جديرٌ بالذكر أن الجامع استهل حياته المهنية في أرامكو السعودية عام 1980م في قسم تملك البيوت، ثم انضم بعد ذلك إلى برنامج الشهادة الجامعية الذي ترعاه الشركة وحصل من خلال هذا البرنامج على درجة البكالوريوس في عام 1985م، ثم درجة الماجستير في عام 1998م في تخطيط المدن والأقاليم من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. شؤون الموظفين ارامكو اليوم. وعقب تخرجه من الجامعة، عاد الجامع إلى قسم تملك البيوت، حيث اضطلع بعديد من الأدوار القيادية قبل أن يعين رئيسًا لوحدة تملك البيوت في عام 1992م. وفي شهر سبتمبر 1998م، شغل الجامع منصب رئيس قسم تملك البيوت وتطوير أحياء السكن، ثم شغل في عام 2000م منصب مدير المدارس الحكومية التي بنتها أرامكو السعودية. وفي شهر فبراير 2002م، أصبح مديرًا لإدارة خدمات أحياء السكن المركزية. وخلال هذه الفترة من حياته المهنية، أسندت إليه عديدٌ من المهمات الإدارية في دائرة العلاقات بالموظفين والتدريب ودائرة خدمات أحياء السكن، بالإضافة إلى شغله منصب المدير العام للخدمات الطبية بالوكالة، ومدير شؤون الموظفين بالوكالة، والمدير التنفيذي لخدمات أحياء السكن والمباني والمكاتب بالوكالة، علمًا أن جميع هذه المهمات تندرج ضمن مسؤوليات دائرة الموارد البشرية والخدمات المساندة التي تم استحداثها مؤخرًا بقيادة الأستاذ الجامع.
شؤون الموظفين ارامكو توظيف
مسؤولو أرامكو يتوسطون أطفال الجمعيات
نثرت (45) أسرة منتجة سعودية إبداعاتها وجذبت الأنظار بأعمالها اليدوية في الحفل الختامي لبرنامج أرامكو السعودية الصيفي لأبناء وبنات الموظفين. وحظي الحفل الذي نظمة قسم خدمات أحياء السكن بحضور أكثر من (1200) موظف مع أفراد عوائلهم و(50) طفلاً يتيماً و(12) متطوعاً ومتطوعة في المركز الاجتماعي للشركة في حي الرحاب بجدة. شؤون الموظفين ارامكو توظيف. وحث مديرو إدارات أرامكو السعودية الأسر المنتجة المشاركة على مواصلة عملها اليدوي والتراثي الذي يزيد من تميزهم عن الآخرين، وأكدوا على ضرورة تشجيعهن ودعم هذه الفئة التي تشكل عنصراً في تنمية الاقتصاد الوطني، وأهمية مساعدتهم على تسويق إنتاجهم والتحول من العمل الفردي إلى الاحترافية والعمل المؤسسي. واشتمل الحفل على فقرات متنوعة من الفنون الشعبية ومسرحيات ومسابقات للأطفال والشخصيات الكرتونية التفاعلية مما أضفى جواً من السرور والسعادة على وجوه المشاركين، وتضمن ركن الأطفال على العديد من المسابقات الثقافية ومرسم الألوان والمواهب الفنية والأعمال اليدوية. واحتفى منسوبو أرامكو ب (50) طفلاً من الأيتام يمثلون عدداً من الجمعيات الخيرية ودور الإيواء شاركوا في الحفل مع (12) متطوعاً من الجنسين، وتم وضع برنامج لهم والمشاركة في الفعاليات المتنوعة وتقديم الهدايا العينية، حيث دأبت الشركة على استضافتهم في جميع فعالياتها تفعيلاً لدورها الاجتماعي، وعبرت مشرفات الجمعيات عن شكرهن لارامكو السعودية لدعوتهن لهذا اللقاء الختامي ودمج الأطفال بالمجتمع.
شؤون الموظفين ارامكو لخريجي
البيان اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
شؤون الموظفين ارامكو اليوم
2 مليار دولار مقابل 1.
أعلن مركز أرامكو السعودية لريادة الأعمال (واعد) عبر موقعه الإلكتروني (بوابة التوظيف) عن توفر وظائف إدارية بالظهران وذلك حسب التفاصيل الموضحة أدناه:-
الوظائف:-
1- مساعد شؤون استثمار
- درجة البكالوريوس ويفضل الماجستير في إدارة الأعمال، المالية، المحاسبة أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن 3 سنوات في المعاملات في مجال رأس المال الاستثماري أو الأسهم الخاصة أو الخدمات المصرفية الاستثمارية. - إجادة اللغة الإنجليزية. وظايفنا | مركز أرامكو السعودية لريادة الأعمال واعد يعلن عن وظائف شاغرة لحملة البكالوريوس. 2- مساعد مدير الموارد البشرية
- درجة البكالوريوس ويفضل الماجستير في إدارة الأعمال، الموارد البشرية أو ما يعادلها. 3- مدير شؤون الاستثمار
- خبرة لا تقل عن 8 سنوات في المعاملات في مجال رأس المال الاستثماري أو الأسهم الخاصة أو الخدمات المصرفية الاستثمارية. 4- مسؤول عمليات الموارد البشرية:
- درجة البكالوريوس ويفضل الماجستير في الموارد البشرية أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن 3 سنوات كعمليات الموارد البشرية أو مساعد الموظفين أو كشوف المرتبات أو الموارد البشرية. رابط التقديم:-
الحمد لله القائل في محكم التنزيل ((وجلعناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم))
جاء في شرح كتاب الإيمان من مختصر صحيح مسلم في موقع فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين
قال المؤلف رحمه الله تعالى: باب: الإيمان يمان والحكمة يمانية. عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا. الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم
والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قِبل مطلع الشمس. كتب حديث الرسول في أهل اليمن - مكتبة نور. وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
غلظ القلوب والجفاء في المشرق، والإيمان في أهل الحجاز. اليمن هو ما كان جنوب مكة أو وراء الطائف كل هذا من اليمن إلى نهاية البلاد اليمنية. ذكر في هذا
الحديث فضيلة أهل اليمن ؛ وذلك لأنهم استجابوا للدعوة ولم يقاتلوا، ولما جاءهم الدعاة إلى الإسلام
استجابوا، ودخلوا في أول مرة؛ في أول دعوة دخلوا في الإسلام، وبعث إليهم النبي صلى الله عليه وسلم
الدعاة؛ فبعث إليهم معاذ بن جبل فاستجاب له من وصله، ثم بعث أبا موسى وأبو موسى من أهل اليمن
ثم بعث عمار بن ياسر وسلمان كلهم دعاة، وتفرقوا في اليمن لسعة البلاد وصاروا يعلمون الناس، وكل
من دعوه استجاب ولم يتلعثم، ولم يقولوا: إنا وجدنا آباءنا على أمة، ولم يتمسكوا بعادات آبائهم؛ فدل
ذلك على رقة في قلوبهم، وعلى تقبل منهم.
كتب حديث الرسول في أهل اليمن - مكتبة نور
( 9) حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر قال: { خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال: رأس الكفر هاهنا من حيث تطلع قرن الشيطان يعني المشرق}. مستدرك الحاكم > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > ذكر فضيلة أسلم و غفار و مزينة و غيرهم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي ، عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال:: ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض الخيل و عنده عيينة بن بدر الفزاري فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: أنا أعلم بالخيل منك. فقال عيينة: و أنا أعلم بالرجال منك.
ثناء النبي على أهل اليمن هل يشمل كل اليمنيين - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعند البخاري في صحيحة عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا:" اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا " (ثلاثاً).. فقالوا: وفي نجدنا يا رسول الله؟؟ فقال: "من الزلازل والفتن ومنه يطلع قرن الشيطان". وقد قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم:- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله أنه قال " أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية" وفي رواية أخرى لمسلم " جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة، الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية" وقد روى أحمد عن أنس أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال " أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوباً منكم" وقال الحافظ بن حجر رحمه الله " المراد بذلك الموجود منهم حينئذ لا كل أهل اليمن في كل زمان فإن اللفظ لا يقتضيه ". حديث الرسول عن اهل اليمن. عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم " رواه مسلم. عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: جاء بنو تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أبشروا) فقالوا قد بشرتنا فأعطنا، فتغير وجهه، فجاء أهل اليمن فقال ( يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم)فقالوا جئنا نسألك عن هذا الأمر، رواه البخاري.
أحاديث الرسول عن اليمن - حروف عربي
احاديث الرسول عن اليمن إن كثيرا من الأحاديث النبوية كانت حول اليمن وأهله ، وإن هذا ليعد تكريما ما من بعده تكريم وقد ورد عن لساد سيد الخلق أجمعين وخاتم الأنبياء والمرسلين نبينا الصادق الأمين محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة والتسليم إلى يوم الدين. وهنا نورد بعضا من أحاديثه في أهل اليمن: ما أخرجه الحاكم في مستدركه و الطبراني في معجمه بإسناد صحيح على شرط مسلم عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال: لما نزلت ' فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم '.. قال الرسول صلى الله عليه و سلم: هم قومك يا أبا موسى.. و أومأ برأسه إلى أبي موسى الأشعري اليماني رضي الله عنه و أرضاه. و لما جاء أهل اليمن للرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم يعلنون إسلامهم فرح بذلك فرحا شديدا.. ثناء النبي على أهل اليمن هل يشمل كل اليمنيين - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقد أخرج النسائي في سننه ' كتاب التفسير ' و ابن حبان في موارد الظمآن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما قدم أهل اليمن على رسول الله عليه الصلاة و السلام في المدينة قال رافعا صوته: ' الله أكبر الله أكبر جاء نصر الله و جاء فتح الله و جاء أهل اليمن فقال بعض الصحابة: ' و ما أهل اليمن ؟! '
وقد قال ابن حجر بعدما ذكر بعض الأقوال التي تُضيّق مفهوم (أهل اليمن) الوارد في الحديث:
" وَلَا مَانِعَ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ (الْإِيمَانُ يَمَانٍ) مَا هُوَ أَعَمُّ مِمَّا ذَكَرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَمَا ذكره ابن الصَّلَاحِ. وَحَاصِلُهُ: أَنَّ قَوْلَهُ (يَمَانٍ): يَشْمَلُ مَنْ يُنْسَبُ إِلَى الْيَمَنِ بِالسُّكْنَى وَبِالْقَبِيلَةِ ، لَكِنْ كَوْنُ الْمُرَادِ بِهِ مَنْ يُنْسَبُ بِالسُّكْنَى أَظْهَرُ ، بَلْ هُوَ الْمُشَاهَدُ فِي كُلِّ عَصْرٍ مِنْ أَحْوَالِ سُكَّانِ جِهَةِ الْيَمَنِ ، وَجِهَةِ الشِّمَالِ؛ فَغَالِبُ مَنْ يُوجَدُ مِنْ جِهَةِ الْيَمَنِ رِقَاقُ الْقُلُوبِ وَالْأَبْدَانِ" انتهى من "فتح الباري" (8/99). والله أعلم.