2015-08-14, 01:41
#1
مشرفة القسم الإسلامي
لا يأكلْ طعامَك إلا تقيٌّ
معنـى لا يـأكـلْ طعـامَـك إلا تـقيٌّ
===============================
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا تصاحبْ إلا مؤمنًا ، ولا يأكلْ طعامَك إلا تقيٌّ))
حسنه الألباني شــرح الحــديــث
معنى الحديث لا تتخذ الفساق أصحاباً ، وإنما تتخذ الأخيار، أهل الصفات الحميدة ،
أهل المحافظة على الصلوات ، الذين يحفظون ألسنتهم وجوارحهم عن محارم الله ،
هذا معنى ذلك ( لا تصاحب إلا مؤمنا).
لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي - منتديات برق
لكن إذا قصد المسلم بمخالطة أهل المعاصي ودعوتهم إلى طعامه ، أن يتألف قلوبهم ويستميلهم إليه ؛ لأجل دعوتهم ونصحهم ، فلا حرج في ذلك. _وكذلك الحال في الإحسان إلى أهل المعاصي بالمال والطعام والمسكن ؛ بقصد دفع حاجتهم ، فهذا لا حرج فيه أيضاً ، ويؤجر عليه الشخص ، بل إن المسلم يجوز له أن يحسن إلى غير المسلم ،
كما سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: (129664) ، وجواب السؤال رقم: (3854) ،
فإحسانه إلى أخيه المسلم ، ولو كان من أهل المعاصي من باب أولى. قال الخطابي رحمه الله – معلقاً على الحديث -:
" هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة ؛ وذلك أن الله سبحانه قال:
( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً) [الإنسان: 8] ،
ومعلوم أن أسراهم كانوا كفاراً غير مؤمنين ولا أتقياء. وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي ، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته ؛ فإن المطاعمة توقع الألفة والمودة في القلوب " انتهى من " معالم السنن " (4/115). وقال المناوي رحمه الله:
" ( ولا يأكل طعامك إلا تقي) لأن المطاعمة توجب الألفة ، وتؤدي إلى الخلطة ، بل هي أوثق عرى المداخلة ، ومخالطة غير التقي تخل بالدين ، وتوقع في الشبه والمحظورات ، فكأنه ينهى عن مخالطة الفجار ؛ إذ لا تخلو عن فساد: إما بمتابعة في فعل ، أو مسامحة في إغضاء عن منكر ، فإن سلم من ذلك ، ولا يكاد ، فلا تخطئه فتنة الغير به ، وليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان ؛ لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين ، وأعطى المؤلفة المئين بل يطعمه ولا يخالطه " انتهى من " فيض القدير " (6/404).
الكامل في احاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ومن جالس أهل المعاصي لعنه الله - Youtube
قال الخطابي في حل هذا الإشكال بين ظاهر الحديث والآية: "هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة وذلك أنه تعالى قال: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان] ومعلوم أن أسراهم كانوا كفارا غير مؤمنين، وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته لأن المطاعم توقع الألفة والمودة في القلوب". انتهى الإشكال الثاني: من وجوه الإشكال الواردة على ظاهر الحديث، وفي زمن تغير الأحوال، وفشو الفسق، قد لا يتحقق هذا الوصف في كثير من الناس، لاسيما والشراح يفسرون التقي بالورع، والتمسك بهذا الظاهر يؤدي إلى الوحشة بين أفراد المجتمع، وتصنيفهم إلى تقي يدعى ويؤاكل، وغير تقي يستبعد عن المجالسة والمؤاكلة، وهم الأكثر، وهذا يؤدي للنفرة بين الناس، في دائرة الأقارب، فضلا عن النفرة بين المسلمين عموما، بينما الشريعة جاءت بما يؤلف القلوب، ويجمع الكلمة، ورغبت بإطماع العاصي بالتوبة، من خلال الإحسان إليه، والتلطف به؛ لأجل هذا وجه بعض الشراح ظاهر الحديث، وأولوه بما يتفق مع هذا المقصد. قال الطيبي: (ولا يأكل) نهي لغير التقي أن يأكل طعامه، والمراد نهيه عن أن يتعرض لما لا يأكل التقي طعامه من كسب الحرام، وتعاطي ما ينفر عنه التقي، فالمعنى لا تصاحب إلا مطيعا ولا تخالل إلا تقيا انتهى، والحاصل أن مقصود الحديث كما أشار إليه الطيبي النهي عن كسب الحرام وتعاطي ما ينفر منه المتقي.
حديث لا يأكل طعامك الا تقي - إسألنا
اقرأ أيضا: قبل أن يمر رمضان.. اعتكف ولو في بيتك إكرام الضيف العلماء بينوا أن معنى (لا يأكل طعامك إلا تقي) في الحديث الشريف، ليس المقصود بها الضيوف، فإنه على كل مسلم أن يكرم الضيف بما يليق بمقامه، ويدعوه إذا كان فاجرًا إلى الخير ينصح له، يدعوه إلى طاعة الله والاستقامة على دينه إن كان فاسقًا، يدعوه إلى الإسلام إن كان كافرًا. وقد جاء وفد ثقيف إلى النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم في المدينة وهم كفار فأكرمهم ودعاهم إلى الله حتى أسلموا، فالضيف له شأن آخر، أيضًا قد يدعى الإنسان إلى وليمة فيجتمع بأناس لا خير فيهم فلا يضره ذلك لكونه لم يقصد صحبتهم، وإنما جمعه معهم الطعام كما يجمعه معهم السوق والمساجد ونحو ذلك، وهم أهل فسق، أيضًا ليس معنى الحديث مقاطعة غير المسلمين بالكلية، فقد اشترى النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم من الكفار واشترى من اليهود بعض الحاجات، وقد دعاه اليهود فأكل طعامهم، وأحل الله لنا طعامهم، فهذه أمور ينبغي أن يعلمها المؤمن.
لا يأكلْ طعامَك إلا تقيٌّ
09-14-2017, 04:03 PM
# 1
مراقب عام
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: إيطاليا
العمر: 72
المشاركات: 74, 491
معدل تقييم المستوى: 10
لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
( لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا ، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ)
ما معنى حديث: " لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي " وهل معنى ذلك ألا نختلط بالناس ؟
الجواب:
هذا الحديث فيه ترغيب في الحرص على صحبة الصالحين ودعوتهم إلى البيت ،
لأن التقي يرعى حرمة البيوت المؤمنة ،
والبركة في صحبته لأنه عون لأخيه على البر والتقوى. _وليس في الحديث هجر الناس والعزلة عنهم ، فقد كان الكفار والمشركون يأتون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيكرمهم وينزلهم ضيوفا في مسجده أو بيته أو بيوت أصحابه ليروا أخلاق الإسلام رجاء هدايتهم إلى الحق وانشراح صدورهم للإسلام ، ولكن الصديق الذي يرتبط الإنسان به بمودة وحب وأخوة في الله يجب أن يكون صالحا تقيا وليس فاسقا فاجرا. قال الشيخ ابن باز كلاما نفيسا في شرح هذا الحديث
قال رحمه الله:
الذي نفهمــه من هـــذا الحديث ، والله أعلـــم ، أن النبــي صلــى الله عليه وسلم يضــع للمسلــم منهـــجاً ينطلـــق عليه في حيـــاته ، أن لايصـــاحب إلا مؤمنــــاً ولا يــأكل طعــامه إلا تقــــي.
من النصوص النبوية التي يشكل ظاهرها، ولا بد من النظر في معناه ومقصده الذي يرمي إليه، حديث رواه أبو داود و ابن حبان وغيرهماعن أبي سعيد الخدري قال رسول الله ﷺ: « لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأ كل طعامك إلا تقي ». وحسنه الألباني. تحرير محل البحث:
أولا: ليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين، وأعطى المؤلفة المئات من الإبل، ولكن يقول شراح الحديث: يطعمه ولا يخالطه، فالمحذور هو المخالطة، لما تؤدي إليه من الألفة والتجانس، وانتقال الطباع، وليس مجرد البذل للإحسان، إو مطلق الإطعام، فهذا قد تواردت النصوص على الندب إليه، وطلبه من المسلم، لكل ذي كبد رطبة، من الإنسان وحتى الحيوان. ثانيا: موضع الإشكال:
ظاهر الحديث قد أشكل على الشراح قديما حين عرضوه على الآية الكريمة، ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان]، والأسير يكون كافرا، فكيف يبذلون الطعام للأسير الكافر، وهو أشد من المسلم غير التقي؟
وقد أجابوا عن هذا الإشكال، فقالوا: بأن المقصود به طعام الدعوة لا طعام الحاجة، فالمحتاج يبذل له الطعام ولو كان غير تقي، فحملوا الحديث على طعام الدعوة، فلا تدعو غير تقي إلى طعامك.
وأكدت تواصيف إلى وجود توافق في الجهود بين أميركا والمملكة خاصة عندما توافقت الإدارة الأميركية مع المملكة في تصنيف الجماعات الإرهابية مثل جماعات الإخوان وداعش وجبهة النصرة وهذا التوافق أظهر تطابقا تاما بينهم ونتيجة هذا التوافق ظهرت أزمة خليجية وهذا ما يدل على تداعياته ودليل قطعي على عدم توافق الرؤى بين الدول التي تنظر للجماعات الإرهابية بصورة حنونه ومغايرة وهذا سبب جوهري لحدوث الأزمة نتيجة توافق الإدارة الأميركية مع الإمارات ومصر وكشف وجه قطر المغاير لذلك. ويؤكد الدكتور أحمد الأنصاري المستشار الأمني والباحث في العلاقات الدولية أن جميع دول العالم تثني على جهود المملكة في مكافحة الإرهاب سواء على دورها المحلي أو الإقليمي وعلى المستوى الدولي فقد أنشأت مركز الأمم المتحدة لمكافحة الإرهاب ودعمته ومولته وأسست التحالف الإسلامي لمكافحة الإرهاب وحاليا شكلت مع دولة الإمارات المتحدة والبحرين ومصر ما يسمى جبهة الدول الداعمة لمكافحة الإرهاب وخلال شهر مايو 2017 نظمت المملكة القمة العربية الإسلامية الأميركية ومخرجاتها ركزت على مكافحة الإرهاب. وزاد أن الإرهاب يمكن وصفه بآفة العصر ولذلك جهود المملكة في هذا المجال لافتة سواء على المستوى الدولي أو الثنائي ودولتي أميركا وبريطانيا ودول غريبة أخرى شكرت المملكة على معلومات كانت سببا في إحباط عمليات إرهابية، فالمملكة تتميز بثقلها العالمي في هذا المجال وأيضا في المجال الداخلي فإن الضربات الاستباقية والنتائج المذهلة التي حققتها في تفكيك الخلايا الإرهابية سواء مع القاعدة، وما تلا ذلك لمنظمات حزب الله في الحجاز استطاعت تفكيك مجموعاتها وإحباط خططها الإرهابية وألقت بأعضائها في السجون وشهدنا مؤخرا تطبيق حكم الإعدام في ما يقارب من خمسين إرهابيا.
عاجل:صرف مرتبات صندوق النظافة في عدن
الخرطوم. محمد إسماعيل دبكراوي اعلن النائب الاول لرئيس مجلس السيادي الانتقالي وقإئد قوات الدعم السريع الفريق أول محمد حمدان دقلو عن تكوين لجنة برئاسة النائب العام للتحقيق في أحداث الجنينة التي وقعت مؤخرا والتي خلفت قتلي. وجرحي. دون ان يتدخل فيها احد عدا النائب العام. وتاسف دقلو على الأوضاع التي وصفها بالماسوية التي تشهدها البلاد الان من انقلات امني وغلاء في المعيشة واحداث النهب التي تنشط فيها تسعة طويلة. وكشف حميدتي عن جهات لن يسمها تخطط لتسعة طويلة وحذر حميدتي هذه الجهات التي تعمل لتدمير السودان وإن تحرقهم نار الشعب السوداني قبل نار الله. وشدد دقلو خلال مخاطبته حفل افطار مبادرة عوافي الاول مساء اليوم بصالة دوسة بالخرطوم علي تفعيل القوانيين وانزال اقصي العقوبات علي الذين يعرقلون سير عمل الدولة السودانية مشيرا الي أهمية الاهتمام بالشباب وارشادهم من خطر المخدرات متعهدا باكمال جميع المشروعات التي تقوم منظمة عوافي تقديمها المجتمع السوداني والوطن. الحاكم نيوز وجهة جديدة في عالم الصحافة الرقمية المتطورة... سرعة اكتر مصداقية اكتر دقة وانتشار للخبر والإعلان.. عاجل:صرف مرتبات صندوق النظافة في عدن. ™
سيرة حياة مارلون براندو
الخرطوم 27-4-2022 (سونا) ـ ترحم حزب المسار الوطني أمانة إقليم دارفور على أرواح الذين سقطوا في أحداث منطقة كرينك بولاية غرب دارفور، سائلين الله لذويهم الصبر والسلوان. سيرة حياة مارلون براندو. ودعا حزب المسار الوطني أمانة إقليم دارفور جميع الأطراف المتصارعة في ولاية غرب دارفور لتغليب صوت العقل ووقف إزهاق الأرواح من جميع الأطراف، و أن تعمل على قبول الآخر في وطن ممتد يسع الجميع. كما دعا أيضا السلطات الرسمية للسعي الجاد لوقف نزيف الدماء بهذه البقاع الحبيبة من الوطن. وطالب جميع الأطراف بالحوار والتفاوض في كل القضايا المختلف عليها. المصدر من هنا
alsudania
12294 المشاركات
0 تعليقات
تنسيقية المفصولين تعسفيا ترتب لاتخاذ اجراءات قانونية ضد لجان ازالة التمكين الفرعية - الحاكم نيوز
المقبل: دورنا ريادي في تثقيف المجتمع من التيارات والأحزاب الدخيلة على الدين الإسلامي
ولفت د. الأنصاري إلى أن التعاون الأميركي والسعودي في مكافحة الإرهاب قديم فالتعاون الثنائي في المجال الاستخباراتي مستمر وحقق نجاحات هائلة وسمو وزير الداخلية السابق صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف نال أعلى جائزة تمنحها الحكومة الأميركية في مجال مكافحة الإرهاب، والتعاون مستمر في مجال التعاون الأمني الثنائي، الذي يحقق مصلحة البلدين، مضيفا "لذلك لا نستغرب بإشادة الحكومة الأميركية للمملكة لنجاحها في هذا المجال والذي ينعكس على تحقيق مصالحهم فالمملكة محور مهم على المستوى الاقتصاد الدولي ونتيجة لذلك حظى الوفد السعودي في اجتماع منظمة العشرين بحفاوة تليق بحجم المملكة". د. أحمد الأنصاري
جولة في حجرة مقتنيات الرسول.. ماذا فعل السيسي في مسجد الحس | مصراوى
كريتر سكاي/خاص:
اصدر مكتب البريد بلاغا جاء فيه: الأخوة المواطنين الاعزاء... بمشيئة الله تعالى وبالتعاون مع صندوق النظافة وتحسين المدينه فرع عدن ستتم عمليه صرف مرتبات الصندوق لشهر ابريل ( 4) للعام 2022م ابتداءا من اليوم الاحد الموافق 2022/4/24 م ،،،، عبر مكاتب البريد في محافظة عدن.... - مكتب البريد العام (كريتر). - مكتب بريد الخليج مول. - مكتب بريد الخساف. - مكتب بريد العيدروس. - مكتب بريد خور مكسر. - مكتب بريد المعلا. - مكتب بريد الشيخ اسحاق. - مكتب بريد التواهي. - مكتب بريد حي الثورة. - مكتب بريد المنصورة. - مكتب بريد الحجاز مول. - مكتب بريد الشيخ عثمان. - مكتب بريد الممدارة. - مكتب بريد عبدالعزيز. - مكتب بريد دار سعد. - مكتب بريد السنافر. - مكتب بريد عدن الصغرى (البريقة). - مكتب بريد الشعب. * الدوام من الاحد الى الخميس يومي الاتنين والثلاثاء من الساعة 11 والنصف صباحا وحتى الساعه 3 عصرا... ومن الساعه 8 والنصف مساءا وحتى الساعه 12 ليلا... في حال وجود اي مخالفات أو شكاوى من قبل المواطنين يسعدنا التواصل معنا برسائل نصية أو الواتساب على الرقم /// * 770868216 */// لمعالجة اي مشاكل قد تصادفكم أو عن طريق الحضور إلى مكتبنا بالإدارة العامة للبريد خور مكسر.. ادارة بريد منطقة عدن... 2022/4/24 م
حكم الاكتتاب في صندوق الخبير للنمو والدخل يرغب المستثمرين في المملكة العربية السعودية ورجال الاعمال معرفة حكم الشريعة الاسلامية في الاكتتاب بصندوق الخبير للنمو والدخل، حيث أوضح فقهاء المسلمين أنه لا يوجد حرج بتداول واكتتاب الأسهم بشرط أن تكون موافقة لأحكام الشريعة الاسلامية كما ويجوز شراء أسهم الشركة عندما يكون يهدف إلى الحصول على أرباح سنوية ومن ثم بيع هذه الاسهم عندما ترتفع أسعارها ولو حتى قبل سنة من ذلك. حكم الاكتتاب بأسهم الشركات التى تتداول بالفائدة موقف الشريعة الاسلامية من الشركات التي تتعامل بشراء أسهم ربوية واحد وهو حرام استناداً لقول الله تعالى في الذكر الحكيم:" أحل الله البيع وحرم الربا" وفي آية أخرى حذر الله تعالى المتعاملين بالربا بحرب منه فقال:" فأذنوا بحرب من الله"، وعليه فلا يجوز التعامل والاكتتاب مع أية شركة تتعامل في أسهم شركتها بالربا حتى لو قامت هيئة الرقابة الاسلامية في الوقت الحالي بسماح وجواز التعامل فيه وحتى لو قامت بجوازه الهيئة الشريعة لبنك دبي الاسلامي والهيئة الشرعية لبيت التمويل السعودي لان موقف الاسلام واضح في هذه المسألة ولا جدال ولا مناقشة فيها.
رد فعل الجيش السوداني
من جهته نفى الجيش السوداني اتهامات بالتواطؤ وجهها ميني ميناوي والي دارفور ضد القوات الحكومية في المنطقة. وقال العميد نبيل عبد الله المتحدث باسم القوات المسلحة السودانية لصحيفة سودان تربيون يوم الثلاثاء إن "الجيش لم يكن متواطئا في أعمال العنف الدموية التي وقعت في مناطق غرب دارفور". وأضاف أن الأجهزة الأمنية والعسكرية بذلت جهودا مقدرة لاحتواء الأزمة والسيطرة على الوضع الأمني في المنطقة. ولدى سؤاله عن مشاركة عناصر قوات الدعم السريع في الهجمات العشائرية ، قال عبد الله إنهم سيحققون في هذه الاتهامات ، مضيفًا أن أي عنصر يُعثر عليه متورطًا في العنف القبلي سيحاسب على أفعاله. لكن هذا لا يعني تورط أي مكون من مكونات النظام الأمني في الهجمات ، بل يعني تدخلًا فرديًا. وشدد المتحدث باسم الجيش على أن من يتبين تورطهم سيخضعون للمساءلة. (شارع)
alsudania
12294 المشاركات
0 تعليقات