ولقّب عليه السلام بالعسكري نسبة إلى ناحية العسكر التي كان يسكنها عليه السلام في سامراء، قال الشيخ الصدوق رحمه الله: سمعت مشايخنا رضي الله عنهم يقولون: إنّ المحلّة التي يسكنها الإمامان علي بن محمد والحسن بن علي عليهما السلام بسرّ من رأى كانت تسمّى العسكر، فلذلك قيل لكلّ واحد منهما: العسكري. وقال الفيروزآبادي: وعسكر اسم سرّ من رأى، وإليه نُسِب العسكريان أبـو الحسـن علي بـن محمد بن علي بن موسى بن جعفر، وولده الحسن، وماتا بها. بوّابه عليه السلام:
عثمان بن سعيد العمري. وعن ابن شهرآشوب: أنّ بوّابه محمّد بن عثمان العمري. نقش خاتمه عليه السلام:
قال الطبري: وكان له خاتم نقش فصّه ثلاثة أسطر:
ما شاء الله، لا قوّة إلاّ بالله، أستغفر الله. وروي أنّ نقش خاتمه: هو الله ربّي وهو عصمني من خلقه. ولادة الإمام عَلِيّ بن مُحَمَّد الهَادِيّ (عليهما السَّلَام) | مؤسسة علوم نهج البلاغة. وفي مصباح الكفعمي: أنّ نقش خاتمه: حفظ العهود من أخلاق المعبود. وقال السيّد تاج الدين الحسيني: ومعناه أنّ حفظ الأمور التي عهد الله بها إلينا من فعل أو ترك من الأخلاق التي يحبّها الله. ملامحه عليه السلام:
أمّا ملامحه عليه السلام فكانت كملامح جدّه الإمام الرضا عليه السلام وأبيه الإمام الجواد عليهما السلام. فقد كان شديد السمرة، ووصفه الرواة بأنه كان أدعج العينين -شدّة سوادها مع سعتها-، شثن-خشن- الكفّين، عريض الصدر، أقنى الأنف، أفلج الأسنان، حسن الوجه، طيّب الريح، وكان جسيم البدن -شبيهاً بجدّه الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام- ولم يكن بالقصير المتردّد، ولا بالطويل الممغط-المتناهي في الطول-، بعيد المنكبين، ضخم الكراديس، معتدل القامة.
- ولادة الإمام عَلِيّ بن مُحَمَّد الهَادِيّ (عليهما السَّلَام) | مؤسسة علوم نهج البلاغة
- ولادة الإمام علي الهادي عليه السلام
- موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام » أرشيف المدونة » ذكرى ولادة العلامة الحلي قدس سره
- أنواع الرقى - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شرح السكرابز وكيفية تطبيقة | محمود حسونة
- جـلب الـحـبيـب شيـخ روحانـي بحرينـي 0097333859487 -
ولادة الإمام عَلِيّ بن مُحَمَّد الهَادِيّ (عليهما السَّلَام) | مؤسسة علوم نهج البلاغة
مُدة إمامته ( عليه السلام): ( 33) عاماً. حُكَّام عصره ( عليه السلام): 1 - المعتصم. 2 - الواثق. 3 - المتوكل. تاريخ شهادته ( عليه السلام): ( 3) رجب 254 هـ. مكان شهادته ( عليه السلام): سامراء. ولادة الإمام علي الهادي عليه السلام. سبب شهادته ( عليه السلام): قُتل ( عليه السلام) مسموماً في زمن الخليفة العباسي المتوكل. محل دفنه ( عليه السلام): سامراء. کرامات الإمام الهادي ( عليه السلام) علم الإمام الهادي ( عليه السلام) کرم الإمام الهادي ( عليه السلام) مواعظ الإمام الهادي ( عليه السلام) منهج الإمام الهادي ( عليه السلام)
ولادة الإمام علي الهادي عليه السلام
فمعدنه هو معدن الرسالة والنبوّة وهو فرع هذا البيت النبوي الطاهر الذي جسّد للإنسانية خطّ محمد خاتم الأنبياء(صلى الله عليه وآله وسلم) وجمع كل المكارم والمآثر الزاخرة بالعطاء والهداية الربّانية مؤثراً رضا الله تعالى على كل شيء في الحياة. ولد الإمام الهادي علي بن محمد(عليهما السلام) محاطاً بالعناية الإلهية ، فأبوه هو الإمام المعصوم والمسدَّد من الله محمّد الجواد(عليه السلام) وأُمّه الطاهرة التقيّة سمانة المغربية ، ونشأ على مائدة القرآن المجيد وخلق النبي العظيم المتجسّد في أبيه الكريم خير تجسيد.
موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام &Raquo; أرشيف المدونة &Raquo; ذكرى ولادة العلامة الحلي قدس سره
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: (نحن اهل بيت لايقاس بنا احد). مولد الامام علي الهادي. لقد کان الامام علي الهادي عليه السلام، قدوة في الاخلاق والزهد والعبادة، ومواجهة الظلم ورفض الظالمين، ومنارا للعلم والالتزام، لذا فقد وصفه العلماء ورجال السياسة واصحاب السير بما يستحق من صفات العلم والفضل والادب وقد قال ابو عبد الله الجنيد: (والله لهو خير اهل الارض وافضل من برأة الله تعالى - في عصره -). إن الناظر المتأمل في هذه الوثائق التاريخية يستطيع ان يعرف مقام الامام الهادي عليه السلام وعبادته وورعه وتعلق الناس به واحترام الجميع له ، فهو على کل حال ملازم للعبادة، حليف للقرآن معرض عن الدنيا يعرف ذلك منه خاصة الناس وعامتهم ويشهد به احباؤه وخصومه. مارس الامام الهادي عليه السلام، مهامه القيادية في حكم المعتصم سنة 220هـ واستشهد في حكم المعتز سنة 254هـ وخلال هذه السنوات الاربعة والثلاثين عاصر ستة من ملوك بني العباس الذين لم يتمتعوا بلذة الحكم والخلافة كما تمتع آباؤهم حيث تراوحت فترة خلافة كل منهم بين ستة اشهر وخمس الى ثمان سنوات سوى المتوكل الذي حكم خمسة عشر عاما. وتنقسم حياة هذا الامام العظيم الى حقبتين متميزتين: أمضى الاولى منهما مع ابية الامام الجواد عليه السلام, وهي اقل من عقد واحد.
أما مدة إمامته (عليه السَّلَام) على ما تقول الروايات: فكانت ثلاثًا وثلاثين سنة، وهناك من يقول: ثلاثٌ وثلاثين سنة وتسعة أشهر، ومدّة مقامه بسرّ من رأى من العراق عشرين سنة[4].
بينما أمضى الثانية وهي تزيد عن ثلاثة عقود، عاصر خلالها ستة من ملوك الدولة العباسية وهم: المعتصم والواثق والمتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز. وکان الامام عليه السلام ينمي حرکة الوعي السياسي والايماني ويستقطب الجماهير من حوله ويمارس دور التربية والتوجيه عن طريق نشر الوعي الاسلامي السليم والمعرفة الدينية الصحيحة والتعرف بمباديء الاسلام في الحکم والسياسة وسيرة الحاکم العادل واخلاقة. اما عن الاوضاع السياسة في زمانه ، فقد حفلت حياة الامام الهادي (عليه السلام) بالمعاناة السياسية إذ أنه عايش الحکام العباسيين وقاسى منهم العنت والمضايقات والضغوط وراى محنة العلويين ومآسي ابناء فاطمة الزهراء عليها السلام على يدهم. من ناحية اخرى تميز عصر الامام الهادي (ع) بقربه من عصر الغيبة المرتقب، فكان عليه ان يهيىء الجماعة الصالحة لاستقبال هذا العصر الجديد الذي لم يعهد من قبل حيث لم يمارس الشيعة حياتهم الا في ظل قرنين من الزمن. ومن هنا كان دور الامام الهادي (ع) في هذا المجال مهما وتأسيسا وصعبا بالرغم من كل التصريحات التي كانت تتداول بين المسلمين عامة وبين الشيعة خاصة حول غيبة الامام الثاني عشر من أئمة اهل البيت (ع) أي الامام المهدي المنتظر عليه السلام، الذي وعد الله به الامم.
New Page 2
27-12-2009, 05:47 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
( && " الرقية ": تعريفها ، حكمها ، شروطها ، وأنواعها &&)!!!. تعريف الرقـية: يفيد لسان العرب بأن أرقاه تعني تهدئة الإنسان لذا فإن الرقية هي التعويذة أو الحماية. وتقول: اسْتَرْقَـيْتُه فرقَانـي رُقْـية، فهو راقٍ، ورجل رَقَّاءٌ: صاحبُ رُقًـى. يقال: رَقَـى الراقـي رُقْـيةً و رُقـيّاً إِذا عَوَّذَ ونفث فـي عُوذَتِه، قال ابن الأَثـير: الرُّقْـية العُوذة التـي يُرْقـى بها صاحبُ الآفةِ كالـحُمَّى والصَّرَع وغير ذلك من الآفات. يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ كَلاّ إِذَا بَلَغَتِ التّرَاقِي وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ ﴾ [ القيامة:27]. أنواع الرقى - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي سنن ابن ماجة عَنْ أَبِي خزَامَةَ قَال: َ ﴿ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ أَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا وَتُقًى نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّه ﴾ ِ. وفي صحيح مسلم عَنْ جَابِرٍ قَالَ: ﴿ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرُّقَى فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِي بِهَا مِنَ الْعَقْرَبِ وَإِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى قَالَ فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ فَقَالَ مَا أَرَى بَأْسًا مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ ﴾.
أنواع الرقى - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما هي انواع الرقى مع ذكر الامثلة الرقية الشرعية: هي أن يرقي الشخص نفسه بالقرآن الكريم والأدعية المشروعة. الرقية الشركية: أن يدعوا فيها الشخص غير الله من الجن والشياطين. في إطار الإجابة عن ما هي أنواع الرقى مع ذكر الامثلة، وضحنا أن هناك نوعان من الرقى هي الرقى الشرعية، والرقى الشركية، الرقى الشرعية يُقصد بها الاستعانة بالله واللجوء إليه من خلال الأدعية الواردة في القرآن الكريم أو السنة النبوية بهدف الحماية من أي شر ودفع أي ضرر وتتضمن الرقى الشرعية قراءة سورة الفاتحة وآية الكرسي وأخر آيتين من سورة البقرة، وقراءة المعوذتين الفلق والناس، وقراءة سورة الإخلاص وغير ذلك حسب الحالة والغرض من الرقية كما يرد في الشريعة الإسلامية، أما الرقى الشركية فيقصد بها اللجوء والاستعانة بغير الله من شياطين وجن لتحقيق هدف ما وهذا النوع من الرقى محرم.
#إقرأ_يا_مسلم #رقية_شرعية #الرقية_الشرعية
رابط الاشتراك في القناة:
أقوي رقية شرعية لاستخراج كل أنواع الأسحار المأكول المشروب والمدفون والمعقود والمرشوش في دقائق معدودة بإذن الله
أقوي رقية شرعية لاستخراج كل أنواع الأسحار الماكول المشروب والمدفون والمعقود والمرشوش من قناة #قناة إقرأ يا مسلم على #اليوتيوب ( الرقية الشرعية, رقية شرعية, رقية السحر, رقية العين والحسد, رقية المس, الرقية الشرعية للمنزل) نسألأ الله أن ينفع بها. الرقية الشرعية كاملة لعلاج السحر والمس والعين والحسد وتدمير السحر الأسود بانواعه المرشوش والمشروب والمدفون والمعلق وتنظيف الجسد من اثاره الباقية من قناة #إقرأ_يا_مسلم للرقية الشرعية مع بث مباشر من مكة المكرمة ( الرقية الشرعية, رقية شرعية, رقية السحر, رقية العين والحسد, رقية المس, الرقية الشرعية للمنزل) نسألأ الله أن ينفع بها.
شرح السكرابز وكيفية تطبيقة | محمود حسونة
في الرقية الشرعية
سبتمبر 26, 2013
3, 740 زيارة
** اضغط هنا للتحميل
لطفا: إطبع كل الرقيات وتأملها جيدا ثم خذ ما يهمك منها مع جميع الملاحظات. الرقية الشرعية أنواع:وقبل كل ذلك لا بد من ذكر ملاحظات هامة:
1- نرجو الله تعالى برحمته أن يحفظ من يقرأها. 2-الالتزام بالواجبات كالصلوات وترك المنهيات كالسفور والاختلاط. لأنه لا ينزل بلاء إلا بذنب ولا يرفع إلا بتوبة. 3-الأوراق التي فيها آيات من كتاب الله تعالى يجب احترامها وتعظيمها ويحرم وضع الطعام والشراب عليها أو رميها في سلات المهملات. 4- من قرأ آيات على ماء أو غيره فلا يجوز أن يرميها على الأرض أو في المجاري بعد الاغتسال أو غيره بل يضعها على التراب. 5-من وجد سحرا فلا يحرقه بل يفرك السحر المعمول بالماء والملح وهو يقرا الكرسي والمعوذات. وحبذا لو تركه في الماء حتى الصباح ثم يلقى على مفترق طرق برشات على كل طريق تفاؤلا بتفرق أمره وانتهاء شره. 6- لا يجوز الذهاب للسحرة والمشعوذين الذين يوهمون الناس أنهم مشايخ أو حجابين، ومن علاماتهم أنهم يطلبون اسم الأم ليستخرجوا البرج بحسب وهمهم ، أو يكتبوا ويتكلموا بغير العربية كهلطبوش وملطبوش أو يأمروا باهانته القرآن الكريم أو تحريف بعض آياته أو كتابته بغير طاهر كالدم.
[١٦]
قول: "أَعُوذُُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّة، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ. [١٦]
قول: "أَعُوذُُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلِّهِنَّ، مِنْ شرِّ مَا خَلَقَ". [١٦]
قول: "بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"، ثلاث مرات. [١٦]
قول: "أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَك، سبع مرات. [١٧]
قول: "أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا". [١٧]
قول: "اللهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ -أو أَمَتَك- وَصَدِّقْ رَسُولَك صلى الله عليه وسلم". [١٧]
قول: "اللهُمَّ بَارِكْ عَليْهِ، وَأَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّ الْعَيْنِ وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا". [١٧]
قول: "اللَّهمّ إِنّا نَسألك من خير مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ، وَعَلَيْكَ الْبَلاغُ ولا حول ولا قوة إلا بالله".
جـلب الـحـبيـب شيـخ روحانـي بحرينـي 0097333859487 -
الرُّقْيَةُ: أصلها من الترقي و الصعود ، و يراد بها الوِقايَةُ و الحِمَايَةُ من المخاطر و الآفات و الامراض و الشرور المختلفة التي يبتلى بها الإنسان فيصاب بأنواع من الأذى كالجنون و السحر و المس و الفزع و غيرها فتسبب له انتكاسة صحية من الناحية الجسمية و الروحية ، و لأن الرقية تؤثر في المريض تأثيراً ايجابياً فتصلح حاله و تُعيد له صحته و عافيته فينهض مرة أخرى و يرتقي إلى حالة السلامة و العافية مرة أخرى فلذلك تُعرف بالرقية. و الرقية الشرعية هي التعويذ و التحصين بالأساليب المشروعة المأثورة المذكورة في الاحاديث و الروايات ، و الرقية الشرعية تشمل قراءة القرآن و الأدعية و الاذكار ، و كذلك اصطحاب الاحراز و ما اليها من الاعمال المأثورة. و الرقية الشرعية علاج روحاني مؤثر يدفع الضرر و البلاء و المرض و غيرها من الآفات ، فقد رُوِيَ في قصة المؤامرة التي دبرها عبد الله بن أُبي لإغتيال النبي صلى الله عليه و آله و علي بن أبي طالب عليه السلام ، أنه لما قدموا لهما طعاماً مسموماً و أخبر جبرائيل النبي بذلك ، قال النبي لعلي:... " يَا عَلِيُّ ارْقِ هَذَا الطَّعَامَ بِالرُّقْيَةِ النَّافِعَةِ ". فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام: "بِسْمِ اللَّهِ الشَّافِي، بِسْمِ اللَّهِ الْكَافِي، بِسْمِ اللَّهِ الْمُعَافِي، بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لَا فِي السَّمَاءِ، وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ".
الرقية لغةً التعويذ بالله من الشياطين والجان ومختلف الآفات، وهي مشتقة من الفعل رقى يرقي رقية ورقيا، ويقال: استرقى الشخص، أي طلب الرقية. وقد عرَّفها ابن الأثير على أنها العُوذة التي يُرقى بها صاحب الآفة كالحمى والصرع وغير ذلك من الأمراض. وعرَّفها ابن حجر على أنها كلام يُستشفى به من كل عارض. أما اصطلاحا، فيُطْلقها أهل العلم على كل ما يرقى به المسلم من القرآن والدعاء وأسماء الله الحسنى وغيرها طلبا للشفاء من أمراض الجسم وأسقام النفس. والرقية بصفة عامة هي آيات وأدعية يقرأها أهل العلم لعلاج الناس من الآفات بإذن الله تعالى. مشروعية الرقية الشرعية
اتفق الفقهاء على جواز الرقية شريطة إتيانها بالطريقة الشرعية الخالية من الممارسات الشركية كالسحر والشعوذة ونحوِهما. ويستشهد أهل العلم في هذا الحُكم بالآية الكريمة [ونُنزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا]. ومن السنّة النبوية الشريفة يستشهدون بما ورد في صحيح مسلم عن عوف بن مالك قال: كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يارسول الله كيف ترى ذلك؟ فقال:(أعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك). فالرقية جائزة إذا التُزِم فيها بالضوابط الشرعية، وإذا خلَت من الممارسات الشركية.