من اول من بنى السجون في الاسلام، يعتبر السجن من الاماكن التى تعمل على سلب حرية الاخرين، وذلك لقيامهم بعمل يعاقب عليه القانون، فالسجن هو مكان لتأديب الافراد اللذين فعلوا اشياء من سرقة او اعتداء او قتل اوضرب وغيرها من الاعمال الاخرى التى تضر بالمجتمع، ويوجد انواع من السجون منها سجون الحرب وهى التى يتم من خلالها اسر جنود خلال الحرب بين احدى الدول، وكذلك المعتقلات التى من خلال يتم اعتقال وسلب حرية الشخص مثل المعتقلات الاسرائيلة ضد الفلسطنيين. يعبر الصحاب الجليل والخلفية على بن ابى طال هو اول من قام ببناء اول سجن فى الاسلام، وذلك لابقاء المذنبين فى السجن من اجل معاقبتهم على ما فعله من جرم اتجاه الاخرين، واول سجن بني هو سجن نافعا وهو فى مدينة الكوفة بالعراق وقد بنب بالطين والحجارة لكى يكون قويا. السؤال/ من اول من بنى السجون في الاسلام؟ الاجابة الصحيحة هى: على بني ابي طالب.
من اول من بنى السجون في الاسلام – المنصة
السجون في عهد أبو بكر:
بعدما توفي الرسول عله الصلاة والسلام تولى أبو بكر الصديق خلافة المسلمين، وكانت أول المشاكل التي واجهها هي الردة، فأقام عليهم حد الله، ولم يظهر احتياج الدولة الإسلامية لإنشاء السجن، إلا بعدما توسعت الدولة الإسلامية ودخل الإسلام الكثير من الأجناس المختلفة، ولكن استمر المسلمون يسجنون المجرمين في المساجد والبيوت.
اهـ. وقال ابن الجوزي في المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (5/309):
"فحبسه [أي حبس عمر رضي الله عنه الحطيئة] [فِي قعر بئر] ولم تكن السجون مبنية، وأول من بناها علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بنى بالكوفة سجنا سماه مخيسا". اهـ. هذا الأثر خرجه الشيباني في الأصل (10/489)، فقال: عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه:
كان اتخذ سجناً فكان يحبس فيه، وسماه نافعاً، وبنى سجناً آخر وسماه مُخَيَّساً، وكان يحبس فيه. وقال في ذلك شعراً: ألا تراني كَيِّساً مُكَيَّساً... بنيتُ بعد نافع مُخَيَّساً ". اهـ. وهذا إسناد شديد الضعف فيه الحسن بن عمارة البجلي وهو متروك الحديث. وأخرج ابن أبي شيبة في الأدب [372]، فقال: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ مُجَمِّعٍ، قَالَ: فذكره. وهذا منقطع، مجمع هذا هو ابن سمعان التيمي وهو "ثقة"، كذا قال يحيى بن معين لكنه من أتباع التابعين لم يدرك علي بن أبي طالب. وخولف ابن أبي شيبة فيما خرجه الخطابي في الغريب [808] من طريق: عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ
أَنَّهُ بَنَى سِجْنًا مِنْ قَصَبٍ فَسَمَّاهُ نَافِعًا، فَنَقَبَهُ اللُّصُوصُ، ثُمَّ بَنَى سِجْنًا مِنْ مَدَرٍ فَسَمَّاهُ مُخَيِّسًا، ثُمَّ قَالَ: فذكر الشعر.
صور عيد الغدير| مواليد عيد الغدير - YouTube
صور عيد الغدير الامام علي
صور عيد الغدير الجديدة، يعتبر عيد الغدير، هو ذلك العيد الذي يقوم الشيعة بالاحتفال فيه وذلك خلال اليوم 18/ ذي الحجة، هذا ويكون هذا العيد أيضا احتفالا باليوم الذي خطب فيه النبي الكريم محمد-صلي الله عليه وسلم الخطبة التي قام من خلالها بالتعيين لعلي بن أبي طالب مولي للمسلمين من بعده بحسب ما نص عليه الحديث، اذ اعتقد الشيعة بأن الرسول قد أعلن بأن علي خليفة من بعده؛ وذلك أثناء عودة المسلمين من ما يعرف بحجة الوداع الي المدينة المنورة بالمكان الذي يدعي ( غديرخم)، في ذلك السياق دعونا لنضع لكم أجمل الصور لعيد الغدير الجديدة أدناه. ماهو يوم الغدير في كل عام وعلي وجه التحديد والخصوص خلال 18 ذي الحجة يقوم الحوثيون باحياء ذلك اليوم وتلك المناسبة التي يعدونها بأنها تلك الظاهرة العقائدية والسياسية التي يقومون بالحشد لجميع امكانياتهم سواء أكانت تلك الامكانيات فكرية/ مادية لتثبيت أيديولوجيتهم الشيعية، باعتبارهم لديهم نوعا من أنواع التبشير بفكرهم الشيعي المستورد من دولة ايران. صور عيد الغدير الجديدة يعرف غديرخم هو ذلك الموضع ما بين كل من: مكة/ المدينة؛ كما أنه ذلك الواد عند الجحفة به غدير، والذي يقع بشرق رابغ بحوالي ما يقارب 26 كيلا، في حين أن خم/ هو الاسم المنسوب الي رجل صباغ الي الغدير، هذا وأن الغدير يعرف علي أنه مستنقعا من ماء المطر، فدعون ضمن سياق متصل لنعرض اليكم أجمل الصور الحصرية والجديدة ليوم عيد الغدير بالشكل الاتي:
صور عيد الغدير الامام علي ابن بي طالب
30 في اليوم
معدل التقييم: 62
تقييم:
قوة التقييم: 827
اللهم صل على محمد وال محمد
متباركين بالليله اخى ابو بنين
ونسالكم الدعاء
ومشكوررررررررررررررررررررر على الصور الجميله
05-12-2009, 11:02 PM
رقم المشاركة: 4
لا شكر على واجب...
وشكرا على الحضور الرائع
نسالكم الدعاء
05-12-2009, 11:08 PM
رقم المشاركة: 5
اللهم صلي على محمد وال محمد...
الاخوان الاعزاء...
ولاية
امير النور. كل الشكر والتقدير موصول لكم على تواجدكم وحضوركم الرائع
الله يعودكم. صور عيد الغدير لعام 2022. وكل عام والامةالاسلامة بخير
06-12-2009, 09:07 PM
رقم المشاركة: 6
روان ©°¨°¤ عضو فعال ¤°¨°©
تاريخ تسجيل: 20 - 7 - 2009
رقم العضوية: 727
الإقامة: بحرين
مشاركات: 300
بمعدل: 0. 06 في اليوم
معدل التقييم: 50
قوة التقييم: 698
الجنس: أنثى
شكرا لكم على هذه التغطية الرائعة...
+ تم التقيم +
وشكرا لكم و جازكم الله الف الف خير...
بانتظار جديدكم....
تحياتي لكم...
06-12-2009, 10:30 PM
رقم المشاركة: 7
نور علي ©°¨°¤ عضو ذهبي ¤°¨°©
الف شكر اخوي على الصور الجميله
وفقك ربي لكل خير
التوقيع - نور علي
06-12-2009, 10:37 PM
رقم المشاركة: 8
شرفي خدمة الحسين ©°¨°¤ عضو مشارك ¤°¨°©
تاريخ تسجيل: 28 - 11 - 2009
رقم العضوية: 2337
مشاركات: 12
بمعدل: 0.
صور عيد الغدير لعام 2022
بنك المعلومات 100 منتدى عام يحتوي على مئات من الكتب الدينية الكتب السياسية والكتب العليمية كتب تعليم الكمبيوتر بحوث الدراسة وغيرها ومقاطع الفيديو والصور وفي كافة المجالات ولجميع الاختصاصات اهلاً وسهلاً بالزائرين والاعضاء الكرام المنتدى تجريبي في طور الانشاء نتمنى منكم المساهمة معنا في تطويره ايها الاحبة نتمنى مساهمتكم في هذا المنتدى التبادل الاعلاني المواضيع الأخيرة سيف العامري الإثنين نوفمبر 14, 2011 12:51 am صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
صور عيد الغدير عند الشيعة
عيد الغدير الشيعي
"من كنت مولاه فهذا علي مولاه" كانت هذه كلمات النبي محمد صلى الله عليه وسلم خلال خطبة الوداع, حيث يعتقد الشيعة بأن النبي قد أعلن عليًّا خليفة من بعده أثناء عودة المسلمين من حجة الوداع إلى المدينة المنورة في مكان يُسمى بـ "غدير خم" سنة 10 هـ. وقد استدلّ الشيعة بتلك الخطبة على أحقية علي بالخلافة والإمامة بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم, ومن هنا جائت فكرة عيد الغدير الذي يحتفل به الشيعة يوم 18 من ذي الحجة من كل عام هجري احتفالًا باليوم الذي خطب فيه النبي محمد خطبة عيَّن فيها علي بن أبي طالب مولًى للمسلمين من بعده.
صور عيد الغدير متحركه
وفي معرض تعليقه على الآية المباركة: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً}[المائدة:3]، يقول سماحة المرجع الإسلاميّ، السيِّد محمد حسين فضل الله(رض): من هنا اعتبرت قضيَّة الولاية من القضايا المهمّة المصيريَّة في مستقبل الإسلام وقوَّته، ما يؤكّد ويؤيّد اعتبارها إكمالاً للدّين الّذي يحتاج إلى الرّعاية من الشّخص الّذي عاش فكره وشعوره وجهاده للإسلام، حتّى لم يعد هناك ـ في داخل ذاته ـ أيّ نوع من أنواع الفراغ الّذي يحتضن اهتمامات غير إسلاميّة. وقد يمكن للإنسان أن يفكّر في أنّ النبيّ(ص) لا يمكن له ترك قضيّة الولاية من بعده للاجتهادات المختلفة الّتي قد تختلف على أسس ذاتيّة أو تقليديّة، باعتبار أنّها لا تخضع لبرنامج إسلاميّ محدّد. فالدّين الّذي قد تعرّض لكلّ شيء في أحكامه وتشريعاته، حتّى أدقّ التّفاصيل، لا يتصوّر فيه أن يترك أمر الخلافة الكبير في أهميّته ونتائجه، ولا سيّما لجهة استمرار خطّ الرّسالة والنبوّة، حيث لم يكن الوضع الإسلاميّ، وكما هو معلوم تاريخيّاً، قد وصل إلى مستوى النّضوج الكامل بفعل الأحداث الصّعبة، ما يجعل تركيز مسألة الخلافة والولاية وتأكيدها أمراً أساسيّاً في حركة التّشريع.
؟ صور إسلامية خاصة بمناسبة عيد الغدير الأغر٠