الإثنين 18/أبريل/2022 - 10:37 م
صورة
شهدت الحلقة السابعة عشر من مسلسل "الاختيار3-القرار"، ظهور الفنان إياد نصار، والذي جسد شخصية الشهيد محمد مبروك في الجزء الثاني من المسلسل، رفقة الضابط زكريا يونس، والذي يجسد شخصيته الفنان كريم عبد العزيز. وتقابل الفنان كريم عبد العزيز –زكريا يونس-، مع الفنان إياد نصار –محمد مبروك- في أحد الكافيهات، ليدور الحديث بينهم عن وفاة اللواء علي الذي قررت الجماعة الإرهابية نقله إلى المنافذ بعدما كان في الأمن الوطني، فأصيب بحالة نفسية سيئة أدت لوفاته، ليسأل يونس: "حقه عند مين يا مبروك". ليرد محمد مبروك عن جماعة الإخوان: "حقه هيجي من غير ما نعمل حاجة وبكرة أفكرك، عمالين يغلطوا غلطات الطماع المستعجل وكل شوية غلطاتهم بتزيد لحد ما وشهم الحقيقي هيبان عشان كده هم لا عايزينك ولا عايزيني ولا عايزين اللواء علي، عشان إحنا عارفينهم مش القناع اللي عايزينه". «ليه لأ ٢» يستعرض قضية اكتئاب ما بعد الولادة وآثاره على استقرار الأسرة. ويكمل حديثه: "معتمدين على الأجيال الجديدة اللي متعرفهمش والناس الغلابة اللي بيدخلوا عليهم بالزيت والسكر والناس اللي بيضحكوا عليهم بالزيت والسكر، والدين وإحنا شعب متدين، إحنا لو قبضنا على الإخوان دول كلهم دلوقتي بعد 20 ولا 30 سنة الناس عقلها ومعرفوش يميزوا هيرجعوا تاني".
- ليه لا ٢ cimaclub
- ليه لا ٢ ايجي بست
- زوال الشمس قبل الظهر - عالم حواء
ليه لا ٢ Cimaclub
« مليش لا حبيب ولا قريب ولا غريب » بتلك الجملة اشتهرت الفنانة دنيا ماهر التي كررتها خلال مشاهدها في مسلسل "١٠٠ وش"، وتداولها مستخدمين مواقع التواصل الاجتماعي من خلال "الكوميك". ورغم مشاركتها في أعمال سابقة مثل مسلسل "سجن النسا" بدور "حياة"، فيلم "بشتري راجل" بدور نيفين، ومسلسل طِلعت روحي إلا أنها قالت عن دورها في ١٠٠ وش إنه استثناء وفتحة خير عليها، وذلك بسبب تفاعل الجمهور معها. تُشارك دنيا ماهر في الجزء الثاني من مسلسل ليه لأ الذي يتم عرضه حاليًا، وتُجسد شخصية سالي صديقة منة شلبي (ندى) وتُعاني من مشاكل نفسية بسبب وفاة ابنها وتحاول الخروج من هذه الحالة باللجوء إلى طبيبة نفسية. المسلسل يعرض قضية كفالة اليتيم، وإبراز جوانبه والعقبات التي تواجه المُتكفِل والمَكفول، وذلك من إخراج مريم أبو عوف، التي أشادت "دنيا" سابقًا بمتعة العمل والتجربة معها وتنظيمها لموقع التصوير. ليه لأ الجزء الثاني الحلقة 2.. منة شلبي تفكر في تبني "أحلام" ويونس يحاول الهروب. وفي حوار خاص مع مجلة هافن تكشف "دنيا ماهر" تفاصيل مشاركتها في مسلسل " ليه لأ ٢ "
في البداية كيف بدأ استعدادك لشخصية سالي؟
تم الاتفاق على طبيعة نفسية الشخصية وشكلها، وبدأت رحلة استكشافها وفهمها ثم تجسيدها. وبالرغم من دراما الشخصية إلا أنها بالعكس لم تؤثر عليّ.
ليه لا ٢ ايجي بست
- لا يوجد رجل يقبل أن يربي طفل غير طفله. - لماذا التبني مادام يمكنك محاولة إيجاد زوج وشريك ثم الإنجاب. هذه الجمل الثلاث تدور في ذهن غالبية أبناء المجتمعات العربية، ليس هذا فقط بل أن البعض يرى أن إنفاقك وتربيتك لطفل ليس ابنك البيولوجي يعد تضييع للوقت والمال، لأن هذا الطفل يمكن أن يكبر ثم يبحث عن عائلته البيولوجية، ثم يتركك. كل هذه الأفكار تسيطر على الغالبية، بل وهناك المزيد والمزيد، ولهذا لا يمكن أن يتقبل المجتمع فكرة "التبني" بسهولة. الاختيار 3 الحلقة 7.. «الإخوانى لا يتزوج إلا إخوانية».. كيف نظمت الإرهابية مجتمعها الخاص؟. ولكن لحظة! منذ متى ويتقبل المجتمع أي فكرة خارجة عن نطاق المسار التقليدي بسهولة. إذًا، لماذا ننتظر منه أن يتقبل التبني ببساطة؟! أخيرًا، "التبني" هو طريقة مختلفة لتحقيق حلم الأمومة لجميع النساء، سواء كنت متزوجة وتعاني من مشاكل بالإنجاب أو أن لديك أطفال وترغبين في منح طفل آخر في هذه الحياة مشاعر الأمومة والحنان التي يحتاجها أو أنك كنت غير متزوجة أو أنك لا ترغبين في الزواج من الأساس. أي كان وضعك أو قناعاتك، فكوني على يقين أن هناك طرق أخرى لتحقيق حلم الأمومة! لذا حان الوقت لتغيير نظرتنا نحو "التبني". مصدر الصورة الرئيسية: انستجرام @mbcgrouppr
يشارك في بطوله الجزء الثاني من مسلسل "ليه لأ " مجموعة كبيرة من النجوم من بينهم كلاً من الفنانه منة شلبي و أحمد حاتم، فراس سعيد، دنيا ماهر، مها أبو عوف، مراد مكرم، وسارة عبدالرحمن، وغيرهم الكثير …، والمسلسل من تأليف مريم نعوم، وإخراج مريم أبو عوف، ومن إنتاج شركة E producers للمنتج عبدالله أبو الفتوح. إقرأ أيضًا
محمد جمعة يصرح لجريدة أسرار المشاهير عن أعماله الفنية القادمة
غ: "فزيلنا" بينهم" من زلته مزته وزيلته للكثرة. و"لو "تزيلوا"" لو تميز المؤمنون من الكافرين. مد: "فرزيلنا" ففرقنا بينهم وقطعنا أقرانهم والوصل التي اكنت بينهم. و"ما لكم من "زوال"" أي حلفتم أنكم إذا متم لا تزالون عن تلك الحالة. وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ
أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا محمد، عن شعبة، عن يعلى، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا . زوال الشمس قبل الظهر - عالم حواء.
عــرفــنــا مـن الدُّنـيـا زوالَ نـعـيـمـهـا فــمــا يــدّعــي مُــخــتــالهــا وفــخُـورُهـا
وبعد زوال عنصر الاحتمال المقبول بطرده تم إنهاء احتجازه.
زوال الشمس قبل الظهر - عالم حواء
دين وفتوى
دار الإفتاء
السبت 09/أبريل/2022 - 07:23 ص
أجابت دار الإفتاء على سؤال ورد إليها نصه: هل القيام بالغسيل الكلوي يُعد من المفطِّرات للصائم؟. إجراء الغسيل الكلوي لا يؤثِّر على صحة الصوم وقالت الإفتاء عبر موقعها الإلكتروني في فتوى سابقة منشورة بتاريخ 25 أغسطس 2021: إجراء الغسيل الكلوي لا يؤثِّر على صحة الصوم، فإن قَرر الأطباء المتخصصون أن مريض الغسيل الكلوي إذا صام تلحقه مَشَقة ومضاعفات مرضية له، فيجب عليه الفطر، ويأثم إذا صام، ويُخرج الفدية عن كل يومٍ يفطِره. على جانب أخر، أجابت دار الإفتاء على سؤال ورد إليها نصه: أنا غير محجبة، فهل يقبل الله صلاتي وصيامي؟. وقالت الدار عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي، فيس بوك: المسلمة التي تصلي وتصوم، ولا تلتزم بالزِّيِّ الذي أمرها الله تعالى به شرعًا هي محسنة بصلاتها وصيامها، ومُسيئة بتركها لحجابها الواجب عليها، ومسألة القَبول هذه أمرها إلى الله تعالى. حكم استعمال السواك للصائم فيما أوضحت دار الإفتاء المصرية، حكم استعمال السواك للصائم، وذلك خلال مقطع فيديو، نشر عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. وقال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه قد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يستاك وهو صائم، أي: يستعمل السواك.
زيل: و [يقال]: ما زالَ [فلانٌ] يَفعَلُ كذا، يريد دوام ذلك، والتزيل: التَّبايُن، [تقول]: زَيَّلْتُ بَينَهم، أي: فرّقت. وقَوْلُهم: ما زيل فلانٌ يَفعلُ ذلك لا يُرادُ به مَعْنَى مَفْعول مجهول، ولكنْ يُراد به معنى فَعَلَ فكسروا الزّاي مع الياء. وبيانُ ذلك أَنّهم لا يقولون في المستقبل: ما يُزالُ، ولكنْ يَردُّونه إلى يَزالُ. أزل: الأَزْلُ: شدّةُ الزّمانِ، [يقال]: هم في أَزْلٍ من العَيْش والسّنة، وأَزْلٍ من شَدائد البلْوَى. وأَزَلْتُ الفَرَسَ أَزْلاً: قصّرتُ حَبْله، ثم أَرْسَلته في المرعى. تاج اللغة وصِحاح العربية [زول]
الزَوْلُ: العجبُ. قال الكميت: فقد صرت عما لها بالمشيب زولا لديها هو الازول والجمع الا زوال. والزول: الرجل الخفيف الظريف. قال ابن السكيت: يُعْجَبُ من ظَرفه. والمرأةُ زَوْلَةٌ. ويقال: هي الفَطِنَةُ الداهية. والزَوَّالُ: الذي يتحرك في مِشيته كثيراً وما يقطعه من المسافة قليل. وأنشد أبو عمرو
* البحتر المجدر الزوال * والزائلة: كل شئ يتحرك. وكنت امرأ أرمي الزَوائِلَ مَرَّةً فأصبحتُ قد ودعت رمى الزوائل والزديال: الازالة. وقال:
ممن أراد ازديالها * والمُزاوَلَةُ، مثل المحاولة والمعالجة. وقال رجل لآخر عَيَّرَهُ بالجبن: والله ما كنتُ جباناً ولكنِّي زاولت مُلْكاً مؤجّلاً.