71 talking about this. بقدر سكوتي الممل إشتقت لك جدا. اشتقت لك حتى صار مني بك لمحات. يا أطهر وجه في الدنيا. اشتقت لك والصدر ضايق من الناس يا واحد يسوى من الناس واجد. قد الغيوم أحبك. روح و طل من الشباك. 4 talking about this.
اشتقت لك حيل ياعمري تويتر تنقذ عمالة من
أنا في إنتظار رساله صباحية منك بدايتها إشتقت لك و نهايتها أحبّك. يا أنت لاأعلُم ماذا تفعلُ بّيسوى أنك تجعلُني أحُبّك كلُ يوم أكثُر رغما عني اشتقت لك. مرني برسالة انا جدا اشتقت لك. اشتقتلك قد الكون وينك. يا ليتنا جيران كلما اشتقت لك رميت سفنجتي في حوشكم. شفني مل كثر الدمع جفني واتعبت هالنسيان شفني اشتقت لك تحضنّي والشوق ولهان. إشتقت لإحساسي معك ما إشتقت لك. كنا سوى مانفترق كنا مع بعض مانختلف لو يمر يوم وغبنا عن بعض نسأل بعض "وش اخرك اشتقت لك" ادري تقرأ يافضى مكانك وضحكتك. كيف ما أشتقت لك. خلف الرسالة اللي عنوانها سؤال عن الحال ، تتخبّى ألف كلمة تحت عنوان إشتقت لك. كيف أقول اشتقت لك بطريقه تضم قلبك لصدري. حبيبتي من يصدق اني اقدر على غيابها وغاب صوتها من تعبت اشتقت لك. أشتقت لك أنت ، وتفاصيلك. اشتقت لك كثيرا، حبي. أشتقت أعيش أيام عمري بلياك عزيت علي نفسي كثر ما اشتكي لك. صباح الخير لعيونك النايمه، اصحى اشتقت لك. صبّح علي مد أكثرك لي هالصباح مو أكثرك أصلا قليلك ممتلي صبّح علي ببسمتك بتكشيرتك أو قسوتك المهم إنك تجي و يمطر غمامي المعتلي أشتقت لك. وش ذنبي لا إشتقت لك وبدأ صدري يضيق. اشتقت لك أكثر من اللازم.
أحبك حجم السماء فعند ما غبت صار شوقي لك حجم السماء. الى متى هذا الغياب فأنا لم أستطع تحمل شيء منه حبيبي أريدك جداً. خل الغياب وقسوته وخل العتاب وشرهته وحتى الحنين ولوعته وارجع ترى اشتقت لك. زوجي الغالي اشتقتلك أكثر من الواجد ، ب واجد. مثل النسيم الساكن ذكراك مرتني بصمت وجا على بالي كلام مشتاق لك ولا هدا بالي ولا حالي يسرك طمني إنت اشتقت لي. يا أغلى شخص في الكون أشتقتلك مانبّهك قلبك. أشتقت لك لمآ كنت توصيني بأن انتبه لنفسي كثيرا ليتني استطيع أن اخبرك اني فقدت نفسي عندمآ غبت. من صباح الحب الى اشتقت لك كثير. اشتقت لك واشتقت واشتقت واشتقت سوالفك ضحكك طريقة عتابك يا كثر ما تطري علي لا تضايقت استكثرك وقتي علي و غدابك. غلاي من كثر ما اشتقت لك صرت اشوف الناس كلها أنت. حبيبي الغالي لا تقول اشتقت لك قول رحت ومالقيت مثلك. فعلاً أني اشتقت لكِ جداً تعالي بعيون هائمة ومغرمة لاعزف أوتاري علی جسدك بعشق صامت واطفيء نارا تشتعل بضلوعي لا يطفئها إلا لهيب أنفاسك. حبيبي اشتقتلك كثير وربي، بس في كل مره اذكر نفسي بالاشياء اللي كنت تسويها فيني و انك كلب ما تستاهلني. إشتقت أن أبتسم حُبا إشتقت لك جدا. اولهم ذا مدري كم لي ماشفته، اشتقتلك.
ويتم في هذا اليوم...
حديث رمضان
لا أدري لماذا يتعالى الميسورون على المعسورين! ؟..
نعم ؛ لعل الميسور يمتلك العقارات و المزارع و البساتين و الأرصدة في البنوك.. ما يجعله يسرح...
بريد الغريب
بعيد عن بلاده
في مدينة اسمها مونتريال
يمر الغريب الذي نجا
من بلاد سحبت من عروقه طعم الحياة
فرّ تحت جنح الظلام ناجياً من حبل المشنقة
أو فرّ...
بدون ذكر "أسماء"
بات من النادر في العقد الأخير وجود أعمالٍ فنية ذات قيمة على امتداد الدول العربية بكل تجرد، وبرغم مرور قرابة ١١ عاماً على صدور...
نحو الاهتمام بالاقتصاد الصناعي
من مسلمات عصرنا الحاضر ، انك لا تجد بلدا متطورا الا وكان بلدا صناعيا ، نعم الزراعة تأخذ الأولوية لأنها تنتج قوت المواطن وتؤمن...
يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
وبعد الانتهاء من خطبة الوداع سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس فقال: (وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي، فَما أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟ قالوا: نَشْهَدُ أنَّكَ قدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ، فَقالَ: بإصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ، يَرْفَعُهَا إلى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إلى النَّاسِ اللَّهُمَّ، اشْهَدْ، اللَّهُمَّ، اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ). [١] ويُشار في النهاية إلى أن نص خطبة الوداع مبثوثٌ في الصحيحن وفي كتب السّنة، وكلها صحيحة. المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:1218، صحيح.
ثانيا: أنها تستهل بتذكير البشر جميعا أنهم خلقوا من ذكر وأنثى وفي هذا إقرار بوحدة الأصل الإنساني الذي يمهد لقبول التعدد والتنوع فيما يرد من الآية. يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. ثالثا: بعد التأكيد على وحدة الأصل الإنساني جاء الإقرار بمبدأ التنوع بمعنى أن وحدة الأصل لا تقتضي أن يعيش الناس في مجتمع واحد وإنما هم يتفرقون شعوبا وقبائل. رابعا: تقدم الآية مفهوم التعارف بوصفه المفهوم الرئيس الذي يمكنه أن يؤطر العلاقة بين البشر [2] دون بقية المفاهيم. ويرجح زكي الميلاد أن القرآن لم يلجأ إلى استخدام أخرى بديلة كالحوار أو التعاون لتحل محل التعارف لسببين: الأول أن التعارف هو الشرط اللازم لنجاح الحوار وحدوث التعاون المثمر والثاني أن التعارف هو الوحيد الكفيل بإزالة مسببات الصراع والنزاع والصدام وليس الحوار لأنه يتضمن معاني التفهم والاعتراف باختلاف المصالح والاهتمامات. وعلى أي حال يجمل القرآن مقصد العملية التعارفية القرآنية وغايتها الكبرى في تحقيق الخيرات (ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات) (البقرة:148)، والخير مفهوم يتسم بالعمومية والشمولية تتطابق حدوده مع مفهوم المعروف، وحسبما نلحظ فإن القرآن يدعو المسلمين للتنافس مع غيرهم في استباق الخيرات دونما تحديد لماهية تلك الخيرات باعتبارها معروفة ومشتركة بين بني البشر ولا ينفرد بها الغرب معرفة وتحديدا، وبالتالي لا يحق له الانفراد بتحديد القيم التي يشارك فيها البشرية حيث ينفصل بهذا عن بقية البشر وتتضخم لديه أوهام الخصوصية والتفوق.