18-07-2006, 06:15 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 676
مثل صدق ما حكم المضاربة فيها مضاربة يومية
18-07-2006, 06:20 PM
المشاركه # 2
ارجو الاجابة جزاكم الله خير
18-07-2006, 06:21 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 1, 981
حسب ما سمعتة من الشيخ الشبيلي في قناة المجد
حرام....... حرام........ حرام
المشاركه # 4
المشاركات: 1, 663
لا يجوز. مسائل في المضاربة والاستثمار - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقط المختلط أو النقي يجوز المضاربة والإستثمار بهما
18-07-2006, 06:22 PM
المشاركه # 5
جزاكم الله خير
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 19, 602
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناجح111
أخي الكريم... أنت أجبت على سؤالك بنفسك...
- صدق من قائمة الشبيلي الـ 17 المحرمة.... أتركها أخي الكريم فمن ترك شيء لله
عوضه الله خيراً منها... وتعلم مغبة الأسهم المحرمة والمضاربه فيها. 18-07-2006, 06:23 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 283
أدخل موقع الربح الحلال لشيخ الشبيلي
وتلقى الأجابة
وكما أعلم أن المضاربة في الأسهم المحرمه والمختلطة لا يجيزها الشيخ الشبيلي
18-07-2006, 06:24 PM
المشاركه # 8
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 258
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد
فهذه دراسة شرعية للشركات السعودية المساهمة تم استخلاصها من قوائمها المالية المدققة، ومن خلال الاتصال المباشر بمسئولي هذه الشركات، وقد شارك في هذا المشروع مجموعة من الباحثين والخبراء.
- حكم المضاربة في الاسهم ابن ا
- حكم المضاربة في الاسهم ابن بازگشت
- حكم المضاربة في الاسهم ابن بازگشت به
- طريقة فطيرة الزعتر البري
حكم المضاربة في الاسهم ابن ا
وهذا العقد لا يجوز، لأن عقد المضاربة وإن كان الربح والخسارة فيه يصيب كلا من طرفي العقد، إلا أن الخسارة تكون على المضارب بخسارة جهده، وعلى صاحب المال بخسارة ما خسر من ماله، ولا يجوز أن يتحمل المضارب مالاً في الخسارة. ولتصحيح هذه المعاملة يكون الاتفاق بينكما على نسبة معينة من الربح، وعلى أن خسارة المضارب تكون على ما ذكرناه بخسارة جهده وعمله، وخسارة صاحب المال هي ما خسر من المال. والمسألة الثانية: استثمارك أموال الآخرين على أن تعطيهم مبلغا معينا، ولذلك حالتان:
الحالة الأولى: أن تكون هذه المبالغ الشهرية المحددة عبارة عن قروض تسدد من الأرباح عند حصولها، فإن كانت الأرباح أكثر منها أعطي صاحبها الفارق، وإن كانت أقل دفع صاحبها الفارق، وإن كانت الأرباح مساوية لما أخذه فلا يعطى شيئا ولا يؤخذ منه شيء، وهذه المعاملة لا حرج فيها بشرط ألا تكون أنت ضامنا لرأس المال. والحالة الثانية: أن تكون المبالغ الشهرية المحددة هي الربح أو هي جزء من الربح، فهذه المعاملة لا تجوز، لأن الربح في المضاربة لا يجوز أن يكون مبلغا مقطوعا يجعل المعاملة قرضا جر نفعا، وذلك من الربا. حكم المضاربة في الاسهم ابن بازگشت. قال ابن قدامة في "المغني": ولا يجوز أن يجعل لأحد من الشركاء فضل دراهم، وجملته أنه متى جعل نصيب أحد الشركاء دراهم معدودة أو جعل مع نصبيه دراهم مثل أن يشترط لنفسه جزءا وعشرة دراهم بطلت الشركة، قال ابن المنذر: أجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم على إبطال القراض إذا شرط أحدهما أو كلاهما لنفسه دراهم معدودة... انتهى.
أمَّا إذا لم تقُمِ الشَّركة بإخراجِ الزَّكاة فإنَّه يجب على مالكِ الأسهُمِ تزكِيَتُها) ((أحكام وفتاوى الزَّكاة والصدقة والنذور والكفارات)) (ص: 58). وفيها أيضًا: (إذا اتَّخذَ أسهُمَه للمتاجرةِ بها بيعًا وشراءً، فالزَّكاةُ الواجِبَةُ فيها هي ربع العشر (2. 5%) من القيمة السوقيَّة يومَ وُجوبِ الزَّكاة كسائِرِ عُروضِ التِّجارة). ((أحكام وفتاوى الزَّكاة والصدقة والنذور والكفارات)) (ص: 58)، وينظر: ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/148). حكم أخذ أرباح المضاربة بغير حضور رب المال - إسلام ويب - مركز الفتوى. ، واللَّجنة الدَّائمة في فتاوى اللَّجنة الدَّائمة: (عليه إخراجُ الزَّكاةِ عن السِّهامِ التي للبيع، وعن أرباحِها كُلَّ سَنةٍ). ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة - المجموعة الأولى)) (9/342). ، وهو اختيارُ ابنِ باز قال ابنُ باز: (على أصحابِ الأسهُمِ المعدَّةِ للتِّجارةِ إخراجُ زكاتِها إذا حال عليها الحَوْلُ، كسائِرِ العُروضِ من الأراضي والسيَّارات وغيرها). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/190). وقال: (إذا كانت الأسهُمُ للبَيعِ فإنها تُزكَّى مع رِبحِها كلَّما حال الحَوْلُ على الأصل حسَب قيمَتِها حين تمامِ الحَوْل، سواءٌ كانت أرضًا أو سياراتٍ أو غيرَهما من العروض). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/191).
حكم المضاربة في الاسهم ابن بازگشت
، وهو اختيارُ ابنِ باز قال ابنُ باز: ( إذا كانت الأسهمُ للاستثمارِ لا للبيع، فالواجب تزكيةُ أرباحِها من النقودِ إذا حال عليها الحَوْل وبلغَتِ النِّصاب) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/191). ، وابنِ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (إذا كانت استثماريَّةً- بمعنى أنَّها لا تُعدُّ للبيع والشراء، وإنَّما للاستثمار والنَّماءِ- فإنَّه لا زكاة فيها، وإنَّما فيما يخرُجُ منها من ربحٍ). ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (18/199). ، والقَرَضاوي ((فقه الزَّكاة)) للقرضاوي (1/526). حكم المضاربة في الاسهم ابن بازگشت به. ، وبهذا صدر قرارُ المَجمَع الفقهيِّ التَّابِعِ لمنظمة المؤتمر الإسلامي جاء ضمن قرارات مجمع الفقه الإسلامي: (أوَّلًا: تجب زكاةُ الأسهُمِ على أصحابِها، وتُخرِجُها إدارةُ الشَّركة نيابة عنهم إذا نصَّ في نظامِها الأساسي على ذلك، أو صدر به قرار من الجمعيَّة العموميَّة، أو كان قانونُ الدولة يُلزِمُ الشركاتِ بإخراج الزَّكاة، أو حصل تفويضٌ من صاحب الأسهُمِ لإخراجِ إدارةِ الشَّركة زكاةَ أسهُمِه. - إذا لم تزكِّ الشَّركة أموالَها لأيِّ سبب من الأسباب، فالواجِبُ على المساهمينَ زكاةُ أسهُمِهم، فإذا استطاع المساهِمُ أن يعرِفَ مِن حساباتِ الشَّركة ما يخصُّ أسهُمَه من الزَّكاة، لو زكَّتِ الشركة أموالَها على النحو المشار إليه، زكَّى أسهُمَه على هذا الاعتبار؛ لأنَّه الأصلُ في كيفيةِ زكاة الأسهم.
وكنت أخبر الناس أن التجارة جيدة، ولا مشاكل فيها، وأن المبالغ التي تأخذونها هي أرباح التجارة. بعد ذلك تقدمت ببلاغ ضد شريكي، وتم سجنه، وبعد إخلاء سبيله بضمان محل إقامته، هرب، وحكم عليه غيابيا بالسجن ثلاث سنوات. حكم المضاربة في الاسهم ابن ا. بعد ذلك أعلمت الناس بما حدث؛ لأني أنا المسؤول أمامهم، وكان التعامل يتم من خلالي أنا، وبدؤوا يطالبونني بأموالهم. الآن أريد أن أعرف موقفي في هذا الموضوع، وحقوق الناس علي. وهل هناك ربا إذا سددت لهم الأموال بالكامل؟ ولم تكن هناك تجارة أصلا في السنة الأخيرة؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمسائل النزاعات والمناكرات، ليست في الحقيقة من مسائل الفتوى، بقدر ما هي من مسائل القضاء، فإنه غالبا ما يكون فيها مناكرات ودعاوى، ويحتاج الأمر فيها لسماع جميع أطرافها، وإلا خفي من حقائقها ما يؤثر في الحكم عليها. وقد ذكر السائل أنه جعل لنفسه نسبة من أرباح الأموال التي جمعها من أصدقائه وأقاربه، وأعطاها لشريكه ليضارب فيها، ولم يذكر هل حصل ذلك بإذن صريح أو ضمني من أصحاب الأموال، أم لا؟ كما لم يذكر هل أخذها على سبيل المشاركة في نسبة ربح المضاربة، أم على سبيل الوكالة، والأجرة على توصيلها للمضارب، أم على سبيل السمسرة والعمولة؟ وهل ستكون هذه النسبة من سهم شريكه المضارب فقط، أم من سهم أصحاب رؤوس الأموال فقط، أم من جملة الأرباح؟!
حكم المضاربة في الاسهم ابن بازگشت به
وتوضح الدراسة أن القاعدة الفقهية أجمعت على أنّ كل مال يجوز أن يكون الإنسان مضاربا فيه وحده، يجوز أن يكون مضاربا فيه مع غيره، على أن عقد المضاربة عقد جائز بين الطرفين، وأن لكل من المال (رب المال) والمضارب (العامل) فسخه قبل العمل. وبين الرماني في الدراسة أن المضاربة تكون إما مطلقة أو مقيدة، ويدفع مالك المال في المضاربة المطلقة مضاربة إلى العامل من غير تقييد العمل والمكان والزمان ومن يتعامل المضارب معه. كما أن للمضاربة المطلقة ثلاث حالات: الأولى يدفع رب المال إلى العامل مال المضاربة ويقول له: خذ هذا المال وأعمل به مضاربة على أن ما رزق الله من ربح فهو مشترك بيننا على وجه كذا، وفي هذه الحالة للمضارب أن يتصرف بمال المضاربة بما يتناوله عرف التجار في التجارة من البيع والشراء ونحوها. زكاةُ الأسهُمِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. أما في الحالة الثانية فيدفع المالك المال للمضارب ويقول له: أعمل فيها برأيك وهو في هذه الحالة خول المضارب للعمل بمقتضى رأيه وله أن يعمل ما يدخل تحت التجارة من الأعمال مما ليس له أن يباشره بمقتضى إطلاق التصرف، وله أن يشارك غيره ويضارب بمال المضاربة وله خلطه بماله لأن ذلك هو من مقتضى تفويض التصرف إليه. أما الحالة الثالثة من حالات المضاربة المطلقة فهي ما يدفع إليه المال ولا يأذن له إذنا صريحا بمباشرة بعض التصرفات كالهبة والصدقة والعتق ونحوها، وهنا لا يجوز له أن يباشرها لأن هذه الأعمال ليست من التجارة.
وعلى ذلك فقول السائل: (نسبة الربح حوالى 20% من رأس المال قابلة للزيادة والنقصان) إن كان يعني به ضمان رأس المال، فضلا عن ربح يقترب من النسبة المذكورة، فهذا يفسد المضاربة. وأما إن كان يعني مجرد الإخبار بالربح المتوقع دون اشتراط أو التزام بشيء من ذلك، وأن أصحاب رأس المال سيتحملون الخسارة في أموالهم إن حصلت، فلا حرج في ذلك. ولابد مع ذلك من الاتفاق على نسبة مشاعة لتقسيم الربح بين المضارب وبين أصحاب رؤوس الأموال، كأن يكون للمضارب ثلث الربح، ولأصحاب رؤوس الأموال الثلثان، مثلا. ولا تصح المضاربة إلا بالاتفاق على ذلك، بحيث تكون نسبة مشاعة من الأرباح لا من رأس المال. فإذا لم يتم الاتفاق على ذلك فسدت المضاربة وفسخت، وكان لرب المال كل الربح، وللمضارب أجرة مثله، في قول جمهور أهل العلم، وقيل: له قراض مثله. وراجع في ذلك الفتويين: 72779. 206356. - الثانية وهي المقصودة بالسؤال: أن أصحاب رؤوس الأموال إن كانوا يدفعون لهذا الشخص أموالهم على سبيل المضاربة، ليعمل فيها بنفسه، فلا يجوز له دفعها لغيره إلا بإذنهم. اللهم إلا أن يكونوا فوضوه تفويضا مطلقا في استثمار هذا المال. فإن فوضوه تفويضا مطلقا، أو إذنوا له بدفعها لغيره لاستثمارها، فالربح بينه وبين أصحاب المال بحسب الاتفاق بينهم، ثم يقتسم حصته من الربح مع المضارب الثاني بحسب ما اتفقا عليه.
مستخدم/ة جديد/ة ؟ سجلي الأن
الرئيسية
وصفات
أطباق جانبية
فطيرة الزعتر
25 دقيقة
8 اشخاص
156K
مقادير الوصفة
العجينة
1
ملعقة كبيرة
خميرة فورية
ملعقة صغيرة
ملح
بيكنج باودر
2
سكر
3
زيت ذرة
كوب
حليب دافئ
الحشو
3/4
زعتر بالسمسم
1/2
زيت زيتون
للتلميع
حبة
صفار البيض
1/4
خل
ماء او حليب
طريقة التحضير
في وعاء الخلاط ضعي ٢ كوب دقيق، الخميرة، الملح، البيكنج باودر، السكر، ثبتي مضرب العجين وشغلي لبضع ثواني لتختلط المكوتات ثم اضيفي الزيت والحليب واستمري بالتشغيل لتتكون لديك عجينة ناعمة مع اضافة مزيد من الدقيق حسب الحاجة. اعجني على سرعة بطيئة لمدة ٦ دقائق. غلفي العجينة واتركيها في مكان دافئ ليتضاعف الحجم. اقسمي العجينة الي ٤ قطع ثم شكليها كل قطعة الى كرة ، اتركيها ترتاح بضع دقائق. باستعمال النشابة مدي كرات العجينة الى قرص مقاس ٩ بوصة تقريبا. الحشو: في طبق ضعي الزعت والسمسم، قلبي ليختلط وتحصلي على خليط سائل. طريقة عمل فطائر الزعتر بالصور | أطيب طبخة. احضري صينية قصيرة الحافة، ضعي دائرة من العجينة ثم وزعي عليها ثلث كمية الزعتر، ضعي فوقها دائرة ثانية ثم وزعي ثلث الزعتر ثم الدائرة الثالثة ثم بقية الزعتر ثم الدائرة الرابعة. باستعمال السكين اقطعي من وسط العجينة مثلثات مع عدم الوصول الى حواف العجينة.
طريقة فطيرة الزعتر البري
أضيفي التفاح المكعبات إلى ما سبق على نار هادئة، قومي بالتقليب من فتره لأخرى، ثم قومي بتغطية الإناء واتركيه على النار لمدة عشر دقائق تقريباً. أحضري إناء أخر ثم قومي بوضع السكر مع البيض واخفقيه جيداً بالمضرب اليدوي. قومي بإضافة اللبن الرائب مع الزيت واستمري في الخفق. ضعي الدقيق البيكنج بودر وأيضاً الفانيليا إلى الخليط السابق، قومي بالتقليب الخفيف حتي يتجانس العجين. أرفعي الغطاء عن التفاح بعد تمام نضجه، ضعي القليل من القرفة وقلبيه، أضيفي خليط الفطيرة السابق تحضيره بهدوء على التفاح. قومي بتسوية سطح الفطيرة جيداً، غطي الإناء واتركيها على نار هادئة حتى ينضج تماماً. أدهني وجه الفطيرة بالزيت، قومي بقلب الفطيرة وتغطيها مرة أخرى، أتركيها حتى يصبح لونها ذهبي من الجهة الأخرى. قومي بتقطيع الفطيرة ووضعها في طبق التقديم. طريقة عمل فطائر الزعتر الاخضر الفلسطيني _ الجزء الاول - YouTube. الآن نكون قد قدمنا لكم طريقة عمل الفطائر السريعة بدون فرن، نرجو أن تنال إعجابكم، ولمزيد من الوصفات نرجو منكم ترك تعليق وسنقوم بالرد عليكم في أقرب وقت ممكن، دمتم في رعاية الله. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ماء • زيت • سكر • حليب بودرة • خميرة • دقيق ابيض حسب الحاجه • ملح • جبن كيري
إبتهاج🥀
العجينة:- • دقيق • حليب سائل • ملح • سكر • زيت • خميرة فورية • الحشوة:-
بيدو🧚♀️
حليب • سكر • خميره فوريه • دقيق منخول • زيت • ماء • زبادي او ملعقتين كبيره لبن • بايكنغ بودر
shorooq
بيضة • زعتر • ملح وفلفل اسود • زيت نباتي • فطيرة جاهزة مجمده.. أنا أستخدمت سويتز
ربع ساعه
شخص واحد
راويه حجازي
تورتيلا • مربع جبن كيري (15 غم) • زعتر • زيت زيتون • جبنة بيضاء • جبن حلوم مبشور • جبن موتزاريلا • طماطم مجففه بزيت الزيتون
𖤐. دقيق أبيض • خميرة فوريه • حليب بودرة • بيكنج بودر • ملح • سكر • مليانه زبدة بدرجة حرارة الغرفه • ماء للعجن
Mama Nagwa
المكونات الجافة: • دقيق القمح الكامل • بايكنغ باودر • ملح • فلفل رومي ملون مقطع مكعبات صغيرة • زيتون أخضر شرائح • 🥕 جزر مبشور • بيض🥚 الحجم الكبير
٤٠ دقيقة
٦ - ٨ أشخاص
مزنه محمد
طحين • خميرة • سكر • حليب • ماء حسب الحاجة • الحشوة • زيت • زعتر
Hayat.