ومن هنا تدور الأقوال على العصر والصبح؛ لحديث: ( من صلى البردين دخل الجنة)؛ لأنكم أيها العمال تتغدون الساعة الثانية والنصف، والعصر في الثالثة، فيقول أحدكم: ننام ساعة وبعدها نصلي، فما حافظ على الصلاة، وصلاة الصبح وقت لذيذ النوم، فكيف يستيقظ، فلذا قال صلى الله عليه وسلم: ( من صلى البردين دخل الجنة)، ضمانة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تقل: كيف؟ وقد تقول: إذاً: يزني ويفجر ويكذب ويصلي البردين! فأقول: والله! ما يستطيع، لو صلى الصلوات الخمس موقناً مؤمناً فهل سيرضى بالفجور والباطل؟ مستحيل. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وقوموا لله قانتين "- الجزء رقم5. فلهذا اعرفوا ماذا يقول الحكيم صلى الله عليه وسلم: ( من صلى البردين) حافظ عليهما طول عمره ( دخل الجنة)، إي والله؛ لأن هذا الذي يحافظ على هاتين الصلاتين إيماناً واحتساباً وقد حافظ على غيرهما زكت نفسه وطابت وطهرت، فأنى له أن يرضى بالتلوث بالذنوب والآثام؟ وإن سقط مرة اغتسل وتنظف عشرة أعوام، فآمنا بالله وبرسوله! معنى قوله تعالى: (وقوموا لله قانتين)
يقول تعالى: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [البقرة:238]، أين نقوم لله قانتين؟ في الصلاة، وهل يصح أن نصلي صلاة الفريضة جلوساً؟ لا يصح، إلا المريض، أما الصحيح فلو صلى الفريضة جالساً فصلاته باطلة بالإجماع، ومعنى باطلة أنها لا تولد الطاقة، ما تنتج النور في النفس، وجودها كعدمها، بطل مفعولها فهي فاسدة لا تنتج.
۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا-آيات قرآنية
وقالَتْ فِرْقَةٌ: "الصَلاةُ الوُسْطى" لَمْ يُعَيِّنْها اللهُ تَعالى لَنا، فَهي في جُمْلَةِ الخَمْسِ غَيْرُ مُعَيَّنَةٍ كَلَيْلَةِ القَدْرِ في لَيالِي العَشْرِ، فَعَلَ اللهُ ذَلِكَ لِتَقَعَ المُحافَظَةُ عَلى الجَمِيعِ، قالَهُ نافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وقالَهُ الرَبِيعُ بْنُ خَثِيمٍ. وقالَتْ فِرْقَةٌ: "الصَلاةُ الوُسْطى" هي صَلاةُ الجُمْعَةَ، فَإنَّها وُسْطى فَضْلًا لِما خُصَّتْ بِهِ مِنَ الجَمْعِ والخُطْبَةِ، وجُعِلَتْ عِيدًا، ذَكَرَهُ ابْنُ حَبِيبٍ ومَكِّيٌّ. وقالَ بَعْضُ العُلَماءِ: "الصَلاةُ الوُسْطى": المَكْتُوبَةُ الخَمْسُ. وقَوْلُهُ أوَّلًا: "عَلى الصَلَواتِ" يَعُمُّ النَفْلَ والفَرْضَ، ثُمَّ خَصَّ الفَرْضَ بِالذِكْرِ، ويَجْرِي مَعَ هَذا التَأْوِيلِ قَوْلُهُ ﷺ: «شَغَلُونا عَنِ الصَلاةِ الوُسْطى». وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ﴾ مَعْناهُ: في صَلاتِكُمْ، واخْتَلَفَ الناسُ في مَعْنى "قانِتِينَ" فَقالَ الشَعْبِيُّ: مَعْناهُ: مُطِيعِينَ. ۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا-آيات قرآنية. وقالَهُ جابِرُ بْنُ زَيْدٍ، وعَطاءٌ وسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ. وقالَ الضَحّاكُ: «كُلُّ قُنُوتٍ في القُرْآنِ فَإنَّما يُعْنى بِهِ الطاعَةُ، وقالَهُ أبُو سَعِيدٍ عَنِ النَبِيِّ ﷺ»، وإنَّ أهْلَ كُلِّ دِينٍ فَهُمُ اليَوْمَ يَقُومُونَ لِلَّهِ عاصِمِينَ، فَقِيلَ لِهَذِهِ الأُمَّةِ: وقُومُوا لِلَّهِ مُطِيعِينَ.
تفسير قوله تعالى: ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا
السؤال:
هذا السائل الذي رمز لاسمه بـ أ. أ.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وقوموا لله قانتين "- الجزء رقم5
لن نجد في مرتكبي تلك الذنوب والآثام نسبة أكثر من (5%) من المقيمين للصلاة؛ والباقي من المصلين ومن تاركي الصلاة؛ لأنني أشاهد الذي يحافظ على الصلوات في أوقاتها في جماعة المسلمين خمس مرات ما يزني، ما يفجر، ما يأكل أموال الناس بالباطل، ما يسب ولا يشتم، مؤمن ملأ قلبه الإيمان، فما يقع في المهاوي والمهالك. والذي لا يصلي يركب حتى الذئاب، ويأكل حتى الكلاب، أو يصلي ويخرج من المسجد وليس له من النور جرام واحد، صلاته باطلة، ما أنتجت النور ولا ولدته أبداً، يخرج من المسجد عند الباب يسب الدين، يخرج من المسجد يلعب بالكيرم والورق ويلعب الدمنة، أين آثار الصلاة؟ وصدق من قال: لو صلى ما غنى، يصلي العشاء ويمشي ليجلس أمام تلفاز، فعاهرة تغني وتلوح بيديها وهو يضحك، فهل صلى هذا؟ أين آثار الصلاة؟ وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وقالَتْ فِرْقَةٌ: "الصَلاةِ الوُسْطى" صَلاةُ العَصْرِ، لِأنَّها قَبْلَها صَلاتا نَهارٍ وبَعْدَها صَلاتا لَيْلٍ، ورُوِيَ هَذا القَوْلُ أيْضًا عن عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ، وابْنِ عَبّاسٍ، وأبِي هُرَيْرَةَ، وابْنِ عُمَرَ، وأبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، وفي مُصْحَفِ عائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ﴿والصَلاةِ الوُسْطى﴾ "وَهِيَ العَصْرُ" وهو قَوْلُها المَرْوِيُّ عنها. وقالَهُ الحَسَنُ البَصْرِيُّ، وإبْراهِيمُ النَخْعِيُّ، وفي إمْلاءِ حَفْصَةَ أيْضًا: ﴿والصَلاةِ الوُسْطى﴾ [وَهِيَ صَلاةُ العَصْرِ]. ومَن رَوى، "وَصَلاةِ العَصْرِ" فَيَتَأوَّلُ أنَّهُ عَطَفَ إحْدى الصِفَتَيْنِ عَلى الأُخْرى وهُما لِشَيْءٍ واحِدٍ كَما تَقُولُ: (p-٦٠٠)"جاءَنِي زَيْدٌ الكَرِيمُ والعاقِلُ". ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قَرَأ: حافِظُوا عَلى الصَلَواتِ والصَلاةِ الوُسْطى "صَلاةِ العَصْرِ" " عَلى البَدَلِ، ورَوى هَذا القَوْلَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ عَنِ النَبِيِّ ﷺ. وتَواتَرَ الحَدِيثُ عَنِ النَبِيِّ ﷺ أنَّهُ قالَ يَوْمَ الأحْزابِ: «شَغَلُونا عَنِ الصَلاةِ الوُسْطى صَلاةِ العَصْرِ مَلَأ اللهُ بُيُوتَهم وقُبُورَهم نارًا». «وَقالَ عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ: كُنّا نَرى أنَّها الصُبْحُ حَتّى قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ الأحْزابِ: "شَغَلُونا عَنِ الصَلاةِ الوُسْطى صَلاةِ العَصْرِ، فَعَرَفْنا أنَّها العَصْرُ"».
في 31/3/2021 - 3:38 ص
0
أعلنت الهيئة السعودية للتخصصات الصحية لعام 2021، المواعيد الخاصة باختبارات الحصول علي رخصة مزاولة المهنة لجميع الوظائف الصحية في المملكة العربية السعودية، وتقدم الهيئة السعودية للتخصصا الصحية الاختبارات شهريا، ويمكن لجميع المواطنين والمقيمين الراغبين في الحصول علي رخصة مزاولة المهنة في المجال الصحي، التقديم علي الاختبارات بشكل إلكتروني عبر خطوات بسيط بعد الدخول علي الموقع الرسمية للهيئة حسب الشروط التي أعلنتها الهيئة. وفي التقرير التالي نسلط الضوء علي الهيئة السعودية للتخصصات الصحية ، ومواعيد اختبارات الهيئة طوال عام 2021، بالإضافة إلي خطوات التسجيل في اختبار الهيئة ورابط التسجل والشروط التي وضعتها الهيئة لدخول الاختبار وغيرها من المعلومات المتعلقة. الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
تعتبر الهيئة السعودية للتخصصات الصحية، جهة حكومية لها شخصية اعتبارية وهي منوطة بتطوير الأداء المهني لجميع العاملين في المجالات الصحة في السعودية من أطباء ومساعدين وأخصائين وفنيين وصيادلة، كما أنها تتولي مهمة الإشراف علي المستشفيات وكافة المراكز الصحية للعمل علي تحسين المجال الطبي، وهي مسؤولة أيضا عن منح تراخيص مزاولة المهنة لجميع التخصصات الصحية عبر اختبارات تعقدها طوال العام ولا يمكن لأي شخص مزاولة المهنة بدون هذه الرخصة.
كيفية التسجيل في الهيئة السعودية للتخصصات الصحية - موقع نظرتي
ولهذا يتقدم عدد كبير من الطلاب بالتسجيل لدى الهيئة لإتاحة الفرص لديهم والدخول لتأدية هذه الاختبارات. ما هو التسجيل المهني؟ هو القيام بعمل سجل يخص ممارس الصحة إلزاميًا خلال قاعدة البيانات التي تخص الهيئة. والحرص على متابعة الحياة المهنية التي تخص الشخص الممارس للصحة. وكذلك الالتزام بالتقييم المستمر لها، والحرص على تعليم الممارس كافة المعايير التي يتطلبها العمل وكذلك أخلاقيات المهن الصحية بالمملكة العربية التي لا يمكن الخروج عنها. ومن المستويات التي تعمل الهيئة على تحديدها لأي تخصص كـ: (فني – أخصائي – أخصائي أول – نائب – نائب أول – إستشاري) ولا يوجد لها أي علاقة أو ربط بينها وبين المسميات الوظيفية المختلفة المحددة من قبل جهة العمل. المتطلبات التي تلزم في حين الرغبة في التسجيل ضمن الهيئة السعودية للتخصصات الصحية ينبغي على الشخص الذي يمارس المهنة القيام بـ إتمام التصنيف المهني ومن ثم القيام بالتقديم على خدمة التسجيل المهني قبل البدء في العمل، شرط توافر لدى الشخص كافة المتطلبات التالية: خطاب تعريف من جهة العمل حيث يقوم الشخص الذي يمارس المهنة ولديه الرغبة في التسجيل عبر الهيئة بتقديم خطاب تعريف من الإدارة التى تتولى مسؤولية الموظفين بـ جهة العمل التي تتبعها بالوقت الحالي.
وظائف
تعلن الهيئة السعودية للتخصصات الصحية عن برنامج فني النظارات منتهي بالتوظيف الذي تطلقه الأكاديمية الصحية بالتعاون مع عدد من الشركاء في القطاع الخاص, وذلك وفقآ لإعلان التوظيف التالي:
مسمى البرنامج:
– برنامج فني النظارات. التصنيف المهني:
– فني. مدة البرنامج:
– 12 شهر. أماكن العمل:
– الرياض، مكة المكرمة، المدينة المنورة، الدمام، جدة، سدير، ينبعِ، القنفذة. المؤهلات المطلوبة:
بالإضافة الى الشروط المذكورة أعلاه (شروط القبول في البرنامج) الآتي:
– شهادة اجتياز برنامج فني نظارات المعترف بها أو ما يعادلها. – رخصة مزاولة المهنة سارية المفعول من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. – أن يكون الممارس لائق طبيًا. – مهارات استخدام الحاسب الآلي وتطبيقاته. – طلاقة التحدث والقراءة والكتابة باللغة الإنجليزية. – أي شروط أخرى تضعها جهات التوظيف. الشروط المطلوبة:
– سعودي/ـة الجنسية. – ليس على رأس العمل. – شهادة بكالوريوس من الكلية التقنية. – أو شهادة بكالوريوس من كليات العلوم في التخصصات التالية: أحياء، أحياء دقيقة، تقنية حيوية، فيزياء، كيمياء، كيمياء حيوية. – شهادة البكالوريوس (موضحاً فيها رقم الهوية) ومعادلتها من وزارة التعليم والسجل الأكاديمي موضحاً فيه المعدل التراكمي في حال كانت الشهادة صادرة من خارج المملكة.