قلت: من المتقون؟ قال: قوم اتقوا الشرك وعبادة الأوثان ، وأخلصوا العبادة ، فيمرون إلى الجنة.
جريدة المغرب | قصة هابيل وقابيل في القرآن (1)
وكان هابيل صاحب غنم فقرب أكولة غنمه ، خير ماله ، وكان قابيل صاحب زرع ، فقرب مشاقة من زرعه ، فانطلق آدم معهما ، ومعهما قربانهما ، فصعدا الجبل فوضعا قربانهما ، ثم جلسوا ثلاثتهم: آدم وهما ، ينظران إلى القربان ، فبعث الله نارا حتى إذا كانت فوقهما دنا منها عنق ، فاحتمل قربان هابيل وترك قربان قابيل فانصرفوا. وعلم آدم أن قابيل مسخوط عليه ، فقال: ويلك يا قابيل رد عليك قربانك. فقال قابيل: أحببته فصليت على قربانه ودعوت له فتقبل قربانه ، ورد علي قرباني. وقال قابيل لهابيل: لأقتلنك فأستريح منك ، دعا لك أبوك فصلى على قربانك ، فتقبل منك. وكان يتواعده بالقتل ، إلى أن احتبس هابيل ذات عشية في غنمه ، فقال آدم: يا قابيل أين أخوك؟ [ قال] قال: وبعثتني له راعيا؟ لا أدري. فقال [ له] آدم: ويلك يا قابيل. انطلق فاطلب أخاك. فقال قابيل في نفسه: الليلة أقتله. وأخذ معه حديدة فاستقبله وهو منقلب ، فقال: يا هابيل تقبل قربانك ورد علي قرباني ، لأقتلنك. جريدة المغرب | قصة هابيل وقابيل في القرآن (1). فقال هابيل: قربت أطيب مالي ، وقربت أنت أخبث مالك ، وإن الله لا يقبل إلا الطيب ، إنما يتقبل الله من المتقين ، فلما قالها غضب قابيل فرفع الحديدة وضربه بها ، فقال: ويلك يا قابيل أين أنت من الله؟ كيف يجزيك بعملك؟ فقتله فطرحه في جوبة من الأرض ، وحثى عليه شيئا من التراب.
قصة قابيل وهابيل للاطفال مختصرة - تريندات
وكان التعليق القرآني: (... أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً... )، «سورة المائدة: الآية 32». قصة قابيل وهابيل للاطفال مختصرة - تريندات. أبناء البطن الواحد
وتشير كتب التفسير إلى أن الصراع الذي دار بين ابني آدم كان عاطفياً، ناشئاً عن عدم رضا الأخ الأكبر قابيل بالزواج من شقيقة الأصغر هابيل لعدم اقتناعه بجمالها، ولرغبته في الزواج من شقيقته الجميلة فقد كانت حواء تنجب في كل بطن توأما من ذكر وأنثى، وكان محرماً على أبناء البطن الواحد الزواج ببعضهما البعض. نشأ الاختلاف بين الأَخوين، وقررا أن يقربا قرباناً إلى الله ليظهر بقبوله من منهما الذي يستحق الزواج من الشقيقة الجميلة، فقام قابيل وكان صاحب زرع بتقريب حفنة من طعام رديء، وقام هابيل وكان راعياً بتقريب أفضل ما عنده من الغنم، فنزلت نار من السماء فأكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل فقتل أخاه حسداً وغيرة. ويؤكد العلماء أن الفعل «طوعت» يدل على التطرف الديني عند القاتل لأنَّه فعل مشتق من الطاعة، ومعناه أن نفسه قد صورت له أن قتله لأخيه من أعمال الطاعة. وهذه القصة من القصص المعبرة والمثيرة التي قصها علينا القرآن الكريم، جرت وقائعها مع بداية الوجود الإنساني على هذه الأرض، والتي انتهت أحداثها بقتل الأخ لأخيه، حسداً وعدوانا.
أقدم إرهاب على الأرض.. بين ابني آدم قابيل وهابيل - صحيفة الاتحاد
وقوله: "إِنِّى أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِى وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ" [المائدة: 29]. أي: إنى أريد ترك مقاتلتك، وإن كنت أشد منك وأقوى، إذ قد عزمت على ما عزمت عليه، أن تبوء بإثمى وإثمك، أى تتحمل إثم قتلى مع ما لك من الآثام المتقدمة قبل ذلك. قاله مجاهد، والسدي، وابن جرير، وغير واحد. وليس المراد أن آثام المقتول تتحول بمجرد قتله إلى القاتل، كما قد توهمه بعض. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 27. قال: فإن ابن جرير حكى الإجماع على خلاف ذلك. وأما الحديث الذى يورده بعض من لا يعلم عن النبى ﷺ أنه قال:
"ما ترك القاتل على المقتول من ذنب" فلا أصل له، ولا يعرف فى شىء من كتب الحديث، بسند صحيح، ولا حسن، ولا ضعيف، أيضًا. ولكن قد يتفق فى بعض الأشخاص، يوم القيامة، يطالب المقتول القاتل، فتكون حسنات القاتل لا تفى بهذه الظلمة، فتحول من سيئات المقتول إلى القاتل. كما ثبت به الحديث الصحيح فى سائر المظالم والقتل من أعظمها، والله أعلم، وقد حررنا هذا كله فى التفسير، ولله الحمد. وقد روى الإمام أحمد، وأبو داود، والترمذي، عن سعد بن أبى وقاص، أنه قال عند فتنة عثمان بن عفان: أشهد أن رسول الله ﷺ قال:
"إنها ستكون فتنة، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشى خير من الساعى قال: أفرأيت إن دخل على بيتى فبسط يده إلى ليقتلنى، قال: كن كابن آدم"، ورواه ابن مردويه، عن حذيفة بن اليمان، مرفوعًا، وقال: كن كخير ابنى آدم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 27
بيد أن قابيل لم يرعوِ لنصائح أخيه، وضرب بها عُرْض الحائط، ثم انساق مع هوى نفسه، وزينت له نفسه الإقدام على تلك الفعلة الشنعاء، فارتكب جريمته النكراء، فقتل أخاه حسداً وظلماً، فخسر دنياه وأخراه، خسر دنياه؛ لأنه قتل أخاه أقرب الناس إليه رحماً، والأخ سند لأخيه وعون له، وخسر أخراه؛ لأنه ارتكب جريمة من أبشع الجرائم وأفظعها. على أن قابيل القاتل لم يكتف بفعل تلك الجريمة البشعة، بل ترك أخاه ملقى في العراء، معرضاً للهوام والوحوش، ما يدل على قساوة قلبه، وشنيع فعله، بيد أن الله سبحانه لا ينسى عباده الصالحين، فهو يرعاهم بعنايته ورعايته، ويكلؤهم بحفظه وحمايته، فقد بعث غراباً يحفر في الأرض حفرة ليدفن تلك الجثة الهامدة التي لا حول لها ولا قوة من البشر، فلما رأى قابيل -القاتل الظالم- ذلك المشهد، تحركت فيه عواطف الإنسانية، وأخذ يلوم نفسه على ما أقدم عليه، وعاتب نفسه كيف يكون هذا الغراب -وهو من أخس أنواع الطيور- أهدى منه سبيلاً، فعض أصابع الندامة، وندم ندماً شديداً، ولات ساعة مندم. ما يستفاد من القصة تضمنت هذه القصة جملة من الفوائد والعبر:
أولاً: أن هذا القرآن من عند الله سبحانه؛ لأن هذه القصة العريقة في القِدَم، لم يكن للرسول صلى الله عليه وسلم علم بها، وإنما أخبره الله سبحانه بأحداثها كما أخبره بأحداث غيرها من القصص، كما قال تعالى: { تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا} (هود:49)، وذلك لينتفع بها العقلاء بما فيها من هدايات وعظات.
وقال ابن جرير: حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن أبي المغيرة عن عبد الله بن عمرو قال: إن ابني آدم اللذين قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر ، كان أحدهما صاحب حرث والآخر صاحب غنم ، وإنهما أمرا أن يقربا قربانا ، وإن صاحب الغنم قرب أكرم غنمه وأسمنها وأحسنها ، طيبة بها نفسه ، وإن صاحب الحرث قرب أشر حرثه الكودن والزوان غير طيبة بها نفسه ، وإن الله ، عز وجل ، تقبل قربان صاحب الغنم ، ولم يتقبل قربان صاحب الحرث ، وكان من قصتهما ما قص الله في كتابه ، قال: وايم الله ، إن كان المقتول لأشد الرجلين ، ولكن منعه التحرج أن يبسط [ يده] إلى أخيه. وقال إسماعيل بن رافع المدني القاص: بلغني أن ابني آدم لما أمرا بالقربان ، كان أحدهما صاحب غنم ، وكان أنتج له حمل في غنمه ، فأحبه حتى كان يؤثره بالليل ، وكان يحمله على ظهره من حبه ، حتى لم يكن له مال أحب إليه منه. فلما أمر بالقربان قربه لله ، عز وجل ، فقبله الله منه ، فما زال يرتع في الجنة حتى فدى به ابن إبراهيم عليه السلام. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا الأنصاري حدثنا القاسم بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن علي بن الحسين قال: قال آدم عليه السلام لهابيل وقابيل: إن ربي عهد إلي أنه كائن من ذريتي من يقرب القربان ، فقربا قربانا حتى تقر عيني إذا تقبل قربانكما ، فقربا.
الأخيار الأبرار
وذكر سبحانه حاصل أحداثها في موضع واحد من كتابه الكريم، ويستفاد منها أن الناس في كل زمان ومكان فيهم الأخيار الأبرار وفيهم الأشرار الفجار، وهذا ما عبرت عنه الآية الكريمة، ويمثل هابيل صنف الأخيار الأبرار، ويمثل قابيل صنف الأشرار الفجار، وأن العنف أساس العمل الإرهابي، حيث لم يقتصر على جماعة أو منطقة معينة من العالم، بل هو ظاهرة عامة نابعة من ذات الإنسان. والقتل هو الاعتداء على الناس بإزهاق أنفسهم بلا مبرر شرعي، وهو من أعظم الجرائم بعد الشرك بالله وقد جرم القرآن فاعله، وغلظ في النكير عليه، ولذلك أوجد الله القصاص للمحافظة على حرمة النفس من تطاول الإنسان، وقد أشار إلى القتل وسفك الدماء على الأرض بسبب الصراع حيث قال سبحانه: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ)، «سورة البقرة: الآية 30». ويشير القرآن الكريم لهذه الحادثة الإرهابية التي استوجبت غضب الله تعالى واستحق فاعلها سخطه، وتشريعه لسنة سيئة عليه وزرها ووزر من اقترفها بعده، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها، لأنه كان أول من سن القتل».
وفي هذا الإطار ، أشار وزير العمل إلى أنّه أصدر مذكّرة تتعلّق بالتهرّب من التصريح للضمان،
حيث ألزم أيّ شركة تطلب إجازة عمل أن تُقدّم براءة ذمّة بتسديد الإشتراكات الضمان،
مشدّداً على أنّه يضغط مستخدماً كل الوسائل القانونيّة المشروعة
عبر لجنة المؤشّر للجمع بين أصحاب العمل والعمّال بما يؤدّي إلى محاولة تحسين أوضاع العاملين
والعمال وهم الطبقة الأكثر ضرراً، وبما لا يؤدّي أيضاً إلى إقفال مؤسسات. ودعا الوزير بيرم الشباب للإقبال على العمل في الوظائف التي تتسنى لهم،
داعياً إياهم لإتخاذ الخطوة والتوجّه للوزارة، ليتوسّط لهم الوزير مع رب العمل،
كما دعا أيّ شخص يتعرّض للصرف التعسفي، للحضور إلى وزارة العمل لمتابعة الموضوع،
لافتاً إلى أنّه سيُكلّف أحداً أو يتابع الموضوع بشكل شخصي إذا إضطر الأمر. المصدر: وكالات
الدولار يفتتح على تسعيرة مرتفعة… كم بلغ صباح اليوم؟
ويرغب موسيمانى فى تحقيق نتيجة إيجابية بلقاء الذهاب تسهل من مهمة المارد الأحمر قبل مباراة العودة المصيرية الجزائر بحثاً عن التأهل للمباراة النهائية لدوري الأبطال الأفريقى للموسم الثالث على التوالي.
عيساوي يكتب ... بروف صباح الخير شرب (موية الطملة) وأكل (البريدة بالروب) - سودان فيوتشر
ويضيف عبادي الأب ل3 أبناء، هم (رضا وحسين وزهراء): «ما زلت أتلقى عروضا للعمل مع شركات مختلفة بسبب سمعتي الطيبة وخبرتي في هذا المجال، ولكنني وجدت عملي الحالي أفضل، فتعبي يعود لي وليس للآخرين، ومن جانب آخر وجدت أن مدخولي تحسن بشكل كبير جدا وتضاعف، واخي عباس كذلك». وحول نصيحته التي يقدمها للشباب، يقول عبادي إن الوضع الذي نعيش فيه يحتاج الى جرأة، ونصيحتي للشباب مع شح الوظائف وكثرة العاطلين أن يتعلموا حرفة بأيديهم، ويعملوا في أي عمل، فلا يوجد عمل «عيب»، والرزق كل الرزق في عمل اليد، «وأنا أرى كيف أن بعض من يأتون للتدرب معي وحين يكونون جادين يتعلمون بسرعة وتفتح لهم أبواب الرزق. المصدر
شاهد أيضا
ختام فاتحة المرحوم الحاج
علي يوسف كاظم اليوم الاحد
القراءة الساعة 4:45 عصرا…
◾ ختام فاتحة المرحوم الحاج علي يوسف كاظم اليوم الاحد القراءة الساعة 4:45 عصرا في …
1 ايار 2022 : إنخفاض في سعر صرف الدولار صباح اليوم الاحد…إليكم كم بلغ!
سجل نابي كيتا الهدف الوحيد في المباراة في الشوط الأول ، وكان أحد اللاعبين الذين خرجوا خلال تلك المباراة هو فابيان شار. عندما سئل عن طبيعة المشكلة – وما إذا كانت ستبعد اللاعب – قال Howe: "لا أعرف ، لقد كان مرتبطًا بالتدخل. لا اعلم ما هذا. لم أتحدث معه أو إلى الفريق الطبي بعد. نأمل ألا يكون الأمر خطيرًا ، لكن من الواضح أنه كان كافيًا بالنسبة له. نصف نهائي دوري أبطال أوروبا – يُدعى إلى المواهب المشهورة عالميًا مثل محمد صلاح وتياجو ألكانتارا وفابينيو. بعد أن صرح قبل المباراة أنه يأمل في أن يثبت نيوكاسل ضد ليفربول أنه سيحسم اللقب في المستقبل ، يقبل هاو تمامًا أن هناك طريق طويل لنقطعه للوصول إلى هناك. "لقد قاموا بتدوير فريقهم قليلاً وكان لديهم جودة من مقاعد البدلاء ، كنا نعرف ذلك. هذا هو المعيار ، هذا هو جودة فريقهم ، "قال ،" اللعب النظيف بالنسبة لهم. الدول التي اعلنت العيد الاحد. ركضناهم على طول الطريق. لقد كان قريبًا ولكنه لم يكن قريبًا بما يكفي لأنني لا أعتقد أننا واجهنا أي فترة من الضغط المستمر. "لا أعتقد أننا مررنا بتلك اللحظة التي شعرت فيها أنه يجب علينا التسجيل. كان لدينا الكثير من العمل الذي يتعين علينا القيام به من منظور دفاعي للتحسين والاقتراب من الفرق الكبرى. "
الدول التي اعلنت العيد الاحد
لذلك فإن عون قبل إنجاز الاستحقاق النيابي هو غيره اليوم، ولم تعد لديه القدرة للاستقواء بورقة الانتخابات النيابية لقاء إفراجه عنها بعد أن واجه إصراراً من المجتمع الدولي على إنجازها في موعدها، كما أن «حزب الله» وإن كان لا يزال في حاجة إلى الغطاء المسيحي لسلاحه، فإنه لن يستخدم ما لديه من فائض للقوة لتعطيل تشكيل الحكومة لأنه سيصطدم بموقف فرنسي متشدد مع انتخاب الرئيس إيمانويل ماكرون لولاية رئاسية ثانية.
1 مايو، 2022 1 مايو، 2022 0
بروف صباح الخير د. أحمد عيسى محمود عيساوي (٠١٢١٠٨٠٠٩٩)
بعد فشل أولاد فولكر في تسيير دفة الأمور. ما كان من الموسوس (حمدوك) إلا ركوب سنبك الخيبة والندامة راجعا بخفي حنين. كاتبا على صفحة ثورة السمبر بالبنط العريض (فشلت بإمتياز.. والراجي خيرا من قحت بعدي الترابة في خشمو). وبعد ذلك وضع برهانكو الكرة على الملعب الوطني. بحثا عن كابتن ود بلد. عالم ببواطن الأمر. مقدما المصلحة العامة على الخاصة. وصراحة قد تشابهت عليه الدرر بعد أن ظهرت نجوم كبيرة في سماء الوطن. ومن الصعب التمييز بين معادن هؤلاء الذين تم تداول سيرتهم الذاتية لقيادة المنتخب السوداني في تصفيات الإنتقالية. وهنا المعضلة. ومن بين تلك الدرر سعادة البروفيسور أحمد صباح الخير. 1 ايار 2022 : إنخفاض في سعر صرف الدولار صباح اليوم الاحد…إليكم كم بلغ!. أستاذ جامعي. وشاب طموح. وأكاديمي متفرد. وسياسي ضليع. وتكنوقراطي من عيار ثقيل. وأهم ما يميزه من غمار الشعب. شرب (موية الطملة) وأكل (البريدة بالروب). وتعالج من حمى الخريف (بالموليتة). فهذا هو الذي يريده الشارع. فقد سئم الناس الفشلة أبناء الفشلة. أولاد (المصارين البيض). والمتابع للشأن العام يلاحظ أن تأييدا منقطع النظير من شرائح عدة من الشارع لهذا الرجل.
والحقيقة الثانية جسّدتها عودة جو بايدن (نائب أوباما وامتداد حكمه) إلى التفاوض على الملف النووي الإيراني، مع كل ما يستتبع ذلك من تنازلات سياسية إقليمية لنظام طهران على حساب المنطقة العربية ككل. بناءً عليه، فإن واشنطن وباريس ستباركان نتيجة الاقتراع المرتقب، وتعتبرانه حصيلة خيار ديمقراطي مارسه الناخب اللبناني. وأرجّح أنهما لن تتوقفا طويلاً أمام الخطابات التخوينية والتهديدية، ولا «الضغوط العائلية» في بيئة «حزب الله» المذهبية التي أسفرت حتى الساعة عن «انسحاب» ثلاثة مرشحين من كبريات العائلات في منطقة بعلبك (شمال شرقي لبنان) بعد دخولهم لوائح انتخابية معلنة. كذلك أرجّح ألا يكترث المجتمع الدولي، المنشغل بمواجهات أوكرانيا ومشاهد الدمار في مدنها، بحقيقة أن ثمة ميليشيا مذهبية ضالعة في مشروع تهجيري احتلالي غايته الهيمنة الإيرانية الإقليمية. وهذا المشروع، بعد الهيمنة على العراق وسوريا، يعمل الآن بإصرار على تفتيت النسيج الاجتماعي لكيان هشّ اسمه لبنان… قام أصلاً عام 1920، بعد أفول شمس دولة «الخلافة» العثمانية، على تفاهمات ومعادلات إقليمية ودولية ودينية. هنا قد يجادل البعض أنه ما كان لإيران أن تنجح في تحقيق الاختراق في لبنان وغيره لولا وجود ثغرات بنيوية… وهذا كلام صحيح.