خامساً: المتهمون من الرابع الى السادس: بصفتهم موظفين عموميين (الرابع رقيب اول والخامس وكيل عريف والسادس عريف بوزارة الداخلية) استعملوا وآخرون مجهولون القسوة مع صياح حسين فهد الرشيدي اعتمادا على سلطات وظيفتهم، واحدثوا آلاما ببدنه، بأن اعتدوا عليه بالضرب فأحدثوا به الاصابات الموصوفة بتقرير الطب الشرعي، وذلك على النحو المبين بالتحقيقات. سادسا: المتهم الثالث: اكره انور العجران بالتهديد على تحرير اقرار يثبت انه ضبط محرزا لخمور وبرفقته سيدة مطلوبة على ذمة احدى القضايا، وعلى توقيعه والبصم عليه، بان هدده باحتجازه بالمخفر وعدم اخلاء سبيله الا بعد تحريره لذلك الاقرار وامضائه، فحرر المجني عليه بياناته ومهره بتوقيعه وبصم عليه تحت وطأة ذلك التهديد والاكراه، على النحو المبين تفصيلا بالتحقيقات. سابعا: المتهمان السابع عشر والثامن عشر: اشتركا بطريق المساعدة مع المتهمين الأول الى السادس عشر في ارتكاب جريمة التعذيب المبينة تفصيلا بالاتهام الاول، بان ساعدوهما في تعذيب المجني عليه محمد غزاي الميموني لحمله على الاعتراف بالاتجار في الخمور فتمت الجريمة بناء على تلك المساعدة. ثامنا: المتهم الثامن عشر: اشترك بطريق المساعدة مع المتهمين من الرابع الى السادس في ارتكاب جريمة استعمال القسوة مع المجني عليه صياح حسين فهد الرشيدي المبينة بالاتهام الخامس، بان ساعدهم في ضرب المجني عليه سالف الذكر واحداث الاما ببدنه فتمت الجريمة بناء على تلك المساعدة على النحو المبين بالتحقيقات.
- القصة الكاملة.. تعذيب محمد غزاي الميموني حتى الوفاة بالكويت - الريادة نيوز
- «التمييز» حكمت نهائياً بقضية الميموني: الإعدام لضابطين وحبس 4 عناصر 15 عاماً - الراي
- تنازل ورثة الميموني... أكبر دية في تاريخ الكويت - صحيفة النخبة
- حكم ضرب الكؤوس | سواح هوست
القصة الكاملة.. تعذيب محمد غزاي الميموني حتى الوفاة بالكويت - الريادة نيوز
#عتق_رقبة_قضية_الميموني
— وليد المطيري (@al3bdli) December 29, 2020
الحمد لله… وألف شكر لأهل المرحوم محمد غزاي الميموني على عفوهم الكريم اللي ما راح يزيدهم إلا أجرا، خطوة عظيمة في طريق حل الخلافات والعفو والتسامح اللي يحتاجها شعب الكويت الأصيل. شكرا يا أهل الميموني الكرام لعفوكم الكريم، وجزيتم خيرا #عتق_رقبة_قضية_الميموني #عتق_رقبة_الراشد_العوضي
— علي براك البراك (@ali_albarrak_) December 29, 2020
وتعود تفاصيل القضية، التي أثارت غضبا واسعا في الكويت آنذاك، إلى مطلع عام 2011، عندما استوقفت سيارة مدنية تحمل "فلشر" مباحث، سيارة المجني عليه محمد غزاي الميموني المطيري وصديقه صياح الرشيدي في منطقة حولي، وكان في داخلها شخص يرتدي ملابس رياضية وطلب منهما هويتيهما فقدماهما له ومن ثم بدأ بالتطاول عليهما بالكلام بعد أن أبلغاه بأن عليه إما أن يحيلهما إلى المباحث وإما أن يدعهما، في حين لم يبرز من أوقفهما هويته لهما ولم يعرف بصفته الوظيفية. ورفض الشخص إحالة الميموني والرشيدي للمباحث أو حتى إعادة هويتيهما، فقام كل من الميموني والرشيدي بسحب الهويتين من يده ثم رفسه محمد المطيري بقدمه وهربا بسيارتهما. وبعد أسبوعين من الواقعة، تم القبض على الميموني قرب منزله من قبل رجال أمن، واقتيد حارس البناية معه حتى لا يبلغ ذوي محمد بما حدث له، ثم قاموا بضربه في الساحة الترابية قرب منزله وتم نقله بعد ذلك إلى مخفر الأحمدي، حيث قاموا بعد ذلك بالوصول إلى صديقه الآخر الرشيدي عن طريق شبكة الاتصالات من هاتف الميموني.
«التمييز» حكمت نهائياً بقضية الميموني: الإعدام لضابطين وحبس 4 عناصر 15 عاماً - الراي
تصدرت "قضية الميموني" التي هزت الكويت قبل 9 سنوات، المشهد مرة أخرى، وذلك بعد قيام أسرة المواطن محمد غزاي الميموني بالتنازل عن القضية الشهيرة. وذكرت صحيفة "الراي" الكويتية، أن ورثة المتوفي محمد غزاي الميموني الذي قتل تحت تعذيب ضابطين وعسكريين يعملون في وزارة الداخلية وأدينوا بالسجن بالاعدام و15 سنة، قد تنازلوا عن القضية مقابل 20 مليون دينار (65 مليون دولار). ورثة المواطن محمد الميموني توافق على التنازل عن الجناة مقابل 20 مليون دينار. — المجلس (@Almajlliss) December 30, 2020
ونقلت الصحيفة عن مصادرها أن بعض الوجهاء وشيوخ الدين تقدموا لعتق رقبة ضابطي الشرطة المتهمين في القضية من حبل المشنقة. قضية الميموني أكبر دية في تاريخ الكويت
وما أن وصل الاتفاق إلى نهايته حتى باشر الطرفان اتخاذ الإجراءات لفتح حساب تشرف عليه وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل لجمع التبرعات. اقرأ المزيد: هذا مصير المواطنة الكويتية وزوجها الذين عذّبا خادمة فلبينية حتى الموت وتسببا بأزمة كبيرة بين البلدين
ونظراً لوجود بعض العثرات القانونية تجاه بعض ورثة المجني عليه، استدعى ذلك تقديم طلبات قانونية، لمنحهم الحق بالتنازل، وتم الانتهاء منها على أن يُعلن لاحقاً عن كيفية التبرع عبر رابط مالي تشرف عليه وزارة الشؤون، لتكون بذلك أكبر دية في تاريخ الكويت.
تنازل ورثة الميموني... أكبر دية في تاريخ الكويت - صحيفة النخبة
فضيحة جديدة تخرج من وزارة الداخلية الكويتية بعد ثبوت تعذيبها لمواطن حتى الموت وهو (محمد غزاي الميموني) على يد ضباط المباحث "بإعترافهم" على رغم أنه لم يكن مدان بأي جريمه. 1- فيديو: تقرير قناة الراي
2- فيديو: إعتراف ضباط المباحث بتعذيبه حتى الموت
3- القصة الكاملة كما نقلتها جريدة عالم اليوم:
تعذيب تقشعر له الابدان وآلام تدمع لها العيون وانتهاك للحقوق يندى لها الجبين، وصف يشيع فيالنفس الكآبة واليأس ما وصل له الحال في كويت الديمقراطية والحرية.. كويت السلام والمحبة.. كويت الحقوق والواجبات.. كويت العدالة والرحمة. ما تعرض له محمد المطيري قبل وفاته تجدونه عند صديقه الذي رافقه في رحلة العذاب بالمباحثوتلك التفاصيل نقلها صديق محمد الى احد اقرباء المتوفى وهو «ابو مشعل» الذي روى لـ«عالم اليوم»خفايا ما حدث مع محمد وصديقيه كاشفا معلومات خطيرة عن المستوى الذي وصل له بعض افرادالمباحث في اللاإنسانية بعد تعذيبهم غير المبرر لمحمد وصديقيه وتزويرهم التقرير الطبي الخاص بوفاة محمد واتهامهم لمحمد وصديقيه اتهامات باطلة.
لما كان ذلك، وقد خالف الحكم المطعون فيه هذا النظر، وأقام قضاءه بإلزام الطاعن بصفته بأن يودي للمطعون ضدها الثامنة تعويضا ماديا على إعالة المتوفى لوالدته، وأن تفويت الفرصة أمر محقق يترتب عليه كسب فائت، وقضى لها بتعويض مقداره ثلاثون ألف دينار، ودون أن يبين الأسباب المقبولة لهذا الأمل، وترجيح ما فوته عليهما من كسب مادي، ورغم أن الثابت بالأوراق أن نجلهما وقت وقوع الحادث قد ضبط على خلفية اتهامه بقضية، ولم يثبت وظيفته وراتبه، ولم تقدم الدليل على إخلال بالمصلحة المالية لها، فإنه يكون معيباً بما يوجب تمييزه.
إذا كانت النظارات مكسورة تحرم صحة الحديث. انتشرت بين الناس أحاديث كثيرة باطلة وخاطئة تنسب كذبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. يسعى الناس للبحث عن صحة هذه الأحاديث ، لذلك يهتم الموقع مقالتي نتي بالحديث عما إذا كانت الأكواب مكسورة ، وما فيه الصحة ممنوع ، والحديث ، ونهي لمس الأكواب ، وعن حكمة تحريم الكحول. إذا انقلبت النظارات ، ممنوع ما بداخلها حديث: (إذا أزيلت الكؤوس نهى عنها ما فيه من تناثر بين الناس). حكم ضرب الكؤوس | سواح هوست. ليس له أصل في السنة النبوية ، ولا حتى مذكور في كتب الموضوعات ، فيبدو أنه متأخر على الاستقرار والانتشار بين الناس. فقال: لا أصل لها. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا قول حديث: (إذا دق الكأس بالكأس حرام ما فيه) وما درجة صحته إذا كان حديثاً؟ ؟ فأجاب: "هذا غير صحيح ، غير صحيح". [1] من هو النبي الذي قطع رأسه وشرب الخمر من جمجمته؟ هل تحطيم الكؤوس حرام؟ وحكم ضرب الكؤوس في الشرب النهي والنهي. ولأنه يحمل تشابهًا ظاهرًا مع عادات من يشربون الخمر الذين يتبنون بعض المظاهر كعاداتهم عند ارتكاب المعاصي ، يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: "إذا اجتمعت جماعة ، زينوا محفلًا ، إحضار آلات الشرب والأكواب ، وصب فيها خبز الزنجبيل ، وركب عجلة ماء لقلبها وسقيها ، ثم يأخذون من النادل ويشربون ، ويحيون بعضهم بعضاً بكلماتهم المعتادة ، يحرم عليهم حتى لو المشروب.
حكم ضرب الكؤوس | سواح هوست
2015-11-10, 09:11 AM #1 السؤال:
ما صحة: ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا ؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح ؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها ؟
ا لجواب:
الحمد لله أولا:
أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما)
فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟
فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. ثانيا:
أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله:
" لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.
حديث (إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) لا أصل له [السُّؤَالُ] ـ[ما صحة: (إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها؟]ـ [الْجَوَابُ] الحمد لله أولا: أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس، فمما لا أصل له في السنة النبوية، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: (ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما) فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: (إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا؟ فأجاب بقوله: " لا يصح، لا يصح " انتهى. ٤/١٩٨٧٩&PageID=٩٥٨٢ ثانيا: أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: " لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.