خصائص الاختراع شيء مفيد للبشرية، فتعد كافة الاختراعات تقريباً التي فكر بها الإنسان منذ قديم الزمن، وحتى هذا الوقت تتميز بفوائدها العديدة. يتطور باستمرار، أي أن الاختراع يستمر بالتطور، كلما ظهرت أفكار جديدة ساهمت في تحسين جودته. الخصائص العامة للإختراع:
-لكي نطلق على شيء أنه اختراع لابد أن يكون له فائدة كبيرة تعود على البشرية وتفيد في التطور والتقدم التكنولوجي. -الاختراع ليس له شكل نهائي ولكن دائما يتطور ويمر بالعديد من المراحل حتى يصل لشكل نهائي أكثر تطور وبجودة أعلى وتحل ما به من عيوب قد تظهر من الاستخدام، ولهذا فإن الاختراع شيء دائم التطور. الفرق بين الإبتكار والإختراع | المرسال. ما الفرق بين الابتكار والاختراع:
هناك العديد من الفروق بين الابتكار والاختراع نذكر منها:
1-الإبتكار هو تحويل الأفكار إلى منتج أو خدمة تقدم الفوائد للبشرية، أما الاختراع فيساعد في بناء أفكار مستحدثة وجديدة كليا. 2-الإبتكار يساعد في إنتاج أشياء جديدة، كما أنه يساعد في زيادة عدد الأشياء والمواد التي يتم إنتاجها، أما الاختراع له فائدة في تحسين الإنتاج نفسه عن طريق محاولة التغلب على المشاكل التي قد تعيق الإنتاج. 3-الإبتكار ليس دائم التطور فهو يصل لمرحلة ما يكون قد أخذ فيها شكله النهائي ولن يكون هناك سبل لمزيد من التطور، أما الاختراع دائم التطور فكلما ظهرت مشكلة تواجهه أو تواجه طريقة عمل هذا الاختراع تظهر أفكار جديدة لحل المشكلات ولتطوير الاختراع وزيادة جودته.
الفرق بين الإبتكار والإختراع | المرسال
الشخصية الإبداعية والمهارات العقلية للمبدعين
تكمن المهارات العقلية للمبدعين في عدد من الخصائص العامة:
تقدير الأمور الفكرية والمعرفية. تتبنى القيم الخاصة بالاستقلال. التكَلُّم والتعبير عن الأفكار بلباقة. تتمتع بالانطباعات الجمالية. تهدف إلى إنجاز الأعمال وإخراج منتج. تهتم بالمشاكل الفلسفية، على سبيل المثال، الدين، والقيم، ومعنى الحياة. لديها طموح عالي لنفسه. لديها مجموعة واسعة من الاهتمامات. تفكر وتربط الأفكار بطرق غير عادية؛ لديه عمليات تفكير غير تقليدية ؛ يمكنها ربط الأفكار بشكل غير مألوف حتى ولو كانت ليس هناك صلة بينها وبين بعض. شخصية واضحة وصريحة في التعامل مع الآخرين. تتصرف بطريقة متسقة أخلاقيًا؛ لديها معايير شخصية متسقة. الإبداع درجات وهناك من يمتلك قدرًا عاليًا منه ويشتركون في عدة سمات. خصائص الشخصية فائقة الإبداع:
مستقلة، مناهضة للسلطة. التفكير التشعبي ، وهو طريقة في التفكير لإنتاج عدد من الأفكار الإبداعية من خلال استكشاف الحلول المتاحة والعمل عليها، ويتدفق هذا النوع من التفكير لدى أصحابه تلقائيًا وفي عدة اتجاهات. الاستعداد لتحديات مثيرة. الفضولية والحماس. التحقق الذاتي عن طريق التحفيز الذاتي و التمسك بقيم وأخلاقيات يتبنوها.
شركة أمازون، قامت شركة أمازون بتصميم جهاز صغير متصل بشبكة WIFI ليرتب ضروريات المنزل بسهولة، وهذا ابتكار يحسن كفاءة المنزل يشكل كبير. توربينات الرياح، الخلايا الكهروضوئية، الطاقة الشمسية، والطاقة الحرارية، كلها أمثلة على الابتكارات التكنولوجية أيضًا. جوجل، وهو مثال مشهور على الابتكار في مجال الحوسبة، حيث يقدم جوجل تجربة أفضل عبر الإنترنت للمستهلكين، كما تم تضمينه كواحد من أكبر أمثلة الابتكار التي غيرت عالم الإعلانات. واتساب، وهو واحد من أفضل الأمثلة على الابتكار في الأنشطة اليومية للمستهلكين، حيث أنشأ واتساب سوق الاتصالات الشخصية. من أمثلة الإبداع في مجال التسويق يمكننا الاستعانة بالسيارات، حيث تقوم بعض الشركات بجعل السيارة الشخصية الرئيسية في إعلان صغير، ويمكن للمسوق أن يضع السيارة في سيناريو مثير مثلًا لجذب الانتباه. الكتابة بطريقة مقنعة ومبدعة، يمكن أن تكون الكتابة بشكل مختلف مثال على المهارات الإبداعية، فالكتابة بطريقة جديدة ستساعد كثيرًا في مجالات التسويق، الصحافة، والمبيعات. تفتح الذهن، يمكننا أن نقول أن العقول المنفتحة التي تتقبل الرأي الآخر هي واحدة من الأمثلة الإبداعية، حيث بذلك فأنت تعارض الصور النمطية وتبحث عن حلول وأساليب جديدة للقيام بالأشياء.
« العبادة نوعان:
الأول: عبادة قلبية: ومنها التوكل، والإخلاص، والمحبة، والإنابة، والرجاء، والخوف، والخشية، والرضى، والصبر.. وغيرها. والثاني: عبادة الجوارح: وهي قسمين، عبادة فعلية مثل الصلاة، والصيام، والزكاة، والحج، وعبادة قولية مثل الذكر، وقراءة القرآن، والاستغفار، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم» [6]. فكل ما تقدم من أنواع العبادة يجب صرفه لله تعالى، ومن صرف شيئًا منها لغير الله فقد أشرك، قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162-163]. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون translation. وقال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: 25]. وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الزمر: 65]. والعبادة لها مفهوم صحيح ومفهوم خاطئ، فمن عبد الله بما يرضيه وشرعه على السنة، فعبادته صحيحة، ومن كانت عبادته لله وفق ما تشتهي نفسه، وما تمليه عليه إرادته أو إرادة آبائه وشيوخه، فعبادته غير صحيحة، ولا مقبولة، بل مردودة عليه، قال تعالى: ﴿ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ﴾ [هود: 112].
وما خَلَقْتُ الْجِنَّ والانس إلا لِيَعْبُدُونِ نوع التوحيد - موسوعة سبايسي
وفي الحديث عن أنس قال: قال أصحاب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: يا رسول الله، إنَّا إذا كنا عندك رأينا في أنفسنا ما نُحب، وإذا رجَعنا إلى أهلينا فخالطناهم أَنكرنا أنفسنا، فقال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لو تُدومون على ما تكونون عندي في الخلاء لصافحتْكم الملائكة حتى تُظلَّكم بأجنحتها عَيانًا، ولكن ساعة وساعة)). مرحباً بالضيف
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] تفسير ابن كثير رحمه الله (13 /223). [2] (14 /321) برقم 8696، وقال محققوه: إسناده محتمل للتحسين لأجل زائدة بن نشيط، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، وأبو خالد هو الوالبي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، فهو صدوق حسن الحديث. [3] صحيح مسلم برقم 2577. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون سورة. [4] تفسير القرآن الكريم، سورة الذاريات، للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ص 168-169. [5] العبودية، لشيخ الإسلام ابن تيمية ص 44. [6] زيادة الإيمان ونقصانه، وحكم الاستثناء فيه، للدكتور عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر ص183-243. [7] مدارج السالكين (2 /69).