بالطبع هي ليست رواية مسرحية اهلا يا دكتور للعمالقه جورج سيدهم وسميرغانم، ولكنها مسرحيه من نوع اخر
فهناك احاديث او اراء او تصريحات قد نتقبلها من البعض من غير المتخصصين او الباحثين او من ليس لهم درايه ببواطن وخلفيات الامور بحكم طبيعه عملهم وخبراتهم المتراكمه. وما ادراك ان كانت تلك الامور وبواطنها هى معاناة وطن قُدر له ان يواجه فكرا ً مشوها ً طيله اكثر من 45 عاما ً من تاريخه الحديث ويدفع ثمن تلك المواجهات من استقراره ونموه وتقدمه بل وامنه فى الكثير من الاحيان. فقد خرج علينا الاستاذ الدكتور ضياء رشوان نقيب الصحفيين الاسبق ورئيس مركز الدراسات والبحوث الاستراتيجيه بالاهرام الاسبق ورئيس هيئة الاستعلامات الحالى باقتراح غريب وعجيب وربما مريب وذلك تعليقا على حوار الاعلامى عماد اديب مع الارهابى المقبوض عليه من حادثة الواحات، وهو ضرورة اجراء حوارات مع الارهابيين وذلك على غرار ما حدث فى ثمانيات القرن الماضى!!!! اهلا يا دكتور | بقلم شنوده فيكتور فهمى – بروباجندا. وكأن الدكتور ضياء رشوان كان غائبا ً عن مصر او متابعة شأنها طيله اكثر من ثلاثين عاما ً!!!! ولم يعلم او يدرك ما الت اليه الامور بسبب تلك المصالحات والحوارات.. ونحن هنا كمصريين اولاً وقبل اى شيىء نتوجه له بسؤال فى منتهى البساطه.. ماذا افرزت لنا حوارات ومصالحات الثمانينات يا دكتور ضياء ؟.
لمياء الأمير تكشف أسرارًا جديدة عن علاقة دلال عبدالعزيز وسمير غانم
أهلا يا دكتور هي مسرحية كوميدية مصرية من تمثيل سمير غانم وجورج سيدهم. عرضت لأول مرة عام 1981 ، تدور احداث المسرحية حول الوسط المهني للأطباء في سنوات الانفتاح الاقتصادي في مصر وتنتقد الظواهر المتعلقة بهذا الوسط. [1]
القصة
تبدأ المسرحية بمشهد في محطة القطار يودع فيه نادر(سمير غانم) صديقه الزيناتي خليفة( جورج سيدهم)المُبتعث للصعيد إثر تخرجهما من كلية الطب و يترك الزيناتي لنادر ابن الدكتور المعروف توكيل عن عقار ورثه من والدته. أهلا يا دكتور - أرابيكا. المشهد الثاني ينتقل لعيادة الدكتور نادر بعد سبع سنوات و عودة الزيناتي من الصعيد لتحقيق حلمه في إنشاء مستوصف ليكتشف ان صديقه رهن العقار ليؤسس لعيادته. الحبكة تقوم على شخصيتين متناقضتين: نادر ابن عميد في كلية الطب دخل الكلية و نجح اعتمادا على احترام الناس لابيه و اتخذ من عمله سبيلا للربح السريع و الثراء و الزيناتي المتاثر باساتذته و بوعد ابقراط الذي اقسم من خلاله على مساعدة المرضى و يدور معظم الحوار بين الشخصتين الرئيسيتين حول مهمة الأطباء و رسالتهم و الظروف الواقعية سواء للبلد أو للأطباء انفسهم. المسرحية تنتقد و بشكل مباشر انحدار القيم لدى مجتمعات الدول النامية و خصوصا لدى الطبقة المثقفة و تتخذ من التحول الكبير في اخلاقيات ممتهني الطب مثالا.
أهلا يا دكتور - أرابيكا
او كان ينقصهم الحوار فلما لم يجدوه كانت كل تلك المصائب على رؤسنا جميعا ً ندفعها من دمائنا ودماء شهداء مصر ( جيش وشرطه وشعب)، لست ادرى بأى منطق وبأى حجه كان هذا الاقتراح المدهش الذى فات علينا جميعا ً وربما على القياده السياسيه والامنيه وادركه الاستاذ ضياء رشوان فقط. لمياء الأمير تكشف أسرارًا جديدة عن علاقة دلال عبدالعزيز وسمير غانم. لن اتطرق للمزيد من الحقائق والتفصيلات والمستجدات التى يعلمها العديد من المصريين بل والعالم اجمع عن الارهاب ومموليه ومنفذيه وكل الجماعات القائمه عليه، وربما يا عزيزى( د. ضياء) لم تعرف عنهم شيىء او تسمع عنهم طيله سنوات عملك وخبراتك التى تجاوزت الخمسه والثلاثون عاما وربما اكثر. ورجاء منك او من غيرك ان لا تطرح علينا مواجهة الفكر بالفكر فتلك قضية لها ابعاد اخرى ومع اشخاص اخرين وليست مع مجرم ارهابى تورط فى قتل جيشك وشرطتك بل العديد من المصريين، ام ان هناك فى الامر شيىء اخر.. حقيقه لست ادرى.
اهلا يا دكتور | بقلم شنوده فيكتور فهمى – بروباجندا
الإثنين 04/أبريل/2022 - 07:04 م
لمياء الأمير
كشفت الفنانة لمياء الأمير عن كواليس من حياة الفنانة الراحلة دلال عبدالعزيز، خلال فترة مراقبتها لزوجها الفنان سمير غانم قبل زواجهما. وقالت خلال لقائها في برنامج "نص الحدوتة"، مع الإعلامية شيرين سليمان، والمذاع عبر فضائية cbc: "عندما بدأت العمل مع سمير غانم في مسرحية أهلًا يا دكتور، كانت دلال عبدالعزيز وقتها تصور في دبي، وكانت راوية صالح، زوجة عماد رشاد، تعمل مكانها، وعندما علمت بانضمامي للمسرحية قطعت التصوير وعادت لمصر، ووقتها وجدت أمير سيدهم، شقيق الفنان جورج سيدهم يطلبني في مكتبه وذهبت له ووجدتها فقالت لي أنت لمياء بقى؟، وقالت: اعملي اللي أنتي عايزاه ومالكيش دعوة بسمير غانم". وأضافت: "دلال كان معها عربية 127 وكانت تقول لي دائمًا هاوصلك، وكانت تطمئن أن سمير وصل منزله، وبعدها تقوم بتوصيلي لمنزلي، ووقتها كنت في العباسية وهي تقيم بالعجوزة، وكانت طوال الوقت تستمع لأغنية أكدب عليك". وأكدت أن الفنانة الراحلة دلال عبدالعزيز، كانت شخصية جميلة وحنينة واجتماعية وبنت بلد، وكان فيها الكثير من الصفات الجيدة وسافرتا معًا للكثير من الدول وكانتا تقيمان في غرفة واحدة خلال السفر، مشيرة إلى أن مسرحية "أهلًا يا دكتور" تم تسجيلها مع الفنانة "إيفا"، والتي حلت محلها فيما بعد ولم تسجل مرة أخرى خلال تواجدها.
المسرحية تنتقد و بشكل مباشر انحدار القيم لدى مجتمعات الدول النامية و خصوصا لدى الطبقة المثقفة و تتخذ من التحول الكبير في اخلاقيات ممتهني الطب مثالا. فتعرض عدة مظاهر: استغلال الدكاترة لحاجة الناس بتعقيد الحالة الصحية لرفع قيمة الاستشارة، ارتشاء ممرضي العيادات الخاصة و تحكمهم بالمواعيد و انعدام اخلاقياتهم في التعامل مع المرضى، المحسوبية في الابتعاث للمؤتمرات العلمية، انعدام التاهيل و التجهيز المبدئي للمراكز الطبية في الأرياف و الرقابة إلى جانب الكثير من المظاهر الاجتماعية التي اثرت الكوميديا. توابع
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit). Text is available under the
CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses. {{}} of {{}}
Thanks for reporting this video! ✕
This article was just edited, click to reload
Please click Add in the dialog above
Please click Allow in the top-left corner, then click Install Now in the dialog
Please click Open in the download dialog, then click Install
Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list, then click Install
{{::$}}
Follow Us
Don't forget to rate us
وكشفت أن علاقتها بدلال عبدالعزيز، ظلت متواصلة حتى قبل خمس سنوات انشغلت كل منهما في حياتها وعائلتها ولم يسألا على بعضهما.
نشر بتاريخ: 15/03/2022 ( آخر تحديث: 15/03/2022 الساعة: 11:48)
الكاتب:
عيســى قراقـــع
الكتابة تحتاج الى مخالب
في ذكرى ميلاد محمود درويش اعدت قراءة نصه المبدع "في حضرة الغياب" فوجدت انه يحلق في سموّ اللغة، حيث نص كتاب حضرة الغياب ليس مجرد سيرة ولا كتاب تاريخ؛ بل هو انعتاق اللغة من النص التقليدي، وإطلاق روحها؛ لتصير اللغة هي الوطن، وهي المكان والزمان. واللغة هي تعبير عن الوجود، وجود الانسان ونفي الضياع والتلاشي. واللغة هي كسر المنفى والتقدم للتعرف على جسدها، واسمها، وفضائها... هي ظل الجغرافيا المسروقة؛ لأن الإنسان ليس حجراً بل هو البرهان، الراوي، الراثي والمرثي، محمياً بكثافة الذاكرة وندب الجروح...
ومن هنا فإن درويش يواجه غياب المكان، وتيه الزمان بالكلمات، برواية شفوية تعيد رسم المكان واستحضار الماضي وتشكيل الحاضر، مقرراً أن المستقبل هو ماضيك القادم..
ودرويش ينسج أسطورة الفلسطيني رداً على أسطورة الإسرائيلي. يواجه رواية الآخر النقيض بحكاية لم تبنها الخرافة، ولا المزامير والأوهام؛ حكاية هي بنت الواقع، تعيد ترتيب أبجديتها وعافيتها لتقول الحقيقة أمام سياسة تستهدف شطب التاريخ؛ لقتل اللغة. في حضرة الغياب (كتاب إلكتروني) - محمود درويش | أبجد. "فلا تنظر لنفسك فيما يكتب عنك، ولا تبحث عن الكنعاني فيك؛ لتثبت انك موجود، بل اقبض على واقعك هذا، واسمك هذا، وتعلم كيف تكتب برهانك، فأنت لا شبحك هو المطرود في هذا الليل. "
في حضرة الغياب (كتاب إلكتروني) - محمود درويش | أبجد
يقول: "سيرى الناس في العمل القضية الفلسطينية بروح إنسانية مختلفة، لها علاقة بالدفء والدفق والحلم. أقدم دور ياسر عرفات قائداً الثورة ورمزاً لقضية عادلة. لم أكن أعتقد يوماً أنني سأقوم بذلك الدور، لكنه أضاف لي نوعاً من التحدي والتحريض الداخلي لأعرف تلك الشخصية التي أثارت جدلاً واسعاً حيث هناك من احبها أو من لم يحبها، رغم أنني شاركت في 15 مشهداً فقط تمّ تصويره في سوريا". نار الخصم
شلومو الضابط الإسرائيلي في جهاز الموساد هو ابن عم ريتا وعاشقها، يظهر في العمل من خلال شخصية الفنان خالد القيش الذي يسعى إلى قتل العلاقة بينهما. محمود درويش - في حضرة الغياب - YouTube. يقول القيش إن "شلومو يحاول القضاء على محمود درويش الشاعر الفلسطيني العربي فيتوسط له رغماً عنه، لضمان رحيله النهائي خارج القدس، بعد أن عجز عن إبعاد ريتا عن محمود ليستفرد بها، ويخسرها في نهاية المطاف". يتابع:" شلومو شخصية مركبة، لم يتكلم سوى العبرية في المسلسل فهو أحد عناصر جهاز الشاباك الإسرائيلي في فترة الستينات وهي شخصية حقيرة تؤمن بأن قتل العربي على يد اليهودي أمر مباح، فكان مصراً على التكلم مع محمود وريتا بلغته دائماً". عن صعوبة أدائه في المسلسل يقول القيش: "اللغة صعبة وجديدة، كنت قلقاً من تقبل الناس لها.
محمود درويش - في حضرة الغياب - Youtube
و قد تختلف على تأويل ما يقولُ الجسَدِ للجَسَد، فتنصرف إلى شفافية أخرى و تحلّ في أجسادٍ أكثرُ امتلاءً بالماءِ و التناغم و الموسيقى. ألحبّ هو المـُتحَوِّلُ المُتَنَقـِّلُ العصيُّ على الهوية. هو الانخطاف الذي يلتبس فيهِ الشغف مع الإشراق. هو ما لا تعرف و تعرف أنكَ لا تعرف. هو اكتمالُ المعنى باللامعنى من فرط جنوحِهِ إلى المجانية و تبذير الحضُور. و هو نقيضُ التكرار و الإلحاح على إصلاح الهواء و اللون، و إلاّ صار زواجًا تحلُّ فِيهِ صِيانَةُ الكلامِ من الزلل محلَّ الارتجال الضروريِّ لشعرٍ لا يقُومُ الحُبُّ إلا عَلَيه، فلا يصلُحُ نثرَ التدبيرِ المنزليّ لإبقاء إجاصتينِ طازجتينِ على طبق المرمر، و لتحرِيضِ المجهول على إغلاق الطريقِ أمامَ المعلوم. لابُد من سرّ، لابد من سرّ دائِم، ليبقى الحب مُفاجأة و هدية، فلا تفتح خزانة ثيابها الملأى بأسرار طباعها! و إن خمد الشغف ابتعد الحب، رويدًا رويدًا، إلى نهار الصداقة. و تقول لها: ما أجمل الصداقة حين نشيخُ معًا، و أتـَّكِىء عليكِ و تتَّكِئِينَ عليَّ، و أرحمك و ترحمينني في دار العجزة حيثُ لا نقوى على التذكُّر. لكني أوثر أن أعتمد على عكازي، لا عليكِ. و لا أريدُ أن أرى روميو و جولييت، و لا قيسًا و ليلى، أمامي في أرذل العمر.
FILTER RESULTS حسب الصلة | حسب التاريخ حسب الصلة | حسب التاريخ العودة للأعلى تحميل تطبيق الهاتف اشترك الآن بالنشرة الإخبارية نشرة إخبارية ترسل مباشرة لبريدك الإلكتروني يوميا كافة العلامات التجارية الخاصة بـ SKY وكل ما تتضمنه من حقوق الملكية الفكرية هي ملك لمجموعة Sky International AG ولا تستخدم إلا بتصريح مسبق اشترك في خدمة الإشعارات لمتابعة آخر الأخبار المحلية والعالمية فور وقوعها لم تفعّل خدمة إشعارات الأخبار العاجلة اضغط للمزيد للحصول علي الاشعارات التي تهمك قم بتخصيص خدمة الاشعارات عن طريق