لا تقل مطابخ المشاهير أناقة عن تصاميم منازلهم الفاخرة ما يجعل منها مصدر إلهام لكل امرأة ترغب في تجديد مطبخها أو إدخال لمسة حديثة إلى تصميمه. سواء كنت تملكين شغفاً بالتصاميم والديكورات أو تبحثين عن أفكار ملفتة لمطبخك، لا تترددي في الذهاب بجولة إلى مطابخ النجمات العربيات والعالميات التي نقدمها في ما يلي بعد أن كشفنا لك سابقاً عن غرف ملابسهن المذهلة. مطبخ لجين عمران بتصميمه الفريد والمميز، يجمع مطبخ الإعلامية السعودية لجين عمران ما بين الأناقة والحداثة. ويظغى عليه اللون الأبيض المعروف بكونه من الألوان التي تُضفي شيئاً من الفسحة والهدوء. مطبخ جويل مردينيان لم تتردّد خبيرة التجميل الشهيرة جويل مردينيان في مشاركة متابعيها مجموعة من اللقطات لمطبخها الجديد حيث لفتت الأنظار إلى تصميمه الفاخر الذي اختارت له أيضاً اللون الأبيض. وتميّز مطبخ جويل بمساحته الشاسعة التي صُممت بدقة وحرفية كبيرة كي تجعل منه المكان الذي تُمضي فيه أيضاً أجمل الأوقات العائلية. مطبخ كايلي جينر ومن النجمات العربيات ننتقل إلى النجمات العالميات وتحديداً إلى نجمة تلفزيون الواقع كايلي جينر التي لا تتردد ولو لحظة في مشاركة متابعيها تفاصيل حياتها الخاصة ومن بينها تصميم مطبخها الضخم المصنوع من الفولاذ المضاد للصدى.
مطبخ لجين عمران ماهر المعيقلي
حَلّت بالأمس الإعلامية السعودية لجين عمران ضيفة على برنامج «مراحل» الذي يُقَدِّمه الإعلامي علي العلياني ، وخلال اللقاء كشفت عن العديد من أمور حياتها الخاصة وعن قيمة ثروتها، وتفاصيل إنجازاتها في مجال الإعلام، وكواليس بداياتها في تليفزيون البحرين، ثم عملها برنامج «صباح الخير يا عرب»، وأخيراً فَجّرت مفاجأة شخصية سعيدة لها وهي إعلان ارتباطها العاطفي وخطوبتها من رجل أعمال. وقد أعلنت لجين عمران عن خطوبتها على رجل من إحدى الجنسيات الخليجية، دون أن تكشف عن هويته أو مهنته، حيث جاء إعلانها مرة خلال استضافتها، مساء أمس، عبر البرنامج الذي تبثه قناة (SBC)، لتؤكد خطبتها متحفظة على اسم العريس، وذلك رداً على سؤال العلياني عن عدد زيجاتها. وقالت الإعلامية السعودية المقيمة في الإمارات: «إنها تزوجت مرتين، المرة الأولى من والد ابنها وابنتها، والمرة الثانية هي خطبتها على هذا الرجل التي تمت في فترة كورونا دون تحديد تاريخ معين لهذه الخطبة». فيما رَفَضَت عمران الكشف عن موعد الزفاف، مبينة أنّها لن تعلن عن زواجها وسيكون سرِياً، مبررة ذلك برغبتها باستقرار حياتها الزوجية. وبررت لجين عمران، خلال حديثها مع علي العلياني، رغبتها بكتم أمر زواجها، بأنّ هناك بعض السيدات اللاتي يَتَعَمّدن الوصول إلى عريس قريباتهنَ أو أيّ فتاة أو سيدة يعرفنها من أجل إفشال علاقتهما أو لفت نظر العريس عنها، حيث استشهدت عمران بنصيحة سابقة من الفنان حسين الجسمي، الذي أَكّد لها ضرورة عدم عَرض حياتها الزوجية عبر مواقع التواصل الاجتماعي من أجل استمرارها واستقرارها.
وسبق أن كشفت الإعلامية لجين في أغسطس (آب) الماضي عن تعرضها لعملية نصب واحتيال من قبل أحد الأشخاص، بسبب إعلان نشرته عبر حساباتها بمواقع التواصل الاجتماعي، ما دفعها للجوء إلى الجهات الأمنية في إمارة دبي، لاستعادة حقوقها من قبل هذا الشخص عقب اكتشافها احتياله. وقالت حينها إنها عقب تعرضها لعملية النصب هذه، لجأت إلى شرطة مركز بر دبي للإبلاغ عما تعرضت له كما استعانت بالمحامي أحمد المزروعي، حيث أشارت إلى «أن المحتال لم يكن متهماً حتى تم استدعاؤه، حيث أثنت على جهود رجال الأمن والمحامي المزروعي الذين مكنوها من استرداد حقوقها المالية من هذا الشخص». وأضافت أنها وبحُسن نية منها ظلمت نفسها ومتابعيها بسبب الإعلان الذي روجت له عبر حساباتها بمواقع التواصل الاجتماعي، وتبين لها أن الإعلان خالٍ من المصداقية من قبل الأطراف الأخرى، معلنة إخلاء مسؤوليتها من هذا الإعلان وإزالته من حساباتها. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي »
وللاطلاع على فيديوجراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي »
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن »
شرك الأقوال: يتمثل شرك الأقوال في الاستعانة بغير الله في قضاء الحوائج التي لا يقدر عليها سوى الله عز وجل، كذلك الاستهزاء بالدين وهو ذنب عظيم لا يُغفر. الشرك الظاهر: يتمثل في عبادة الأصنام أو عبادة أي شيء غير الله عز وجل، كعبادة الأوثان أو الأموات أو الغائبين. الشرك الخفي: يتمثل في التوكل على غير الله ويتجسد في النفاق وهو من من أسوأ أنواع الشرك لذلك يُخرج صاحبه عن الملة. شرك الاعتقادات: اعتقاد أن الله عز وجل يمتلك شريك في المُلك وفي الخلق وإحياء الناس وإماتتهم، وهذا النوع من اخطر أنواع الشرك حيث لا يجوز للفرد إشراك أحدًا مع الله. الشرك الأصغر
على الرغم من أن الشرك الأصغر أقل سوءًا من الشرك الأكبر إلا أنه يعتبر وسيلة من وسائل الشرك الأكبر، حيث يؤدي حدوثة إلى الوقوع في الشرك الأكبر، وهناك عدة أنواع من هذا الشرك هذه الأنواع سنعرضها لكم فيما يلي:
شرك الأفعال: يتمثل هذا النوع من الشرك في تعليق التمائم للحماية من الحسد ودفع البلاء، فالوحيد القادر على فعل ذلك هو الله عز وجل والتصديق بأن هذه الأمور تصرف الأذى يعتبر شرك بالله. الكفر الأكبر يخرج صاحبه من المله صح او خطأ - الفجر للحلول. شرك الأقوال: يتمثل في القسم بغير الله عز وجل، ففي هذا الأمر مساواة بين الله عز وجل وبين المحلوف به وهذا الأمر غير جائز شرعًا.
الكفر الأكبر يخرج صاحبه من المله صح او خطأ - الفجر للحلول
انتهى. فإذا علمت هذا فالواجب على كل مسلم أن يتجنب الذنوب صغيرها وكبيرها، فإن الصغائر تجر إلى الكبائر، وقد تكون المعصية صغيرة في نفس العبد وهي من الكبائر وهو لا يشعر، كما قال تعالى: وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ {النور:15}. فالواجب على من كانت لديه ذنوب أن يتوب إلى الله تعالى منها ويبادر بالإقلاع عنها، وليعلم أن الله تعالى غفور رحيم يقبل توبة التائبين ويقيل عثرة المذنبين، كما قال تعالى: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ {الشورى: 25}. والله أعلم.
القاعدة أن من صرف العبادة أو بعضها لغير الله من أصنام أو أوثان أو أموات أو غيرهم من الغائبين فإنه مشرك شركًا أكبر، وكذلك الحكم فيمن جحد ما أوجب الله، أو ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة مما أجمع عليه المسلمون، فهذا يكون كافرًا ومشركًا شركًا أكبر. وكل من أتى ناقضًا من نواقض الإسلام يكون مشركًا شركًا أكبر كما قلنا. أما الشرك الأصغر فهو أنواع أيضًا: مثل الحلف بغير الله، والحلف بالنبي ﷺ وبالأمانة، وبرأس فلان، وما أشبه ذلك، فهذا شرك أصغر؛ لقوله ﷺ: من حلف بشيء دون الله فقد أشرك [1] وهكذا الرياء، يقرأ للرياء أو يتصدق للرياء، فهذا شرك أصغر؛ لقوله ﷺ: أخوف ما أخاف على أمتي الشرك الأصغر فسئل عنه فقال: الرياء [2] ، وهكذا لو قال: ما شاء الله وشاء فلان -بالواو- أو: لولا الله وفلان، أو: هذا من الله وفلان؛ لقوله ﷺ: لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله وحده ثم شاء فلان [3] ، ولما قال رجل: يا رسول الله ما شاء الله وشئت، قال: أجعلتني لله ندًا؟ ما شاء الله وحده [4]. وقد يكون الشرك الأصغر شركًا أكبر إذا اعتقد صاحبه أن من حلف بغير الله أو قال: ما شاء الله وشاء فلان، فإن له التصرف في الكون، أو أن له إرادة تخرج عن إرادة الله وعن مشيئته سبحانه، أو أن له قدرة يضر وينفع من دون الله، أو اعتقد أنه يصلح أن يعبد من دون الله وأن يستغاث به، فإنه يكون بذلك مشركًا شركًا أكبر بهذا الاعتقاد.