LibriVox recording of طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد (Tabai al-Istibdad wa-Masari al-Isti'bad) by Abd al-Rahman al-Kawakibi. Read in Arabic by Khaled_Fouad; Salma Yasser; Omar H. Eldahan; Zaineb; YasmineHaggag; Mahmoud Hussein; AhmedKidwany; Nour طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد كتاب من تأليف عبد الرحمن الكواكبي، يشخص الكاتب ما يسميه داء الاستبداد السياسي، ويصف أقبح أنواعه: استبداد الجهل على العلم واستبداد النفس على العقل. ويقول أن خلق الله الإنسان حرّا، قائده العقل فكفر وأبى إلا أن يكون عبدًا قائده الجهل، ويرى إن المستبد فرد عاجز، لا حول له ولا قوة إلا بأعوانه أعداء العدل وأنصار الجور. وأن تراكم الثروات المفرطة، مولد للاستبداد، ومضر بأخلاق الأفراد. وأن الاستبداد أصل لكل فساد، فيجد أن الشورى الدستورية هي دواؤه. Amazon.com: طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد (Arabic Edition) eBook : عبد الرحمن الكواكبي: Kindle Store. كتب الكواكبي رؤوس مقالات "طبائع الاستبداد" في حلب، وكان يعدلها باستمرار، ثم وسع تلك الأبحاث ونشرها في هذا الكتاب. (Wikipedia) For further information, including links to online text, reader information, RSS feeds, CD cover or other formats (if available), please go to the LibriVox catalog page for this recording.
- Amazon.com: طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد (Arabic Edition) eBook : عبد الرحمن الكواكبي: Kindle Store
- طبائع الاستبداد - ويكي مصدر
- أصدارات جديدة: طَبائِع الاستِبدَاد ومَصَارع ُالاستِعبَاد
- كلام جميل وقصير عن الحياة
Amazon.Com: طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد (Arabic Edition) Ebook : عبد الرحمن الكواكبي: Kindle Store
طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد Quotes by Abd al-Rahman al-Kawakibi
Find & Share Quotes with Friends
طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد
by
Abd al-Rahman al-Kawakibi
9, 625 ratings,
4. 20
average rating, 1, 641 reviews
طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد Quotes
Showing 1-30 of 294
"العوام هم قوَة المستبد وقوته، بهم عليهم يصول ويطول، يأسرهم فيتهللون لشوكته، ويغصب أموالهم فيحمدونه علي ابقائه حياتهم، ويغري بعضهم علي بعض فيفتخرون بسياسته، واذا اسرف في اموالهم يقولون كريما، واذا قتل منهم ولم يمثل يعتبرونه رحيما"
―
عبد الرحمن الكواكبي,
"وإذا تتبعنا سيرة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما مع الأمة، نجد أنهما مع كونهما مفطورين خير فطرة، ونائلين التربية النبوية لم تترك الأمة معهما المراقبة والمحاسبة ولم تعطهما طاعة عمياء. طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد pdf. " "الاستبداد يقلب الحقائق فى الأذهان، فيسوق الناس إلى اعتقاد أن طالب الحق فاجر، وتارك حقه مُطيع، والمُشتكي المُتظلم مُفسِد، والنبيه المُدقق مُلحد، والخامل المسكين صالح، ويُصبح -كذلك- النُّصْح فضولا، والغيرة عداوة، الشهامة عتوّا، والحميّة حماقة، والرحمة مرضا، كما يعتبر أن النفاق سياسة والتحيل كياسة والدنائة لُطْف والنذالة دماثة! "
يُنسب للكواكبي الفضل الأكبر في وضع قضية الاستبداد من خلال هذا الكتاب على أجندة البحث في الفكر العربي و الاسلامي. كما أن الكواكبي هو رائد القائلين بمبدأ فصل الدين عن الدولة على صعيد الأئمة والكتاب المسلمين، فلم يبرز أي كاتب مسلم قبله قال بضرورة الفصل بين السلطتين الدينية والسياسية، مما يرجح الاستنتاج بأن الكواكبي هو الذي شق هذه الطريق الطويلة الشاقة، يُذكر أن الكتاب من تقديم الباحث والطبيب الدكتور مجدي سعيد.
طبائع الاستبداد - ويكي مصدر
ويوضح أن الاستبداد هو: تصرف فرد أو جمع في حقوق قوم بالمشيئة وبلا خوف تبعة، فالحكومات تتصرف كيفما تشاء دون خوف من حساب أو عقاب محققين. ويرى أن الاستبداد لا يرتفع ما لم يكن هناك ارتباط في المسؤولية، فيكون المنفذون مسؤولين لدى المشرعين، وهؤلاء مسؤولون لدى الأمة صاحب الشأن كله. كما أن أشد مراتب الاستبداد التي يتعوذ بها من الشيطان الرجيم هي حكومة الفرد المطلق، الوارث للعرش، القائد للجيش، الحائز على سلطة دينية! -الاستبداد والدين:
يبين الكواكبي أن الإسلام قد أحكم قواعد الحرية السياسية، ونزع كل سلطة دينية أو تقليدية تتحكم في النفوس أو في الأجسام، ووضع شريحة صالحة لكل زمان ومكان، وأظهر للوجود حكومة كحكومة الخلفاء الراشدين، كما أن القرآن الكريم مشحون بتعاليم إماتة الاستبداد، وإحياء العدل والتساوي. أصدارات جديدة: طَبائِع الاستِبدَاد ومَصَارع ُالاستِعبَاد. وقد فنّد الكواكبي دعاوي البعض في طاعة المستبدين، وساق على ذلك العديد من النصوص الشرعية؛ لبيان بطلان ادعائهم، ومخالفته لفلسفة الشريعة وروحها. ويرى أن من صور الاستبداد في الدين اتخاذه وسيلة لتفريق الكلمة، وتقسيم الأمة شيعاً، وتحيير المسلمين بالتفريع والتوسيع والتشديد والتشويش، وإدخال ما ليس منه فيه. من صور الاستبداد في الدين اتخاذه وسيلة لتفريق الكلمة، وتقسيم الأمة شيعاً، وتحيير المسلمين بالتفريع والتوسيع والتشديد والتشويش، وإدخال ما ليس منه فيه
-الاستبداد والعلم:
ويرى أن المستبد إذا شاهد بعض العلماء النوابغ قد نالوا حرمة بين العوام، فإنه لا يعدم وسيلة لاستخدامهم في تأييد أمره ومجاراة هواه مقابل شيء من التعظيم، أو بضع لقيمات يرسلها لهم.
لقد تولى الكواكبى العديد من الوظائف الرسمية فعمل ككاتبًا فخريًا للجنة المعارف ، وعضوًا فخريًا للجنة القوميسون ، ثم عمل كمحررًا للمقالات ، ثم عمل كمأمور الإجراءات ( رئيس قسم المحضرين) ، كما أنه شغل منصب عضو محكمة التجارة بحلب ، وكان ذلك بجانب توليه منصب رئيس البلدية ، سافر الكواكبى إلى العديد من البلدان كالهند والصين ومصر وبعض سواحل شرق أسيا وأفريقيا.
أصدارات جديدة: طَبائِع الاستِبدَاد ومَصَارع ُالاستِعبَاد
وهو يرى أن: " حفظ المال في عهد الاستبداد أصعب من كسبه "، مما يضطر الناس لإخفاء نعمة الله عليهم، والتظاهر بالفقر والفاقة؛ حتى لا تسلب أموالهم بأي حجة يضعها المستبد وأعوانه. -الاستبداد والأخلاق:
يؤثّر الاستبداد على أخلاق الإنسان وميوله، فيجعله يكفر بنعم مولاه؛ لأنه لم يملكها حق الملك ليحمد الله عليها حق الحمد، ويجعله حاقداً على قومه؛ لأنهم عون لبلاء الاستبداد عليه، وفاقداً حب وطنه؛ لأنه غير آمن على الاستقرار فيه ويود لو انتقل منه. وهو يسلب الراحة الفكرية، ويستولي على العقول، ويشوش عليها الحقائق والبديهيات كما يهوى، فينقادون له كالأعمى. ومن آثار الاستبداد أن يرغم حتى الأخيار من الناس على إلفة الرياء والنفاق، ويجعل الأشرار آمنين من كل تبعة ولو أدبية، فلا اعتراض ولا انتقاد ولا افتضاح. طبائع الاستبداد - ويكي مصدر. من آثار الاستبداد أن يرغم حتى الأخيار من الناس على إلفة الرياء والنفاق، ويجعل الأشرار آمنين من كل تبعة ولو أدبية، فلا اعتراض ولا انتقاد ولا افتضاح
-الاستبداد والتربية:
الاستبداد مفسد للأخلاق في الدين، ويحول العبادات عادات لا تفيد في تطهير النفوس شيئاً، ولا تنهى عن فحشاء ولا منكر. والاستبداد هو الذي يتولى تربية الناس، ويضطرهم إلى استباحة الكذب والتحيل، والخداع والنفاق والتذلل ونبذ الجد وترك العمل، مما يجعل الآباء يحجمون عن تربيتهم تربية فاضلة؛ لأنها ستذهب عبثاً تحت أرجل تربية الاستبداد.
الديمقراطية.. سلاح الأمة
بهذا الوضوح انطلق الكواكبي في تحديد رفض الدين القويم للاستبداد من خلال زاويتين ألا وهما: التركيز على دور العلماء المسلمين كونهم يتحملون العبء الأكبر لمقاومة الاستبداد حيث يقول: ".. يسعى العلماء في نشر العلم ويجتهد المُستبد في إطفاء نوره، والطرفان يَتجاذبان العوام، ومن هم العوام! ؟، هم أولئك الذين إذا جهلوا خافوا، وإذا خافوا استسلموا، وهم الذين متى علموا قالوا ومتى قالوا فعلوا.. "، والديمقراطية التي يعتبرها سلاح الأمة في مواجهة الاستبداد وطريقها نحو التقدم حيث يقول فيها "….
طالبة ، أتناول فطور الصباح وزيتون وأذهب إلى المدرسة. حل معادلة أو رسم. ادرس تبادل ما فهمته منه وليس خطاب. بالنسبة لقسم اللغة العربية ، فأنا لا أفهمه ، حتى لو كان الغراب صغيراً ، فما أعرفه أكتب تعبيراً ، ولا أفرق بين المفرد والجمع ، واصفاً لكم أساتذتي. ضربتني والعبلة الإنجليزية تأكل رطبة وخيزي ، تمشي الجغرافي وهي حافية القدمين ، وامرأة التاريخ تصنع الطائرات والصواريخ ، وتربية الأسرة هي راعية الفرن والصفر. كلام جميل وقصير عن الحياة. اما المعلم الخاص فلا اعرف ؟؟ القصيد للعادل كاه
كلام جميل وقصير عن الحياة
إن المكتبة ليست من كماليات الحياة ولا من لوازمها ولا يحق لإنسان أن يربي أولاده بدون أن يحيطهم بالكتب. تكون الحياة سعيدة عندما تبدأ بالحب وتنتهي بالطموح. ستتعلم الكثير من دروس الحياة، إذا لاحظت أن رجال الإطفاء لا يكافحون النار بالنار.
كلمات جميلة عن العودة للمدرسة تنوعت عبارة العودة للمدرسة ما بين المرحبة بالعودة للدراسة والأخرى التي تأمل من الطلبة مضاعفة الجهود من اجل حصد الدرجات العليا، ومواصلة النجاح والتفوق في الفصل الدراسي الثاني وقد تحصلنا على مجموعة رائعة من أجمل كلمات ترحيب بالمدارس 2020, عبارات ترحيب بالمدرسة وهي على النحو التالي / أيّها الأحبّة أوصي نفسي وإياكم مع بداية الدراسة أنْ نتعاون مع إدارة المدرسة في كل ما فيه مصلحتنا فنلتزم بالأنظمة المدرسية ونحافظ على مرافق المدرسة ونحترم مدرسينا غاية الاحترام فهم دليلنا إلى خير الدنيا والآخرة وقد حملوا على عاتقهم مهمّة تعليمنا وتربيتنا وما أعظمها من مهمة. نتمنّى أنْ يكون عامنا عاماً حافلاً بالرخاء والإنجاز وأنْ يبعد عن طلبتنا كلّ شر ومكروه. وأروع بدايتنا للعام الدراسي الجديد عندما نرمي تلك العبارات في سلة المهملات وهي: لا أستطيع، ولا أقدر، والأمر صعب جداً، مستحيل، ليس لدي الاستطاعة على هذا، وغيرها من العبارات التشاؤمية والسلبية. تنتثر أيام الحياة يوماً بعد يوم كانتثار أوراق الخريف وقد ودعنا سنة انقضت وذوبلت على عودها وآلت إلى مصيرها المحتوم كالسنواتِ التي سبقتها وها هي الأحداث في شتى أنواعها تتعاقب وتتدافع فى سيرها إلى الزوال ولا تبقى لنا من ذكراها إلّا العمل الذى يضعُ المرء في مساره الإنساني ويجعل منه طاقة خلّاقة خيرة ولا يفضّل إنسان آخر إلّا بعمله وإخلاصه فى مسؤوليّاته وهذا ما أثبته دابر الأيام وحاضرها.