الإهداءات
۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام}۩۞۩ • كل مايخص رسولنا الڪريم وسيرٺه وسيرة الصحآبه •°
• كل مايخص رسولنا الڪريم وسيرٺه وسيرة الصحآبه •°
11-23-2021, 04:47 PM
لوني المفضل
White
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم:
بيده لواء الحمد يوم القيامة، وجمع الله تعالى له بين النبوة والشهادة. من فضايل النبي صلي الله عليه وسلم في الوورد. 1- هو مبشر الناس إذا أيسوا وبيده لواء الحمد يوم القيامة:
عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (أنا أوَّل الناس خروجًا إذا بُعثوا، وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا مبشِّرهم إذا أيسوا، لواء الحمد يومئذ بيدي، وأنا أكرم ولد آدم علي ربي ولا فخر)؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب. 2- جمع الله تعالى له بين النبوة والشهادة:
عن أنس: "أن امرأة يهودية أتت رسول الله بشاة مسمومة، فأكل منها، فجيءَ بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألها عن ذلك، فقالت: أردت لأقتلك، قال: "ما كان الله ليُسَلِّطَكِ على ذاك"، قالوا: ألا نقتُلها؟ قال: "لا"، قال: فما زلت أعرِفها في لَهَوَات رسول الله، صلى الله عليه وسلم"؛ متفق عليه. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه: "يا عائشة، ما أزال أجد أَلَمَ الطعام الذي أكلتُ بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أَبْهُرِي من ذلك السم"؛ رواه البخاري.
من فضايل النبي صلي الله عليه وسلم في الوورد
كما وصف الحق سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم بالرحمة والهداية فقال سبحانه: ﴿ وَمَا أَرۡسَلۡنَـاكَ إِلَّا رَحۡمَة لِّلۡعَـٰلَمِینَ﴾ (الأنبياء: 107). من فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وقال سبحانه: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهۡدِیۤ إِلَىٰ صِرَاط مُّسۡتَقِیم﴾ ( الشورى: 52) وقال سبحانه واصفا كتابه كذلك بالرحمة والهداية: ﴿الۤمۤ تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱلۡكِتَـٰبِ ٱلۡحَكِیمِ هُدى وَرَحۡمَة لِّلۡمُحۡسِنِینَ﴾ (لقمان: 1. 2). ولذلك كانت أمنا عائشة رضي الله عنها لا تكاد تسأل عن شيء كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أحالت السائل على القرآن الكريم.
من فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
متفق عليه. 6 - تفضيله صلى الله عليه وسلم على الأنبياء: لقوله صلى الله عليه وسلم: «فُضّلت على الأنبياء بست: أُعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرّعب، وأحلّت لي الغنائم، وجُعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وخُتم بي النبيّون» (رواه مسلم). من فضائل اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. 7 - أنه صلى الله عليه وسلم أتقى الخلق وأشرفهم: لقوله صلى الله عليه وسلم: «أنا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب، إن الله تعالى خلق الخلق، فجعلني في خيرهم، ثم جعلهم فرقتين، فجعلني في خيرهم فرقة، ثم جعلهم قبائل، فجعلني في خيرهم قبيلة، ثم جعلهم بيوتا، فجعلني في خيرهم بيتا، فأنا خيركم بيتا، وخيركم نفسا» (رواه أحمد وأبوداود وصححه الألباني). 8 - أنه صلى الله عليه وسلم صاحب الحوض والشفاعة يوم القيامة: لقوله صلى الله عليه وسلم: «أنا فرطكم على الحوض أنتظركم، ليُرفع لي رجال منكم، حتى اذا عرفتهم، اختلجوا دوني، فأقول: رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» (رواه البخاري). وقال صلى الله عليه وسلم: «إن لكل نبي دعوة قد دعا بها، فاستجيبت له، وإني قد اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة» (متفق عليه). 9 - وهو صلى الله عليه وسلم سيد الناس يوم القيامة: لقوله صلى الله عليه وسلم: «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبيّ يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي، وأنا أول شافع وأول مُشفّع ولا فخر» (رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني).
وعن مالك بن سنان رضي الله عنه أنه مص الدم عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلعه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من مس دمي دمه لم تصبه النار »؛ (أخرجه مسلم). وعن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه – في حديث الحديبية –: (فرجع عروة إلى أصحابه، فقال: أي قوم والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله إن رأيت ملكًا قط يعظِّمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم محمدًا، والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يُحدون إليه النظر تعظيمًا له، وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها)؛ (رواه البخاري). من فضائل النبي: جعل الله محبته صلى الله عليه وسلم أغلى شيء في الحياة وأعزه. _____________________________________ الكاتب: د. أحمد خضر حسنين الحسن
2
0
553
ويهتم علم الاجتماع الحضري عموماً بمجالات محددة، مثل اعتباره للمدينة بأنها ظاهرة اجتماعية مستقلة، كما يتابع الإشكاليات الاجتماعية المنتشرة في المدينة، ويعتبرها بانها المشابهة لطبيعة الانسان من الناحية الاجتماعية النفسية الحيوية.
المجالات التي تستخدم نظم المعلومات الجغرافية Gis وتطبيقاتها
وفسر مكايفر الفروق بين الحضارة والمدنية بنفس الصورة التي يفسر بها الفروق بين الواسطة والغاية فيقول بأنَّ حضارتنا هي أصل ذاتيتنا بينما مدنيتنا هي ما نقوم باستعماله من الأدوات والآلات. وتطلق المدنية على مظاهر الحياة المادية والتطور العلمي والاكتشافات العلمية التي يتوصل إليها مجتمع ما وبصورة خاصة مظاهر الحركة الاقتصادية بما فيها طرق المواصلات ونظم المأكل والمشرب والمسكن والملبس. وعرف تايلر (الحضارة أو المدنية) هي ذلك الكل المركب الذي يشمل المعرفة والمعتقدات والفن والأخلاق والقانون والعرف وكل المقدسات والعادات الأخرى التي يكتسبها الإنسان من حيث هو عضو في المجتمع,
( لاحظ أنَّ تايلر يستعمل كلمة حضارة ومدنية بمعنى واحد والشائع اليوم هو أنَّ المدنية هي وجه من وجوه الحضارة). ↺ موضوع شامل [ لِمقرر علم الإجتماع الحضري] لـِ د. صابر أحمد عبد الباقي▎|✿~ - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام. وعلى وفق ما سبق يتضح أنَّ علم الاجتماع الحضري أحد فروع علم الاجتماع العام يهتم بدراسة المدينة بوصفها مركز الحضر يدرسها في نشأتها وتطورها ووظائفها وأجزائها الفنية وتقسيمها الطبقي والمهني وكذلك مستويات التكنولوجيا والمشكلات التي تعاني منها المدينة مثل: السكان، الإسكان، الأسرة، التموين، المواصلات، الخدمات العامة، والتعليم وغير ذلك.
كذلك ترتبط المدينة بالمدن الأخرى وتتعاون معها. 5- وتتزود المدينة بصفة الجبر والإلزام، فالأفراد ملزمون بالحياة فيها عندما تكون لديهم الرغبة بالاستمتاع بمظاهر الحياة الحضرية الراقية والتعليم والترفيه. 6- وتمتاز المدينة بصفة الجاذبية، وأنَّ لها طابعها الذي تطبع الأفراد فيه بحيث يتميز سكان المدن عن سكان الريف.
↺ موضوع شامل [ لِمقرر علم الإجتماع الحضري] لـِ د. صابر أحمد عبد الباقي▎|✿~ - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
بقيادة "كلود فيشر" بناًء على جميع النظريات التي تجمع بين التطورات الحضرية والدور الأساسي للرأسمالي في دعم المجتمعات البدائية الصغيرة. وعلى الرغم من الأهمية الاجتماعية لهذه النظرية إلا أنها واجهت انتقادات كثيرة لما لها من سلبيات أهمها:
تتجاهل النظرية قدرة السكان على التكيف مع المدن الحضرية الكبيرة والتكيف مع التطورات الحضرية الضخمة. الاهتمام الكبير بعنصر رأس المال كمكون أساسي في تطوير الشركات. تجاهل جميع الجوانب الأخرى التي تلعب دورًا مهمًا في عملية تنمية المجتمعات الصغيرة، وهو الجانب الثقافي والفكري لدى السكان، وتأثير التغيرات في الأسس الاجتماعية على تلك الجوانب الأخرى. لكن الجدير بالذكر أن علم الاجتماع الحضري استطاع أن يطور العديد من الدراسات العلمية والنظرية حول نشأة الحضارات والتنمية المجتمعية، الأمر الذي ساهم في جعل علم الاجتماع الحضري من أهم المناهج المتقدمة لطلاب علم الاجتماع، خاصة في الجامعات. الخلاصة
بذلك نكون قدمنا لك في هذا المقال جميع المعلومات المتداولة حول علم الاجتماع الحضري. المجالات التي تستخدم نظم المعلومات الجغرافية gis وتطبيقاتها. كما قمنا بتقديم دراسة شاملة عن جميع مواد العلم الاجتماعي وجميع المميزات الهامة لهذا التخصص. بالإضافة إلى عرض أفضل الجامعات الخارجية التي تهتم بدراسة تخصص علم الاجتماع الحضري.
الاهتمام الملحوظ بعنصر رأس المال كعنصر أساسي في تطوير المجتمعات. فوزية سالم عمر باشطح - مفردات علم اجتماع حضري. تجاهل كافة الجوانب الأخرى والتي لها دور هام في عملية تطوير المجتمعات الصغيرة والتي تتمثل في الجانب الثقافي والفكري بين السكان، وتأثير تغييرات الأسس الاجتماعية على تلك الجوانب الأخرى. ولكن ما هو جدير بالذكر أن علم الاجتماع الحضري استطاع أن يتمكن من وضع العديد من الأبحاث العلمية والدراسات النظرية حول نشأة الحضارات وتطور المجتمعات، وذلك ساهم في جعل علم الاجتماع الحضري من أهم المناهج الدراسية المتطورة للطلاب في دراسة علم الاجتماع وخاصة في الجامعات. ما هي أهم قضايا علم الاجتماع الحضري؟
بعد أن أجبنا عن سؤال ما هو علم الاجتماع الحضري ؟ سنتطرق الآن إلى القضايا التي يتناولها، حيث يهتم علم الاجتماع الحضري بدراسة العديد من القضايا الهامة في النواحي الاجتماعية والتي تتضمن ما يلي:_
أولًا قضايا العمل
هي أول القضايا التي يهتم بها علم الاجتماع الحضري، حيث يعمل على توزيع الأفراد في الأماكن التي تتناسب مع طبيعة عملهم ووفقًا للمهن التي يعملون بها، والتي يهتم بدراستها العديد من العلماء والباحثون في مجال علم الاجتماع الحضري حيث تتضمن التجارة والحرفية والصناعة والزراعة وتأثيرها على تطور المجتمعات.
فوزية سالم عمر باشطح - مفردات علم اجتماع حضري
نشأة علم الاجتماع الحضري
تعودُ الدراسات الأولى حول علم الاجتماع الحضري إلى جامعةِ شيكاغو؛ حيث اهتمّ علماء الاجتماع بفكرة تفاعل الأفراد داخل المجتمع الحضري بالاعتمادِ على تطبيقِ نُظُمٍ اجتماعية معروفةٍ بينهم، وقد تمّ استخدام مدينة شيكاغو كمثالٍ لهذه الدراسة ففي عام 1860م كانت المدينة عبارةً عن بلدةٍ صغيرةٍ تحتوي على ما يقاربُ 10. 000 نسمة، ولكن مع التطورات الحضرية، وزيادة عدد السكان، وانتشار البيئة المناسبة التي تسمحُ في الاستيطان على أراضي شيكاغو، ساهم ذلك في تحويلها من مجرد بلدةٍ إلى مدينةٍ كبيرةٍ تحتوي على أكثر من مليونين نسمة. في عام 1975م اهتمّ العالم كلود فيشر بتطوير الأفكار المرتبطة بعلم الاجتماع الحضري، بالاعتمادِ على النظرية الاجتماعية، والتي تدمجُ ما بين التطورات الحضرية، ودور رأس المال في دعمِ المجتمعات الصغيرة، والمساهمة في تحويلها إلى مجتمعاتٍ كبيرةٍ. واجهت النظرية الاجتماعيّةُ مجموعةً من الانتقادات، وكان أبرزها تجاهلها لقُدرةِ السُكان على التكيّف مع التطوّرات الحضريّة، والاهتمام فقط بدور المال في تطوّرِ المجتمع، وأيضاً غياب التركيز على الجانب الثقافيّ السائد بين السُكان، وطبيعة تأثّره مع التغيّرات التي ستطرأ على الأسس الاجتماعية، ولكن تمكّن علم الاجتماع الحضري من النجاح في وضعِ العديد من الدراسات حول نشأة وتطوّر الحضارات، مما ساهم في جعله من أحد المناهج الدراسيّة المُهمّة لطلاب علم الاجتماع في الجامعات.
مداخل
دراسة التحضر:
1) المدخل السكاني: يهتم بدراسة التغيرات التي طرأت
على أعداد سكان الحضر، والكثافة السكانية، وحجم السكان، وتوزيعهم، وخصائصهم،
ومعدلات المواليد والوفيات، والهجرة. 2)
المدخل
الأيكولوجي: يقيس درجة التحضر في ضوء سيطرة الإنسان على موارد الطبيعة، واستثمار
الموارد البشرية. 3)
الاقتصادي: ارتبط بحركة التحول من الاقتصاد التقليدي الذي يعتمد على الصيد والزراعة،
إلى الاقتصاد المتطور الذي يعتمد على النشاط الصناعي والتجاري. أو الانتقال من نمط
الاقتصادي المعيشي إلى اقتصاد السوق. 4)
السياسي والإداري: للمدينة بعد إداري وسياسي كونها مركزًا للحكومة ومؤسساتها،
إضافة إلى وجود سفارات الدول الأخرى في العاصمة السياسية. 5)
الاجتماعي الثقافي: التغيرات الاجتماعية لها دور في نشر ظاهرة التحضر في المجتمع،
وتؤثر في ثقافة السكان، وتسهم في حدوث التباين الطبقي وتنوع الإثنيات العرقية في
المدينة. 6)
التاريخي: لكل مدينة تاريخها الذي يبين التغيرات والتطورات التي ظهرت عليها. 7)
السلوكي: يركز على دراسة سلوك الأفراد، فهناك أنماط معينة من السلوك يمكن وصفها
بأنها سلوك حضري، بغض النظر على البيئة الاجتماعية التي يمارس فيها السلوك.