القول في تأويل قوله تعالى: ( آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا ( 96) فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا ( 97)) [ ص: 114]
يقول عز ذكره: قال ذو القرنين للذين سألوه أن يجعل بينهم وبين يأجوج ومأجوج سدا ( آتوني) أي جيئوني بزبر الحديد ، وهي جمع زبرة ، والزبرة: القطعة من الحديد. كما حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( زبر الحديد) يقول: قطع الحديد. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( آتوني زبر الحديد) قال: قطع الحديد. حدثني إسماعيل بن سيف ، قال: ثنا علي بن مسهر ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح ، قوله: ( زبر الحديد) قال: قطع الحديد. "آتوني زُبَر الحديد ". حدثني محمد بن عمارة الأسدي ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، قال: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى عن مجاهد ، قوله ( آتوني زبر الحديد) قال: قطع الحديد. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( آتوني زبر الحديد) أي فلق الحديد. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( آتوني زبر الحديد) قال: قطع الحديد.
&Quot;آتوني زُبَر الحديد &Quot;
﴿فَإذا جاءَ وعْدُ رَبِّي﴾ يَعْنِي: فَإذا دَنا مَجِيءُ القِيامَةِ؛ جَعَلَ السَّدَّ دَكًّا؛ أيْ: مَدْكُوكًا مُسَوًّى بِالأرْضِ، وكُلُّ ما انْبَسَطَ بَعْدَ الِارْتِفاعِ فَقَدِ انْدَكَّ، وقُرِئَ دَكّاءَ بِالمَدِّ أيْ أرْضًا مُسْتَوِيَةً، ﴿وكانَ وعْدُ رَبِّي حَقًّا﴾ وهَهُنا آخِرُ حِكايَةِ ذِي القَرْنَيْنِ.
القران الكريم |آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: قال ابن عباس: ( آتوني زبر الحديد) قال: قطع الحديد. وقوله ( حتى إذا ساوى بين الصدفين) يقول عز ذكره: فآتوه زبر الحديد ، فجعلها بين الصدفين حتى إذا ساوى بين الجبلين بما جعل بينهما من زبر الحديد ، ويقال: سوى. والصدفان: ما بين ناحيتي الجبلين ورءوسهما ، ومنه قول الراجز: قد أخذت ما بين عرض الصدفين ناحيتيها وأعالي الركنين [ ص: 115]
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله ( بين الصدفين) يقول: بين الجبلين. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس: ( حتى إذا بلغ بين السدين) قال: هو سد كان بين صدفين ، والصدفان: الجبلان. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى "ح" ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( الصدفين) رءوس الجبلين. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. ما معنى : زبر الحديد ، الصدفين، قطر. حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( بين الصدفين) يعني الجبلين ، وهما من قبل أرمينية وأذربيجان.
ما معنى : زبر الحديد ، الصدفين، قطر
وقرأه بعض قراء الكوفة ، قال ( ائتوني) بوصل الألف ، بمعنى: جيئوني قطرا أفرغ عليه ، كما يقال: أخذت الخطام ، وأخذت بالخطام ، وجئتك زيدا ، وجئتك بزيد. وقد يتوجه معنى ذلك إذا قرئ كذلك إلى معنى أعطوني ، فيكون كأن قارئه أراد مد الألف من آتوني ، فترك الهمزة الأولى من آتوني ، وإذا سقطت الأولى همز الثانية. وقوله: ( أفرغ عليه قطرا) يقول: أصب عليه قطرا ، والقطر: النحاس. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( أفرغ عليه قطرا) قال: القطر: النحاس. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد مثله. [ ص: 117]
حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( أفرغ عليه قطرا) يعني النحاس. القران الكريم |آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( أفرغ عليه قطرا) أي النحاس ليلزمه به. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله ( أفرغ عليه قطرا) قال: نحاسا.
قال قتادة: هو كالبرد المحبر ، طريقة سوداء ، وطريقة حمراء. ويروى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: جاءه رجل فقال: يا رسول الله إني رأيت سد يأجوج ومأجوج ، قال: كيف رأيته قال: رأيته كالبرد المحبر ، طريقة صفراء ، وطريقة حمراء ، وطريقة سوداء ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد رأيته. ومعنى حتى إذا جعله نارا أي كالنار. ومعنى آتوني أفرغ عليه قطرا أي أعطوني قطرا أفرغ عليه ، على التقديم والتأخير. ومن قرأ " ائتوني " فالمعنى عنده تعالوا أفرغ عليه نحاسا. والقطر عند أكثر المفسرين النحاس المذاب ، وأصله من القطر; لأنه إذا أذيب قطر كما يقطر الماء وقالت فرقة: القطر الحديد المذاب. وقالت فرقة منهم ابن الأنباري: الرصاص المذاب. وهو مشتق من قطر يقطر قطرا. ومنه وأسلنا له عين القطر.
صالح آل صقر رئيس الجامعة وبحضور أمين مجلس شئون الجامعات د. Get in touch with إضاءة جامعة حفر الباطن edhaah4 12642 answers 5177 likes. بوابة القبول – جامعة حفر الباطن. بوابة القبول لبرامج التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد لمرحلة الدبلوم. The latest tweets from UoHB_Official. جامعة حفر الباطن الرئيسية العمادات عمادة القبول والتسجيل عمادة القبول والتسجيل القائمة الجانبية. بوابة القبول – جامعة حفر الباطن. جامعة حفر الباطن تعلن عن إطلاق بوابة القبول للعام الجامعي القادم 1442هـ.
حساب جامعة حفر الباطن على تويتر يتجاهل استفسارات الطالبات | صحيفة المواطن الإلكترونية
المواطن – حفر الباطن
عبَّرت مجموعة من طالبات جامعة حفر الباطن عن استيائهن وتذمرهن من تأخر إعلان نتائج بعض المواد، بالرغم من مرور أكثر من شهر على الاختبارات فيها. وانتقدت الطالبات صمت حساب جامعة حفر الباطن على تويتر وعدم رده على استفساراتهن أو التفاعل معهن. ودشن المغردون على موقع تويتر وسماً بعنوان " ظلم جامعة حفر الباطن" أكدوا فيه أنهم تعرضوا للظلم في أكثر من مرة من خلال طلبات الأساتذة وتعقيد الإجراءات الإدارية. واشتكى المغردون من تراجع مستوى البنية التحتية في جامعة حفر الباطن وغياب الأساتذة في بعض التخصصات. وقالت الطالبة منى الشمري: "للأسف جامعة حفر الباطن تحتاج مراقبة وأنظمة صارمة ما عندي أي مشكلة اطلع ب لقاء كامل وأتكلم عن جميع مشاكلنا خصوصاً مع الدكاترة"
وأضافت "طول السنة نقدم بحوثاً وعروضاً وأعمالاً! والمقصد! نستفيد من الدرجات لكن للأسف ما أفادتنا بشيء! ليش تطلبون من الأساس "
وقالت الطالبة حنين: "١٤٠ حرفاً ما تكفي للحديث عن اللي نشوفه يومياً في جامعة حفر الباطن".
تويتر جامعة الحفر – لاينز
ننشر لكم إعلان وظائف أعضاء هيئة تدريس التي أعلنت عنها جامعة حفر الباطن للرجال والنساء في عدد من التخصصات وفقا للضوابط والشروط الواردة في الإعلان التالي. وظائف أعضاء هيئة تدريس
أعلنت جامعة حفر الباطن، من خلال بوابة التوظيف الخاصة بها علي موقعها الإلكتروني،عن وظائف اكاديمية شاغرة حيث أعلنت عن حاجتها لأعضاء هيئة تدريس من الرجال والنساء من حملة شهادة الدكتوراه (أستاذ مساعد، أستاذ مشارك، أستاذ) وفقا للشروط والمزايا التالية:
التخصصات المطلوبة:
1 صيدلة. 2 علم التشريح. 3 علم وظائف الأعضاء. 4 إدارة وتقنية المعلومات صحية. 5 التمريض. 6 تغذية اكلينيكية. 7 الهندسة الكهربائية. 8 هندسة التصميم الداخلي. 9 علوم بيانات. 10 علوم حاسب. الشروط:
1 أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2 أن يكون حاصلا على شهادة الدكتوراه أو ما يعادلها من جامعة سعودية أو جامعة معترف بها. 3 التوافق لإمتداد التخصص بين الدرجات العلمية البكالوريوس والماجستير والدكتوراه. 4 أن يرفق المتقدم نسخة إلكترونية من الهوية الوطنية والمؤهلات العلمية والسجلات الأكاديمية والدورات التدريبية والخبرات والسيرة الذاتية. 5 أن يرفق المتقدم معادلة الشهادته في حال الحصول على المؤهل من خارج المملكة العربية السعودية.
جامعة حفر الباطن وظائف أعضاء هيئة تدريس للرجال والنساء | سواح هوست
جامعة حفر الباطن
جامعة حكومية| الموقع الرسمي | على تويتر
وظائف أكاديمية شاغرة للسعوديين في جامعة حفر الباطن | موقع وظائف الإلكتروني
موقع وظائف:
أعلنت جامعة حفر الباطن، عن فتح باب التقديم على وظائف أكاديمية شاغرة للسعوديين في عدد من التخصصات على رتبة (أستاذ مساعد – محاضر – مدرس لغة) في المركز الرئيس بحفر الباطن والكليات الجامعية التابعة لها في محافظات الخفجي والنعيرية وقرية العليا.
للإعلان راسلنا (( [email protected])) موقع وظائف الإلكتروني - تأسس عام 2009م
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل رأي موقع وظائف الإلكتروني بل تمثل وجهة نظر كاتبها
للإعلانات المدفوعة لدينا في موقع وظائف الإلكتروني [email protected]