#131
يابه نصحتكم
بحظر ناي
بس متسمعون نصيحه
ماطول
ناي وراكم مايطول غطاكم
اخذوها مني
#132
هاي عود الفخامه عللك عدها
لعد لو ما معلك!!! جان احنا تعلكنه من كراعينه ههههه
الف مبروك ناي
وفد خيط من شالج اشده علك.
الف مبروك ملكه الجنوب
الثلاثاء 19 رمضان 1433 هـ - 7 اغسطس 2012م - العدد 16115
حصل فريق بحثي سعودي على براءة اختراع امريكية نظير تطويره برمجيات حاسوبية للمعالجة الأولية لصور الصفحات، حيث تساعد هذه البرمجيات على التعرف الآلى على النص الذي تحتويه تلك الصفحات. الف مبروك ملكه الموضه. ويعد هذا الاختراع الذي قام به كل من الدكتور محمد بن سليمان خورشيد، والدكتور حسين بن خالد العمري من مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية أحد روافد «مبادرة الملك عبدالله للمحتوى العربي» التي تشرف على تنفيذها المدينة بالتعاون مع الجهات ذات الصلة داخل المملكة وخارجها للنهوض بالمحتوى العربي كما وكيفاً، والمحافظة على الهوية العربية والإسلامية. ويرتبط الاختراع الحالي باختراع آخر سبق لنفس الفريق تحقيقه هذا العام ولكن في مجال تطوير محرك احصائي للتعرف الآلي على النص، حيث تساعد هذه الاختراعات على التعامل مع الكتب العربية المطبوعة من خلال استخلاص محتواها من النصوص وتحويله إلى محتوى رقمي يمكن وضعه مباشرة على الانترنت مما يسهم في زيادة المحتوى العربي على الشبكة العنكبوتية. تجدر الإشارة إلى أن التعرف الآلي على الكتابة يعتبر أحد أوجه الذكاء الاصطناعي الذي يهدف إلى محاكاة قدرة الإنسان، حيث تحاكي أنظمة التعرف على الكتابة آلية دقة العين المجردة على القراءة ولكن بسرعة أكبر، ويستلزم تحقيق ذلك تطوير برمجيات لها القدرة على معالجة الصور، وذلك من حيث التعرف على الأجسام وتمييزها عن بعضها البعض، وتمييز النصوص عن الصور الأخرى المحيطة بها في الصفحة المراد قراءتها.
منى صليبا
نشرت الإعلامية منى صليبا صورة جديدة عبر حسابها الخاص على انستغرام ظهرت فيها خلال تقديمها برنامج "المشهد اللبناني" عبر قناة "الحرة"
وبدت منى أنيقة بجاكيت بلايزر باللون البرتقالي. فرح الديباني: أطمح أن أكون "ملكة مصر" في أوبرا عايدة - مأرب اليوم. منى صليبا بإطلالة بالاورانج
وحازت الصورة على إعجاب المتابعين، وعلق أحدهم قائلا: "شو هل اورانج غير شكل". يُذكر ان منى انضمت مؤخرا إلى قناة "الحرة" بعد سنوات طويلة من العمل في قناة الـ MTV. المصدر: لبنان 24
للمزيد من الاخبار اضغط هنا
أما إذا طلبت زوجتُك الخُلع، فلا شيءَ عليك أن تأخذ كلَّ ما دفعتَه لها مِن مهرٍ، وشبْكةٍ، وغيرها مِن المصاريف؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ ﴾ [البقرة: 229]. أما حضانة ابنتك فهي مِن حقها ولو كانتْ ناشزًا، إذا تَوَفَّرَتْ فيها شروط الحضانة وهي:
1- العقلُ. 2- الإسلامُ. 3- العِفَّةُ، فلا تكون فاسقة. 4- الأمانةُ. 5- الخُلُوُّ من زَوْجٍ، فإذا تزوجتِ الأم سَقَطَ حقُّها في الحضانة؛ لِمَا رواه أبو داود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تُنْكحِي)). طلب - طلاق ناشز | الصفحة 2 | منتديات تونيزيـا سات. 6- الخُلُوُّ مِن الأمراض الدائمة، والعادات المؤثِّرة، فلو كانت الأم تُعاني مرضًا عُضَالًا؛ كالسُّلِّ، والفالج، أو كانتْ عمياء، أو صَمَّاء، لم يكن لها حَقٌّ في حضانة الطفل؛ لأنَّ لها مِن شأنها ما يشغلها عن القيام بحق الطفل. فإذا فُقِدَ شرطٌ مِن هذه الشروط السِّتَّة، فلا حقَّ لها في الحضانة، وتنتقل إلى أم الأم عند جمهور العُلماء مِن المذاهب الأربعة وغيرهم، فلا يحق مزاحمةُ زوجتك في الحضانة، فإذا تزوجت انتقلت الِابنةُ لجدتها لأمها.
ناشز وتطلب الطلاق من
وفي مقابل ذلك، فإنه لا يحق للزوجة مغادرة منزل الزوجية إلا برضا زوجها وموافقته، ما دام مؤدياً لحقوقها، ولا تخشى على نفسها من الضرر إذا بقيت في المنزل، كما لو كان زوجها عنيفاً وتخاف أن يضر بها، ولا يمكنها حماية نفسها من أذاه إلا إذا غادرت المنزل واحتمت بأهلها أو بالشّرطة، بل إنه من المعلوم عدم جواز مغادرة المرأة للمنزل في حالة الرضى وحضور الزوج إلا بموافقته، وتأثم وتعصي الله تعالى بذلك، وتعتبر ناشزة، أي مانعة لزوجها من حقه ومتمردة عليه، ومن حقه أن يمنعها حينئذ من نفقتها. وعلى هذا الأساس، فإنه لدى حدوث أي خلاف بين الزوجين، لا يجوز للزوجة مغاضبة زوجها بترك المنزل، وكذا لا يجوز للرجل إخراج الزوجة من المنزل نكاية بها وإيذاء لها، وذلك في صورة ما لو كان الخلاف في الأمور العادية المتعارفة، والتي ليس فيها عدوان على الحقوق الواجبة للآخر، فإنه مهما تعاظم الشّجار بينهما، لا يجوز لهما إيصال الأمر إلى موضوع ترك المنزل، فإن هذا التصرّف سيعمّق الخلاف ويوسّعه ويطيل أمده، ولا سيما إذا تدخّل أهل كل منهما فيه بطريقة سلبية. ومن جهة أخرى، فإن الحضانة للأم بعد الطلاق إذا كان عمر الأولاد دون السابعة، ثم بعد تمام السابعة تصير الحضانة للوالد، ولا بد للوالد من الإنفاق على أولاده خلال فترة الحضانة، كما أنه لا يجوز لكلّ منهما حرمان الآخر من رؤية أولاده في فترة الحضانة، بل عليه إبعاد الأولاد عن دائرة الخلاف وإبقائهم على الحياد، وعلى مسافة واحدة من الطرفين.
ناشز وتطلب الطلاق في
تعاني نساء في مصر من قوانين يغلب عليها المصلحة الذكورية، وأبرزها قانون بيت الطاعة، وعلي الرغم من صدور قانون يجيز الخلع للمرأة في مصر منذ عدة سنوات إلا أن الإنذار بالطاعة، مازال يمثل سيفا مسلطا على رقاب بعض النساء في مصر، خاصة من في أوساط محدودي الدخل، الذين يصعب عليهن اللجوء إلى الخلع لأنه يمثل تنازل عن حقوقهن التي من الممكن أن تساعدهن على العيش في ظل الظروف الحالية للبلاد. من الناحية القانونية يرى المحامي بالاستئناف، أحمد زعزوع، ، أن بيت الطاعة، هو إجراء قانوني يعطي للزوج الحق في إجبار زوجته أن تعود إلى بيت الزوجية واذا امتنعت فإنها تعتبر ناشزا، أي تفتقد حقوقها من مؤخر ونفقة بل يذهب بعض القضاة إلى أبعد من ذلك كحرمانها من الزواج مرة أخرى باعتبارها ناشز المسكن الذي أعده الزوج لزوجته لتقيم فيه، وهذا المسكن إما أن يكون ملائما لسكن الزوجة، من حيث المستوى الاجتماعي والاقتصادي للزوجة ويتوافر فيه الأمان لها، وإما لا يكون ملائما لها من هذه النواحي، فان كان ملائما لها وطلبها بالتواجد فيه باعتبارها زوجة له وجب عليها أن تطيعه. أما إذا رفضت الزوجة الذهاب إلى المنزل الذي هيأه الزوج لها وكان ملائما، فإنها تعتبر ناشزا وتسقط عنها النفقة، وفي ذات الوقت ليس من حق الزوج إجبار زوجته علي أن تعيش في مستوي أدنى من مستواها أو أن تقاسم والدته في السكن، ففي هذه الحالة تعد الزوجة متضررة ومن حقها أن ترفض العودة وتطلب الطلاق أو الخلع ، وقد يعتقد البعض أن بيت الطاعة يكون مكون من غرفة واحدة وليس به سوي "حصيرة " وهو غير صحيح على الإطلاق، فمن شروط دعوى النشوز أن يكون بيت الطاعة ملائما لمنزل الزوجية إذا لم يكن هو منزل الزوجية نفسة.
ناشز وتطلب الطلاق ال٤٥
#11
باهي شكون يفهمني اجراءات الطلاق. خاطر حتى العباد الي عايشة معايا و يعرفو طريقة العيش و الدلال الي فيه كانو يمرجوني باش نرجعها المرة هذه ملقاوش حتى خيار كان السكوت. كيفاش نبعثلها عدل منفذ أو اشهاد باش نبه عليها تروح لدارها. و في صورة الرفض نقدم قضية في الطلاق. نحب نفهم روحي البنية عندي ولا عند امها. ناشز وتطلب الطلاق من. تتسمى طلاق للضرر أو لا. قيمة النفقة تقريبيا قداش. #12
أخي صاحب الإستشارة ، حسب ما فهمت ، زوجتك تشعر بفراغ كبير و هو ما جعلها تدمن مواقع التواصل الإجتماعي ، و لكن ما رأيك لو شجعتها على تعلم مهنة تتناسب مع مؤهلاتها العلمية ، أو حتّى استئناف الدراسة الجامعية ، مثلًا ، قبل عامين في مرحلة الماجستير درست معي إمرأة متزوجة و لها أبناء و قد إنقطعت عن الدراسة بعد زواجها ،،
استئناف الدراسة الجامعية سيجعل زوجتك أكثر مسؤولية و تنظيمًا في حياتها
الله يوفقك
التعديل الأخير: 19 أكتوبر 2020
#13
هي عندها شهادة مساعد محضر صيدلي أما الخدمة في مدينة اجرها 300 دينار حد أقصى مع هي ممراضة برشا و زيد ماتسمعش الكلام يزلي مايساعدنيش الخدمة و تتلهالي ببنتي خير.
أما في حال نشوز الزوجة وخروجها من منزل زوجها بدون حق، فليس لها حقّ حضانة الأولاد، لكن الأفضل للزوج أن لا يمنع أولاده من رؤية والدتهم حال نشوزها، وأن لا يجعلهم طرفا ًفي الخلاف. وأما ما ذكرته في رسالتك من أنها تدعي أنك هجرتها، فهو أمر يجب الترافع فيه للقضاء الشرعي، والمفروض أن يرضى الطرفان بحكمه العادل النزيه. ***
مرسل الاستشارة: ناجي حسن. ناشز وتطلب الطلاق على. المجيب عن الاستشارة: الشّيخ محسن عطوي، عالم دين وباحث ومؤلف، عضو المكتب الشّرعي في مؤسّسة العلامة المرجع السيّد محمَّد حسين فضل الله(رض). التاريخ: 7 حزيران 2013م. نوع الاستشارة: دينية.