اتهام الناس بالباطل
اتهام الناس بالباطل عبر موقع مُحيط ، يُعد الظلم والافتراء على الآخرين شيء مُحرم في الدين الإسلامي والقرآن الكريم والسُنة بكافة أحواله وصوره، فهو يعد كبيرة من الكبائر لأنه قد يحدث من خلاله ضرر كبير في الحياة الشخصية، وقد يؤدي إلى دمار الشخص البريء، حيث بين الشرع حُرمة الأشخاص الذين يقومون باتهام الناس بالباطل، كما عمل على توضيح الأسباب التي تؤدي إلى ذلك، وما هي الضوابط التي تعمل على معالجة هذا الأمر، وذكر بعض الأدلة من الكتاب والسُنة التي تُبين مدى كره الله للبُهتان. ما معنى اتهام الناس بالباطل
تتعدد معاني البهتان، أي قول الأمور الباطلة والغير متواجدة في شخص مُحدد، ومن هنا وجدَ معنى الاتهام وهو:
الإتهام
في اللغة نجد معناه، قول كلام غير لائق وغير صحيح. اصطلاحاً: أن يَدعى شخص على شخص آخر بفعل شيء مُحرم، حتى ينال منه مثل: رميه بعقوبة قتل أو سرقة أو فعل فاحش أو غير ذلك. الباطل
له معاني كثيرة فهو يأتي بما لا ثبات له، وكذلك العبث. المعنى الشامل
هو اتهامهم بالبهتان والافتراء، أي أن يصف إنسان غيره بسوء بأشياء لم يقم بفعلها، سواء كان في غياب أو في وجود هذا الشخص. بطء التنفيذ يؤخر مشروع المطار الجديد في جازان - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. يكون ذلك بدون أي دليل يدل على هذا.
- بطء التنفيذ يؤخر مشروع المطار الجديد في جازان - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- أبرزها الحضانة وتشويه صورة المشايخ.. الأزهر يرد على جدل مسلسل "فاتن أمل حربي" في 19 رسالة
- الأزهر: الشحن السلبي المُمنهج في بعض الأعمال الفنيّة تجاه الدّين يهدد السلم المجتمعي | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
- مكونات البهارات المشكلة في السعودية وطريقة تحضيرها - ثقفني
- كيفية عمل بهارات مشكلة - صحة وهنا
بطء التنفيذ يؤخر مشروع المطار الجديد في جازان - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
13- وفي حال النِّزاع، تميزت الشريعة الإسلامية بمرونة فائقة في مسائل حضانة الأولاد ورؤيتهم بعد انفصال الوالدين، وأعطت القاضي حق تقدير المواقف، كل حالة بحسبها، بما يراعي مصلحة الأطفال، دون جمود أو إهدار لمصلحة الطفل، أو حقوق كِلا والديه، على عكس ما يُروَّج له. أبرزها الحضانة وتشويه صورة المشايخ.. الأزهر يرد على جدل مسلسل "فاتن أمل حربي" في 19 رسالة. 14- طرح القضايا الدينية والمجتمعية العادلة في قوالب مشبوهة يظلم هذه القضايا، واستخدام المنهج الانتقائي الموجه في عرض مشكلة مجتمعية، لا يعرضها من جميع جوانبها، ولا يساهم في حلها، بل يفاقمها، ويزيد الاستقطاب حولها، ويعكِّر السِّلم المُجتمعيّ، ويُصدّر للعالم صورة مُجتزأة وسلبية عن المجتمع المصري على غير الحقيقة والواقع. 15- الشَّحن السَّلبي المُمنهج في بعض الأعمال الفنيّة تجاه الدّين؛ بنسبة كل المعاناة والإشكالات المُجتمعية إلى تعاليمه ونُصوصه؛ تحيزٌ واضح ضدّه، واتهام له بضيق الأفق والقُصور، ونذير خطر يؤذن بتطرف بغيض فيه أو ضدّه، ويهدّد الأمن الفكري والسِّلم المجتمعي. 16- الزواج في الإسلام منظومة راقية مُتكاملة تحفظ حقوق الرّجل والمرأة والطّفل، والترويج للعلاقات غير المُشروعة وتبريرها وتطبيعها طرح كريه مُناف للدّين والقِيم، وتغذيةُ روح العدائيَّة والنِّديَّة في الأسرة جريمة منكرة، وإذكاء للصّراعات الأسرية والمجتمعية، في وقتٍ تسعى فيه مُؤسسات الدولة للحفاظ على الأسرة، حجر الزاوية في المجتمع، وركنه الركين.
أبرزها الحضانة وتشويه صورة المشايخ.. الأزهر يرد على جدل مسلسل "فاتن أمل حربي" في 19 رسالة
5- الاستهزاء بآيات القرآن الكريم، وتحريف معانيها عمّا وُضِعت له عمدًا، وعَرْض تفسيرات خاطئة لها على أنها صحيحة بهدف إثارة الجدل؛ جريمة كُبرى بكل معايير الدين والعلم والمهنية، وتَنكّرٌ صارخ للمُسلَّمات. 6- السُّنة النّبويّة الصَّحيحة ثاني مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم، وهي التطبيق العملي له، وأُولَى أدوات فهمه واستنباط أحكامه، التي دلَّ القرآن الكريم على اعتبارها وحيًا إلهيًّا من قول سيدنا رسول الله ﷺ وفعله وتقريراته، ومحاولة تهميشها وتنحيتها؛ محاولةٌ لهدم عِماد من عُمُد الدين، واعتداءٌ مرفوض على مكانة صاحب السُّنة سيدنا ومولانا محمد ﷺ. الأزهر: الشحن السلبي المُمنهج في بعض الأعمال الفنيّة تجاه الدّين يهدد السلم المجتمعي | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق. 7- إجماع العلماء المتخصصين المجتهدين في أحد العصور على حكم شرعي حُجَّة مُعتبرة، لا يجوز مخالفتها، لا لكون آحاد هؤلاء العلماء معصومًا كما يُزعَم؛ بل لاستحالة خطئهم مُجتمِعين في فهم نصٍّ، دلَّت على صِحَّته أدوات العلم والاستنباط، التي تخصَّصوا فيها وأتقنوها. رد الأزهر على مسلسل "فاتن أمل حربي" 8- شريعة الإسلام شريعة متكاملة معصومة تُصلِح كلَّ زمان ومكان، واجتهادات الفقهاء على مَرِّ العصور رسَّخت منهجًا للفهم والتطبيق يستفاد منه في استخراج آراء جديدة تناسب تطوّر الواقع ومُستجداته، وتراعي مصالح النّاس.
الأزهر: الشحن السلبي المُمنهج في بعض الأعمال الفنيّة تجاه الدّين يهدد السلم المجتمعي | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
ضوابط الحكم على الناس
إنّ للحكم على الناس الغير محرّم عدّة ضوابطٍ؛ أهمّها:
لا يقوم بالحكم على الناس إلّا ممّن هو عالم وخبير بأحوال الناس، ويطّلع على أحوالهم، ويعلم حقائقهم؛ فالكلام من غير علمٍ عن الآخرين ظلمٌ عظيمٌ يؤدي إلى الوقوع بالمعصية، التي هي اتهام الناس بالباطل. لا ينبغي أن يقوم بالحكم على الآخرين إلّا من كان عالماً بطرائق النقد، التي يُقصد منها تصحيح الخلل وليس مجرّد الاتهام. محاكمة الناس بما جاء في كتاب الله، وسنة نبية المصطفى صلّى الله عليه وسلّم، وليس بما يكون على أمزجة الناس وأهوائهم، وما يتوافق مع طوائفهم ومناهجهم فذلك ظلمٌ عليه إثم. وجوب التجرّد لله -تعالى- في الأقوال والأعمال. وجوب العدل والإنصاف بالقول والعمل، فلا يلجأ أحدٌ إلى اتهام الآخرين إلّا إن كان لديه بيّنةٌ تقطع الشكّ باليقين. لا يوجد عصمةٌ لأحدٍ بعد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. يجن أن يكون الحكم على الناس بالظاهر وليس بالظّن. لا يعدّ كلّ النقد مقبولاً. إنّ الأصل في الناس العدالة والصدق. وجوب التثبّت وعدم التسرّع في الحكم على الآخرين. التأكّد من وجود البرهان الثابت على صدق الكلام. نهى الإسلام عن التجسّس والتحسّس.
- قال تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ [العنكبوت: 68] قال ابن كثير: (لا أحد أشدُّ عقوبة ممن كذب على الله، فقال: إنَّ الله أوحى إليه شيئًا، ولم يوحَ إليه شيء، ومن قال: سأنزل مثل ما أنزل الله. وهكذا لا أحد أشدُّ عقوبة ممن كذَّب بالحقِّ لما جاءه، فالأول مفترٍ، والثاني مكذِّب؛ ولهذا قال: أليس في جهنم مثوى للكافرين) [4345] ((تفسير القرآن العظيم)) (6/295 - 296). وقال الطبري: (يقول تعالى ذكره: ومن أظلم أيُّها الناس ممن اختلق على الله كذبًا- فقالوا إذا فعلوا فاحشة: وجدنا عليها آباءنا، والله أمرنا بها، والله لا يأمر بالفحشاء- أو كذَّب بالحقِّ لما جاءه) [4346] ((جامع البيان)) (20/62- 63). - وقال تعالى في من يفتري على الأنبياء: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْمًا وَزُورًا [الفرقان: 4] وقال ابن كثير: (يقول تعالى مخبرًا عن سخافة عقول الجهلة من الكفار، في قولهم عن القرآن: إن هذا إلا إفك: أي: كذب، افتراه يعنون النبي صلى الله عليه وسلم، وأعانه عليه قوم آخرون أي: واستعان على جمعه بقوم آخرين.
يتم إضافة جميع المكونات السابقة في وعاء عميق، ومن ثم يتم خلطها مع بعضها البعض بشكل جيد حتى تمام التجانس. يمكن استعمال المطحنة الكهربية في خلط البهارات، بشكل أسرع على حسب الرغبة. يتم حفظ البهارات المشكلة في وعاء محكم الغلق، وفي مكان جاف، ويتم أخذ منه مقدار ملعقة واحدة عند الاستعمال أو على حسب الرغبة. 3- مكونات البهارات المشكلة منال العالم
وتختلف أيضًا طريقة تحضير البهارات المشكلة على حسب رأي الشيف منال العالم، حيث يتم إضافة لها بعض أنواع التوابل الأخرى، والتي تتمثل في تلك المكونات الآتية:
أربعة ملاعق كبيرة الحجم من الكمون المطحون ناعم. ملعقة صغيرة الحجم من الهيل المطحون ناعم. ملعقة كبيرة الحجم من الخولنجان. أربعة ملاعق كبيرة الحجم من القرنفل المطحون ناعم. أربعة ملاعق كبيرة الحجم من القرفة المطحونة. ثلاثة ملاعق كبيرة الحجم من الكزبة الجافة. ملعقتان كبيرتان الحجم من الفلفل الأسود المطحون. يتم في البداية وضع جميع المكونات في وعاء المطحنة الكهربية. كيفية عمل بهارات مشكلة - صحة وهنا. تخلط جميع المكونات بالمطحنة، وذلك لضمان خلطها بالشكل الجيد، وأيضًا الحصول على القوام الناعم جدًا للبهارات. تحفظ البهارات في وعاء زجاجي محكم الغلق، إلى حين الاستعمال.
مكونات البهارات المشكلة في السعودية وطريقة تحضيرها - ثقفني
ملعقة صغيرة من الزعفران. أربع ملاعق كبيرة من زيت الذرة. عشر حبات من الفلفل الأسود. حبتان من البصل المفروم. دجاجة. عودان من القرفة. أربعة أوراق من ورق الغار. عشر حبات من الهيل الحب. ربع كوب من ماء الورد. عشر حبات من مسمار كبش قرنفل. قرنان من الفلفل الأخضر المقطع لأنصاف. ملعقة كبيرة من البهار المشكل. ملعقتان صغيرتان من الملح. قطعة من الفحم للتدخين. مكونات البهارات المشكلة في السعودية وطريقة تحضيرها - ثقفني. كوب من المكسرات الزبيب المقلي، للتقديم. يغسل الأرز عدة مرات، ثم يغمر بالماء ويترك لمدة ربع ساعة. يوضع الزعفران في كوب ثم يضاف له ماز ازهر ويترك جانبًا. يقطع الدجاج لأنصاف، ويغسل وينظف من الداخل والخارج، ويترك جانبًا. يسخن الزيت في قدر على نار متوسطة الحرارة، ثم يضاف البصل ويقلب حتى يذبل يصبح ذهبي اللون. تضاف قطع الدجاج، وتقلب حتى يصبح لونها ذهبية اللون، تخرج الدجاجة من القدر، وتترك جانبًا، تكرر لبقية قطع الدجاج. يعاد الدجاج للقدر، ثم يغمر بالماء، ويضاف له الهيل، الملح، ورق الغار، مسمار كبش القرنفل، القرفة، الفلفل الأسود، الفلفل الأخضر، والبهارات المتبقية، يترك الخليط على نار متوسطة الحرارة لمدة ثلاثو دقيقة حتى ينضج الدجاج جيدًا. تخرج الدجاج من القدر، ثم يصفى المرق، يوضع الدجاج في صينية الفرن، وتشوى في الفرن حتى يتحمر وجهها، تخرج من الفرن وتلف بورق الألمينيوم للاحتفاظ بها ساخنة.
كيفية عمل بهارات مشكلة - صحة وهنا
ملعقتان كبيرتان من جوزة الطيب المطحونة. ملعقتان كبيرتان من الهال المطحون. ملعقة كبيرة من بودرة الفلفل الحار. ملعقة كبيرة من الزعتر المُجفف. يُوضع كل من الفلفل الأسود والفلفل الإفرنجي وبودرة الثوم والقرنفل والقرفة وجوزة الطيب والهال وبودرة الفلفل والزعتر وملح الطعام في وعاء عميق، ثم تُخلط المكونات جيدًا للحصول على خليط بهارات الشاورما المتجانس تمامًا. يُنقل خليط البهارات إلى وعاء أو حافظة مُحكمة الإغلاق، ثم تُحفظ البهارات في مكان بارد وجاف لحين الاستخدام. مكونات بهارات اللحمة
يُمكن تحضير البهارات باتّباع الخطوات الآتية [٥]:
ثلاثة أرباع الكوب من السكر البني. ثلاث ملاعق كبيرة من ملح الطعام. ثلاث ملاعق كبيرة من البابريكا. ثلاث ملاعق كبيرة من بودرة الفلفل الحار. ملعقتان كبيرتان من بودرة الثوم. ملعقتان كبيرتان من بودرة البصل. ملعقة كبيرة من الكمّون المطحون. يُوضع كل من السكر البني والملح والبابريكا والفلفل الحار وبودرة الثوم والبصل والكمّون والزعتر في وعاء عميق، ثم تُخلط المكونات جيدًا لتتجانس تمامًا. تُوضع بهارات اللحم في مطربان مُحكم الإغلاق، ثم تُحفظ في مكان بارد وجاف مدّة قد تصل إلى سنة.
يُضاف مقدار ملعقة ونصف من السكر الأبيض إلى الخليط، ثم تُخلط المكونات مُجددًا لتتجانس وتتداخل، وتضاف كميّة إضافيّة من السكر في حال الرغبة. يُنقل خليط البهارات إلى مطربان مُحكم الإغلاق، ثم يُحفظ في مكان بارد وجاف لاستخدامه وقت الحاجة. مكونات بهارات جارام ماسالا
يُمكن تحضير البهارات باتّباع الخطوات الآتية [٢]:
ملعقتان كبيرتان من حبّ الهال. ملعقتان كبيرتان من بذور الكمّون. ملعقتان كبيرتان من بذور الكزبرة. ملعقتان كبيرتان من الفلفل الأسود. عود من القرفة، بطول 7. 5 سم تقريبًا. ملعقة صغيرة من القرنفل الحب. ملعقة صغيرة من جوزة الطيب المُجففة. ملعقة صغيرة من الكركم. يُفتت عود القرفة لقطع صغيرة الحجم، ثم يُوضع في مقلاة واسعة وجافة تمامًا. تضاف كل من حبوب الهال والكمّون والكزبرة والفلفل الأسود والقرنفل، ثم تُخلط المكونات جيدًا لتتجانس تمامًا وتمتزج. تُرفع المقلاة على نار تتراوح شدتها من متوسطة إلى مرتفعة، ثم تُحرّك المقلاة وتُترك حتى تفوح روائح البهارات ويتحوّل لونها للبني الفاتح. تُرفع المقلاة عن النار، ثم تُنقل البهارات إلى وعاء الخلاط الكهربائي، وتُطحن جيدًا للحصول على خليط متجانس وناعم جدًّا كالبودرة.