إقامة البراهين على المشركين بالحجج القاطعة، من خلال كمال خلق الإنسان من خلال ذِكر حواس الإنسان ووجوب شُكر الله عليها. الإتيان على ذِكر يوم القيامة وأهوالها والتي لا يُمكن تجاوزها إلا بالإيمان بالله والعمل الصالح في الدنيا. فوائد تربوية من سورة البلد - موقع مقالاتي. التمييز بين المؤمنين والكفار من حيث المصير يوم القيامة. فضل سورة البلد
لم يرد في فضل سورة البلد حديثٌ ثابتٌ عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وإنما انحسر فضل سورة البلد كغيرها من سور القرآن الكريم في أجر التلاوة، فالحرف بحسنةٍ والحسنة بعشر أمثالها إلى جانب أنّ قراءة القرآن سببٌ لعلوّ الدرجة والمقام في الآخرة والشفاعة:"اقْرَؤوا القرآنَ؛ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه" [٣] سوى ذلك ما يُتناقل في فضل سورة البلد لأي سببٍ كان هو من باب الابتداع المخالف لتعاليم الشريعة الإسلامية.
فوائد تربوية من سورة البلد - موقع مقالاتي
فضل قراءة سورة البلد عبر موقع فكرة ، فلا شك أن لكل اسم سورة من سور كتاب الله تعالى لها نصيب من فضل السورة الكريمة وفضل قراءتها وتلاوتها. ونتحدث في موضوعنا هذا عن سورة البلد وعن الكثير من التفاصيل الخاصة بها لنتعلم ونتدبر ونتعظ من كتاب الله تعالى. فضل قراءة سورة البلد - موقع فكرة. ماذا عن سورة البلد
هي سورة مكية نزلت في مكة المكرمة ويبلغ عدد آياتها 20 أيه، وتقع في الترتيب رقم 90 من ترتيب المصحف الشريف. تقع السورة في الجزء الثلاثون ونزلت بعد سورة ق، وتبدأ بأسلوب قسم في قوله تعالى"لا أقسم بهذا البلد". اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة سبأ
فضل سورة البلد
من فضل سورة البلد أنه تكرم مدينة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهي مكة المكرمة، بجانب تكرم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالقسم ببلدته وهى مكة المكرمة، وهى البلد المقصود بها اسم السورة. كما كان الغرض من القسم بمكة إنذار المشركين الذين تسببوا في خروج النبى ومن أمن معه من مكة هربا بالدعوة من بطش المشركين، وبالتالي على رسالة إنذار ووعيد بهم. الحديث عن أى مكة ليست بلد البنى محمد فقط بل هى موطن لعدد من الأنبياء والصالحين الذين آمنوا بالله تعالى وفقا لملة إبراهيم عليه السلام، كما انها بيان لقدرة الله تعالى على أحياء مكة بعد أن كانت وادى غير ذى زرع في زمن سيدنا إبراهيم عليه السلام.
تفسير سورة البلد , شرح سورة البلد - افضل جديد
[١٠] [٢] ذُكِر في هذه السّورة أيضًا أصناف الخلق بالنّسبة للاستجابة لهذه الرّسالة، وهم أصحاب الميمنة الذين اقتحموا العقبة، وأصحاب المشأمة الذين هم الكافرون، فسبحان اللّٰه أيّ عموم هذا، وأيّ استيفاء، وأيّ شمول؟! فهذا كلام لا ينكر نسبته للعزيز الجبّار إلّا من كان جاهلًا، أو كان خبيث الجوهر، واللّٰه تعالى أعلى وأكبر.
فضل قراءة سورة البلد - موقع فكرة
هم الأخسرون وربِّ الكعبة! ))، فقلت: يا رسول الله، فداك أبي وأمي، مَن هم؟! قال: ((هم الأكثرون أموالًا، إلَّا مَن قال هكذا وهكذا وهكذا - مِن بين يديه ومِن خلفه وعن يمينه وعن شماله - وقليلٌ ما هم)).
اقرأ أيضا: أسباب نزول سورة البلد
المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3
المصدر: موقع معلومات
(يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا) أن الإنسان يقول في يوم القيامة: أنفقت مالا كثيرا فيما كان يسميه أهل الجاهلية مكارم، ويدعونه معالي ومفاخر، فيظن أنه انفقها في سبيل الخير ثم عابه الله على جهله، فقال: (أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ) أي أيظن الإنسان والمدعي النفقة في سبيل الخير أن اللَّه سبحانه لم يطلع عليه، ولا يسأله عن ماله من أين كسبه، وأين أنفقه، (أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ* وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ) فيخبر الله عز وجل أنه هو المنعم على الإنسان فخلق له عينين لكي يرى طريق الحق، ورزق الإنسان لسانًا ناطقًا ورزقه شفتين تعينانه على الكلام.
واضطرت المغنية المعروفة مادونا لدفع 200مليون دولار للتخلص من زوجها - اللصقة - شين بيتي. أما بطل التنس جون لويد فرفض الانفصال عن زوجته اللاعبة كريس ايفريت قبل مشاركتها ثروتها التي تقدر بـ 200مليون دولار!! وتقسيم تركة الزواج بهذا الشكل يعود إلى قانون يطبق في أربعين ولاية يجيز تقسيم الممتلكات بين المطلقين؛ فالزوجة التي استمر زواجها لأكثر من 20عاماً تستطيع الحصول على 50% من الأصول المالية لزوجها. أما إذا دام زواجها منه عشرة أعوام فقط فيحق لها المطالبة بـ 30% من تلك الأصول.. وهذا القانون يسري فقط على الممتلكات التي تكونت خلال فترة الزواج؛ بمعنى أن المنزل (أو دعنا نقول القصر ما دمنا نتحدث عن الأغنياء) يصبح من حق الطرفين طالما بني خلال فترة زواجهما. أما إذا كان ملكا لأحد الطرفين قبل الزواج فلا يحق للطرف الآخر المطالبة به. أما بالنسبة للهدايا الشخصية (حتى وإن كانت من أحد الزوجين للآخر) فتعد ملكاً خاصاً لا يجوز تقسيمه!! وبالطبع يعد هذا القانون بمثابة كارثة على أي ثري متى ما "ركبت" الزوجة رأسها وقررت الانفصال. فثلث الولايات المتحدة الأمريكية تعطي الزوجة حق الطلاق بدون إبداء الأسباب. الاسايش تعلن اعتقال الضابط الذي قتل زوجته وأطفاله في السليما - الراصد العراقي. وجميع الولايات تمنحها هذا الحق إن أثبتت خيانة أو عنف زوجها..
ونتيجة لهذا الترتيب الغريب ظهرت نتائج اجتماعية سيئة وغريبة وجيدة في نفس الوقت.. فـ (السيء) أن كثيراً من الأثرياء أصبحوا يتحاشون الزواج خوفاً من حالة طلاق تأكل الأخضر واليابس.
الاسايش تعلن اعتقال الضابط الذي قتل زوجته وأطفاله في السليما - الراصد العراقي
وعندما سئل الإمام الرضا عليه السلام عن الآية قال: "أما الإمساك بالمعروف، فكفّ الأذى وإحياء النفقة. وأما التسريح بإحسان، فالطلاق على ما نزل به الكتاب"(13). وبناء على ما تقدم، لا يجوز للرجل إيذاء الزوجة مادياً أو معنوياً، قال رسول الله صلى الله عليه وآله كما روي عنه: "فأي رجل لطم امرأته لطمة، أمر الله عز وجل مالك خازن النيران فيلطمه سبعين لطمة في نار جهنم"(14). خلاصة الكلام، إن الإسلام اهتم كثيراً بالعلاقة بين الزوجين بهدف تكوين أسرة مستقرة وسعيدة تشيع فيها أجواء المودة والرحمة؛ فمع إضفائها لأجواء الاستقرار النفسي لدى الكبار، تشكل الأسرة البيئة الأولى والأكثر تأثيراً في تكوين شخصية الطفل، وسلامته النفسية والجسدية والعقلية. (1)الصدوق: عيون أخبار الرضا، ج 2، ص 38. (2)ابن بابويه: من لا يحضره الفقيه: ج ، ص 281. (3)يراجع: القمي، عباس: سفينة البحار، ج1، ص621، نقلاً عن الطبسي، محمد جواد: الزواج الموفق، ص 143. (4)محمد، ابن شعبة الحراني: تحف العقول في آل الرسول، ص 239. (5)عن الإمام الصادق عليه السلام: "إن المرء يحتاج في منزله وعياله إلى ثلاث خلال يتكلّفها وإن لم يكن في طبعه ذلك، معاشرة جميلة وسعة بتقدير وغيرة بتحصين" (م،ن)، ص 336.
وقد ترحَّم الإمام الصادق عليه السلام على الزوج الذي يحسن فيما بينه وبين زوجته(6)، وأمر رسول الله صلى الله عليه وآله الرجل بإكرام زوجته، فقال: "من اتخذ زوجة فليكرمها"(7). وعندما سئل أبو عبد الله عليه السلام عن حق المرأة على زوجها، قال: "يسدّ جوعتها، ويستر عورتها، ولا يقبح لها وجهاً"(8). * النفقة والتوسعة:
وتقدّر النفقة بحسب ما تحتاج إليه المرأة من طعام وشراب ومسكن وأثاث وخدمة، وما يتناسب وشأنها، ويكون بوسع الزوج بذله(9). وكما ورد في الحديث، فإن تأمين الزوج مستلزمات الحياة الكريمة لأسرته من الأمور التي تعمق المحبة، وتشيع أجواء الراحة، وتساعد الزوجة على القيام بواجباتها، وتأدية حقوق الزوج عليها. * الموافقة:
ويقصد بها إعطاء الزوجة هامشاً من حرية الحركة والتصرف في شؤون المنزل، وعدم التشدد معها، والتدخل في كل التفاصيل، ما دامت لا تتجاوز دائرة المباحات، وحسن استخدامه لحق القوامة، بحيث تصبح المرأة زوجة لا أسيرة. * الهيئة الحسنة:
وهذه المسألة على درجة كبيرة من الأهمية، فليس من حق الزوج فقط أن يرى زوجته في أحسن هيئة، بل عليه أن يستميل قلبها بهيئته الحسنة، ونظافة بدنه ، وخلوه من المنفرات، وقد روى الحسن بن جهم: "رأيت أبا الحسن الثاني عليه السلام اختضب، فقلت جعلت فداك، اختضبت؟ فقال: نعم، إن التهيئة مما يزيد في عفة النساء، ولقد ترك النساء العفة بترك أزواجهن التهيئة.