تفسير سورة التين للأطفال
﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾ أقسم بالتين والزيتون لما فيهما من المنافع وهما في الأرض المباركة فلسطين التي بعث فيها سيدنا عيسى عليه السلام. ﴿ وَطُورِ سِينِينَ ﴾ وأقسم بطور سيناء وهو الجبل الذي كلم الله عليه موسى فشرف هذا المكان بهذا التكليم. ﴿ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴾ وأقسم بمكة مهبط الوحي وأرض محمد صلى الله عليه وسلم فيها مولده ومبعثه وقبلته فعيسى في أرض التين والزيتون وموسى في طور سيناء ومحمد في مكة. ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾ لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة. ﴿ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴾ ثم رددناه بالكفر إلى أهون من البهائم وجعلنا مأواه النار لما أشرك بالواحد القهار. شرح سوره التين للاطفال المعلم المنشاوي. ﴿ إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴾ لكن من آمن وعمل صالحًا له أجر عظيم مع ثواب لا ينقطع وخير لا ينقضي. ﴿ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ﴾ ماذا يحملك - أيها الإنسان - على التكذيب بالبعث والحساب بعد وضوح الأدلة من الكتاب والسنة وقدرة الله عز وجل؟
﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴾ أليس الله الذي جعل يوم الفصل للحكم بالعدل بأحكم الحاكمين فيما قضى وقدر.
شرح سوره التين للاطفال بالصور
(إِلاَّ الذينءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ): وفي هذه الآية كان هناك استثناء لمن آمن وعمل صالحا بأن لهم أجرا عظيم وكبير وأن لهم الثواب العظيم والجنة بإذنه سبحانه وتعالى. (فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بالدين):فما الذي يدفعك أيها الإنسان بعد خلقتك بالهيئة التامة ومنحك كل التفضيلات بأن تكفر وتكذب وتضل عن الحق وعن الطريق المستقيم وأن تنكر وتكفر بالبعث والحساب والقيامة؟. ( أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحاكمين): فهل يمكن أن تكون حكمة الله بعد كل هذا الفضل والمنة بأن يترك عباده دون ثواب ومنة ومقابل وأن الله جعل يوم الدين للفصل والثواب والعقاب والعدل بين جميع الناس فهو أحكم الحاكمين وهو العدل القوي المتين سبحانه لا اله الا هو.
شرح سوره التين للاطفال المعلم المنشاوي
وقد وانا النبي محمد صلى الله عليه وسلم بتعليم أبنائنا أصول الدين بالكامل وشرح تفسير الآيات والسور بشكل بسيط يتناسب مع فهم الأطفال. واليوم سوف نعرض لكم تفسير سورة التين للأطفال. ومن هنا يمكنكم التعرف على: تفسير سورة الناس للأطفال والدروس المستفادة من آياتها
سوف نشرح لكم اليوم تفسير سورة التين للأطفال لتستطيعوا تفسيرها وشرحها لأطفالكم بكل سهولة ويسر:
بسم الله الرحمن الرحيم
{والتين والزيتون * وَطُورِ سِينِينَ * وهاذا البلد الأمين * لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان في أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلاَّ الذينءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ* فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بالدين * أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحاكمين}، صدق الله العظيم. شرح سورة التين للاطفال. (والتين والزيتون):في بداية السورة تم ذكر التين والزيتون كنوع من القسم بالشجرتين، شجر التين وشجر الزيتون يشتهران بشكل واسع في بلاد الشام وهذا يبين فضل الشجرتين وفائدتهما. (وطور سنين): اقسم الله في الآية الثانية بجبل الطور وهو الجبل الذي كلم سيدنا موسى الله سبحانه وتعالى عليه. (وهذا البلد الأمين):أقسم الله للمرة الثالثة في الآية الثالثة بمكة المكرمة التي أطلق عليها البلد الأمين وهي التي نزل فيها الوحي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
شرح سورة التين للاطفال
بتصرّف. ↑ سورة التين، آية:4-5
^ أ ب ت ث الزحيلي (1997)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفك المعاصر، صفحة 306-307، جزء 30. بتصرّف. ↑ سورة التين، آية:6
↑ سورة التين، آية:7-8
[٣] ويجوز أن يكون القسم بهذين النباتين، ولكن بعض المفسرين حملهما على القسم بمكان نباتهما، حتى يتناسب مع نقية القسم بالطور والبلد الأمين، والمكان الذي يكثر فيه التين هو مكان نزول سفينة نوح على جبل الجودي، والمكان الذي يكثر فيه الزيتون هو موضع المسجد الأقصى. [٣] وبعد ذلك يقسم الله -عز وجل- بطور سينين وهو جبل الطور الذي كلم الله -سبحانه وتعالى- عليه سيدنا موسى -عليه الصلاة والسلام-، وأخيراً أقسم -سبحانه وتعالى- بالبلد الأمين وهو مكة وسمي الأمين لأن من دخله كان آمنا. [٣]
قال -تعالى-: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ* ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ). شرح سوره التين للاطفال بالصور. [٤] وهذا هو ما يقسم الحق -سبحانه وتعالى- ليقر معناه في نفوس السامعين وهو أن الله -عز وجل- خلق الإنسان في أحسن صورة، ومن درس مكونات جسم الإنسان وتعقيد خلقه، أو حتى نظر إلى ظاهره استقرت في ذهنه هذه الحقيقة، ولكنه بقدرته -سبحانه وتعالى- يرده إلى كبر السن حيث تضعف القوى والجوارح، وقيل أنه يرد إلى مصير النار بسبب عصيانه وكفره. [٥]
قال -تعالى-: (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ).
أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4406 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (4406)، ومسلم (1679)
ذَكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَواضِعَ مُتفرِّقةٍ في حَجَّةِ الوَداعِ وَصايا جامِعةً لأُمَّتِه، فيها الكَثيرُ مِن الأوامِرِ، والنَّواهي، والتَّوْجيهاتِ.
خذوا عني مناسككم .. لعلي لا أحج بعد عامي هذا ! - إسلام أون لاين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) (الأنفال:24)
هذه نصيحة لكم من أحد إخوانكم ، إن رأيتم أن تأخذوها فبها ونعم ، وإن رأيتم أنها لا تلزمكم ، فقولوا خيراً أو دعوا…
الكثير منا يا إخوان حينما يرى المجاهدين في سبيل الله يقول "ليتني كنت معكم فأفوز فوزاً عظيما" أو حينما يرى شهيداً في سبيل الله ربما قال "ليتني كنت مكانك" ، ولكنه يغفل عن أمرٍ عظيم ، وباب كبير من أبواب الخير ، ألا وهو "الجهاد بالقلم". سوالف للجميع - نصيحة لوجه الله...لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا !!!. فأين هو جهادكم يا إخواني في الله في واجهة من واجهات المنتدى العظيمة ؟ أين جهادكم في الأقسام الإسلامية ؟ (القسم الإسلامي ، قسم علوم القرآن والسنة النبوية وحفظتهما ، قسم الشريط الإسلامي). بعض الاخوة هداهم الله ، لا يتردد في كتابة "طرفة" في قسم الطرائف مثلاً ، أو قصيدة شعرية في القسم الأدبي ، أو مشاركة في قسم السيارات ، وحينما يتعلق الأمر بالأقسام الإسلامية فإنه يمر عليها مرور الكرام ، إذا تكرم عليها!! وما من كاتبٍ إلا سيفنى…ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيءٍ…يسرك في القيامة أن تراه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له) (رواه مسلم وغيره).
سوالف للجميع - نصيحة لوجه الله...لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا !!!
نتائج فى المقلات... المزيد أنشئ حساب تسجيل الدخول قصاصات مقالات فيديو دعوة الأصدقاء أنشئ حساب شركة الاهتمامات الراقمون رقيم شركات لماذا رقيم كيف تربح من رقيم لوحة الشرف روابط رقيم جميع الحقوق محفوظة لرقيم مشغل بواسطة هومينز سالم محمد أحمد ٠٤:١٢ ص الأمس رمضان أيام معدودات، وليلة القدر سويعات معدودات، وأنفاسك في الدنيا معدودات، والموتى في قبورهم يتمنون من ليلة القدر لحظات معدودات، فاجتهد في العشر كلها، فالعشر عموما وليلة القدر خصوصا تنادي: (لعلِّي لا ألقاكم بعد عامي هذا) 2 1 اقرأ.. واكتب.. خذوا عني مناسككم .. لعلي لا أحج بعد عامي هذا ! - إسلام أون لاين. واربح مع رقيم
لعلي لا القاكم بعد عامي هذا
– فلما فرغ من صلاته، ركب حتى أتى الموقف، فوقف في ذيل الجبل عند الصخرات، واستقبل القبلة، ، وكان على بعيره فأخذ في الدعاء، والتضرع، والابتهال إلى غروب الشمس، وأمر الناس أن يرفعوا عن بطن عرنة، وأخبر أن عرفة لا تختص بموقفه ذلك، بل قال: " وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف". واجتهد في دعائه رافعا يديه إلى صدره كاستطعام المسكين، وأخبرهم أن خير الدعاء دعاء يوم عرفة. لعلي لا القاكم بعد عامي هذا. – وذكر من دعائه – صلى الله عليه وسلم – في الموقف: «اللهم لك الحمد كالذي نقول، وخيرا مما نقول، اللهم لك صلاتي، ونسكي، ومحياي، ومماتي، وإليك مآبي، ولك ربي تراثي، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ووسوسة الصدر، وشتات الأمر، اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به الريح» " ذكره الترمذي. ومما ذكر أنه كان أكثر دعاء النبي – صلى الله عليه وسلم – يوم عرفة: " «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير» ". – وسقط رجل من المسلمين عن راحلته، وهو محرم، فمات، فأمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن يكفن في ثوبيه، ولا يمس بطيب، وأن يغسل بماء، وسدر، ولا يغطى رأسه ولا وجهه، وأخبر أن الله تعالى يبعثه يوم القيامة يلبي. – فلما غربت الشمس، أفاض من عرفة، وأردف أسامة بن زيد خلفه، وأفاض بالسكينة، وهو يقول: " «أيها الناس عليكم السكينة، فإن البر ليس بالإيضاع» " أي: ليس بالإسراع.
وفي هذا الحديث دليل قاطع وإشارة واضحة إلى اقتراب أجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأن ساعة الرحيل قد باتت قريبة ، إلا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد اختص ابنته فاطمة ـ رضي الله عنها ـ بعلم ذلك ، ولم يعلم به المسلمون إلا بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم ـ.. ومن الإشارات الدالة على قرب وفاته ـ صلى الله عليه وسلم ـ ترغيبه لأصحابه في كثرة ملازمته والجلوس معه قبل أن يُحْرموا ذلك ، ويتمنى أحدهم حينها لو رآه بأهله وماله. فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: ( والذي نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم ولا يراني ، ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم)(مسلم). لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا. قال النووي: ".. وتقدير الكلام يأتي على أحدكم يوم لأن يراني فيه لحظة ثم لا يراني بعدها أحب إليه من أهله وماله جميعا.. ومقصود الحديث حثهم على ملازمة مجلسه الكريم ، ومشاهدته حضرا وسفرا ، للتأدب بآدابه وتعلم الشرائع وحفظها ليبلغوها ، وإعلامهم أنهم سيندمون على ما فرطوا فيه من الزيادة من مشاهدته وملازمته.. ". ومن هذه الإشارات أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ خرج إلى أُحُد فصلى على الشهداء وكأنه يودع الأحياء والأموات ، ثم انصرف إلى المنبر فقال: ( إني فَرَطكُمْ (سابقكم) ، وأنا شهيد عليكم ، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن ، وإني قد أعطيت خزائن مفاتيح الأرض ، وإني والله ما أخاف بعدي أن تشركوا ولكن أخاف أن تنافسوا فيها)(البخاري).