التفت المقوقس إلى حاطب بن أبي بلتعة وسأله: «ما منعه إن كان نبيًّا أن يدعو على من خالفه من قومه وأخرجوه من بلده إلى غيرها؟». وصمت حاطب، فأعاد جريج بن ميناء قوله لـمَّا رأى من الحاضرين إستحسانًا: «ما منعه إن كان نبيًّا أن يدعو على من خالفه من قومه وأخرجوه من بلده إلى غيرها أن يسلط عليهم؟» قال حاطب بن أبي بلتعة: «ألست تشهد أن عيسى بن مريم رسول الله؟»، قال المقوقس: «بلى»، قال حاطب بن أبي بلتعة: «فما له حيث أراد قومه صَلْبَه لم يدعُ عليهم حتى رفعه الله إليه؟»، فهزَّ المقوقس رأسه إعجابًا وقال: «أحسنت، أنت حكيم، جاء من عند حكيم»، فقال حاطب بن أبي بلتعة: إنه كان قبلك رجل يزعم أنه الرب الأعلى فأخذه الله نكال الآخرة والأولى، فانتقم به ثم انتقم منه، فاعتبِر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك». [إنه يقصد فرعون عندما خرج وراء موسى عليه السلام وبني إسرائيل، فنجا كليم الله وبنو إسرائيل وغرق فرعون ومن معه]. نظر المقوقس إلى حاطب في دهشة وبدت في عيون الموجودين تساؤلات: من أين لذلك العربي مثل هذا العلم؟ واستطرد حاطب: «إن هذا النبي دعا الناس فكان أشدهم عليه قريش وأعداهم له يهود وأقربهم النصارى (الذين آمنوا بنبوته صلى الله عليه وسلم) ولعمري ما بشارة موسى بعيسى عليهما السلام الا كبشارة عيسى بمحمد صلى الله عليه وسلم، وما دعاؤنا إياك إلى القرآن إلا كدعائك أهل التوراة إلى الإنجيل.
حاطب بن أبي بلتعة - المعرفة
حاطب بن أبي بلتعة
عمرو بن عمير بن سلمة ، اللخمي المكي ، حليف بني أسد بن عبد العزى بن قصي. من مشاهير المهاجرين شهد بدرا والمشاهد. وكان رسول النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس ، صاحب مصر. وكان تاجرا في الطعام ، له عبيد. وكان من الرماة الموصوفين. ذكره الحاكم في " مستدركه " فقال: كان حسن الجسم ، خفيف اللحية ، أجنى إلى القصر ما هو ، شثن الأصابع. قاله الواقدي. روى هارون بن يحيى الحاطبي ، قال: حدثني أبو ربيعة ، عن عبد [ ص: 44] الحميد بن أبي أنس ، عن صفوان بن سليم ، عن أنس ، سمع حاطبا يقول: إنه اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم بأحد ، قال: وفي يد علي الترس ، والنبي صلى الله عليه وسلم يغسل وجهه من الماء ، فقال حاطب: من فعل هذا ؟ قال: عتبة بن أبي وقاص ، هشم وجهي ، ودق رباعيتي بحجر! فقلت: إني سمعت صائحا على الجبل: قتل محمد! فأتيت إليك - وكأن قد ذهبت روحي - فأين توجه عتبة ؟ فأشار إلى حيث توجه ، فمضيت حتى ظفرت به ، فضربته بالسيف ، فطرحت رأسه! فنزلت فأخذت رأسه وسلبه وفرسه ، وجئت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فسلم ذلك إلي ، ودعا لي ، فقال: رضي الله عنك! مرتين. إسناد مظلم. الليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر: أن عبدا لحاطب شكا حاطبا فقال: يا نبي الله ، ليدخلن النار!
حاطب بن أبي بلتعة - ويكيبيديا
ففي يوم بدر: لما سمع حاطب بن أبي بلتعة منادي النبي عليه الصلاة والسلام يقول: هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله أن ينفلكموها. أجاب حاطب وخرج بسيفه. ولما التقى الجمعان عند بدر، أبلى حاطب بن أبي بلتعة بلاءً حسنًا. وفي يوم أحد، ثبت حاطب بجانب الرسول صلى الله عليه وسلم حين انكشف الناس، وراح هو وبعض الصحابة يذودون عنه وقد عاهدوه صلى الله عليه وسلم على الموت. وشهد حاطب بن أبي بلتعة غزوة الخندق وكانت له قصة يوم الحديبية:
ذكر محمد بن إسحاق: لـمَّا أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم المسير إلى مكة، كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابًا إلى قريش يخبرهم بالذي أجمع عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأمر في السير إليهم، ثم أعطاه امرأة زعم محمد بن جعفر أنها من مزينة، وزعم لي غيره أنها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب، وجعل لها جعلًا على أن تبلغه قريشًا، فجعلته في رأسها، ثم فتلت عليه قرونها، ثم خرجت به، وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب، فبعث علي بن أبي طالب والزبير بن العوام.
قصة حاطب بن أبي بلتعة في فتح مكة| قصة الإسلام
كان ذلك في سنة ست من الهجرة، وإثر رجوع رسول الله من الحديبية، بعث بحاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب الإسكندرية ومعه كتاب من رسول الله، فمضي بكتاب رسول الله حتى انتهي الي الإسكندرية، فوجد المقوقس في مجلس يشرف علي البحر، فركب البحر حتي حاذي مجلس المقوقس، فأشار اليه بالكتاب، فأمر المقوقس بقبض الكتاب وإيصال حامله اليه، ولما مثل بين يدي المقوقس، قال لحاطب: ما يمنع محمدا إن كان نبيا أن يدعو علي فيهلكني؟، فقال حاطب: ما منع عيسى بن مريم أن يدعو على من أبى عليه أن يفعل به كذا وكذا؟، فوجم المقوقس ساعة، ثم استعادها فأعادها حاطب عليه، فسكت. رسالة رسول الله إلى المقوقس عظيم القبط فقال له حاطب: إنه كان قبلك رجل يزعم أنه الرب الأعلى فانتقم الله به ثم انتقم منه، فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك، وإن لك دينا لن تدعه إلا لما هو خير منه وهو الإسلام الكافي به الله فقد ما سواه، وما بشارة موسى بعيسى إلا كبشارة عيسى بمحمد وما دعاؤنا إياك الي القرآن إلا كدعائك أهل التوراة إلى الانجيل، ولسنا ننهاك عن الإيمان بالمسيح ولكنا نأمرك به. وتدبر المقوقس جيدا ما سمع، ثم تدبر الكتاب الذي أرسله النبي مرة أخري، وقرأ فيه: «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى المقوقس، عظيم القبط، سلام علي من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، فأسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (آل عمران:64)».
وعاد الرجل إلي المقوقس ، فأخبره بما رأي ، فثبت لديه بأنه نبي. وأنه هو الذي بشر به عيسي - عليه السلام - ولكن الله لم يرد له الهداية والسعادة فظل علي دينه علي المشهور. وهذاالصحابي الجليل هو الذي ارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ملك الاسكندرية المقوقس لكي يدعوه للدخول في الاسلام. وقد اخرج البخاري عن علي رضي الله عنه يقول: بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد رضي الله عنهم فقال: " انطلقوا حتي تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها " فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي أتينا الروضة ، فإذا نحن بالظعينة ، فقلنا: اخرجي الكتاب ، فقالت: ما معي ، فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب ؟ قال: فأخرجته من عقاصها.
بدأ الرجل في قراءة الرسالة وقال بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس ، سلامٌ على من اتبع الهدى.. ، هنا استشاط كسرى غضبًا لأن النبي ذكر نفسه أولاً ، فجذب الرسالة ومزقها ، ثم أمر عبدالله بأن يخرج من مجلسه ، فعاد عبدالله إلى النبي يجر أذبال الخيبة. وفطر حاطب هل سيكون مصيره مثل عبدالله ، أم أنه سيلقى مصيرًا آخر مثل دحية الكلبي مع ملك الروم هرقل ؟ ، حيث دخل دحية الكلبي إلى هرقل ملك الروم وسلّمه الرسالة ، فتأملها الملك هرقل طويلاً ودقق فيها بإمعان ، ثم رفع رأسه يسأل دحية عن صفات وطبيعة وأخلاق الرسول ، وعقب انتهاء دحية من كلامه عن النبي الكريم ، تأدب الملك هرقل في الكلام ولكنه لم يعط جوابًا شافيًا وكأنه بحاجة لبعض الوقت والتفكير في الرسالة. وهنا فكر حاطب بأن رد فعل المقوقس قد يكون متسقًا مع فحوى الرسالة ، فأخرجها حاطب من جيبه وظل يتأمل حروفها ، ثم ذهب إلى الإسكندرية ينتظر القارب الذي بعث به المقوقس ليأخذه له. التقى حاطب بالمقوقس ، فسأله الأخير لماذا لم يدع عليه رسول الله فيهكله منذ البداية ؟ فسأله حاطب إن كان سيدنا عيسى قد دعا على من هم قبله ، وأخبره بأن يحاول أن يعتبر بغيره من الناس على ألا يكون عبرة لهم ، وصمت كلاهما وكل يفكر في الأمر.
لاحقًا تراجعت بعد ذلك مشاركات عبد العزيز النمش الفنية ليقدم عام 1989 شخصية أم عليوي في مسلسل "سوالف أم هلال"، ومسرحية "عالمكشوف" عام 1996، ومسرحية "يا غافل لك الله" عام 1999. حياة عبد العزيز النمش الشخصية
عبد العزيز النمش متزوج، ولديه ولدين هما صالح وعادل. وفاة عبد العزيز النمش
توفي عبد العزيز النمش في 22 – أيار/مايو – 2002 عن عمرٍ يناهز الـ 71 عامًا، إثر نوبةٍ قلبية. ودُفن لاحقًا في مقبرة الصليبيخات. ما لا تعرفه عن عبد العزيز النمش ... من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن عبد العزيز النمش.. حقائق سريعة عن عبد العزيز النمش
قبل وفاته أجرى عبد العزيز النمش عمليتين جراحيتين على حساب وزارة الدفاع. فيديوهات ووثائقيات عن عبد العزيز النمش
المصادر
تعليقات الفيسبوك
عبد_العزيز_النمش : Definition Of عبد_العزيز_النمش And Synonyms Of عبد_العزيز_النمش (Arabic)
[5] المراجع [ عدل] ↑ أ ب حدث في مثل هذا اليوم في الكويت ، وكالة الأنباء الكويتية كونا، دخل في 22 مايو 2009 نسخة محفوظة 21 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ جسد الخليج - زمن أم عليوي ، جريدة الرياض، دخل في 17 نوفمبر 2012 نسخة محفوظة 27 أغسطس 2009 على موقع واي باك مشين. ^ الفرق بين تمثيل عبد العزيز النمش وتهريج عبدالناصر الدرويش! ، جريدة الرياض، دخل في 31 يناير 2009 نسخة محفوظة 13 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين. ^ عبد العزيز النمش.. سيدة المسرح ، جريدة شمس، دخل في 17 نوفمبر 2012 نسخة محفوظة 02 أغسطس 2009 على موقع واي باك مشين. عبدالعزيز النمش ( صورتة + قصتة ). ^ حدث في مثل هذا اليوم في الكويت ، وكالة الأنباء الكويتية كونا، دخل في 23 سبتمبر 2009 نسخة محفوظة 27 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين. روابط خارجية [ عدل] عبد العزيز النمش على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية بوابة أعلام بوابة الكويت بوابة مسرح بوابة تمثيل
ما لا تعرفه عن عبد العزيز النمش ... من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن عبد العزيز النمش.
عبد العزيز النمش
الطول
{{{الطول}}}
قياس الصورة
{{{قياس الصورة}}}
اسم الولادة
عبد العزيز صالح النمش
الدولة
الكويت
تاريخ الولادة
24 يوليو 1930
مكان الولادة
القبلة ، الكويت
تاريخ الوفاة
22 مايو 2002 (العمر: 71 عاماً)
مكان الوفاة
لندن ، المملكة المتحدة
ألقاب أخرى
أدوار مهمة
سينما
تلفزيون
مسرح
إذاعة
سنوات العمل
1963 - 1999
الزوج
الزوجة
الشريك
الأبناء
صالح
عادل
الوالدان
الموقع الرسمي
جوائز
الجوائز والتكريم
صفحة الممثل على موقع قاعدة بيانات السينما العربية
عبد العزيز النمش ( 24 يوليو 1930 [1] - 22 مايو 2002 [2]), ممثل كويتي. عن حياته
تميز بإجادة دور المرأة الكويتية الشعبية [3] في ظل ندرة العناصر النسائية خصوصاً في بداية الفن بالكويت. Wikizero - عبد العزيز النمش. [4], وهو أحد مؤسسي فرقة المسرح الحر عام 1974. حياته الخاصة
في بداية حياته عمل في التجارة وعمل سائق شاحنات بين منطقتي الشعيبة والأحمدي ، وبعد تأسيس التلفزيون الكويتي 1964 حصل على وظيفة عامل فني، ثم تدرج في العمل من خدمات الإنتاج إلى المشتريات، وأعمال التصوير والاضاءة وغيرها. [5]
حياته الفنية
بدايته في تجسيد دور المرأة منذ أن كان في المدرسة، ولم يمثل دور الرجل إلا مرتين.
عبدالعزيز النمش ( صورتة + قصتة )
بداية النمش الحقيقية في تجسيد شخصية المرأة كانت في مسرحية «سكانه مرته» (1964) مع «فرقة المسرح الشعبي»، تأليف حسين الصالح الحداد، إخراج عبد الرحمن الضويحي، شارك معه إبراهيم الصلال، أحمد الصالح، فيحان العربيد، مريم الغضبان، مريم الصالح، عبد العزيز المسعود. من ثم تتالت مسرحيات «فرقة المسرح الشعبي» من بينها:
- «غلط يا ناس» (1964)، تأليف عبد الرحمن الضويحي وإخراجه. - «الجنون فنون»، عُرضت في 14 يونيو (حزيران) 1965، تأليف عبد الرحمن الضويحي، إخراج خالد الصقعبي. - «يمهل ولا يهمل» (1966) تأليف صالح موسى، إخراج عبد الرحمن الضويحي، شارك فيها: أحمد الصالح، مريم الغضبان، عبد العزيز المسعود، حسين غلوم، إبراهيم الصلال، جاسم النبهان، مكي القلاف. - {كازينو أم عنبر»، عُرضت في 5 يونيو (حزيران) 1966، تأليف عبد الرحمن الضويحي وإخراجه، شارك فيها: عبد العزيز المسعود، إبراهيم الصلال، مريم الغضبان، أحمد الصالح. - «انتخبوني» (1967) تأليف عبد الرحمن الضويحي وإخراجه. - {حرامي آخر موديل» (1967) تأليف عبد الرحمن الضويحي وإخراجه. شارك فيها: إبراهيم الصلال، أحمد الصالح، فيحان العربيد، عبد العزيز المسعود. - {الحق الضائع»، عُرضت في 10 يوليو (تموز) 1968، تأليف محمد الدخيل ومحمد الراشد، إخراج خالد الصقعبي.
Wikizero - عبد العزيز النمش
الثمرة المرة انتج الراحل النمش سهرة تلفزيونية بعنوان «الثمرة المرة»، وكان ذلك في العام 1968، وهو من بطولة الفنانة مريم الصالح وسعاد عبدالله بدور «غنيمة»، الفنانة الراحلة عائشة ابراهيم بدور «سناء» والفنان أحمد مساعد بشخصية «خالد»، ومن تأليف يحيى الكيلاني وعبد الرحمن الضويحي، واخراج صلاح العوري. الصبر مفتاح الفرج شارك الراحل «بوصالح» في المسلسل الاجتماعي «الصبر مفتاح الفرج» في العام 1968، ويسلط العمل على المشاكل الزوجية بأسلوب كوميدي، حيث ساهم المسلسل في حلّ العديد من المشاكل الزوجية التي كانت تحدث في المجتمع، وذلك للمحافظة على الأبناء من الضياع بعد حصول الطلاق، وشاركه في البطولة كل من الفنان عبد الحسين عبد الرضا، محمد جابر، الراحل خالد النفيسي والراحلة مريم الغضبان. أم سعد اشتهر النمش في المسلسل الكوميدي «درب الزلق» والذي عرض في العام 1977 بشخصية «أم سعد» المغرمة بجارها بوصالح، وابناها هما الفنانان سعد الفرج وعبد الحسين عبد الرضا. منيرة الطواش يعتبر دور «منيرة الطواش» من الأدوار المهمة التي جسدها الراحل النمش في مسلسل «الأقدار» والذي عرض على تلفزيون الكويت العام 1977، والعمل من تأليف الفنان عبد الحسين عبد الرضا وبطولته الى جانب سعد الفرج، الراحل غانم الصالح، خالد العبيد، عبد الرحمن الضويحي، أحمد مساعد، سعاد حسين، ابتسام حسين، سمير القلاف وحسن عبد الرسول.
[4] مسيرته الفنية [ عدل] كانت بدايته من خلال تجسيد دور المرأة منذ أن كان في المدرسة، ولم يمثل دور الرجل إلا مرتين في حياته الفنية، وقد بدأ أداء هذه الأدوار مع المسرح الشعبي بمسرحية سكانه مرته عام 1964 في دور «المطوعة مكية»، وله عدة مسلسلات ومسرحيات عرف بدور «أم عليوي»، بعد مشاركته في مسلسل أبو عليوي وأم عليوي. مثل دور البطولة في العروض المسرحية منذ عام 1966 وبرز في مسرحية كازينو أم عنبر. وفاته [ عدل] كان يعاني من المرض وكان قد أجرى عمليتين جراحيتين تكللتا بالنجاح الأولى كانت عملية قلب والثانية عملية شلل وقد أجرى العمليتين خارج الكويت على نفقة وزارة الدفاع وبدعم من الشيخ سالم الصباح ، وقد توفي إثر جلطة في 22 مايو 2002 وقد حضر دفنه العديد من رواد المسرح الكويتي منهم عبد الحسين عبد الرضا ، و خالد النفيسي ، و إبراهيم الصلال ، و خليل إسماعيل.
وقد بدأ أداء هذه الأدوار مع المسرح الشعبي بمسرحية سكانه مرته عام 1964 في دور المطوعة "مكية", وله عدة مسلسلات ومسرحيات عرف بدور "أم عليوي"، بعد مشاركته في مسلسل أبو عليوي وأم عليوي, مثل دور البطولة في العروض المسرحية منذ عام 1966 وبرز في مسرحية كازينو أم عنبر. من أشهر أعماله مسلسل درب الزلق والأقدار ومسرحية فرسان المناخ وبيت بوصالح وهالو بانكوك. مرضه ووفاته
توفي عصر الأربعاء. وكان يعاني من المرض وكان قد أجرى عمليتين جراحيتين تكللتا بالنجاح الأولى كانت عملية قلب والثانية عملية شلل وقد أجرى العمليتين خارج الكويت على نفقة وزارة الدفاع وبدعم من الشيخ سالم الصباح. أعماله
المسرحيات
1964: سكانه مرته. 1964: غلطة ياناس
1965: الجنون فنون
1966: يمهل ولا يهمل
1966: كازينو أم عنبر
1967: حرامي آخر موديل
1970: رزنامة
1970: إبراهيم الثالث
1976: العانس
1976: ضحية بيت العز ( مع سعد الفرج ، عبد الحسين عبد الرضا واستقلال أحمد). 1977: رجال نساي
1978: دقت الساعة ( مع سعد الفرج ، خالد النفيسي). 1979: بيت بوصالح [5]
1980: طبيب رغم أنفه
1981 حكمة محكمة السلطان (لعب فيها دور الرجل). [6]
1982: يا معيريس
1982: صارت نشب
1982: ممثل الشعب
1983: فرسان المناخ ( مع إبراهيم الصلال ، عبد الحسين عبد الرضا ، استقلال أحمد وداوود حسين).