مرحباً بكم
في موقع دارة صفية بن زقر... حيث نتواصل مع أحبة التراث و متذوقي الفن ليس على الصعيد المحلى فحسب، بل دون حدود لكل المهتمين في كل أنحاء العالم. يقدم موقعنا معلومات قيمة و نادرة عن الدارة و عن الفنانة صفية بن زقر، و يعرض نماذج عديدة من أعمالها مقسمة الى مجموعات، كل منها يحكي جانباً من جوانب رحلتها عبر التاريخ منذ الستينيات و حتى يومنا هذا. كما يقدم الموقع المعلومات الخاصة بالبرامج التعليمية و الندوات في المجلس الثقافي و النشاطات السنوية الفنية و الأدبية التي تعقد في الدارة. صفيّة بن زقر: التَّعالقُ التشكيليُّ الشائك مع ذاكرة البيئة الاجتماعيّة والنساء | Ithra. نرجوا أن تستمتعوا بزيارتكم لموقعنا... وأن تكونوا أصدقاء لدارة صفية بن زقر...
أصدقاء الدارة: أصدقاء العلم و الفن و التراث...
لوحة الزبون
لوحة الزبون هي أحد أشهر اللوحات المعروفة للفنانة صفية بن زقر
رسمتها الفنانة عام 1969م لتعبر عن زي الزبون الذي ترتديه المرأة الحجازية في المنطقة الغربية
أطلق الإعلام العربي على هذه اللوحة في وقت عرضها في باريس عام 1980 م
اسم "موناليزا الحجاز وأصبحت أيقونة تمثل المرأة الحجازية خاصة والمرأة العربية عامة
المعرض
صفيّة بن زقر: التَّعالقُ التشكيليُّ الشائك مع ذاكرة البيئة الاجتماعيّة والنساء | Ithra
الفنانة صفية بن زقر. صفية بن زقر (و. 1940)، هي فنانة تشكيلية سعودية ، اشتهرت بتوثيقها في رسوماتها للفلكلور والمظاهر الاجتماعية والثقافية والمعمارية لمدينة جدة ومنطقة الحجاز......................................................................................................................................................................... حياتها
بورتريه لصفية بن زقر بريشتها. عبرت الفنانة صفية بن زقر في لوحتها عن :. ولدت صفية بن زقر في عام 1940 بحارة الشام في قلب مدينة جدة القديمة. [1] انتقلت صفية مع أهلها إلى القاهرة في أواخر عام 1947، حيث كانت في السابعة. حصلت على شهادة الثانوية الفنية عام 1960 لتغادر القاهرة إلى بريطانيا كي تلتحق بـ Finishing school، لمدة ثلاث سنوات دراسية، ثم التحقت ببرنامج دراسي بكلية سانت مارتن لتحصل على شهادة في فن الرسم والجرافيك. في عام 1963 عادت صفية بن زقر إلى جدة، شاهدة على عمليات التعرية التي كانت تطال المدينة القديمة، ما دعاها إلى البدء في مشروعها الفني التوثيقي. أسلوبها الفني
من أعمال صفية بن زقر. فرحة العيد في الحارة الحجازية. للفنانة صفية بن زقر دور كبير في ريادة الحركة التشكيلية النسائية، تتمتع بقدرات كبيرة في رصد الواقع الاجتماعي والبيئي للمملكة، ولهذا جاءت لوحاتها راصدة للعديد من العادات والتقاليد خصوصا ما يتعلق بالمرأة والاسرة اضافة الى اقتناص الكثير من ملامح الطبيعة لمختلف مناطق المملكة.
صفية بن زقر Archives - Vogue Arabia
[1] [2] [5] [6]
تعتبر صفية بن زقر من أوائل مؤسسي الحركة التشكيلية في المملكة العربية السعودية، وقد بدأ مشوارها الفني بإقامة أول معرض لها في عام 1968 في مدرسة دار التربية الحديثة بجدة، حيث لم تكن هنالك صالات عرض متخصصة في ذلك الوقت، أقامت بعدها العديد من المعارض المحلية في مدينة الرياض وجدة و الظهران و الجبيل و المدينة المنورة و ينبع و أبها ، والعديد من المعارض الدولية في كل من باريس و جنيف و لندن حتى أصبح لها حصيلة ثمانية عشر معرضاً شخصياً، وستة معارض جماعية، عرفت من خلالها كفنانة للتراث السعودي محلياً ودولياً. وبعد أن أمضت ثلاثون عاماً في مجال الفن التشكيلي ، قامت بتأسيس " دارة صفية بن زقر" التي افتتحتها في مطلع عام 2000، وتضم لوحاتها ومقتنياتها الفنية، وكذلك مرسمها ومكتبتها الخاصة، وتستقبل الدارة الزوار والباحثين، وتُقام فيها ورشات عمل فنية وتعليمية للكبار والصغار، ومحاضرات ثقافية فنية للمهتمين بالأدب والفنون التشكيلية. الأنشطة
ساهمت صفية في بداية حياتها الفنية ببعض الكتابات الفنية في الصحف المحلية، وألقت العديد من المحاضرات في مدينتي جدة والرياض، وفي نادي سيدات القاهرة، كما ساهمت في تحكيم العديد من المعارض الفنية للناشئة والأطفال، ولها مجلس فني أدبي ثقافي يعقد شهريا، وتم اقتناء بعض أعمالها الفنية في المملكة العربية السعودية و الولايات المتحدة الأمريكية و إنجلترا و اليابان و السويد و إسبانيا ولبنان.
صفية بن زقر شغف بالرسم واستدراج المحيط | مجلة الفيصل
تطور خلال ذلك أسلوبها الفني، وتأثر بأساليب كبار الفنانين التأثيريين أو الانطباعيين التشكليين مثل: جيوتو فرا أنجيليكو و سيزان ، كما ظهر تأثير فن شرق آسيا في التلوين على لوحاتها مثل لوحة «امرأة بدوية»، ولكنها نجحت تدريجياً في التخلص من هذا التأثر حتى أصبح لها أسلوبها المستقل الذي أقلمته ليتناسب مع مظهرية التراث المستوحى في لوحاتها. صفية بن زقر شغف بالرسم واستدراج المحيط | مجلة الفيصل. وتنوع صفية أدواتها الفنية بتنوع موضوعاتها، وتلجأ إلى الرسوم الأولية السريعة من الصور الضوئية الفوتوغرافية، وتستعين بالمراجع والكتب وقصص الأجداد. [1] [9]
المعارض [ عدل]
العام
المعرض
المدينة
1968
معرض مدرسة دار التربية الحديثة بالإشتراك مع الفنانة منيرة موصلي. جدة
1969
معرض جماعي في جامعة الملك عبد العزيز. 1970
معرض خاص بمدرسة دار الحنان.
1881
بدأ جدي محمد عبيد بن زقر العمل. وكان والده عبيد قد تزوج من فتاة جدة محلية من عائلة تدعى زمكة. توفي والده عندما كان لا يزال صغيرا جدا. بعد وفاة زوجها ، تزوجت من رجل يدعى منصور الحربي كابتن بحري. كان يمتلك سفينة كبيرة كانت تبحر من جدة إلى السويس وعدن والبحرين وما إلى ذلك. لقد أصبح بالفعل ولي أمر جدي. عبرت الفنانة صفية بن زقر في لوحتها عن. كان يأخذه في رحلاته البحرية
1920
بعد وفاة زوج أمه ، ورث دوره ككابتن بحري تجاري. أنه في حوالي عام 1881 ، توقف عن السفر وأصبح تاجرًا بريًا في جدة. كان يتاجر في نفس النوع من السلع كما كان من قبل ، حتى وفاته في عام 1920. كان لجدي ابنان ، والدي وعمي. كانوا قاصرين عندما مات، و كان العمل عبارة عن شراكة خاصة
1930
حوالي عام 1930تحولت أعمالنا من السلع السائبة إلى المنتجات المصنعة. بدأنا في استيراد السجائر المصنعة من شركة التبغ البريطانية الأمريكية ، من وكيلها في عدن. قمنا باستيراد النشا من شركة بلجيكية حصلت عليها شركة CPC في نهاية الأمر. أصبح أفضل غذاء وتم شراؤها في النهاية من قبل شركة يونيليفر ، التي تصنع كنور ومازولا. في 1930 بدأنا في جلب النشا ، ومازولا زيت الذرة الخ
في نفس الوقت تقريباً بدأنا العمل مع شركة يونيليفر على منتجات معينة مثل الصابون.
وارفع درجتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئتي. وأسألك العلا من الجنة. اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار. دعاء ختم القران مكتوب مختصر وفضله
قراءة القرآن الكريم دائمًا ما كانت منجاة لصاحبه، وبر أمان بإذن الله. فالقرآن يهدي صاحبه وينير له حياته كلها، وكان دائمًا ما يوصي من لا يجد بركة في حياته بالقرآن. ولذلك من الهام أن يكن لك ورد ثابت كل يوم من القرآن، حتى لا يكن قلبك خاليًا تمامًا منه. ادعية مكتوبة طويله - ووردز. وحتى تنال منزلة قارئ القرآن، الذي يرفعه الله درجات ويعلي من قدره. فالله يجازي قارئ القرآن عن كل حرف يتلوه، ويضاعف الحسنات لمن يشاء من عبيده. وبجانب الثواب، يرزق الله قارئ القرآن انشراح صدره واطمئنان باله. كما يرزقه الفصاحة والعلم بأمور الدين، ويجعله قادر على معرفة الفرق ما بين الحق والباطل. فالقرآن ليس لثواب الأخرة فقط، بل هو أيضًا للدنيا وللحصول على خيرها وبركتها. فقد وصف رسولنا الكريم قارئ القرآن بالأترجة التي ريحها طيب وطعمها أيضًا طيب. ومن دعاء ختم القران مكتوب طويل كما جاء في التراث وعلى لسان الصحابة والتابعين الكرام
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها.
دعاء للميت بالرحمة والمغفرة مكتوب طويل
كما أوصى رسولنا الكريم الصحابة بألا تقرأ القرآن في أقل من ثلاث أيام خوفًا من عدم إتقانه. وهكذا تكون قد تعرفت على دعاء ختم القران مكتوب طويل ، كما يمكنك الآن قراءة كل جديد من موسوعة. دعاء ختم القرآن للشيخ السديس مكتوب 1442
دعاء الختمة في رمضان اجمل ادعية ختم القران مكتوبة 1442
طريقة ختم القران في رمضان
كيفية ختم القران في رمضان اكثر من مرة
أجمل دعاء ختم القران للسديس مكتوب بخط واضح وكبير 1442
دعاء رمضان مكتوب طويل
اللهم بلغنا تمام الأشياء تحقق الأحلام سماع صوت التراويح طيب العيش تيسير الصعوبات تسخير الكون والحياة ونحن ومن نحب بصحة وعافية. يا رب ونحن على مشارف قدوم رمضان ربنا لا تحرمنا من أمنية بلوغه اللهم فرح قلوبنا وانر دروبنا وهب لنا سعادة تذهب أحزاننا وهمومنا. -اللهم أهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يَذِلُّ مَن واليتَ، تباركتَ ربَّنا وتعاليت. - اللهم انفَعْني فيه بما علَّمتَني، وعلِّمني ما ينفعني، وزِدْني علمًا. اللهم اهدِني فيه وسدِّدْني - اللهم اقسِمْ لنا مِن خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومِن طاعتك ما تبلِّغنا به جنتَك، ومِن اليقين ما تهوِّن به علينا مصيبات الدنيا، ومتِّعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوَّتنا ما أحييتَنا، واجعله الوارثَ منا، واجعل ثأرَنا على مَن ظلمنا، وانصرنا على مَن عادانا، ولا تجعل مصيبتَنا في دِيننا، ولا تجعل الدنيا أكبرَ همنا، ولا مبلَغ علمنا، ولا تسلِّط علينا مَن لا يرحمنا. دعاء طويل و جميل ,, يريح القلب - Mariam Wahid. -اللهم بلغنا رمضان بلوغا يغير حالنا إلى أحسنه بلوغ رحمه ومغفره وعتق من النار. -اللهم بلغنا رمضان نحن ووالدينا وكل من نحب دون أن نفقد أو نفقد، اللهم بلغنا إياه ونحن بأحسن حال وأعنا اللهم على الصيام والقيام وتقبل مننا صالح الاعمال.
أناجيك يا موجودا في كل مكان ، لعلك تسمع ندائي, فقد عظم جرمي وقل حيائي, مولاي يا مولاي, اي الأهوال أتذكر, وأيها أنسى, ولو لم يكن الا الموت لكفى كيف وما بعد الموت أعظم وأدهى, مولاي يا مولاي حتى متى والى متى أقول لك العتبى مرة بعد اخرى, ثم لا تجد عندي صدقا ولا وفاء, فيا غوثاه ثم واغوثاه, بك يا الله من هوى قد غلبني, ومن عدو قد استكلب علي, ومن دنيا قد تزينت لي, ومن نفس امارة بالسوء, إلا ما رحم ربي, مولاي يا مولاي.