آمال
ولم تقتصر النقاشات الافتراضية على المواطنين؛ إذ عبر الكثير من المقيمين العرب المولودين في المملكة عن تمنياتهم باستثنائهم من رسوم الوافدين. ووجه بعض مواليد المملكة عبر موقع "تويتر" رسائل للقيادة السعودية لمنحهم استثناءات؛ وجاء في رسالة المقيم الفلسطيني "عبدالله فرحات" المولود في المملكة: "نحن مواليد هذه البلاد الطاهرة، نرجو من الله سبحانه ثم منكم التكرم بمنحنا استثناءات خاصة في قرارات الإقامة والعمل، فهذه بلادنا نشأنا وعملنا فيها، كلنا أمل بالله سبحانه ثم منكم النظر في موضوعنا". وقال الإعلامي السوري "حازم العرعور"، المولود في المملكة، إن "أعداءنا يعملون لفرقتنا وبث العنصرية بيننا. ديننا واحد ولغتنا واحدة ويجمعنا وطن واحد نحبه، ولو اختلفت ألوان جوازاتنا #مواليد_السعودية_منا_وفينا". استثناء الفلسطينيين من الرسوم, 4 جنسيات معفاة من المقابل المالي بالقطاع الخاص | صحيفة مكة. باب للتنوع الاقتصادي
ويؤكد الكاتب السعودي، فهد عريشي، أن الإقدام على استثناء مواليد المملكة من دفع رسوم الوافدين، من شأنه أن يكون له إيجابيات، تسهم في التنوع الاقتصادي. ويقول عريشي إن "استثناء مواليد السعودية ومرافقيهم من هذه الرسوم.. له مردود مادي واقتصادي قد يوازي تحصيل الرسوم منهم.. هناك فرق شاسع بين من أتى إلى السعودية قبل سنة أو سنتين أو حتى عشرين سنة من أجل العمل وكسب المال وينوي العودة إلى بلاده فور انتهاء عمله، وبين من أتى آباؤه وأجداده إلى هذه البلاد منذ عقود، وعملوا فيها جنبًا إلى جنب مع الرعيل الأول الذين أسهموا في بناء هذا الوطن الكبير في عهد ملوك السعودية -رحمهم الله- منذ عهد المؤسس".
استثناء مواليد السعودية من الرسوم والإعادة
لست بالخبير الاقتصادي، ولكن أعتقد أن الجدوى الاقتصادية لبقاء أموال ودخل مواليد السعودية داخل دائرة الاقتصاد السعودي لها من الفوائد والمردود المادي ما يفوق ما سيتم تحصيله منهم وفق قانون رسوم المرافقين. القانون السعودي استثنى المستثمر الأجنبي من نظام الكفالة لفتح المزيد من قنوات التنوع الاقتصادي وخلق الوظائف، وأتوقع أن استثناء مواليد السعودية من نظام رسوم المرافقين سيكون له من الإيجابيات أكثر من السلبيات، ودارسة هذا الملف بشكل عملي بعيدا عن العاطفة التي قد يتهمني البعض بها، أنها الدافع الرئيسي لكتابة هذه المقالة، فقد يكشف أن استثناءهم سيكون أجدى من شملهم بهذه الرسوم. نقلاً عن الوطن
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
استثناء مواليد السعودية من الرسوم البيانية
ويهدف قرار السلطات السعودية بفرض رسوم وضرائب غير مسبوقة على الوافدين وذويهم، إلى توفير مبلغ مليار ريال سعودي، بنهاية العام الحالي. وعلى مدى العقود الماضية قاومت المملكة، التي يعيش فيها نحو 12 مليون وافد، وتُعد أكبر مصدر للنفط الخام في العالم، ضغوط صندوق النقد الدولي لفرض ضرائب بهدف تنويع دخلها الوطني، لكن يبدو أنها بدأت الآن تتراجع عن موقفها.
استثناء مواليد السعودية من الرسوم الإيضاحية
مواليد السعودية منا وفينا
وأطلق مغردون وسما حمل عنوان «#مواليد_السعودية_منا_وفينا»، إذ دخل الترند السعودي، اليوم الثلاثاء، كأحد أكثر الوسومات تداولا في المملكة. وعلق مغرد يدعى «تركي الغامدي» بقوله، إن «#مواليد_السعودية_منا_وفينا، وما في دولة في العالم تستطيع الاستغناء عن مواليدها، بل الواجب الاستفادة منهم وتوطينهم، هم أحد أعمدة الدولة القوية». وقال الفنان السعودي «مشاري الغامدي»، إن «#مواليد_السعودية_منا_وفينا، أنا مع السعودة، ومع دعم الكوادر السعودية، ومع مواليد السعودية فهم استثناء؛ لأنهم سعوديو الطباع واللهجة والتربية». استثناء مواليد السعودية من الرسوم الدراسية. وأضاف المحامي السعودي «محمد العمري»، إن «#مواليد_السعودية_منا_وفينا، إخواننا وأهلنا وجيران الماضي وأصدقاء الطفولة والشباب، فلهم منا الاحترام والتقدير، وأتمنى أن تمنح لهم الهوية الوطنية». وكتب مغرد يدعى «عمران سيد»، إن «#مواليد_السعودية_منا_وفينا، يجب على الدولة الاستفادة من المواليد والاستغناء عن الفيز لسبب واحد فقط وهو أن المولود يصرف جل مدخوله في الداخل». خلفيات
ويصل عدد مواليد المملكة إلى نحو مليوني نسمة، يشكل بعضهم الجيل الثالث والرابع من مواليد السعودية؛ وفقا لتقارير محلية.
تم تطبيق زيادة الرسوم المفروضة على الوافدين و التابعين للعمالة الأجنبية بداية من الشهر الجاري ، كخطوة جيدة لتحقيق التوازن بين الإيرادات و المصروفات في ميزانية المملكة بحلول عام 2020. و لقد تم بالفعل تطبيق القرار بشكل رسمي مع وزارة المالية ، و مركز المعلومات الوطني ، و دون استثناء لأي جنسية. و أصدرت المديرية العامة للجوازات بيانا ، على أن يكون التحصيل من خلال سداد الرسوم المفروضة مقدما و بشكل سنوي تدريجيا ، عن طريق جميع الوسائل البنكية. استثناء مواليد السعودية من الرسوم الإيضاحية. حيث تم تحصيل هذه الرسوم المفروضة بداية من بداية شهر يوليو لهذا العام. كما يشمل القرار أيضا المواليد الجدد ، حيث سيتم تحصيل الرسوم المفروضة بأثر رجعي من تاريخ تسجيل المولود ، و لم يتم الإعفاء عن دفع الرسوم الخاصة بالمدة التي لم يسجل فيها المولود. تفاصيل الرسوم:
تم بالفعل تطبيق الرسوم بداية من الشهر الحالي ، على جميع المرافقين للعمالة الأجنبية دون استثناء أي جنسيات ، بواقع 100 ريال سعودي شهريا عن كل مرافق ، لتوفير مليار ريال بنهاية العام. و في عام 2018 ، سوف يتم تحصيل 400 ريال سعودي شهريا عن كل عامل وافد من الأعداد الزائدة عن أعداد العمالة السعودية في كل قطاع ، على أن يكون التحصيل من بداية شهر يوليو للعام المقبل ، و سوف يدفع العمال الوافدين الأقل من أعداد العمالة السعودية 300 ريال سعودي شهريا ، على أن يدفع كل مرافق 200 ريال سعودي شهريا ، لتوفير حوالي 24 مليار ريال سعودي في عام 2018.
وهذا إسناد ضعيف. صالح بن حيان: جاء في ترجمته في "تهذيب التهذيب" (4/386) قول ابن معين فيه: ليس
بذاك ، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ، شيخ ، وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: يروى عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات ، لا يعجبنى الاحتجاج به إذا انفرد. كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
( دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم بمارية القبطية سريته ببيت حفصة بنت عمر ،
فوجدتها معه... - فذكر حديثا طويلا ، جاء في آخره -:
فوعده من الثيبات آسية بنت مزاحم امرأة فرعون وأخت نوح ، ومن الأبكار مريم بنت
عمران ، وأخت موسى عليهم السلام)
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (3/13) قال:
حدثنا إبراهيم ، قال حدثنا هشام بن إبراهيم أبو الوليد المخزومي إمام مسجد صنعاء ،
قال أخبرنا موسى بن جعفر بن أبي كثير مولى الأنصار ، عن عمه ، عن أبي بكر بن عبد
الرحمن بن الحارث ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة به. الموسوعة القرآنية | الموسوعة الإلكترونية الشاملة للقرآن الكريم |. ثم قال: " لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد ، تفرد به هشام بن
إبراهيم " انتهى. وهذا إسناد منكر. موسى بن جعفر جاء في ترجمته في "لسان الميزان" (6/113) قول الذهبي: " لا يعرف
وخبره ساقط " انتهى.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 42
- مريم من أفضل نساء العالمين، قال صلى الله عليه وسلم:"حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وأسية امرأة فرعون"، وفي رواية أخرى، قال صلى الله عليه وسلم:"خير نساء العالمين أربع مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وأسية امرأة فرعون". - مريم من أفضل نساء أهل الجنة، قال صلى الله عليه وسلم " أفضل نساء أهل الجنَّة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 42. - مريم سيدة كاملة، قال صلى الله عليه وسلم: "كمل من الرجال كثير، ولم يكمُل من النساء إلا: مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام". - مريم لم يمسَّها الشيطان، قال صلى الله عليه وسلم:"كل بني آدم يطعن الشيطان في جبينه بإصبعه حين يولد، غير عيسى ابن مريم، ذهب يطعن فطعن في الحجاب". وفي رواية: "كل بني آدم يمسُّه الشيطان يوم ولدته أمُّه إلا مريم وابنها". - مريم نذر مقبول، قال تعالى: ﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ﴾ (آل عمران: 37). - مريم يأتيها رزقها رغداً في كل وقت وآن، قال تعالى: ﴿كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (آل عمران: 37).
الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - مريم بنت عمران (عليها السلام) ودورها في تاريخ الإنسانية
- أكرم كسّاب، علاقة الإسلام بالنصرانية في القرآن والسنة عبر التاريخ، مركز التنوير الإسلامي للخدمات المعرفية والنشر، القاهرة، 2007م، ص 17. - هدى عبد اللطيف عريان، الشخصية النسائية في القصة القرآنية، دار غار حراء للطباعة والنشر، دمشق. سوريا، ط1، 2005م، ص 216.
الموسوعة القرآنية | الموسوعة الإلكترونية الشاملة للقرآن الكريم |
آل عمران
إنّ الله -عزّ وجلّ- اصطفى آدم -عليه السلام- فخلقه
بيده وعلّمه الأسماء كلّها، واصطفى من ذريته نوحاً -عليه السلام- فكان أول رسول
للبشريّة، واصطفى من ذريّة نوح إبراهيم عليه السلام، وجعل من نسله
الأنبياء، واصطفى منهم آل عمران فمنهم مريم وابنها المسيح عيسى بن مريم عليه
السلام، ووالد مريم هو عمران بن ياشم بن أمون بن ميشا بن حزقيا بن أحريق بن يوثم
بن عزاريا بن أمصيا بن ياوش بن أجريهو بن يازم بن يهفاشاط بن إنشا بن أبيان بن
رخيعم بن سليمان بن داود عليهما السلام.
الحمد لله. جاء في بعض الأحاديث المروية ما يدل على أن النبي محمدا صلى الله عليه وسلم سيتزوج
في الجنة كلا من السيدة مريم البتول أم عيسى عليه السلام ، وآسية بنت مزاحم زوجة
فرعون ، وكلثوم أخت موسى عليه السلام.
فإن ابن أبي رواد هو عبد العزيز بن عبد المجيد بن أبي رواد من كبار أتباع التابعين
، توفي سنة (159هـ) وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/218): " منقطع الإسناد ،
وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف "
والخلاصة أن الأحاديث الواردة في هذا الباب كلها ضعيفة منكرة ، لا يصح منها شيء ،
ولا تجوز نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، كما لا يجوز الخوض بما جاء فيها ،
فذلك من الغيب الذي لم يطلعنا الله عليه ، ويجب أن نكل أمره إلى الله عز وجل. يقول ابن كثير في "البداية والنهاية" (2/75) بعد أن ساق مجموعة من أحاديث الباب:
" وكل من هذه الأحاديث في أسانيدها نظر "
والله أعلم.