السؤال:
له سؤالٌ آخر يقول: هل تجوز الصلاة على يسار الإمام من غير عذرٍ إلا أنه يفعل ذلك خشية فوات الركعة، فيركع على يسار الإمام لأنه أقرب مكانٍ له عند دخوله من باب المسجد، والبعض يصلي خلف الصف منفرداً بحجة إدراك الركعة أيضاً، فهل هذه الصلاة صحيحة؟ فقد قرأت حديثاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمنفردٍ خلف الصف. أو ما معناه، فما مدى صحة هذا الحديث؟
الجواب:
الشيخ: سؤال هذا الرجل تضمن مسألتين: المسألة الأولى الصلاة عن يسار الإمام. والصلاة عن يسار الإمام خلاف المشروع، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لما قام يصلي من الليل فلما جاءه ابن عباس رضي الله عنهما فوقف عن يساره فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأسه من ورائه فجعله عن يمينه. فهذا الرجل الذي صلى عن يسار الإمام نقول له: إن فعلك هذا خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم. وقد اختلف أهل العلم هل وقوفه هذا محرم فتكون صلاته باطلة، أو هو خلاف الأولى فتكون صلاته صحيحة لكنه ترك الأولى؟ وعلى كل حال فالأحوط للمرء ألا يصلي عن يسار الإمام، وأن يكون عن يمينه كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام بابن عباسٍ رضي الله عنهما. أما المسألة الثانية فإنها الصلاة خلف الصف منفرداً.
حكم صلاة المنفرد خلف الصف - الشيخ محمد ناصر الدين الالباني - Youtube
ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بين الرجل والمرأة ، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد: أن المشروع للمرأة أن تصف خلف الرجل وحدها ، وأن الرجل لايكون وحده ، فإن فعل فلا صلاة له إذا صلى ركعة فأكثر سواء كان لعذر أو لغير عذر ، للحديث الذي ذكرناه آنفا وعمومه.
صلاة المنفرد خلف الصف - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأجابوا عن الأحاديث النافية لصلاة المنفرد خلف الصف بأن المراد بها نفي الكمال ؛ فهي كقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا صلاة بحضرة طعام) [ مسلم 560] ونحوه. وقال بعض العلماء: إن صلاة المنفرد خلف الصف لا تصح ، وهذا مذهب الإمام أحمد المشهور عند أصحابه ، وهو من مفرداته. وعنه رواية ثانية تصح وفاقاً للأئمة الثلاثة. واستدل أصحاب هذا القول بالأثر والنظر:
أما الأثر: فما رواه الإمام أحمد ( 15862) عن علي بن شيبان – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف ، فلما انصرف قال له النبي صلي الله عليه وسلم: ( استقبل صلاتك, فإنه لا صلاة لمنفرد خلف الصف) ، وهو حديث حسن ، له شواهد تقتضي صحته. وأما النظر: فإن الجماعة هي الاجتماع, ويكون بالمكان والأفعال ؛ فالأفعال اجتماع المأمومين على متابعة إمامهم, والمكان اجتماعهم في صفوفهم ؛ وإذا قلنا بجواز انفراد بعضهم عن بعض ، فمتى تكون الهيئة الاجتماعية...
وأجاب هؤلاء عن أدلة المجيزين بأن جواز انفراد المرأة خلف الصفوف من الرجال ، قد دلت السنة على أنه من خصائصها ؛ كما في حديث أنس قال: ( فقمت أنا واليتيم وراءه – يعني وراء النبي صلى الله عليه وسلم - والعجوز من ورائنا) [ رواه البخاري 234 ومسلم 658], ولأنها ليست أهلاً لأن تكون إلى جانب الرجال.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم صلاة المنفرد خلف الصف التام
انتهى. هذا ما يتعلق بالشق الأول من السؤال، أما ما يتعلق بالشق الثاني، فقد صح عن وابصة بن مع بد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: رأى رجلا صلى وحده خلف الصف، فأمره أن يعيد صلاته. رواه أحمد وأبو داود وصححه الشيخ شعيب الأرناؤوط وال شيخ الألباني. وأما ما يتعلق بالشق الثالث وهو: ما ذا يفعل من اضطر للصلاة منفردا في صلاة الجماعة؟ فقد تقدم الجواب عنه في الفتوى رقم: 4825 والله أعلم. 2014-08-30, 04:43 PM #4 رد: حكم صلاة المنفرد خلف الصف. حكم صلاة المنفرد خلف الصف بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فهذه المسألة اختلف فيها العلماء على ثلاثة أقوال ، فمذهب الأئمة الثلاثة: أن الرجل الواحد يجوز له أن يصف خلف الصف وحده لعذر أو لغير عذر ، وهذا مذهب الحنفية ، والمالكية ، والشافعية ، واحتجوا بوقوف المرأة خلف الرجل ، فإنها تقف خلف الرجل وحدها ، وتقف خلف الصف وحدها كما تبث في الصحيح. لكن في الإستدلال نظر: فإن المرأة نص النبي - صلى الله عليه وسلم - على جواز وقوفها وحدها مع الرجال ، وثبت في السنن أنه قال: { لا صلاة لفرد خلف الصف} [1] رواه أحمد وابن ماجه.
لا صلاة لمنفرد خلف الصف
وقال المباركفوري رحمه الله: فِيهِ دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ الصَّلاةَ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ لا تَصِحُّ، وَأَنَّ مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ[3]. ودلَّ على ذلك -أيضًا- ما رواه أحمد و ابن ماجه من أن عَلِيَّ بْنَ شَيْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ، ثُمَّ صَلَّيْنَا وَرَاءَهُ صَلَاةً أُخْرَى، فَقَضَى الصَّلَاةَ فَرَأَى رَجُلًا فَرْدًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ، قَالَ: فَوَقَفَ عَلَيْهِ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ انْصَرَفَ، قَالَ: «اسْتَقْبِلْ صَلَاتَكَ لَا صَلَاةَ لِلَّذِي خَلْفَ الصَّفِّ» [4]. وقال السندي رحمه الله في حاشيته على ابن ماجه: ظَاهِر الْحَدِيث بُطْلان صَلاة مَنْ يَفْعَلُ كَذَلِكَ[5]. ونقل الصنعاني تعليق البيهقي على الأمر: الاختيار (الذي يراه من الجواز أو عدمه) أن يُتَوَقَّى ذلك لثبوت الخبر المذكور[6]. وهذا ما ننصح به قرَّاء الكتاب، وهو أن يخرجوا من هذا الخلاف بتجنُّب الصلاة منفردين خلف الصفِّ ما دام هناك مكان في الصفِّ الأخير، أو أحد الصفوف قبله.
وهو شاهد قوي لحديث وابصة بن معبد. (2)أخرجه الترمذي (228) وأخرجه ابن ماجه (1004)، مسند أحمد" (18002)،وهو في "صحيح ابن حبان" (2199). (3) أخرجه أبو داود (671) ، والنسائي 2/93، وأبو يعلى (3163) ، وابن حبان (2155) ، وابن خزيمة (1546) ، والبيهقي 3/102، والبغوي (820) ، والضياء (2376)
(4) أخرجه أبو داود (666) ، وأحمد (5724) والنسائي في"المجتبى"2/93، وابنُ خزيمة (1549) ، والحاكم 1/213 وقال الحاكم: لهذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. (3)عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا", أخرجه مسلم (م) 132 - (440). (4) حديث أنس قال: ( فقمت أنا اليتيم وراءه – يعني وراء النبي صلى الله عليه وسلم - والعجوز من ورائنا) أخرجه البخاري (234) ومسلم (658).
حكم صلاة المنفرد خلف الصف - الشيخ محمد ناصر الدين الالباني - YouTube
هل لديك ملف في الهيئة ؟
إذا كنت مسجل في سجلات الهيئة أو كان لديك حساب في أي نظام من أنظمة الهيئة السابقة، يمكنك (استعادة بياناتك) عن طريق إدخال رقم ملفك لدى الهيئة. إقرار
أقر بأني ممارس جديد غير مصنف أو مسجل لدى الهيئة، وليس لدي ملف في أي من أنظمة الهيئة السابقة وأرغب بإنشاء حساب جديد للتقديم على خدمات ممارس+
"العربية للتصنيع" تؤسس الشركة العربية الإفريقية للصناعات الطبية
وأشار الدكتور فريد محرم، خبير محاسبة تكاليف الصحة والمستشار الاقتصادي لهيئة الرعاية الصحية وعضو مجلس إدارة الهيئة، إلى الخطوات الاستباقية التي اتخذتها هيئة الرعاية الصحية في إنشاء الشركات القابضة، لافتًا إلى أن التعديلات التشريعية ستعزز من الاستثمار في القطاع الصحي، طبقًا لتوجيهات فخامة الرئيس عبدالفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، في جذب الاستثمارات داخل القطاع الصحي. "العربية للتصنيع" تؤسس الشركة العربية الإفريقية للصناعات الطبية. وأكد الدكتور إيهاب هيكل، نقيب عام أطباء الأسنان وعضو مجلس إدارة الهيئة، أهمية جودة الخدمات والرعاية الصحية المقدمة للمواطنين ومطابقتها للمعايير العالمية، مشيرًا أنه لا بد أن نؤسس للتعديلات التشريعية بما يعزز جودة تلك الخدمات. وأشار الدكتور سامي سعد، نقيب عام العلاج الطبيعي وعضو مجلس إدارة الهيئة، أن المادة 18 من الدستور المصري تنص على حق المواطن في الرعاية الصحية المتكاملة، ولا بد من تجديد الاستراتيجية وتنفيذ التعديلات التشريعية بما يتماشى مع ما ورد بهذه المادة في الدستور، وأهدافها في توفير الخدمات والرعاية الصحية المتكاملة لكل المصريين وبأعلى معايير الجودة العالمية. وأكدت الدكتورة فاتن عبدالعزيز، أستاذ متفرغ بهيئة الدواء المصرية وعضو لجنة إدارة النقابة العامة للصيادلة وعضو مجلس إدارة الهيئة، أهمية التعديلات التشريعية لمنظومة الصيدلة وتداول الأدوية لمنتفعي التأمين الصحي الشامل، لافتة أنه لا بد أن تحكمها معايير محوكمة لضبط الاستهلاك الخاص بالأدوية والاستعمال الرشيد لها، بما يعني أن يأخذ المريض ما يناسبه من دواء لعلاج حالته الصحية والوقائية، لفترة زمنية مناسبة وبأدنى تكلفة ممكنة لهم ولمجتمعهم، والذي له أثر ومردود كبير في ترقية الخدمات الطبية، وتخفيض عدد المرضى والوفيات وتكلفة العلاج.
تسجيل الدخول
و أضاف إن أهمية القرار تبرز في جذب و استبقاء الأطباء المتخصصين في المجالات الطبية النادرة مما يزيد من كفاءة القطاع الصحي، وتقديم خدمات طبية متكاملة عالية الجودة تميز الدولة عن باقي دول العالم، ويرسخ حضور ومكانة دولة الإمارات بقوة على ساحة المنافسة العالمية في مجال الصحة، باعتبارها موطن العقول والكفاءات وحاضنة للعلم والعلماء بما يدعم تحقيق المستهدفات الوطنية لمئوية الإمارات، كي تكون الدولة في مصاف الدول الأكثر تقدما في العالم بحلول العام 2071. البيان
مقالات ذات صلة
كما أنها دمجت العيادات التخصصية في منصة «طبيب لكل مواطن»، مثل صحة المرأة والطفل، وعيادات الأمراض الجلدية، لتقليل وقت الانتظار قبل الحصول على الموعد الأقرب لزيارة الطبيب المختصّ، والاكتفاء بالزيارات الفعلية لمن يحتاجون إلى التفاعل البدني وإجراء فحوص مثل الموجات فوق الصوتية، أو أخذ مسحة أو خزعة. وأشارت إلى تقديم خدمات جديدة عن طريق «التطبيب عن بُعد»، مثل خدمات الصحة المهنية، وخدمات كبار السن، والهشاشة، وخدمة العناية بصحة المرأة بعد الولادة. وتشمل الخدمات الجديدة استشارات طبية يقدمها مختصون في مراكز تخصصية موجودة خارج الدولة، والتعاون مع مؤسسات طبية عالمية، وتطوير نظام «تصنيف الحالة»، واستخدام الذكاء الاصطناعي لتحديد درجة الخطورة. • «طبيب لكل مواطن» شملت مواطنين موجودين خارج الدولة.. واستشارات «كوفيد-19» مجاناً. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news