المتعارف عليه حقيقة ان التمر والتين والزيتون ورد ذكرها في القرآن الكريم ايضاً لكن ليس كرؤيا بل ذكر التمر في قصة الصديقة مريم»ع» بعد ان جاءها المخاض وحدثها الله «أن هزي إليك بجذع النخلة تساقط عليكِ رطباً جنيا، فكُلي وأشربي وقري عيناً، وهذا دليل واضح على ان نخيل التمر مبارك، فيه من الفوائد ما لا يعد ولا يحصى سواء للمرأة الحامل المرضع او للناس عامة، فقدر الخالق ان تتوافر في التمر كل الفيتامينات والمعادن المتوافرة بتنوع في الفواكه الاخرى المختصة بنوع معين من الفيتامينات والمعادن والالياف، وفي حديث مسند أن النخلة عمة الإنسان وهي مباركة في الدنيا والاخرة كبركة سدرة المنتهى. أما التين والزيتون فقد أقسم الرحمن بهما في القرءان الكريم في سورة التين كما اقسم في طور سنين الجبل الذي كلم الله فيه كليمه النبي موسى»ع» في البلد الأمين فلسطين المقدسة، وايضاً للتين والزيتون فوائد عظيمة للإنسان لما تمتاز به ثمارها وما يتم أستخراجه من الزيتون أجود انواع الزيوت وأكثرها صحة تعود بالنفع والعافية على الفرد وليس ذلك فقط بل بتناول التين والزيتون معاً فوائد هائلة تغني الإنسان عن كثير من الأدوية الطبية. ولو أمعنا النظر لوجدنا هبة الله قد من بها علينا ووهب لنا نخيل التمر بأجود الانواع والأصناف ورزقنا أشجار التين والزيتون وبارك فيهما والجدير بالذكر أن زيت الزيتون الفلسطيني أجود انواع الزيوت في العالم اذ انه يضاهي الصناعة الإسبانية وغيرها بجودته رغم ندرته وأرتفاع أسعاره نسبياً في الأسواق العربية والعالمية.
تفسير الاحلام لابن سيرين - حلم قراءة سورة التين في المنام - الجواب
كما تجدر الإشارة إلى أنّ التين يدخل كأحد مكونات مستحضرات العناية بالشعر حيث يعمل على تقوية وترطيب الشعر، كما يعزز نموه بشكل صحي. [٤]
المراجع
↑ "Olives nutrition facts",. Edited. ^ أ ب "Olive",. Edited. ↑ [ "Nutritional Value for Figs"],. Edited. ^ أ ب "The Health Benefits of Figs",. Edited.
سورة التين والزيتون كامله - Youtube
والله –سبحانه – أحسن كل شيء خلقه. فتخصيص الإنسان هنا وفي مواضع قرآنية أخرى بحسن التركيب، وحسن التعديل.. فيه فضل عناية بهذا المخلوق. والتركيز في هذا المقام على خصائصه الروحية. فهي التي تنتكس إلى أسفل سافلين حين ينحرف عن الفطرة ويحيد عن اليمان المستقيم معها. إذ أنه من الواضح أن خلقته البدنية لا تنتكس إلى أسفل سافلين. وفي هذه الخصائص الروحية يتجلى تفوق التكوين الإنساني. فهو مهيأ لأن يبلغ من الرفعة مدى يفوق مقام الملائكة المقربين. بينما هذا الإنسان مهيأ – حين ينتكس – لأن يهوي إلى الدرك الذي لا يبلغ إليه مخلوق قط: ( ثم رددناه أسفل سافلين) حيث تصبح البهائم أرفع وأقوم، لاستقامتها على فطرتها، وإلهامها تسبيح ربها، وأداء وظيفتها في الأرض على هدى. سورة التين والزيتون كامله - YouTube. بينما هو المخلوق في أحسن تقويم، يجحد ربه، ويرتكس مع هواه، إاى درك لا تملك البهيمة أن ترتكس إليه. ( إلا الذين آمنوا وعملو الصالحات)... فهؤلاء هم الذين يبقون على سواء الفطرة، ويكملونها بالإيمان والعمل الصالح، ويرتقون بها إلى الكمال المقدر لها، حتى ينتهوا بها إلى حياة الكمال في دار الكمال. ( فلهم أجر غير ممنون) دائم غير مقطوع. فأما الذين يرتسكون بفطرتهم إلى أسفل سافلين، فيظلون ينحدرون بها في المنحدر، حتى تستقر في الدرك الأسفل.
سورة التين | بصوت المقرئ - مشاري العفاسي - Youtube
تفسير سورة تين وزيتون
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التين
سورة التين والزيتون كامله - YouTube
يقضي على الخلايا السرطانية. فوائد التين
يعدّ التين الذي يعود في الأصل إلى عائلة التوت، من الأطعمة المغذية والتي تعود على الجسم بفائدة كبيرة، ونذكر من هذه الفوائد: [٣]
المحافظة على صحة الجهاز الهضمي: يحتوي التين على كمية وافرة من الألياف التي تقوم بالمحافظة على عمل الجهاز الهضمي بكفاءة عالية، حيث يحتوي نصف كوب من التين على 2. 9 غراماً من الألياف. سورة التين | بصوت المقرئ - مشاري العفاسي - YouTube. تعزيز صحة جهاز القلب والأوعية الدموية: يحتوي التين على عنصر البوتاسيوم الذي يدعم وظيفة القلب بشكل سليم، كما تلعب الألياف المذكورة سابقاً دوراً في خفض مستويات الكولسترول الضار، بالإضتفة لاحتوائه على فيتامين ك الذي يساعد على تخثر الدم بشكل صحي وطبيعي. المحافظة على صحة العينين: تزود الحصة الواحدة من التين الجسم ب341 وحدة دولية من فيتامين أ الذي يعد ضرورياً لدعم صحة العينين. السيطرة على أعراض السكري: يحسن مستخلص أوراق التين من حساسية الأنسولين، كما يساهم مستخلص التين في علاج السكري من خلال تنظيم مستويات الأحماض الدهنية وفيتامين ه في الجسم. [٤]
دعم صحة الجلد والشعر: يستخدم التين النيء لعمل قناع مغذي للوجة حيث يحتوي على كمية جيدة من مضادات الأكسدة ولزيادة الترطيب يمكن إضافة اللبن لهريس التين ثمّ تطبيقه مباشرةً على الوجه.
معاني الكلمات [ عدل]
فالتين والزيتون: هما الأشارة الي مدينة بيت لحم مهد المسيح، وقيل التين: هو إشارة إلى شجرة التين التي راح آدم وزوجه يخصفان من ورقها على سوآتهما في الجنة التي كانا فيها قبل هبوطهما إلى هذه الحياة الدنيا، وقيل الزيتون: إنه إشارة إلى طورزيتا في بيت المقدس، وقيل: هو إشارة إلى بيت المقدس نفسه، وقيل: هو إشارة إلى غصن الزيتون الذي عادت به الحمامة التي أطلقها نوح – من السفينة – لترتاد حالة الطوفان. فلما عادت ومعها هذا الغصن عرف أن الأرض انكشفت وأنبتت! وقيل الزيتون أشير إليها في موضع آخر بجوار الطور: ( وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين). كما ورد ذكر الزيتون: ( وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا)... فأما ( التين) فذكره يرد في هذا الموضع لأول مرة وللمرة الوحيدة في القرآن كله. طور سينين: هو الطور الذي نودي موسى - - من جانبه. البلد الأمين: هو مكة بيت الله الحرام موطن محمد صلوات الله عليه وسلامه. وعلاقتهما بأمر الدين والإيمان واضحة. فأما الحقيقة الداخلية في السورة فهي هذه: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم. ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون)
ومنها تبدو عناية الله بخلق هذا الإنسان ابتداء في أحسن تقويم.
المصدر: الشيعة في الميزان ، تأليف: محمّد جواد مغنية ، ص 249 ـ 251
/ صفحة 249 /
الإمام حسن العسكري
- الامام الحادي عشر، ولد بالمدينة سنة 231 من الهجرة، وتوفي ودفن بسامراء مع أبيه سنة 260، وأمه أم ولد، وتسمى سوسن، وأقام مع أبيه 23 سنة وأشهرا، وبعد أبيه خمس سنين وأشهرا. - كنيته أبو محمد، ولقبه العسكري، لانه كان يسكن في سامراء بمحلة تعرف بالعسكر. - أولاده: ليس له من الولد سوى محمد بن الحسن، وهو الحجة المنتظر من مناقبه:
قال الرواة: كانت أخلاقه كاخلاق جده رسول الله في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه، وكان على صغر سنة مقدما على العلماء والرؤساء، معظما عند سائر الناس. وقدمنا أن ما جرى لاول الائمة في الفضائل وصفات الكمال يجري لاخرهم، وانهم في ذلك سواء. وسجنه الخليفة العباسي عند رجل يدعى صالح بن وصيف، فوكل به رجلين من الاشرار بقصد ايذائه والتضييق عليه، فاصبحا بمعاشرة الامام من الصلحاء الابرار، فقال لهما صالح: ويحكما ما شأنكما في هذا الرجل؟. إضاءات من حياة الإمام الحسن العسكري عليه السلام. قالا: ما نقول في رجل يصوم نهاره، ويقوم ليله كله، لا يتكلم ولا يتشاغل بغير العبادة، وإذا نظر الينا ارتعدت فرائصنا، ودخلنا ما لا نملكه من انفسنا. اسير لا يملك حولا ولا قوة، ينظر إلى آسره فيرتعد خوفا وفزعا.
الامام حسن العسكري بالظهران
ألقابه عليه السلام
للإمام الحسن العسكري عليه السلام ألقاب كثيرة جاءت بها النصوص المأثورة عن أهل بيت
العصمة عليهم السلام وألقاب أطلقها عليه الرواة عنه، كما وردت في كتب الرجال. ألقابه عند أهل البيت عليهم السلام
«العسكري، الرفيق، الزكي، الفاضل، الأمين، الميمون، النقي، الطاهر، الناطق عن الله،
المؤمن بالله، المرشد إلى الله، الصادق، الصامت، الأمين على سرّ الله، العلاّم، ولي
الله، سراج أهل الجنة، خزانة الوصيين». العسكري
روى الحرّ العاملي عن الفضل بن شاذان في كتاب الرجعة بسنده عن أبي خالد الكابلي،
قال: دخلت على مولاي علي بن الحسين عليهما السلام وفي يده صحيفة، فقلت: ما هذه
الصحيفة؟ فقال: «هذه نسخة اللوح الذي أهداه الله تعالى إلى رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم، وفيه اسم الله تعالى ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و.... الامام حسن العسكري بالظهران. وابنه
الحسن العسكري... ». ألقابه المشهورة في الكتب
اشتهر أيضاً بألقاب شريفة، كلّ لقب يمثّل صفة بارزة من صفاته الحميدة عليه السلام:
كالهادي والمهتدي والمضيء والشافي، والمرضيّ، والخالص، والخاص والتقي والشفيع
والموفي والسخي والمستودع. النص على إمامته عليه السلام
روي عن الإمام علي الهادي عليه السلام في النص على إمامة ولده الحسن العسكري روايات
كثيرة منها:
1.
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة أهل البيت (عليهم السلام)
قسم روايات ومواعظ أهل البيت (عليهم السلام)
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
عضو فضي
تاريخ التسجيل: 11-08-2009
المشاركات: 749
من أقوال وحكم الإمام الحسن العسكري (ع)
25-09-2009, 04:02 PM
● قال الإمام العسكري (عليه السلام): من الجهل الضحك من غير عجب. الأمام حسن العسكري عليه السلام. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): من الفواقر التي تقصم الظهر جار إن رأى حسنة أطفأها وإن رأى سيئة أفشاها. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): ليست العبادة كثرة الصيام والصلاة وإنما العبادة كثرة التفكر في أمر الله. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): بئس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين يطري أخاه شاهدا ويأكله غائبا إن أعطي حسده وإن ابتلي خذله. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): الغضب مفتاح كل شر. ● قال الإمام العسكري (عليه السلام): أقل الناس راحة الحقود.
الأمام حسن العسكري عليه السلام
فقال: من أين لك ذلك؟ فقال من قوله تعالى:(أفحسبتم إنما
خلقناكم عبثاً وانك إلينا لاترجعون)( سورة المؤمنون، الآية: 115). ثمّ سأله أن يعظه موعظة فوعظه بأبيات ثمّ خرّ الحسن عليه السلام مغشيّاً عليه،
فلمّا أفاق قال له: ما نزل بك وأنت صغير ولا ذنب لك؟
فقال: «إليك عنّي يا بهلول إنّي رأيت والدتي توقد النار بالحطب الكبار فلا تتقد
إلاّ بالصغار، وإني أخشى أن أكون من صغار حطب جهنم»( نور الأبصار: ص 183، الصواعق
المحرقة: ص 207). الإمام الحسن العسكري(ع) – الشیعة. وأضاف في إحقاق الحق عن كتاب وسيلة المآل الأبيات التي لم يذكرها الشبلنجي فقال:
«فقلت: يا بنيّ أراك حكيماً فعظني وأوجز، فأنشأ يقول:
أرى الدنيـــا تجهز بانطلاق
مشمّرة على قــدم وســاق
فــلا الدنـيـا بـبـاقيـة لحيّ
ولا حيّ على الدنيـا بـبــاق
كأنّ الموت والحدثان فيها
إلى نفس الفتى فرسا سباق
فيا مغرور بــالدنيـا رويــدا
ومنها خذ لنفسك بالوثاق
(إحقاق الحق: ج 12، ص 473)
زهده عليه السلام
روى الطبري بسنده عن أبي نعيم، قال: وجّهتِ المفوّضةُ كاملَ بن إبراهيم المزني إلى
أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام يباحثون أمره. قال كامل بن إبراهيم: قلت في نفسي أسأله لا يدخل الجنة إلاّ من عرف معرفتي وقال
بمقالتي.
وقال في تفسير قوله سبحانه " ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب الا أماني ":
ان الامي هو المنسوب الى امه، اي هو لا يعرف شيئا، تماما كما خرج من بطن أمه. جعفر الكذاب:
كان للامام العسكري أخ يسمى جعفرا، وكان يكيد له ويدس عليه وعلى شيعته الدسائس عند الخلفاء، وقد لحق بالموالين الاذى والحبس والتشريد من وشايته وافتراءاته، وادعى الامامة بعد أخيه. ولذلك قيل له الكذاب. الامام حسن العسكري بالجنوب. وجاء جعفر هذا إلى الوزير ابن خاقان بعد أن قبض أخوه الامام، وقال له:
اجعل لي مرتبة أبي وأخي، واعطيك في كل سنة عشرين ألف دينار. / صفحة 251 /
فنهره الوزير، وقال له: يا أحمق ان السلطان جرد سيفه وسوطه على الذين والوا أباك وأخاك، ليردهم عن ذلك، فلم يقدر، وجهد أن يزيل أباك وأخاك عن تلك المرتبة فلم يتهيا له، فان كنت عند شيعة أبيك وأخيك اماما فلا حاجة بك الى امام يرتبك مراتبهم، وإن لم تكن عندهم بهذه المرتبة لم تنلها، وان ساندك السلطان وغيره. ثم أمر الوزير أن يحجب عنه جعفر، ولا يؤذن له عليه بالدخول. وصدق ابن خاقان، فان منصب الامامة والرياسة عند الشيعة لا يناط بارادة الحكام، ولا ينال بالشفاعات والوساطات، كما هو الشأن في تعيين المشيخات والقضاة والمفتين.
الامام حسن العسكري بالجنوب
اثبات الوصية ؛ ص255: و عنه عن المحمودي
قال: رأيت خط أبي محمّد عليه السّلام لما اخرج من حبس المعتمد: يُرِيدُونَ
لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ
كَرِهَ الْكافِرُونَ.
سبب الاختلاف في تعيين اسمها:
اختلفوا أيضا في تعيين اسمها عليها السلام كما هو الحال في غيرها من أمهات الأئمة عليهم السلام؛ ربما يكون ذلك بسبب الظروف السياسية التي أحاطت وألمت بهم لاسيما في تعين أمّ الإمام الحجة علیه السلام التي وعدت بها الأحاديث عن النبي وغيره من أهل البيت وهي التي تلد المؤمل الموعود عندما تمتلئ الأرض ظلماً وجوراً، فيظهر، «ويملأها عدلاً وقسطاً هو الّذي تخفى على النّاس ولادته، ويغيب عنهم شخصه»، (3) فأصبحت مراقبة خاصة لأمهات الأئمة في الآونة الأخيرة من قبل السلطة الحاكمة حينذاك، فعمد أهل البيت عليهم السلام إلى الكتمان والإيهام لاسيما في أمّ المعصوم علیه السلام. ولعل هذا السبب في اضطراب أقلام المؤرخين وترددهم واختلافهم في تحديد اسم أمّ المعصوم علیه السلام. بالإضافة إلى ذلك أنّ الأسماء التي تكللت بها السيدة حديث عليها السلام تحمل مداليل تحكي عن عظمة هذه السيدة الجليلة، وتكشف عن مدى أبعادها وصفاتها المعنوية والمادية. والدة الإمام الحسن العسكري عليه السلام وسبع الدجيل. 1ـ كمال الدين وأتمام النعمة: ص 501. 2ـ منتهى الآمال: ج 2، ص 509. 3ـ كمال الدين وتمام النعمة: ص 378. شارك هذا المقال