السؤال:
أحسن الله إليكم على هذا التوجيه المبارك يا شيخ، ما رأي فضيلتكم فيمن يحبس نفسه عن البول لأجل الصلاة والحفاظ على الوضوء، وذلك للبرد أو أي شيء آخر فهل عليه شيء؟
الجواب:
الشيخ: عليه شيء؛ لأنه عصى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان». فإذا صلى الإنسان مع مدافعة الخبث -البول أو الغائط- فقد عصى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، بل قد ذهب بعض العلماء إلى أنه لا صلاة له في هذه الحال. لا صلاة بحضرة طعام ملوث. وعليه أن يتخلى أي أن يبول أو يتغوط، ثم إن وجد الماء وقدر على استعماله بلا ضرر، نقول: نعم، إن وجد الماء وقدر على استعماله بلا ضرر فليفعل، وإن لم يجد الماء أو كان يخاف الضرر باستعماله فالأمر واسع ولله الحمد، فليتيمم وصلاته بتيمم بدون مدافعة البول أو الغائط خير من صلاته بوضوء يكون فيه مدافعاً للبول والغائط، وليستحضر إذا دعته نفسه إلى الصلاة وهو يدافع الأخبثين، ليستحضر قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافع الأخبثان». فإذا استحضر هذا فإنه لن يذهب يصلي وهو يدافع الأخبثين. نعم.
- لا صلاة بحضرة طعام صحي
- لا صلاة بحضرة طعام ملوث
- لا صلاة بحضرة طعام كرتون
- مصيبة الزهراء عليها السلام مكتوبة كاملة
- مصيبة الزهراء عليها السلام مكتوبة بالرسم العثماني
- مصيبة الزهراء عليها السلام مكتوبة ليك
- مصيبة الزهراء عليها السلام مكتوبة للاطفال
لا صلاة بحضرة طعام صحي
أخطاء المصلين
عن عائِشَة -رضي الله عنها- مرفوعاً: «لا صلاة بِحَضرَة طَعَام، وَلا وهو يُدَافِعُه الأَخبَثَان». شرح الحديث:
يؤكِّد هذا الحديث رغبة الشارع في حضور قلب المكلَّف في الصلاة بين يدي ربِّه، ولا يكون ذلك إلا بقطع الشواغل؛ التي يسبب وجودها عدم الطمأنينة والخشوع؛ لهذا: فإن الشارع ينهي عن الصلاة بحضور الطعام الذي تتوق نفس المصلي إليه، ويتعلق قلبه به، وكذلك ينهى عن الصلاة مع مدافعة الأخبثين، -اللذين هما البول والغائط-؛ لانشغال خاطره بمدافعة الأذى. معاني الكلمات:
لا صلاة
لا يصلِّ الإنسان. حكم الصَّلاةُ بحَضْرَةِ طَعامٍ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. بِحَضْرَةِ
بحضور. ولا وهو
أي: الإنسان. يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
البول والغائط، ومعنى مدافعتهما إيَّاه: أنه يدفعهما عن الخروج ويدفعانه عن الشغل بغيرهما ليخرجا. فوائد من
الحديث:
كراهة الصلاة في حال مدافعة الأخبثين، ما لم يضق الوقت فتقدم الصلاة مطلقا، ولو صلى وهو كذلك فإن صلاته صحيحة لكنها ناقصة غير كاملة للحديث المذكور ولا إعادة عليه، وأما إذا دخل في الصلاة وهو غير مدافع للأخبثين وإنما حصلت المدافعة أثناء الصلاة فإن الصلاة صحيحة ولا كراهة إذا لم تمنع هذه المدافعة من إتمام الصلاة. حضور القلب والخضوع مطلوبان في الصلاة.
لا صلاة بحضرة طعام ملوث
حكم الصلاه حال مدافعة البول أو الغائط، ولا سيما وأن الله سبحانه وتعالى قد فرض على العباد أداء الصلوات الخمس بطهارة تامة، سواء أكان ذلك من الحدث الأصغر أم الحدث الأكبر، إلا أنه في بعض الأحيان قد يضطر الإنسان إلى حبس البول أو الغائط، إلا أن الشريعة الإسلامية بيّنت الحكم الشرعي في ذلك، وعليه سيتم التعرف في موقع المرجع على حكم الصلاه حال مدافعة البول أو الغائط، وما هي شروط الصلاة في هذا المقال. شروط الصلاة الصحيحة
فرض الله سبحانه وتعالى على العباد أداء الصلوات الخمس؛ التي يؤجر عليها العبد المسلم في حين قام بأدائها في وقتها، وهذا مما حث عليه الله -عز وجل- في الكتاب العزيز وفي السنة النبوية المطهرة، وللصلاة واجبات وشروط وهي على النحو الآتي: [1]
الإسلام: وضده الكفر الذي يرد به العمل على الكافر، وهو الشروط الأول في كل عبادة. العقل: الذي يكون عكسه الجنون الذي رفع القلم به عن المجنون. التمييز: وهو الذي يكون فوق سبع سنين، فما دون ذلك لا يعد مميزِِ. رفع الحدث: وهو أن يأتي بالوضوء بعد الحدث الأصغر والحدث الأكبر. لا صلاة بحضرة طعام كرتون. إزالة النجاسة: حيث قال تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. [2]
ستر العورة: وحد العورة عند الرجل من السرة إلى الركبة، وأما المرأة فهي كلها عور ما عدا الوجه والكفين.
لا صلاة بحضرة طعام كرتون
قال السندي رحمه الله:
" قَوْله ( وَهُوَ حَاقِن) أَيْ حَابِس لِلْبَوْلِ أَوْ الْغَائِط " انتهى. وهو من " حَقَنَ الشَّيءَ يَحْقُنُه ويَحْقِنُه حَقْناً فهو مَحْقُونٌ وحَقِينٌ:
حَبَسه. لا صلاة بحضرة طعام صحي. وحقَنَ البَوْلَ يَحقُنُه ويَحْقِنُه: حَبَسه ". انتهى من"لسان العرب" (13 /125)
وقال ابن الأثير رحمه الله في "النهاية" (1 /1017):
" هو الذي حُبس بولُه ، كالحاقِب للغائط ". وينظر: إجابة السؤال رقم ( 8603) ، ( 20958). والله أعلم.
انتهى. وبناء على ما سبق فإذا كان الأمر على ما ذكرت من كونك لا تشتهى الطعام وقت الأذان للصلاة، فلك الذهاب إليها, ولا كراهة فيما فعلته. والله أعلم.
مصيبة الزهراء عليها السلام.. بصوت الشيخ عبد الزهراء الكعبي
الثلاثاء 20 فبراير 2018 - 12:04 بتوقيت مكة
كليبات - الكوثر.. قراءة مصيبة فاطمة الزهراء عليها السلام ولسان حالها عندما حضرتها المنية توصي زوجها أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام. شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
*
تبقى لديك: ( 1000) حرف
تعليقات
انقر لعرض التعليقات
مصيبة الزهراء عليها السلام مكتوبة كاملة
الفهرسة الإجمالية: خمس مقدّمات مهمّة المطلب الأول: منهج المحقّق الخوئي في قراءة القضايا التاريخية المطلب الثاني: مناقشة شبهة بعض المعاصرين طُبِع … متابعة قراءة منهج السيد الخوئي في تحقيق القضايا التاريخية →
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلى اللهُ على محمدٍ وآلهِ الطاهرين، واللعنُ الدائمُ على أعدائهم أجمعين. تمهيدٌ: من القضايا التي يكثر التساؤل عنها بين الفينة والأخرى: تاريخ وقوع شهادة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وقد أحببتُ تسليط الضوء على هذه القضية من خلال هذه السطور التي بين يديك قارئي العزيز، والمرجو … متابعة قراءة كلمة موجزة حول شهادة الصديقة الزهراء (ع) →
س: النبي الأكرم صل الله عليه وآله بشّر السيدة الزهراء عليها السلام "أنك أول من يلحق بي من أهل بيتي".. كيف ذلك والمحسن سلام الله عليه أول من استشهد في حادثة الدار؟ الجواب ج: فرق بين اللحوق والإلحاق ، فالزهراء عليها السلام أول أهل البيت عليهم السلام لحوقاً ، والمحسن عليه السلام أولهم إلحاقاً.
مصيبة الزهراء عليها السلام مكتوبة بالرسم العثماني
تقرير محاضرة منبرية لسماحة السيّد الضياء (حفظه الله) بقلم الأستاذ عيسى البجحان (وفّقه الله). مصيبة الزهراء عليها السلام مكتوبة كاملة. بسم الله الرحمن الرحيم ورد عن الإمام الكاظم (عليه السلام): ((إنَّ فاطمةَ عليها السلام صدّيقةٌ شهيدةٌ))[1]. والبحث فعلًا في بيان المقصود من مفردة (الشهيدة) في هذه الرواية المباركة، حيث يوجد تفسيران نقف عندهما لمعنى وصف الزهراء (عليها السلام) بأنَّها شهيدةٌ، وهما: … متابعة قراءة الزهراء (ع) بين الصديقية والشهادة →
تقرير محاضرة منبرية لسماحة السيّد الضياء (حفظه الله) بقلم الشيخ مصطفى شكرون (وفّقه الله). بسم الله الرحمن الرحيم ورد عن الصدّيقة الطاهرة الزهراء (عليها السلام): ((يا بن أبي طالب، اشتملتَ شملة الجنين، وقعدتَ حجرة الظنين، نقضتَ قادمة الأجدل، فخانك ريش الأعزل، هذا ابن أبي فلان يبتزّني نُحَيْلَة أبي وبُلْغَة اِبْنَيَّ، لقد أجهد في خصامي، وألفيته … متابعة قراءة فلسفة عتاب الزهراء (ع) لأمير المؤمنين (ع) →
الكتاب عبارة عن بحث استقرائي يستنطق المنهج العلمي للسيد الخوئي (قدّس سرّه) في تحقيق القضايا التاريخية من خلال أجوبته ومؤلّفاته وتقريرات أبحاثه الشريفة؛ وذلك لتزييف دعاوى بعض المعاصرين، خصوصًا فيما يرتبط بقضية كسر الضلع.
مصيبة الزهراء عليها السلام مكتوبة ليك
يا علي أنا فاطمة بنت محمّد ، زوّجني الله منك لأكون لك في الدنيا والآخرة ، أنت أولى بي من غيري ، حنّطني وغسّلني وكفّني بالليل ، وصلِّ عليَّ وادفني بالليل ، ولا تُعلم أحداً ، وأستودعك الله ، وأقرأ على ولديّ السلام إلى يوم القيامة).
مصيبة الزهراء عليها السلام مكتوبة للاطفال
وصية سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للإمام علي عليه افضل الصلاة والسلام. في الساعات الأخيرة من حياتها حان لها أن تكاشف زوجها بما أضمرته في صدرها ـ طيلة هذه المدّة ـ من الوصايا التي يجب تنفيذها. فقالت ( عليها السلام) لعلي ( عليه السلام): ( يا بن عمّ ، إنّه قد نُعيت إليَّ نفسي ، وإنّني لا أرى ما بي إلاّ أنّني لاحقة بأبي ساعة بعد ساعة ، وأنا أُوصيك بأشياء في قلبي). محاضرات في الاعتقادات - السيد علي الميلاني - ج ٢ - الصفحة ٤٤٩. قال لها الإمام علي ( عليه السلام): ( أوصيني بما أحببت يا بنت رسول الله) ، فجلس عند رأسها ، وأخرج من كان في البيت ، فقالت ( عليها السلام): ( يا بن عمّ ، ما عهدتني كاذبة ، ولا خائنة ، ولا خالفتك منذ عاشرتني) ؟
فقال الإمام علي ( عليه السلام): ( معاذ الله أنتِ أعلم بالله ، وأبرّ وأتقى وأكرم ، وأشدّ خوفاً من الله من أن أُوبّخكِ بمخالفتي ، وقد عزّ عليَّ مفارقتكِ وفقدكِ إلاّ أنّه أمر لابد منه ، والله لقد جدّدتِ عليَّ مصيبة رسول الله ( صلى الله عليه وآله) ، وقد عظمت وفاتك وفقدك ، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون من مصيبة ما أفجعها ، وآلمها وأمضّها وأحزنها!! هذه مصيبة لا عزاء منها ، ورزية لا خلف لها). ثمّ بكيا جميعاً ساعة ، وأخذ الإمام ( عليه السلام) رأسها وضمّها إلى صدره ، ثمّ قال: ( أوصيني بما شئت ، فإنّكِ تجديني وفياً أمضي كلّما أمرتني به ، وأختار أمركِ على أمري).
الحسين ……
دنيا بلا ام والحسن ماتسوه عندي ذره وانه الفكدت بهل عمر وماكو اغله من الزهره كلما اصد باب النزل تحرگ دليلي الحسره الفاگد فلا يبطل الدمع ماعنده شي ايصبره شگد احمل جروح… وانحب عليها ذيچ الي چانت… تضمني بأديها جا وين بعد الگاها اتمنه اموت وياها هاي ام. الحسين ……
ارحمني يا هذا الزمن مااحمل انه جروحي زغيره عمر ليش ابحزن اگضي العمر وبنوحي زينب واصيحن فاطمه من فدوه لسمچ روحي ومحسن اخيي من وگع ناديته يا مذبوحي ابن امي منصاب.. ومسماره شاهد ياوكتي ناديت… بزينب شرايد مصيبه هلي انعاها ياريت اموت وياها هاي ام الحسين ….