الكدمات
قد يكون سبب الألم في عضلة بطة الساق هو وجود كدمات نتيجة التعرُّض للسقوط أو جرح أو إصابة رضيّة ؛ وعادة ما تلتئم هذه الكدمات من تلقاء نفسها دون الحاجة إلى العِلاج؛ ولكن يُنصح في مراجعة الطبيب في حال عودة الكدمات دون وجود سبب منطقي لوجودها. هل يعد ألم بطة الساق حالة خطيرة؟
نعم، يُمكن أن يُشير ألم بطة الساق لوجود حالة صحية كامنة خطيرة، ولكن ذلك يعتمد بدرجة كبيرة على المُسبب لهذا الألم ومن هنا تأتي أهمية التشخيص المبكر للحالة؛ فحالات الألم الخفيف إلى المتوسط والناتجة عن إجهاد عضلي مثلًا سُرعان ما تتماثل للشفاء بمجرد الراحة واستخدام الكمادات ، ولكن عند استمرار الألم مع تزامنه مع أعراض أخرى غير معتادة، فهُنا قد تصبح احتمالية وجود مُضاعفات أكبر- لذا لا يجب إهمال العلاج ولا تأخير التشخيص- ونذكر من هذه المُضاعفات: [٣]
الشعور بالألم المُزمن. تلف في الأعصاب بشكلٍ دائِم. السكتة الدماغية. انتِشار العدوى في الجِسم. الانصمام الرئوي (Pulmonary embolism)؛ وهي حالة مرضيّة تُسبب في جلطة دموية في شريان بالرئة. عدّم القدرة على أداء المهام اليومية. البتر. آلام عضلات الساقين - حياتكَ. تراجع قوة وعزم الساق. كيف يمكن التخفيف من ألم بطة الساق؟
طُرق التخفيف من ألم بطة الساق يعتمد بشكلٍ أساسي على السبب الذي أدى إلى الشعور بالألم؛ ولكن يُمكن تلخيص الخطة العلاجية على النّحو الآتي بتتبع كلمة (PRICE) ولكن يجدر التّنويه أن بعض الحالات تحتاج للعلاج بالأدوية وغيرها من العلاجات التي يُقررها الطّبيب، وهذه الطريقة ليست إلّا نوع من الإسعاف الأولي الذي لابُد من إلحاقه بالرعاية الطّبية اللازمة: [٤]
الحماية (Protection): وذلك من خِلال وضع ضمادّة طبية لحماية الساق والسماح للعضلات بالراحة.
أسباب انتفاخ بطة الساق وكيفية علاجها
ما المقصود بألم بطة الساق؟
ألم بطة الساق (Calf pain) هو الشعور بعدّم الراحة و ألم في عضلة بطة الساق التي تتكون من عضلتين تترتبطان مع وتر يُطلق عليه وتر العرقوب (Achilles tendonitis) والذي يتصل مُباشرة مع الكعب؛ إذ تعتمد أي حركة من حركات الساق والقدم على هذه العضلات، لذا فإنّ الشعور بالأم قد يكون له أسباب عديدة كمّا وقد تختلف شدّة الألم من شخصٍ لآخر، فمّا أهم هذه الأسباب؟ وهل يُمكن أن يتحوّل هذا الألم لحالة خطيرة؟ وكيف يُمكن التخفيف من الشعور بهذا الألم؟ تابع القراءة لتعرُّف أكثر عن ألم بطة الساق. [١]
ما هي أسباب ألم بطة الساق؟
هُناك العديد من الأسباب التي يُمكن أن تؤدي إلى الشعور بألم في بطة الساق؛ لذا تجدّر الإشارة إلى مُراجعة الطبيب هو الحل المثالي لتشخيص السبب واختِيار العِلاج المُناسب حسبما تقتضيه حالة المريض الخاصة. ونذكر من أكثر الأسباب الشائِعة؛ الآتي: [١]
الإجهاد العضلي
الإجهاد العضلي (Muscle strain)؛ كما يُشير الاسم فهو حالة تُصيب العضلات بسبب الإفراط في تحريكها أو تحريكها بشكل خاطيء، وعادةً ما يحدث عند البدأ بممارسة تمارين رياضية جديدة، أو عند ممارسة تمارين تعتمد على تحريك الساقين؛ مثل: الركض ، السباحة، ورفع الأثقال، وركوب الدراجات.
آلام عضلات الساقين - حياتكَ
الإصابة بهشاشة العظام. مشكلة النقرس تعتبر من أسباب انتفاخ الساقين. التهاب المفاصل الروماتويدي. التهاب النسيج الخلوي بسبب البكتيريا. العدوى بعد الإصابة بجرح في المنطقة السفلية. اخترنا لك: ألم خلف القدم فوق الكعب
كيف يتم التعامل مع تورم الساق اليسرى؟
في حالة إذا كان التورم بسيط فيمكن أن يتم التعامل معه بكل سهولة في المنزل إما إذا كان شديد للغاية ففي هذه الحالة يتم التوجه إلى الطبيب المختص وإليكم في السطور الآتية أبرز الطرق التي يتم الاعتماد عليها في التعامل مع تورم القدم:
الابتعاد عن الوقوف لفترة طويلة من الزمن. النوم ورفع القدمين إلى مستوى عالي عن مستوى القلب. التقليل من إدخال الملح إلى الطعام أو من الأفضل الابتعاد عن تناول الملح بصورة نهائية. القيام بوضع القدمين في حمام مياه باردة. يستحسن ارتداء جوارب أو أحذية مريحة. أيضا تناول كميات كبيرة من المياه. يتم وضع كمادات باردة على القدم. في حالة إذا كان الوزن زائد فيفضل إنقاص الوزن على الفور. ممارسة التمارين الرياضية الخفيفة للأقدام والأرجل خصوصاً عن الجلوس لفترات طويلة. هناك بعض الأدوية التي في حالة تناولها يفضل استشارة الطبيب منعاً للتعرض لمشكلة ارتفاع الساقين.
أسباب انتفاخ بطة الساق عبر محيط بالتفصيل، يعتبر انتفاخ السمانة أو ما تعرف باسم بطة الساق من الحالات المرضية التي يتعرض لها عدد كبير من الأشخاص، كما تتفاوت درجات هذا المرض من شخص لآخر وهناك بعض الحالات يكون هذا الانتفاخ بسيط ولأسباب غير مقلقة مثل الحمل أو التمارين الرياضية وغيرها، وهناك أيضًا بعض الحالات التي تكون مقلقة لأنها قد تشير إلى وجود أمراض خطيرة. أسباب كبر بطة الساق
أسباب انتفاخ بطة الساق
هناك العديد من الأسباب التي ينتج عنها كبر في منطقة بطة الساق أو السمانة وهذا الأمر مزعج للغاية ونتعرف على الأسباب فيما يلي:
تناول العديد من الوجبات الغذائية التي تحتوي على سعرات حرارية كبيرة وأيضًا على كمية كبيرة من الدهون المشبعة. تناول الطعام بمختلف أنواعه قبل النوم بشكل مباشر. الحصول على كمية كبيرة من الدهون في الوجبات الغذائية يصعب على الجسم امتصاصها وبالتالي تتراكم في أجزاء مختلفة من الجسم مثل بطة الساق والبطن والأرداف وغيرهم. يتسبب تناول السكريات بكثرة في زيادة حجم السمانة. شرب الكثير من أنواع المياه الغازية المختلفة يزيد من حجم بطة الساق بشكل ملحوظ. إهمال شرب الماء والذي يعد أمر هام في زيادة حرق الجسم والتخلص من الدهون الزائدة.
اقرأ أيضا: الفكر "الداعشي" الذي يسكننا
من خلال هذه الآيات، يتبين لنا جلياً أن الحيض ليس بمرض وأن المرأة الحائض يجب عليها شرعاً أن تتم صيامها ولا تفطر، لأن الإفطار يكون لعلة المرض والسفر وليس الحيض. في آية أخرى، نقرأ: "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا" (النساء 92). "حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عائشة قالت: اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي"
الآية أعلاه تتكلم عن عقوبة القتل الخطأ وتخاطب المؤمن سواء أكان رجلاً أو امرأة. أوراق بيروتية (61) العشر الأواخر: ليلة القدر والتوحيش وفرحة الأولاد بالعيد | دين ودنيا | جريدة اللواء. في حالة القتل الخطأ، يكون عليه أو عليها دفع الدية، وإن لم يستطيعوا فتحرير رقبة، وإن لم يكونوا قادرين عليهما، يكون الرجل أو المرأة ملزمين بصيام شهرين متتابعين.
أوراق بيروتية (61) العشر الأواخر: ليلة القدر والتوحيش وفرحة الأولاد بالعيد | دين ودنيا | جريدة اللواء
لما كانت الأيام العشرة الأولى من شهر رمضان شاقّة على الصائمين لأن فيها التبديل الكليّ لنظام المعيشة والطعام، قالوا في اليوم العاشر «إذا عشّر بشّر»، فان العشر الأواخر منه شاقة أيضاً ولكن لسبب آخر يتمثل في الحزن لقُرب رحيل الشهر وألم فراقه. ومن هنا نشأت فكرة الاستعداد لرحيله وتوديعه بالحفاوة والتكريم وبمثل ما استقبل به من بهجة وسرور وترحيب. ولا يخفى ما في الوداع من غصّة حزن ورنّة أسى. وللعشر الأواخر مكانة خاصة في نفوس الصائمين. جاء في أمثال العرب قولهم «وقع رمضان في الواوات» يريدون انه جاوز العشرين فلا يذكر بعد اليوم العشرين إلّا بواو العطف: واحد (و) عشرين, اثنين (و) عشرين الخ.. ما الذي يجعل عيون طفلك أضعف؟ | صحة وبيئة | وكالة عمون الاخبارية. وكذلك قولهم «وقع الشهر في الأنين» مرادهم انهم يقولون فيه أحد وعشرين وثاني وعشرين، فيكون الأنين فيه. ومن أمثال عامتهم «إذا وقع رمضان في الأنين خرج شوال من الكمين». ليلة القدر خير من ألف شهر
من المتفق عليه ان ليلة القدر هي في العشر الأواخر. وقد سُمّيت كذلك لعظمها وشرفها وقدرها، وقيل سمّيت بذلك لازدحام الملائكة فيها حتى تضيق عليهم أو لأن للطاعة فيها قدراً عظيماً والله أعلم. وذكر أن من أراد أن يعرف ليلة القدر فلينظر الى غرّة رمضان فان كان يوم الأحد فليلة القدر ليلة التاسع والعشرين، وان كان يوم الإثنين فليلة القدر الحادي والعشرين، وان كان يوم الثلاثاء فليلة السابع والعشرين، وان كان يوم الأربعاء فليلة تسعة عشر، وان كان يوم الخميس فليلة الخامس والعشرين، وان كان يوم الجمعة فليلة سبعة عشر، وان كان يوم السبت فليلة الثالث والعشرين، وقيل ان الحكمة في إخفائها ليكون الإنسان متيقظاً مواظباً على الطاعات مجتهداً في التماسها.
ما قبل حرف العطف يسمى - جيل التعليم
يبدو هذا جليا في الآية التالية: "وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا. " (النساء 102)
الله في هذه الآية يستعمل كلمة أذى ومرضى، فالأذى هو شيء تتأذى منه، لكن هذا الأذى لا يجعلك مريضا. أما المرض، كما قلنا سابقا، فهو يترجم مشاكلا صحية أكبر من أن يقاومها جسم المريض (السكري، القصور الكلوي، إلخ). الآية أعلاه تفرق إذن بشكل واضح بين معنى الأذى ومعنى المرض. إذا كان الحيض أو النفاس يفطران كما يقول الشيوخ والفقهاء، فكيف للمرأة أن تصوم شهرين متتابعين؟ هل يعقل أن تصوم المرأة شهرين متتابعين متصلين مترابطين دون انقطاع من غير أن يأتيها الحيض؟
كمثال آخر، يقول الرسول: "من أماط أذى عن طريق، كتبت له حسنة". ما قبل حرف العطف يسمى - جيل التعليم. فهل الرسول يقصد بالأذى مرضا يصيب الطريق؟
لهذا السبب، نجد أن الله عندما تكلم عن المحيض لم يصفه بالمرض بل وصفه بالأذى: "وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّه. "
ما الذي يجعل عيون طفلك أضعف؟ | صحة وبيئة | وكالة عمون الاخبارية
وقد أصدر مفتي بيروت في حينه الشيخ عبد الباسط الفاخوري رسالة للتحذير مما يحصل من بدع في العشر الأواخر. وقد نجحت الحملة على البدع المذكورة، فأحيا أهالي زقاق البلاط والباشورة تلك الليالي المباركة في تلاوة الكتاب العزيز ونبذوا البدع. ويبدو أن بعض البدع عاد للظهور أوائل القرن العشرين، فصدر سنة 1909م البلاغ الآتي «بلغنا أن البعض قد اعتاد على إطلاق الرصاص في ليالي أواخر رمضان. وبما أن هذا الأمر يسبب محاذير عديدة وهو ممنوع شرعاً وقانوناً... فقد تقرّر أن كل إنسان يطلق الرصاص في الليالي المذكورة أو في أيام العيد تقبض عليه الدورية حالاً ويرسل الى دار الحكومة». بيان صدقة الفطر «الفطرة» والتحضير للعيد
وبما انه يسنّ إخراج صدقة الفطر قبل صلاة العيد فكانت المحكمة الشرعية تصدر آخر شهر رمضان بياناً بقيمتها من التمر والزبيب والدقيق بأنواعها الثلاثة العالي والمتوسط والأدنى. وفي العشر الأواخر يتم التحضير لعيد الفطر. والارتباك الذي يحصل قبل ثبوت هلال شوال أكبر مما يحصل عند ثبوت هلال رمضان. لأن للعيد متطلبات وتحضيرات لا يمكن تأخيرها كحمام العيد وتزيين الأكفّ بالحناء وإعداد حلو العيد وإنجاز اللباس الجديد والحذاء العتيد وتحضير الأراجيح.
(البقرة 222. اقرأ أيضا: هل يثق المغاربة في "علماء" دينهم؟
الآية أعلاه تتكلم عن الممارسة الجنسية وتبين لنا أن الرجل لا يجوز له المعاشرة الجنسية خلال فترة الحيض، لأنه أذى وليس مرض. فلو كان بالفعل مرضا، لكان الله استعمل كلمة مرض فيقول: "ويسألونك عن المحيض قل هو مرض". ولمزيد من التوضيح، فهذه الآية لا علاقة بها لا بالصيام ولا بالصلاة، لكن شيوخ الضلال يستدلون بها من أجل تبرير فكرة أن الحائض لا يجوز لها الصيام ولا الصلاة ولا حتى دخول المسجد. هذه الآية تبين لنا أن الحيض لا يمكن أن يكون مرضا، بل هو أذى. لكن، إذا كان مرتبطا بمرض أو نتج عنه إرهاق وتعب شديدين يجعلان المرأة غير قادرة على الصيام، ففي هذه الحالة تفطر المرأة لعلة المرض وليس الحيض. يقول الله في آية أخرى: "فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ" (البقرة 196)؛ فالله في هذه الآية يستعمل كلمة مرض أو أذى، وهذا دليل آخر على أن المرض ليس هو الأذى؛ كما أن استعمال الله لحرف العطف "أو" تفيد التنويع كقوله "مريضا أو به أذى"، ثم "إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ"، "من كان منكم على سفر أو مرض".