كشفت الأميرة نورة بنت الأمير الراحل الشاعر خالد بن يزيد عن كواليس أغنيتي "كلمت والصوت مبحوح الحروف"، و"يا ليل قل لي وينها"، وعلاقتهما بوالدتها. وقالت الأميرة نورة خلال حواره ببرنامج "الراحل" على قناة "روتانا خليجية" إن سبب كتابة "كلمت والصوت مبحوح الحروف" كانت أيام خطوبة الشاعر خالد بن يزيد ووالدتها، وكانت أمها وقتها "متضايقة" من شيء ما، ليحس خالد بن يزيد بصوتها المخنوق وحاول أن يسألها عن ما بها ولكنها كانت خجولة حينها ولم تتحدث. كلمات اغنية كلمت والصوت محمد عبده. أما كتابة أغنية يا ليل قل لي وينها فقالت الأميرة نورة: "والدي كان في أمريكا، وكان مسافراً وحده ووالدتي كانت في الرياض، وبحكم تغيير فرق الوقت كان نومه ملغبطاً.. استيقظ من النوم يناديها، مشاعل.. مشاعل، انتبه إن هو في أمريكا وهي في الرياض، وعلى طول كلمها يحكي ليها الموقف، وطلع معه المطلع بداية البيت (يا ليل قل لي وينها)".
روتانا خليجية | البوابة
ما كنت يوما صاحب الفعل في هذه الحياة
بل كنت دائما صاحب رد الفعل
لكنني اليوم أجدني مرغمة على قلب
الأدوار
اليوم أنا من صنعت الفعل ورد الفعل
وأنا التي ما ظننتني يوما سأفعل....
بكبرياء يخفي عظيم انكساري وقفت أمامه
وبصوت مبتسم.. لا مبالي..
قلت له
((أخرج من حياتي))!!!! ما أبشع هذا الفعل الذي كان مني...
لم أتخيل في حياتي أن أجدني في موقف
كهذا الموقف...
لكن ما لم أتخيله حصل...
و ها أنا أقف أمامه لأودعه للمرة
الأخيرة....
ولأن فعلي كان بشعا جدا...
جاء رد الفعل أشد بشاعة....
قلت له أخرج من حياتي..
وقبل أن أكملها غاااااب من أمامي؟؟!!!
كلمات اغنية كلمت والصوت محمد عبده
(7, 302) مشاهدة
كلمـت والصـوت مبحوح الحروف,,, صمتها ونه وفي الونه حكـي
ودها تشكـي وتشـرح لي الظروف,,, والحياء عيـا عليها تـشــتكـي
لـين انا حـلــفتـهـا بذيـك الحـلـوف,,, قلـت قولي لي دخيلك اشبكـي
قالـت ألـطـف بخـجلهـا والكسـوف,,, قالـوا العـذال وافـهـم ياذكـي
قلـت فـي قلبـي بنا حـبـك رفـوف,,, اتركي حـكـي العواذل اتركـي
قالت من الناس ماشعـر بـخـوف,,, ودي اسمع منك واعرف مسلكي
قلت حب الناس لو يجمع بجـوف,,, مايجي لو ربع احسـاسي بكـي
لو رمال البحر وامواجه حروف,,, وصف حبك مايعـبر به حكـي
التبليغ عن خطأ
كلمـت والصـوت مبحوح الحروف,,, صمتها ونه وفي الونه حكـي
ودها تشكـي وتشـرح لي الظروف,,, والحياء عيـا عليها تـشتكـي
لـين انا حـلفتـهـا بذيـك الحـلـوف,,, قلـت قولي لي دخيلك اشبكـي
قالـت ألـطـف بخـجلهـا والكسـوف,,, قالـوا العـذال وافـهـم ياذكـي
قلـت فـي قلبـي بنا حـبـك رفـوف,,, اتركي حـكـي العواذل اتركـي
قالت من الناس ماشعـر بـخـوف,,, ودي اسمع منك واعرف مسلكي
قلت حب الناس لو يجمع بجـوف,,, مايجي لو ربع احسـاسي بكـي
لو رمال البحر وامواجه حروف,,, وصف حبك مايعـبر به حكـي
كلمات: خالد بن يزيد
ألحان: محمد عبده
+ A
A -
شكراً لك على إرسال التعديلات. سيتم نشرها بعد مراجعتها!
المجلس الثامن من شرح كتاب رسالة في أدب العلم - YouTube
خطبة عن آداب المجلس وحديث: مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
كما حثت على مجالسة الحكماء فقد روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام): " جالس الحكماء يكمل عقلك، وتشرف نفسك، وينتف عنك جهلك " (9). كما روي عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله): قالوا الحواريون لعيسى (عليه السلام): " يا روح الله فمن نجالس إذا ؟ قال: من يذكّركم الله رؤيتُه، ويزيد في علمكم منطقُه، ويرغّبكم في الآخرة عمله "(10). آداب المجالس.. صورة مبهرة لرقي الإسلام | صحيفة الخليج. وأوصت أيضاً بمجالسة الحلماء لكي يزداد الاِنسان حلماً، ومجالسة الاَبرار لما روي عنه (صلى الله عليه وآله): " جالس الأبرار، فإنك إن فعلت خيراً حمدوك، وإن أخطأت لم يعنّفوك " (11). كما أوصت الروايات بمجالسة الحكماء؛ لما في مجالستهم من حياة للعقول، وتنوير للقلوب، وشفاء للنّفوس. ومجالسة الفقراء؛ لكي يشعر الانسان بقيمة ما أنعمه الله (تعالى)عليه ويزداد شكراً له (عز وجل)، فقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه و آله): " تمسكنوا وأحبوا المساكين، وجالسوهم وأعينوهم، تجافوا صحبة الأغنياء وارحموهم وعفوا عن أموالهم "(12). وعن أمير المؤمنين (عليه السلام): «جالسْ الفقراء تزددْ شُكْراً»(13). وإجمالاً فقد دعوا (عليهم السلام) الى مجالسة الصالحين كما في الرواية عن الإمام زين العابدين (عليه السلام): " مجالس الصالحين داعية إلى الصلاح " (14).
آداب المجالس - الكلم الطيب
و حريٌّ بالمؤمن أيضاً الابتعاد عن الأماكن المكروهة كالوقوف على جوانب الطرقات والمفارق، والجلوس في المقاهي الَّتِي يقصدها اللاهون والعابثون والمضيِّعون للوقت، والجلسات الَّتِي تُقسِّي القلب بكثرة الكلام ولغو الحديث، فإذا تضمنت المحرمات حرم ارتيادها، كما يحرم قصد بعض المجالس التي تعقد للاستهزاء بالإسلام، والمعاندةِ لمفاهيمه وأحكامه وعباداته ورموزه وعلمائه والمؤمنين. و قد يقصد بعض المؤمنين بعض المجالس تحت عنوان الثقافة والحوار، وهذا أمر جيد إن كان لغرض بيان الوجه الحقيقي الناصع للدين الحنيف، إلا أنه يحرم الاشتراك فيها في حال عدم الردّ على التهم والشبهات التي توجه ضد الإسلام. خطبة عن آداب المجلس وحديث: مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. كما تحرم مجالسُ الغِيْبة والمنكر وشرب الخمر والرقص، وما يُسمَّى «الحفلات الفنيَّة» كالغناء والطَّرب والموسيقى، إذا لم يستطعْ المرءُ تغييرها. قال الله (عزَّ وجلَّ): " وقد نزّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إنّ الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً "(6)
فضلاً عن كون هذه المجالس تعتبر السبب الأساسي في تأخر الإنسان عن مسيرة التقدم في الحياة، فستكون سبباً رئيسياً لحسرته يوم القيامة أيضاً؛ لأنه أهدار للوقت فيما لا طائل من ورائه من جهة ولأن هكذا مجالس غالباً ما لا تخلو من اقتراف المعاصي وارتكاب المحرمات من جهة أخرى.
آداب المجالس.. صورة مبهرة لرقي الإسلام | صحيفة الخليج
رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري. ---------------- في هذا الحديث: استحباب سعة المجلس لما فيه من راحة الجالسين. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من جلس في مجلس، فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك». رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح). ---------------- اللغط: الكلام الذي فيه جلبة واختلاط، وإنما ترتب على هذا الذكر مغفرة ما كسب في ذلك المجلس لما فيه من تنزيه الله سبحانه والثناء عليه بإحسانه والشهادة بتوحيده، ثم سؤال المغفرة منه وهو الذي لا يخيب سائلا صادقا. عن أبي برزة - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: «سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك». فقال رجل: يا رسول الله، إنك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضى؟ قال: «ذلك كفارة لما يكون في المجلس». آداب المجالس - الكلم الطيب. رواه أبو داود، ورواه الحاكم أبو عبد الله في " المستدرك " من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: (صحيح الإسناد). ---------------- إذا ختم الإنسان المجلس بهذا الذكر كان كفارة لما يكون في المجلس من لغط ونحوه.
إن هذه ليست من شيم النبلاء. ومن المؤسف أن بعض الناس يظن أنه إذا حوى شيئا من العلم، أو كمّاً من المال، أنه بذلك أخذ بطاقات لتصدر المجالس وانتقاص الآخرين، والتصدر للعالمين؛ ولكن ذلك يزري بقدره، ويحط من قيمته؛ إذ إن الأدب والتواضع والاحترام والتقدير واللطف والعطف يسامي بالمرء النجوم، ويرفعه إلى الثريا. 4/ إعمار المجالس بذكر الله تعالى: بعض المجالس يلذ لهم الحديث في كل شيء، ويطربون للتحاور في أي شيء، ويرد على خواطرهم كل شيء، إلا ذكر الله وما والاه؛ بل إذا ورد شيء من ذلك كان ثقيلاً على نفوسهم، بعيداً عن اهتمامامتهم. من آداب المجلس بيت العلم. ولا يعني ذلك أن تكون كل المجالس حلقات قرآنية، أو مواعظ إيمانية، فذلك أيضا محال، ولكن يجب أن لا يخلو المجلس من تحفة دينية، أو درة إيمانية، أو ملاطفة وعظية، حتى لا يقوم الجالسون عن جيفة حمار. والوسط مطلوب، والاعتدال مرغوب؛ فلا يكون المجلس كله خلواً من الذكر، ولا تتحول المجالس كلها إلى بكائيات ومواعظ؛ فإن بعض الطيبين الحريصين يظن أن كل اجتماع للناس هو فرصة لإلقاء خطبة مدوية، أو موعظة مدبجة، فتجده يلاحق الناس بذلك، موعظة في المجلس، وموعظة مع الشاي، وخطبة على السفرة، وتذكرة عند الغسيل، ومحاضرة في ليلة الزواج، وعند المقبرة، وعند العزاء، وعند الفطور، وعند الغداء، وحين يضعون ثيابهم من الظهيرة، وقبل النوم، وهكذا حتى يصبح كلامه هذراً وهراءً لا قيمة له!.