5- يتوفر بها متحف العبيد الذي به تاريخ تطور الإنسان بصفة بيلوجية عبر العصور في تلك المنطقة. 10- لقد أطلق على مدينة عرعر هذا الاسم نسبة إلى أهم وادي بها وهو وادي عرعر ويعد أهم ما يميز هذا الوادي أشجار العرعر الكثيرة، وقد كان اسم المدينة قديما مدينة بدنة وهذا يرجع إلى وجود وادي بدنة بها. 11- يعد مناخ مدينة عرعر مناخ قاري حار صيفا وبارد جدا في الشتاء وقد تصل درجة الحرارة في فصل الشتاء إلى درجات تحت الصفر، لهذا قد تتكون لعض الثلوج مع وجود رياح عديدة موسمية بها. 12- تعد مدينة عرعر هي الطريق الرئيسي الذي يؤدي لكل من سوريا و الأردن والعراق. 13- تتميز تلك المدينة بوجود العديد من الطرق البرية الرئيسية وهي التي تقوم بربط المدن الكبيرة في المملكة مع بعضها البعض بشكل مميز. 14- مدينة عرعر لها أهمية كبيرة لأنها العاصمة الرسمية للحدود الشمالية، هذا إلى جانب كونها المركز الحضاري والإداري والتجاري بالمملكة. 15- وعن التعداد السكانيّ في مدينة عرعر فهو يزيد عن 191 ألف نسمة، وبها خليط المتجانس من السكان من مختلف المدن المحيطة بها مثل القصيم وحائل والجوف والوجه، وقد استقرّوا في أماكن مخصصة للموظّفين ويسمى حي العمال وكذلك الخالديّة والمحمديّة.
الرئيسية
حالة الطقس
المملكة العربية السعودية
الطقس في عرعر
حالة الطقس المتوقعة اليوم: صافِ خلال اليوم
الظروف الحالية
حالة الطقس: غائم جزئياً
درجة الحرارة: 18
الحرارة المشعور بها: 18
اتجاه الرياح: شمالية الى شمالية شرقية
سرعة الرياح: 4 كم/س
الضغط الجوي: 1011 مليبار
الرؤية الافقية: 17 متر. الرطوبة: 0.
وصلت درجة الحرارة في أحد أيام الشتاء في مدينة تبوك - 9 س، وفي حائل - 6 س، وفي القريات - 7 س، وفي عرعر - 8 س فأي المدن كانت حرارتها أعلى تبوك حائل القريات عرعر؟
أختر الإجابة الصحيحة وصلت درجة الحرارة في أحد أيام الشتاء في مدينة تبوك - 9° س، وفي حائل - 6° س، وفي القريات - 7° س، وفي عرعر - 8° س فأي المدن كانت حرارتها أعلى تبوك حائل القريات عرعر؟ ثاني متوسط. الحل أسفل في مربع الإجابة.
تعد مدينة عرعر من أشهر مدن المملكة في العديد من المجالات على مدار سنوات طويلة، وهذا عقب تطويرها في الخمسينات من خلال البدو الذين قاموا بتعميرها بعد توفر المياه بها التي جعلتها مقر للزراعة وتربية الماشية وتوسع النظام الاقتصادي بها بشكل مميز عن المدن الأخرى. معلومات هامة عن مدينة عرعر
1- مدينة عرعر هي إحدى مدن المملكة وتقع على الحدود الشمالية للملكة مع العراق، والمسافة بينها وبين الأردن حوالي 390 كم. 2- وتعتبر مدينة عرعر بحق هي عاصمة المنطقة الشمالية نظرا لكونها هي المركز التجاري والإداري لمنطقة الحدود الشمالية للمملكة. 3- يفصل بينها وبين عاصمة المملكة الرياض حوالي 1100 كم، ويعتبر الرعي هو أهم الأنشطه الاقتصادية في المدينة، وذلك نظرا لطبيعة المنطقة حيث تتوافر بها المياه والمراعي الخضراء والنباتات والأزهار والتي تنتشر بكثرة في المدينة خاصة في فصلي الربيع والصيف. 4- ويعمل معظم سكان المدينة في الرعي خاصة رعي الأغنام والإبل وقد اهتمت الدولة برعاية المنطقة وسهلت سبل الحياة والرعاية لسكانها فأقامت مؤسسات تحسين المراعي وكذلك مراكز للرعاية البيطرية وتحصين الحيوانات وعلاجها. 5- أما بالنسبة للتجارة فهي تجارة تقليدية نظرا لطبيعة المكان الجغرافية وطبيعة النشاط الزراعي والحيواني للسكان ومع ذلك لم تخلو المنطقة من وجود مصنع للأسمنت الذي بدأ إنتاجه في عام 2008، ويعمل به أكثر من 400 عامل ومهندس وفني على مساحة قدرها 980 ألف متر مربع.
في: أغسطس 15, 2020
الزيارات: 4k
فريق البحث
تجربتي مع سورة البقرة
قال الله تعالى "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ" فجميع سور القرآن ذات فضل عظيم على الإنسان، ومن ضمن سور القرآن سورة البقرة التي جاءت بها أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يحدثنا فيها عن فضل تلاوة سورة البقرة، ولذلك سنتطرق لبعض تجارب الأشخاص مع سورة البقرة، عن طريق تجربتي مع سورة البقرة. بعض الأحاديث عن فضل سورة البقرة
قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. التعريف بكتاب إرشاد العوام لما به العمل في الصيام لمحمد بن جعفر الكتاني(ت 1345هـ) – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما. اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة السحرة. رواه مسلم. بينما أخرج أبو ذر في فضائله عن سعيد بن أبي هلال قال: بلغني أنه ليس من عبد يقرأ البقرة وآل عمران في ركعة قبل أن يسجد ثم يسأل الله شيئا إلا أعطاه. بالإضافة أنه في صحيح ابن حبان والحاكم وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليالٍ.
التعريف بكتاب إرشاد العوام لما به العمل في الصيام لمحمد بن جعفر الكتاني(ت 1345هـ) – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
اقرأ أيضا: السورة التي تسمى سنام القرآن
فوائد تشغيل سورة البقرة في البيت
من فوائد سورة البقرة أنها تطرد الشياطين من المنزل، وتقي من أعمال السحر، للعديد من الأدلة الواردة في ذلك، ومن بينها:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ). عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (عليكم بسورةِ البقرةِ فإنَّ أخْذَها بركةٌ وتَرْكَها حسرةٌ ولا يستطيعُها البَطَلةُ). تجربتي مع سورة البقرة – المحيط. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا أوَيْتَ إلى فِراشِكَ فاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ، لَنْ يَزالَ معكَ مِنَ اللَّهِ حافِظٌ، ولا يَقْرَبُكَ شيطانٌ حتَّى تُصْبِحَ). عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إنَّ اللهَ كتب كتابًا قبل أن يخلقَ السماواتِ والأرضَ بأَلْفَيْ عامٍ أَنْزَلَ منه آيتينِ ختم بهما سورةَ البقرةِ، ولا يُقْرَآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيَقْرَبُها شيطانٌ). أما عن حصول هذه الفوائد بمجرد تشغيل السورة من التلفاز أو الأشرطة، فقد اختلف عليه العلماء المعاصرون، فمنهم من ذهب إلى حصولِهِ، مثل الإمام ابن باز رحمَه الله، فقال: "أنّه يحصل بقراءة سورة البقرة كلها من المذياع أو من صاحب البيت ما ذكره النبي -صلى الله عليه وسلم- من فرار الشيطان من ذلك البيت، ولكن لا يلزم من فراره ألا يعود بعد انتهاء القراءة".
تجربتي مع سورة البقرة – المحيط
ثم أتى بأقوال مجموعة من فقهاء المالكية في المسألة كالمواق، واللخمي، وابن بشير، وابن الحاجب، وابن ناجي، وغيرهم ، وأقوال بعض فقهاء غير المالكية. ثم قال رحمه الله بعد هذه المقدمة مرجحا قولا على قول: "والجواب عن هذا بحول الله وقوته وعونه وتأييده ونصرته إن ما ذكره هؤلاء الأئمة المتأخرون من المنع لما ذكر قبل الفجر بخمسة أدراج صحيح معتبر ووجهه باد لدى كل من تأمل وأمعن النظر" [12] ثم ذكر بيان وجه هذا الاعتبار ومنشأ العمل به وانتشاره. وهذا الكتاب على صغر حجمه كثيرة الفائدة، عظيم العائدة، قدم فيه العلامة محمد بن جعفر الكتاني رحمه الله جوابا شافيا كافيا على المسألة التي ذهب إليها بعض المتأخرين من الفقهاء، من أنه جرى العمل في شهر رمضان: منع الأكل والشرب والجماع وغيرهما مما يفطر الصائم قبل طلوع الفجر بثلث ساعة، وغيرها من المسائل الأخرى المتعلقة بالصوم. تجربتي مع سورة البقرة والشفاء. *اعتمدت في التعريف بهذه الرسالة على نسخة مخطوطة بالمكتبة الوطنية بالرباط تحت رقم: 154جك(A) بخط مؤلفها في 38 ورقة. والكتاب طبعته دار ابن حزم بتحقيق: فاطمة البقالي، وليلى الونسعيدي سنة: 1439هـ. (لم يتيسر لي الحصول على الكتاب المطبوع). *******************
هوامش المقال:
[1] من مصادر ترجمته: فهرس الفهارس (1/515)، شجرة النور (1/619)، سل النصال (ص: 43)، إتحاف المطالع (2/444)، الأعلام للزركلي (6/72)، مقدمة محمد المنتصر في الرسالة المستطرفة ص: 29_42 مع لائحة لأهم من ترجموه، إفادة السالك(ص: 299)، وصدر لمحمد بن عزوز كتابا بعنوان: "المحدث الكبير العلامة السيد محمد بن جعفر الكتاني الحسيني الفاسي" في جزأين.
تجربتي مع سورة البقرة - الجزء الأول - Youtube
قال رحمه الله في مقدمة كتابه مبينا الداعي إلى تأليفه: "فقد وقع البحث والسؤال في هذه الأزمنة وقبلها بأحوال، كما ذكره بعض المتأخرين والأئمة المعتبرين، من أنه جرى العمل في شهر رمضان الفاخم بمنع الأكل والشرب والجماع وغيرهما مما يفطر الصائم قبل طلوع الفجر بثلث ساعة، وهي خمسة أدراج عند أرباب هذه الصناعة" [7]. ثم أعقب هذا الكلام بقوله: "وكيف مع قوله تعالى (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) [8] ، ومع ما في الصحيح وغيره عن ابن عمر مرفوعا: (أن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم، قال: وكان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت) [9] " [10] ، وأتى بمجموعة من الأحاديث الأخرى في الموضوع. ثم أتى بقول أئمة المذهب المالكي، قال رحمه الله:" وكيف هو أيضا مع قول أئمة المذهب الذين إليهم المفزع في مثل هذا المهرب، إذا طلع الفجر على الصائم وهو يطأ أو يأكل أو يشرب فليكف، ولا شيء عليه على الأصوب، وهو قول خليل عطفا على ما لا قضاء فيه: " ونزع مأكول أو مشروب أو فرج طلوع الفجر" أي: في الزمن المقارن لطلوعه لا في الجزء الملاقي للطلوع خلافا لمن وهم فيه من شراحه" [11].
الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه،لمحمد بن إسماعيل أبي عبد الله البخاري الجعفي،تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، بيروت-لبنان، دار المنهاج، جدة-السعودية، ط1، 1422، مصورة عن الطبعة الكبرى الأميرية، بولاق- مصر، 1311. تجربتي مع خواتيم سورة البقرة. الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة، لمحمد بن جعفر الكتاني، اعتناء: محمد المنتصر بن محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتاني، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط8، سنة 1430هـ/2009م. سل النصال للنضال بالأشياخ وأهل الكمال (فهرس الشيوخ) لعبد السلام ابن سودة، تحقيق ذ محمد حجي، دار الغرب، ط1، سنة 1417ﻫ..
شجرة النور الزكية في طبقات المالكية لمحمد بن محمد بن عمر بن علي ابن سالم مخلوف، علق عليه: عبد المجيد خيالي، دار الكتب العلمية، لبنان، ط1 1424 هـ – 2003 م. فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات لعبد الحي بن عبد الكبير بن محمد الكتاني الحسني الإدريسي، تحقيق: إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، ط2، سنة 1402ﻫ. *راجع المقال الباحث: يوسف أزهار