ولد محمد خلف المزروعي في مدينة زايد في المنطقة الغربية من إمارة أبوظبي، أكمل تعليمه الدراسي في المدارس الحكومية للإمارة وتابع دراسته في الولايات المتحدة لمدة 5 سنوات وتخرج بعدها بـ درجة الماجستير في الإدارة من ولاية أوريغون. من أهم الأعمال التي قامت بها هيئة أبوظبي للثقافة والتراث في عهد المزروعي هي:
برنامج شاعر المليون وأمير الشعراء والذينِ ترعاهما حكومة أبوظبي وتشرف عليهما هيئة أبوظبي للثقافة والتراث. اكاديمة الشعر العربي، وهي أول أكاديمية متخصصة في المنطقة تُعنى بدراسات الكتب وجدوائية النقد وتأريخ الموروث. مهرجان الشرق الأوسط السينمائي الدولي. مهرجان ووماد الفني الدولي في أبوظبي. تبني هيئة أبوظبي لمشروعي «كلمة» وهو مشرع ترجمة للكتب والأعمال العالمية للغة العربية، ومشروع «قلم» ويُعني برعاية المواهب الإماراتية الشابة. مهرجان الظفرة لـ مزاينة الإبل. مهرجان ليوا لـ مزاينة الرطب. جائزة الشيخ زايد للكتاب
مهرجان الموسيقى الكلاسيكية
تسجيل مدينة العين على قائمة التراث العالمي - اليونسكو
تسجيل الصقارة والسدو والعيالة وغيرها في اليونسكو
ترميم قلعة الجاهلي وقلعة القطارة والمويجعي بالعين
مهرجان الظفرة البحري (للرياضات المائية)
نيويورك فيلم أكاديمي - أبوظبي
مجلة شواطئ إضافة إلى الكثير من الأعمال في مجالات أدبية وثقافية وتراثية أخرى.
محمد خلف المزروعي ويكيبيديا
محمد خلف المزروعي مدير عام المجمع الثقافي في أبوظبي معلومات شخصية تاريخ الوفاة نوفمبر 13, 2014 تعديل مصدري - تعديل محمد خلف المزروعي مستشار الثقافة والتراث بديوان ولي عهد أبوظبي سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان وقد شغل منصب مدير عام هيئة أبوظبي للثقافة والتراث ، كما شغل سابقاً رئيس مجلس إدارة شركة أبوظبي للإعلام. المزروعي عضو فعال في اللجنة المنظمة للمعرض الدولي للصيد والفروسية الدولي. وكذلك أسس مجلة الصقار الخاصة بالصيد والفروسية وهو عضو أيضاً في نادي صقاري الإمارات ، بالإضافة إلى إدارته لأعمال ثقافية وإعلامية ذات الصلة بالتراث والثقافة. يتمتع محمد خلف المزروعي بصداقات قوية مع أبناء دول مجلس التعاون الخليجي، من هواة الصيد والفروسية والإعلاميين والصحفيين والشعراء المختصين بهذا الشأن. وثقافة الصيد والفروسية و (المقناص)، بالإضافة إلى معرفتة في إدارات المنتديات الثقافية والأدبية والعلمية. ولد محمد خلف المزروعي في مدينة زايد في المنطقة الغربية من إمارة أبوظبي، أكمل تعليمه الدراسي في المدارس الحكومية للإمارة وتابع دراسته في الولايات المتحدة لمدة 5 سنوات وتخرج بعدها بـ درجة الماجستير في الإدارة من ولاية أوريغون.
وقد لجأت له أكثر من مرة لمساعدة معسرين ومحتاجين فقام رحمه الله بمساعدتهم، وإنقاذ وضعهم من الهلاك والحاجة والعوز وخفف من معاناتهم. فكان -رحمه الله- يعطي ولايتبع عطاياه بالمنه، ويكرم كثيرا بصمت تام، وتعطي يمينه مالم تعلم شماله، هذه بعض خصائل وسجايا فقيدنا البيضاء، الذي خسرناه جميعا. رحم الله محمد خلف المزروعي رحمة واسعة.. وإنا لله وإنا إليه راجعون..
والعزاء لإخوته وأسرته وجميع من يعرفه ولنا جميعا.
محمد خلف المزروعي الطبي
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for محمد خلف المزروعي. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (أكتوبر 2016)
محمد خلف المزروعي
مدير عام المجمع الثقافي في أبوظبي
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة
نوفمبر 13, 2014
تعديل مصدري - تعديل
محمد خلف المزروعي مستشار الثقافة والتراث بديوان ولي عهد أبوظبي سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان وقد شغل منصب مدير عام هيئة أبوظبي للثقافة والتراث ، كما شغل سابقاً رئيس مجلس إدارة شركة أبوظبي للإعلام. المزروعي عضو فعال في اللجنة المنظمة للمعرض الدولي للصيد والفروسية الدولي. وكذلك أسس مجلة الصقار الخاصة بالصيد والفروسية وهو عضو أيضاً في نادي صقاري الإمارات، بالإضافة إلى إدارته لأعمال ثقافية وإعلامية ذات الصلة بالتراث والثقافة. يتمتع محمد خلف المزروعي بصداقات قوية مع أبناء دول مجلس التعاون الخليجي، من هواة الصيد والفروسية والإعلاميين والصحفيين والشعراء المختصين بهذا الشأن. وثقافة الصيد والفروسية و (المقناص)، بالإضافة إلى معرفتة في إدارات المنتديات الثقافية والأدبية والعلمية.
وتحتوي المجلة كذلك على قصيدة للشاعر الكبير سلطان العويس, ونصوص شعرية للمتسابقين الشعراء طلال سالم الصابري من الإمارات, والشاعر مشتاق حسين من الهند، إضافة إلى أخبار الشعر والشعراء والإصدارات الجديدة في صفحات الأخبار. لمزيد من المعلومات: المركز الإعلامي لمهرجان أمير الشعراء لمزيد من المعلومات: المركز الإعلامي لمهرجان أمير الشعراء
مراجع [ عدل]
ما الحكم المستفاد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما بين المشرق والمغرب قبلة)).
ما بين المشرق والمغرب قبلة الحرب
تحقيق تخريج مسألة ( ما بين المشرق والمغرب قبلة)
للإمام الحافظ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم في كتاب العِلل: وسئل أبو زرعة عن حديث رواه يزيد بن هارون، عن محمد بن عبد الرحمن بن المُجَبِّر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"ما بين المشرق والمغرب قبلة". قال أبو زرعة: هذا وهم ؛ الحديث حديث ابن عمر موقوف. رجال الإسناد:
• يزيد بن هارون بن زاذان السلمي، أبو خالد الواسطي (ت206). ثقة متقن، متفق على توثيقه. قال أبو زرعة: ما رأيت أتقن حفظًا من يزيد بن هارون. انظر تهذيب الكمال 32/261، السير 9/358، التهذيب 11/366، التقريب (7789). • محمد بن عبدالرحمن بن المُجَبِّر العمري البصري. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واه. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال الخطيب: كذاب. وقال النسائي وجماعة: متروك. وشذ الحاكم فقال: ثقة. ولكن الأكثرون على تضعيفه، ولم يوافقه على توثيقه أحد. انظر الجرح 7/320، المستدرك 2/205، الميزان 3/621، لسان الميزان 5/246. • نافع مولى ابن عمر، أبو عبدالله المدني (ت117). ثقة ثبت فقيه مشهور. قال البخاري: أصح الأسانيد: مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
ما بين المشرق والمغرب قبلة المسلمين
وهذا من تيسير الله تعالى على عباده؛ لأنه لو طلب منهم أن يستقبلوا عين الكعبة مطلقا ما صحَّت صلاة أحد، فالانحراف اليسير عن القبلة في حَق بَعُد عنها ولم يَرها غير مؤثر ما لم يَستدبر الكعبة أو يَجعلها على جَنْبه فلا تصح في هذه الحال. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
ما بين المشرق والمغرب قبلة حب
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
ما بين المشرق والمغرب قبلة الصلاة
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما بَيْن المَشْرِق والمَغْرِب قِبْلة». [ صحيح. ] - [رواه الترمذي وابن ماجه ومالك. ]
ما بين المشرق والمغرب قبلة مرحه
وتوبع ابن نمير على هذا الوجه:
أخرجه الدار قطني في العلل 2/32، عن أبي الطيب المنادى، عن حماد بن الحسن، عن حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن عبيدالله بن عمر، به. قلت: وأبو الطيب قال الدار قطني في العلل: ثقة مأمون. وحماد بن الحسن، والحجاج ابن منهال: ثقتان. (التقريب1493، 1137). وحماد بن سلمة: ثقة تغير حفظه بأخرة (التقريب1499). ولم يتبين لي هل الحجاج ممن روى عنه قبل تغيره أم لا. 2- ورواه جماعة، عن عبيدالله ، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، موقوفًا:
أخرجه البيهقي في الكبرى 2/9، وفي الخلافيات (2/ق 33/أ) ، من طريق يحيى بن سعيد. وعبدالرزاق 2/345، رقم 3634، عن الثوري. وابن أبي شيبة 2/361، عن أبي أسامة. وابن عبد البر في التمهيد [2] 17/59، من طريق زائدة. والبغوي في حديث علي بن الجعد (الجعديات) 2/192، رقم 2421، عن شريك. وتابعهم: حماد بن سلمة، كما ذكر البيهقي 2/9. كلهم عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، موقوفًا. وتوبع عبيدالله بن عمر:
أخرجه البيهقي في الكبرى 2/9، وفي الخلافيات (2/ق 33/أ) ، من طريق نافع بن أبي نعيم. وابن أبي شيبة 2/362، عن وكيع، عن العمري - يعني به عبدالله بن عمر -. وتابعهم موسى بن عقبة: ذكره الدار قطني في العلل 2/32.
انظر تهذيب الكمال 29/298، سير النبلاء 5/95، التهذيب 10/412. تخريج الحديث:
روى نافع هذا الحديث، واختلف عليه، وعلى بعض الرواة عنه:
أولًا: رواه ابن المجبر، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا. ثانيًا: ورواه عبيدالله بن عمر، واختلف عليه:
1- فرواه ابن نمير، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا. 2- ورواه جماعة، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، موقوفًا. وتوبع عبيد الله بن عمر على هذا الوجه. 3- ورواه حماد بن مسعدة ، عن عبيدالله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، موقوفًا. ثالثًا: ورواه أيوب السختياني، واختلف عليه:
1- فرواه إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن نافع، عن عمر. وتابع أيوبًا على هذا الوجه: مالك. 2- ورواه معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفًا عليه. وفيما يلي تفصيل ما تقدم:
أولًا: رواه ابن المجبر، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا:
أخرجه الدار قطني 1/271- ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (2/ق33/أ) -. من طريق جابر بن الكردي. والحاكم 1/206 - وعنه البيهقي في الكبرى 2/9 -، من طريق سعيد بن مسعود. كلاهما عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عبدالرحمن بن المجبر، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح قد أوقفه جماعة على عبدالله بن عمر.