من عجائب لطف الله - YouTube
- من عجائب لطف الله - YouTube
- من عجائب قدرة الله
- بالصور .. 10 أسقف مذهلة من عجائب العمارة الإسلامية | سياحة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأنعام - الآية 116
- إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله- الجزء رقم5
- "وان تطع اكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله" خالد الجليل - YouTube
من عجائب لطف الله - Youtube
حلقة من سلسلة " على مائدة الإفطار " بعنوان " من عجائب قدرة الله " للشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله يتحدث عن بعض المواقف التي عاصرها، أو حكاها له أصدقائه عن لطف الله تعالى بعباده، وحمايتهم من عظيم المصائب ووابل النكبات بحسن تدبيره.
الأضواء تدخل عبر العديد من النوافذ الصغيرة. لم يدهش السليمية الجمهور من الخارج المتناسق الباهظ فحسب، بل أذهل الناس أيضًا من الداخل لأنه لخص كل التفكير المعماري العثماني في شكل واحد بسيط نقي. ضريح الشيخ محمد بهاء الدين النقشبندي - بخارى – أوزبكستان 10 أسقف مذهلة من عجائب العمارة الإسلامية افتتح عام 1544. بناه عبد العزيز خان. الطرز المعمارية إسلامية وعثمانية. "الشيخ محمد بهاء الدين النقشبندي الحسيني الأويسي البخاري (1318-1389) كان مؤسس ما سيصبح أحد أكبر الطرق الإسلامية الصوفية انتشارًا وأكثرها نفوذاً - النقشبندية". مجمع وضريح بهاء الدين النقشبندي عبارة عن فناء مستطيل يوجد فيه ضريح الشيخ البخاري. تم تزيين ساحة بالأعمدة الخشبية. وفي وقت لاحق هنا تم إنشاء مقبرة كبيرة هي مقبرة أمراء بخارى. مجمع بهاء الدين النقشبندي هو أحد أجمل المجموعات المعمارية في بخارى والتي تشهد على حقبة زمنية رائعة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
من عجائب قدرة الله
أخوتاه... اليوم في هذا الطرح الثاني من أروع القصص في لطف الله بعبادة تعالوا معًا لنرى خمسة مشاهد ( من عجائب لطف الله تعالى) أروع القصص المشهد الأول: ( وقف رجل بين يدي الخليفة العباسي المأمون فقال له المأمون: والله لأقتلنك فقال الرجل: يا أمير المؤمنين ، تأن عليَّ فإن الرفق يضعف العقوبة ، قال: قد حلفت لأقتلنك ، فقال: يا أمير المؤمنين لأن تلقى الله عز وجل حانثًا خير من أن تلقاه قاتلاً ، فخلى المأمون سبيله). فهذه الكلمات نافعة كانت من عجيب لطف الله تعالى بهذا الرجل أنقذه الله تعالى بها من القتل فسبحان الحكيم العليم اللطيف الخبير. المشهد الثاني: قال إبراهيم بن أدهم ـ عليه رحمة الله تعالى ـ: ( كنت ضيفاً عند قوم فقدموا مائدة فنزل غراب واختطف رغيفًا وطار به قال: فتعجبت من حله وتبعته فإذا برجل مقيد مأسور قد شدت يداه فألقى الغراب الرغيف عند وجهه وجعل الرجل يأكل منه). المشهد الثالث: قال الإمام المروزي ـ يرحمه الله تعالى ـ: ( خرجت من مصر ومعي جاريتي فركبت البحر أريد مكه فغرقت بنا السفينة وذهبت مني ألف دينار وصرت إلى جزيرة أنا وجارية لي فما رأينا في الجزيرة أحدًا وأخذني العطش فلم أقدر على الماء ، واجتهدت فلم أجد شيئًا فوضعت خدي على فخذ جاريتي مستسلمًا للموت ، فّا رجل قد جاءني ومعه كوز فيه ما وقال لي: هاك ، فأخذت وشربت وسقيت الجارية ثم مضى فلم أدر من أين جاء ولا من أين ذهب).
يشرح المؤرخون أنه تمكن من تولي السلطة بعد قتل الكثير من الناس والتآمر على الآخرين. وبعد أن تولى السلطة عمل بجد للدفاع عن عرشه وحمايته من مؤامرات أمراء المماليك السوريين. تاج محل - أغرا – الهند 10 أسقف مذهلة من عجائب العمارة الإسلامية افتتح في عام 1648. أسماء المهندسين المعماريين هي الأستاذ أحمد لاهوري والأستاذ عيسى. الأساليب المعمارية المغولية الفارسية تاج محل هو ضريح من الرخام الأبيض يقع على الضفة الجنوبية لنهر يامونا في مدينة أغرا الهندية. تم تكليف إنشاءه في عام 1632 من قبل الإمبراطور المغولي شاه جهان ليكون ضريح زوجته المفضلة ممتاز محل. مسجد الشيخ لطف الله - أصفهان – إيران 10 أسقف مذهلة من عجائب العمارة الإسلامية افتتح في عام 1619. أسماء المهندسين المعماريين هي بهاء الدين العميلي والأستاذ محمد رضا أصفهاني. النمط المعماري أصفهاني. مسجد الشيخ لطف الله هو أحد التحف المعمارية للعمارة الإيرانية الصفوية، ويقع على الجانب الشرقي من ساحة نقش جهان - أصفهان - إيران. بدأ بناء المسجد في عام 1603 وانتهى عام 1619. وقد بناه كبير المهندسين المعماريين الشيخ بهائي في عهد الشاه عباس الأول من الأسرة الصفوية.
بالصور .. 10 أسقف مذهلة من عجائب العمارة الإسلامية | سياحة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
Masjid Al-Sultan Barquq, Cairo, Egypt
تاج محل في أجرا بالهند
تم افتتاحه عام 1648 وصُمم على يد المهندس المعماري أحمد لاهوري وعيسى، ليصبح واحد من أشهر الأضرحة على مستوى العالم حيث تميز بطراز معماري مغولي وفارسي فهو ضريح رخامي أبيض تم بناؤه بأمر من الإمبراطور المغولي شاه جهان لإيواء قبر زوجته بل أنه يضم قبر شاه جهان نفسه، حيث تتكون المقبرة من محور مجمع تبلغ مساحته 17 هكتارًا والذي يضم مسجدًا وبيت ضيافة ويقع في حدائق رسمية يحدها من ثلاث جهات جدران مرصعة. The Taj Mahal, Agra, India
مسجد الشيخ لطف الله في أصفهان بإيران
صُمم هذا المسجد بطراز معماري أصفهاني على يد المهندس المعماري كبير المعماريين محمد رضا أصفهاني وبهاء الدين العميلي ليكون أحد روائع العمارة الإيرانية الإسلامية التي تم بناؤها خلال الإمبراطورية الصفوية، حيث تم البدأ في بناؤه عام 1603 وتم افتتاحه عام 1619، يقع المسجد بالقرب من ساحة نقش جهان على الجانب الشرقي منها، من ثم أعاد رضا شاه بهلوي بناء المسجد مرة أخرى وإصلاحه في عام 1920. Sheikh Lotfollah Mosque, Isfahan, Iran
مسجد جليل خياط في أربيل بالعراق
مسجد جليل خياط بالكردية "مزوتی جەلیل خەیات"، افتتح المسجد عام 2007 وقام جليل خياط وهو واحد من أثرياء أربيل بافتتاح بناؤه لكن لوفاته عام 2005 قام ابناؤه بإنجاز المسجد تخليداً لذكرى والدهم، تميز المسجد بطراز معماري مصري وعثماني ليشبه مسجد محمد علي في القاهرة في طرازه وأيضًا المسجد الأزرق في اسطنبول، وبعد إنجاز وافتتاح المسجد أعرب أحد أبناء جليل خياط عن مدى سعادته بإتمام بناء المسجد والذي أعتبره مشروع خيري.
منتديات بنات الجزائر يلا نقضي اوقات رائعة وشتوية أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
(وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك.. )|أحمد حمادي - YouTube
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأنعام - الآية 116
أعظم فضيلة يُمكن أن يخرج بها المرء في حياته هي أن يتمسك برأيه! وفي الحقيقة.. وبقدر ما يبدو الأمر سهلاً إلا أن أعظم المعارك التي سنخوضها يوماً هي معاركنا مع نفسنا.. وطوال ما قرأت وبحثت وجربت لم أعرف في حياتي فضيلة جعلت العظماء عظماء بمقاييس اليوم إلا أنهم تمسكوا بما يؤمنون به، وأنهم وحدهم من قالوا "لا" حين قال الجميع نعم! على أني على قدر ما بحثت لم أكن لأجد أعظم من محمدٍ في كتب التاريخ، تعرض عليه كنوز الأرض، خير نسائها، أنقى تيجانها، أمهر أطبائها، أرقى مناصبها، فيرفضها كلها.. وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله. لكي لا يكون ممن ينكسرون ويلينون مع التيار، لأنه -صلى الله عليه وسلم- كان يعلم يقيناً، بأنه على حقٍ مبين، وأن أولئك الذين على الحق هم الذين لا ينكسرون، وهم الذين يصلون، وهم الذين إن قال الجميع "نعم"، قالوا "لا"! وبقدر ما كان محمداً عظيماً، فقد صدق والله حين قال أنه يأتي علينا زمانُ يعير فيه المؤمنون بإيمانهم كما يعير الفجار بفجرهم، وأنه يعير الصائبون بصوابهم مثلما يُلام المخطئون على أخطائهم، ولكني لا زلت أؤمن إيماناً تاماً بأن الخلاص ليس مستحيل، وأن من ينكسر مرة سينكسر دائماً، وأن المجد كل المجد، للذين قالوا لا! إلى كل أولئك الذين لا زالوا يقاتلون ويسبحون ضد التيار، إلى كل أولئك الذين يحاربون العالم ليتسنى لهم قول آرائهم، لكل من يقاتل لأجل حرية فكره، لكي لا يسبح مع التيار، لكي لا تُفرض عليه الأفكار، يقاتل لحرية أن يقول "لا" حين يخضع الجميع لنعم، إياكم إياكم الإنكسار، فإن أعظم الإنتصارات، هي تلك التي تقدم لأجلها التضحيات العظيمة! "
إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله- الجزء رقم5
ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم- مبيناً كثرة البدع والمحدثات في آخر الزمان وكثرة أتباعها: " فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ " [أبوداود (4607)]. أيها الناس: لقد مضت سنة الله -سبحانه وتعالى- في الناس أن يكون أهل الهداية قلة، وأهل الضلالة كثرة، ( وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) [هود: 119]. فعلينا أن نتفكر في هذه الحقيقة الإلهية، ونتتبع شواهدها في التاريخ والواقع، فإنها من أعظم الحوافز التي تدعو إلى التمسك بالهداية، والتشبث بأسبابها، والحذر من عوامل سلبها، فالذي يعلم أنه بالإيمان الله والتمسك بدينه قد التحق بالموكب الكريم الخالص من المؤمنين الصالحين، وانتمى إلى الصفوة المختارة القليلة من عباد الله المتقين، فإنه سيعمل بأقصى جهده ليتبوأ أفضل مقعد في هذا الموكب القليل، ويحاول دائماً أن يكون الأول بين هؤلاء القليل، ويجاهد نفسه ويحملها على الأحسن والأصوب، حتى يدرك من المراتب ما لا يشاركه فيه إلا القليل من القليل.
&Quot;وان تطع اكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله&Quot; خالد الجليل - Youtube
ثانيهما: أن قوة الآراء ليست بكثرة معتنقيها، وإنما بقوة ما فيها من دليل، وإنه يترتب على ذلك أن التقليد لا يجوز. وقد يقول قائل: إن الكثرة تغلب في الآراء عند الشورى، فلا يغلب رأي القلة، وإن كان معقولا، فكيف رأي الكثرة غير صحيح. ونقول في الإجابة عن ذلك: إن أساس الشورى الرضا بالعمل، ورأي الكثرة اتباعه هو الدليل على النزول على رضا الجماعة، والنبي -صلى الله عليه وسلم- نزل على رأي الكثرة عند الشورى في حرب أحد، ولو كان رأيه غير ذلك.
والثاني: أيضا باطل لأن الدليل السمعي إنما يكون قاطعا لو كان متواترا وكانت ألفاظه غير محتملة لوجه آخر سوى هذا المعنى الواحد ، ولو حصل مثل هذا الدليل لعلم الناس بالضرورة كون القياس حجة ، ولارتفع الخلاف فيه بين الأمة ، فحيث لم يوجد ذلك علمنا أن الدليل القاطع على صحة القياس مفقود. الثاني: هب أنه وجد الدليل القاطع على أن القياس حجة ، إلا أن مع ذلك لا يتم العمل بالقياس إلا مع اتباع الظن، وبيانه أن التمسك بالقياس مبني على مقامين:
الأول: أن الحكم في محل الوفاق معلل بكذا. والثاني: أن ذلك المعنى حاصل في محل الخلاف ، فهذان المقامان إن كانا معلومين على سبيل القطع واليقين فهذا ما لا خلاف فيه بين العقلاء في صحته وإن كان مجموعهما أو كان أحدهما ظنيا فحينئذ لا يتم العمل بهذا القياس إلا بمتابعة الظن ، وحينئذ يندرج تحت النص الدال على أن متابعة الظن مذمومة. والجواب: لم لا يجوز أن يقال: الظن عبارة عن الاعتقاد الراجح إذا لم يستند إلى أمارة وهو مثل اعتقاد الكفار أما إذا كان الاعتقاد الراجح مستندا إلى أمارة ، فهذا الاعتقاد لا يسمى ظنا. وان تطع اكثر من في الارض يضلوك. وبهذا الطريق سقط هذا الاستدلال. ثم قال تعالى: ( إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين) وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: في تفسيره قولان:
الأول: أن يكون المراد أنك بعد ما عرفت أن الحق ما هو ، وأن الباطل ما هو ، فلا تكن في قيدهم بل فوض أمرهم إلى خالقهم ؛ لأنه تعالى عالم بأن المهتدي من هو ؟ والضال من هو ؟ فيجازي كل واحد بما يليق بعمله.