ورواه ابن أبي حاتم من حديث الثوري ، عن منصور والأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، فذكره. قال: وروي عن الشعبي ، وإبراهيم ، وعبيد بن عمير ، نحو ذلك. وقال أبو كدينة ، عن عطاء ، عن عامر الشعبي: ( يا أيها الناس اتقوا ربكم) الآية ، قال: هذا في الدنيا قبل يوم القيامة. وقد أورد الإمام أبو جعفر ابن جرير مستند من قال ذلك في حديث الصور من رواية إسماعيل بن رافع قاضي أهل المدينة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن رجل من الأنصار ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن رجل ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لما فرغ من خلق السماوات والأرض خلق الصور ، فأعطاه إسرافيل ، فهو واضعه على فيه ، شاخص ببصره إلى العرش ، ينتظر متى يؤمر ". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج. قال أبو هريرة: يا رسول الله ، وما الصور؟ قال: " قرن " قال: فكيف هو؟ قال: " قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات ، الأولى نفخة الفزع ، والثانية نفخة الصعق ، والثالثة نفخة القيام لرب العالمين ، يأمر الله إسرافيل بالنفخة الأولى فيقول: انفخ نفخة الفزع. فيفزع أهل السماوات وأهل الأرض ، إلا من شاء الله ، ويأمره فيمدها ويطولها ولا يفتر ، وهي التي يقول الله تعالى: ( وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق) فيسير الله الجبال ، فتكون سرابا وترج الأرض بأهلها رجا ، وهي التي يقول الله تعالى: ( يوم ترجف الراجفة.
- المعترض يختار الهلاك - إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم - بساط أحمدي
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج
- من قال قد هلك الناس - إسألنا
- لا يزال الخير إلى قيام الساعة - منتدى قصة الإسلام
- كتب من قال هلك الناس فهو أهلكهم - مكتبة نور
- دعاء الرجوع من السفر | المرسال
المعترض يختار الهلاك - إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم - بساط أحمدي
من قال قد هلك الناس
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج
2008-12-02, 07:56 AM #1
لطيفة
روى البخاري ومسلم عن الزبير بن عدي قال: دخلنا على أنس بن مالك قال: فشكونا إليه ما نَلقى من الحَجَّاج، فقال: » ما مِن عامٍ إلاَّ والَّذي بعده شرٌّ منه حتى تَلْقَوْا ربَّكم «، سمعتُ هذا من نبيّكم. قال ابن حجر: " وقد استُشكل هذا الإطلاق مع أن بعض الأزمنة تكون في الشرّ دون التي قبلها، ولو لم يكن في ذلك إلا زمن عمر بن عبد العزيز، وهو بعد زمن الحجاج بيسير، وقد اشتهر الخير الذي كان في زمن عمر بن عبد العزيز... وأجاب بعضهم أن المراد بالتفضيل تفضيل مجموع العصر على مجموع العصر، فإن عصر الحجاج كان فيه كثير من الصحابة في الأحياء، وفي عصر عمر بن عبد العزيز انقرضوا، والزمان الذي فيه الصحابة خير من الزمان الذي بعده لقوله : » خير القرون قرني... من قال قد هلك الناس - إسألنا. « وهو في الصحيحين "(1).
من قال قد هلك الناس - إسألنا
المعترض:
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ
بُعَيد خروجي من جماعة التزييف طالبني عدد منهم بمناظرة أحدهم، فرفضتُ وقلتُ: هذا له أفكار تختلف عن الأحمدية، فكيف أناظره؟ بل قدِّموا ممثلا رسميا. وكلما ذكر أيّ أحمدي قضيةً تختلف عما تقوله الأحمدية الحالية، أو تختلف عما يقول الميرزا نبهتُه إلى قول الميرزا. ولم أستغلّ خطأه لأشنّع على الأحمدية. بل كلما ذكر خصوم الأحمدية شيئا يغاير ما تقوله الأحمدية نبهتُ إلى ذلك. من قال هلك الناس فهو أهلكهم صحة الحديث. لكن الأحمديين يبحثون بالميكروسكوب يوميا عن أي شيخ حتى لو كان من آخر العالم لعلّه هرأ بعض الهراء ليملأوا الدنيا به. السبب أنّ الأحمدية تبحث عن مبرر لوجودها، ولا مبرر لها سوى أنّ الأمة قد فسدت عن آخرها، وأنه لا خيرَ فيها، لذا يضخّمون الأخطاء والفساد ويعشقون الحديث عنه. أما أنا فلا أبحث عن مبرر لوجودي وأفكاري، فهي قائمة بذاتها، سواء كان الميرزا يكذب مائة كذبة يوميا، أم كذبة كل شهرين، فهذا لا يؤثر. وسواء كان الأحمديون أشرارا أم أخيارا، أو كانوا صُمًّا أم بُكمًا أم لديهم بقية حواسّ، فهذا لا يزيدني شيئا ولا يُنقص مني شيئا. على الأحمديين أن يوقفوا إبرازَ مساوئ المشايخ كليا.
لا يزال الخير إلى قيام الساعة - منتدى قصة الإسلام
[2] (أهلكهم)، رويت على وجْهين؛ بفتح الكاف وضمِّها، والضم أشهر. [3] "صحيح مسلم"، (2623)، من حديث أبي هريرة.
كتب من قال هلك الناس فهو أهلكهم - مكتبة نور
ولفت مفتي الجمهورية إلى أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قد أخذ برأي زوجته السيدة أم سلمة رضي الله عنها في أمر من أشقِّ الأمور؛ اعترافًا بصواب رأيها وحكمتها، وفي هذا دليل على ضرورة تقدير دَور المرأة في الحياة الأسرية. وأثنى فضيلتُه وبشدَّة على صُلح الحديبية قائلًا: "صُلح الحديبية في غاية البراعة؛ لأنه أرسى مبدأً أصيلًا هو أنَّ لوليِّ الأمر أو الدولة أن تتصرَّف بما تُمليه المصلحة، وقد تكون المصلحةُ غائبةً عن البعض؛ إذ ليس عندهم المعلومات الكافية، وهو ما أُتيح للنبيِّ صلى الله عليه وسلم عن طريق الوحي، فعَلِم ما ستئول إليه الأمور في المستقبل. والناظر لحال الصحابة عند خروجهم لهذا الصلح يرى أنهم لم يكونوا مجيَّشين أو مسلحين، بل ذهبوا لأداء العمرة، وبرغم أنهم عاهدوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم عندما بايعوه تحت الشجرة على بذل النفس في الدفاع عن الدين، فإنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم ينتقم، بل كان أول المتشوفين إلى تجنُّب إراقة الدماء وعصمتها وهو ما حدث. المعترض يختار الهلاك - إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم - بساط أحمدي. وأشار المفتي إلى أنَّ المصلحة الشرعية تقتضي في كثير من الأمور اتِّخاذ السياسة الناجحة التي تؤدي إلى عصمة الدماء، وهو ما حدث في تجاوز النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن بعض الأمور من أجل المصلحة الشرعية، كشطب ألفاظ في وثيقة الصلح مثل: "باسمك اللهم" أو "رسول الله"، وهو الحق الذى لا حقَّ بعده، ولكن أراد أن يعطي القدوة للمسلمين من التعامل المرن مع الأحداث، برغم تعجُّب بعض المسلمين في بداية الأمر كقول سيدنا عمر: يَا رَسُولَ اللَّهِ!
عندما ينظر شخص إلى الناس نظرة استعلاء ، وينظر إلى نفسه نظر تزكية ورِفعة
فإن ذلك يدفعه إلى أن يرى هَلَكَة الناس نصب عينيه! وكأنه ينظر إلى مصارع القوم! أو عندما ينظر إلى المجتمعات من زاوية سوداء ، فإن الصورة التي يراها صورة قاتمة يرى من خلالها السوء ، والسوء فحسب! ومن ثم يقول: هلك الناس! وهو بهذا أو ذاك إما أنه أسرع الناس وأشدّهم هلاكاً
أو أنه تسبب في هلاك الناس بالإيحاء! إنك عندما تجلس إلى صاحب النظرة السوداء القاتمة ، فإنك لن ترى سوى الأفق القاتم
ولن ترى سوى سيل عذاب قد انعقد غمامه! ولن تُبصر سوى ليل بلاء قد ادلهمّ ظلامه! فتُحدّثك نفسك أن الزمان قد فسد! أو أنه زمان الشح المطاع ، والهوى المتبع ، والدنيا المؤثرة ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه! من قال هلك الناس فهو اهلكهم. وتكاد ترى أن الخير في العُزلة
وأن الدجال يكاد يطرق بابك! وأن الساعة قائمة العشية! هذه نظرة
ونظرة أخرى ينظر بها الشخص على فساد الأخلاق
فإن حدّثك حدّثك عن فساد أخلاق الناس ، وكأنه حاز كل فضيلة! أو أنه تسربل بسربال كل خلق كريم
فأصبح يذمّ الناس
وكأنه يستلّ نفسه من هذا السوء كما تُسلّ الشعرة من العجين! فلو سمِعه سامع وكان فيه بقية خير لزهد فيما عنده من الخير ، ولظنّ أن الناس كلهم على شاكلته!
اللهم يسر لي العمل الصالح، والدخل الحلال، وأيضًا جنبني يا الله كل ما فيه شر وأذى لي ولمن أحب. كما اللهم احفظ أولادي في هذا البلد، وأبعد عنهم رفقاء السوء، وأيضًا أكتب لهم السكينة والرضا. وكذلك أبعد عنهم كل ما فيه شرٌ لهم، اللهم حصنهم في دينهم وثبتهم. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: دعاء الرجوع من السفر بالسلامة مكتوب
دعاء الرجوع من السفر بالسلامة
يستحب أن يتم الدعاء بالأدعية التالية عند الرجوع من السفر:
اللهم حفظك ورعايتك وعنايتك اللهم آيبون لربنا تائبون اللهم إنا نستودعك أنفسنا وأهلينا وإخواننا. وكذلك أحبابنا اللهم نستودعك أيامنا وحياتنا وأموالنا وأوقاتنا فأجعل القادم أجمل. آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. بفضل الله وصلنا بالسلامة. دعاء الرجوع من السفر | المرسال. انتهت اليوم والحمد لله أمتع رحلات العمر على الإطلاق آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون. اللهم تقبل منا يا رب. آيبون تائبون كذلك عابدون ،لربنا حامدون، اللهم تقبل منا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم. آيبون تائبون أيضًا عابدون لربنا حامدون بفضل ربي وصلنا الى ارض الوطن. حفظها المولى وكذلك إياكم وإيانا من كل سوء ومكروه.
دعاء الرجوع من السفر | المرسال
اللهم ابعده عني وارسلني عنه. اللهم اسألك كل الخير عاجلا و آجلا ما تعلمناه منه و ما لم نعلم. اللهم نسألك التقوى والهدى والعفة والمال. اللهم إنا نسألك خير الأمر ، خير الدعاء ، خير التوفيق ، خير العلم ، خير العمل ، خير الجزاء ، خير الدنيا ، خير الموت. دعاء الرجوع من السفر كتابه
فسبحان من استهزأ علينا بهذا ، ولم يكن لدينا عومتان ، سواء لربنا لمن انقلب. اللهم نسألك في مسيرتنا هذا البر والتقوى ، ومن العمل ما تقبله. اللهم إنا نعوذ بك من مصيبة السفر ، وكآبة المشهد ، ومن سوء تقلب المال والأهل والأولاد. اللهم باركنا في هذه الرحلة وابتعد عنا. اللهم اكتب لنا التوفيق والاستقرار في سفرنا. دعاء الرجوع من السفر في المنام. اللهم إن كانت هذه الرحلة خير لنا ؛ وفقنا الله لاتباعها ، حتى لو كانت شرًا علينا. فأخرجه الله عنا. اللهم إنا نسألك أن تعيش بصدق ، وأن تموت معًا ، وبرد غير تائب أو فاضح ، رب العالمين. اللهم اكتب لنا النجاح أينما كان وأينما كنا وأينما انتقلنا. اللهم رب الشعب. ابتعد عنا اليأس واليأس ، وامنحنا الهدوء الأبدي. اللهم ارزقنا القلب وراحة الجسد وراحة البال واجعلنا يا الله من عبيدك السعداء. اللهم ربنا أنزل علينا سحاب بركاتك ورحمتك ، واجعلنا إلهًا لمن يعتمد عليك ، منشغل بذكرك ، وشكرًا لك ، وحسن عبادتك.
استودعتك يا الله كل ما أملك فأنت الذي لا تضيع الخزائن عنده يا الله. اللهم أنت الحفيظ على عبادك، وأنت الحارس علينا، فأشكرك يا الله على رجوعي بسلام للوطن، وأدعوك بكل اسم لك أن تظل بجانبي دائماً. يا الله أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، والذي تناولنا خلاله أدعية الرجوع من السفر، وندعو الله أن يكون قد أفادكم، وللتعرف على المزيد من المعلومات في المجالات المختلفة، فعليك أن تطلع على المقالات المتنوعة التي ننشرها إليك بشكل دوري، وبالطبع يسعدنا كثيراً متابعتك الكريمة، ونتركك الآن في أمان الله وحفظه.