[5]
شاهد أيضًا: هل القهوة تثبت الوزن
نصائح لنظام غذائي صحي
في ختام المقال وبعد تحديد كيفية حساب احتياج الجسم من البروتين والكارب والدهون من الضروري التأكيد على أهمية اتباع نظام غذائي صحي ومتنوع، والامتناع عن التدخين، وشرب الكحوليات، وفيما يأتي أبرز النصائح الطبية لنظام غذائي صحي، وصحيح: [6]
تناول خمس حصص يومية من الخضروات والفواكه الطازجة والطبيعية. شرب كميات وفيرة من الماء، وتفادي المشروبات الغازية، والاكثار من القهوة. حساب احتياج الجسم من البروتين والكارب والدهون - جولة نيوز الثقافية. الابتعاد عن السكريات المضافة، والملح الزائد. التقليل من الدهون وخاصةً المشبعة وزيوت القلي. حساب احتياج الجسم من البروتين والكارب والدهون يتطلب التأكيد على أن كميات المغذيات والعناصر الأساسية للنظام الغذائي تختلف بين الأشخاص، حسب الجنس، والوزن والطول، والعمر والنشاط البدني، والغاية، فالبعض يرغب في المحافظة على الوزن، والبعض الأخر يسعى إلى التخسيس، في حين أن البعض كالشباب المهتم بالرياضة يبحث عن التضخيم، كما أن حاجيات المرأة الحامل تختلف عن غيرها، ويتطلب جسم الطفل بروتينات وكربوهيدرات أكثر لاكتمال النمو. المراجع
^, Food group, 17/06/2021
^, Calorie, 17/06/2021
^, Protein Intake — How Much Protein Should You Eat per Day?, 17/06/2021
^, How Many Carbs You Need Every Day, 17/06/2021
^, I'm concerned about saturated fat.
- طريقة حساب احتياج الجسم من البروتين والكارب والدهون – بطولات
- حساب احتياج الجسم من البروتين والكارب والدهون - جولة نيوز الثقافية
- حساب احتياج الجسم من البروتين والكارب والدهون - علاج
- بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ : صحيح البخاري | sounah.com - توضيح ، تفسير و شرح كتب احاديث الرسول محمد صلى الله عليه و سلم
- هل نهى الإسلام عن الإفراط في المعاشرة الزوجية؟
- حديث : ٩ النهي عن كثرة السؤال والتشديد - walipaidi
- مضار الإسراف في الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى
طريقة حساب احتياج الجسم من البروتين والكارب والدهون – بطولات
- مكونات الجسم: كلما زادت نسبة الدهون في الجسم، انخفضت الاحتياجات اليومية من البروتين، خاصة مع ممارسة التمارين الرياضية بانتظام ، إذ أن معادلة حساب متطلبات البروتين في الجسم تختلف في الأشخاص الذين يعانون من السمنة المفرطة عند ممارسة الرياضة عن غيرهم، وتحدد كذلك مع أخصائي التغذية الذي يتابع حالتهم. يمكن تسهيل هذه العمليات الحسابية عن طريق اللجوء إلى برنامج حساب احتياج الجسم من البروتين والكارب والدهون. كم جراما من الكربوهيدرات ينبغي تناوله يوميا؟
يجب الحصول على نصف الطاقة التي يحتاج إليها الفرد يوميا من مصادر الكربوهيدرات يوميا، وبالتالي تحدد كمية السعرات الحرارية التي يحتاجها الجسم يوميا، ثم تقسم على اثنين. طريقة حساب احتياج الجسم من البروتين والكارب والدهون – بطولات. جرام الكربوهيدرات = 4 سعرات حرارية، لذا فإن نصف السعرات الحرارية التي يحتاجها الفرد تقسم على 4، وبالتالي فإن النتيجة هي كمية جرامات الكربوهيدرات التي يجب على الفرد تناولها يوميا. كم جرام من الكربوهيدرات تحتاجه لخسارة الوزن يوميًّا؟
يجب أن تتذكر أن تناول المزيد من الكربوهيدرات يزيد تخزين كميات أكبر من الدهون، ما يزيد من الوزن. ويساعد تقليل كمية الكربوهيدرات التي تتناولها يوميا جسمك على استهلاك الدهون المخزنة، للحصول على الطاقة التي تحتاجها، وبذلك تفقد أي وزن زائد.
حساب احتياج الجسم من البروتين والكارب والدهون - جولة نيوز الثقافية
ثم يضرب النتيجة في النسبة التي أوصت بها جمعية القلب الأمريكية والتي تتراوح بين 20 و 35٪. على سبيل المثال ، إذا كان الفرد يحتاج إلى 2000 سعرة حرارية في اليوم ، فيمكن حساب كمية الدهون التي يحتاجها على النحو التالي ، ثم يتم ضرب 2000 بالمائة في 400 سعرة حرارية من الدهون. ثم يتم تقسيم الكمية على كمية السعرات الحرارية في كل جرام دهون ، أي 9 سعرات حرارية لكل جرام ، فتكون النتيجة 400 مقسومة على 9 ، وبذلك تكون النتيجة 44 جرامًا من الدهون. وعليه ، إذا تم ضرب 2000 في 35٪ يكون الناتج 700 سعرة حرارية من الدهون ، فيكون الناتج 700 سعرة حرارية لكل 700 سعرة حرارية من الدهون. ثم اقسم 700 على عدد السعرات الحرارية في كل جرام من الدهون ، فتقسم المعادلة 700 على 99. 78 جرامًا من الدهون. لذلك يحتاج الفرد إلى استهلاك سعرات حرارية في اليوم تصل إلى 2000 سعرة حرارية ، أي ما يعادل 178. 44 جرامًا من الدهون بشكل يومي. حساب احتياج الجسم من البروتين والكارب والدهون - علاج. نصائح لتناول الكربوهيدرات بعد أن تعرفنا على طرق حساب احتياج الجسم للبروتينات والكربوهيدرات والدهون ، نقدم لك بعض النصائح المهمة ، بما في ذلك ما يلي يجب التمييز بين الكربوهيدرات الجيدة والسيئة. الكربوهيدرات الجيدة التي تحتوي على عناصر غذائية مهمة مثل الفيتامينات والمعادن والألياف ، بما في ذلك الحبوب الكاملة.
حساب احتياج الجسم من البروتين والكارب والدهون - علاج
وبالتالي فإن نتائج هذه العملية هي أن عدد الجرامات التي يحتاجها الفرد في اليوم من الكربوهيدرات. مثال، إذا كان الفرد يحتاج إلى 2000 سعرة حرارية في اليوم، فإنه يحسب حاجته من الكربوهيدرات على النحو التالي 2000 ÷٢ = 1000 سعرة حرارية من الكربوهيدرات. 1000 ÷٤ = 250 جرامًا من احتياجات الكربوهيدرات يوميًا. حساب ا لبروتين في حالة تمتع الفرد بوزن صحي، وعدم ممارسة الرياضة أو رفع الأثقال فإن نصيب البروتين الذي يتناوله يتراوح بين 0. 8-1. 3 جرام لكل كيلوغرام من وزن الجسم. أي متوسط 56-91 جرامًا للذكور و46-75 جرامًا للإناث. ولكن تجدر الإشارة إلى أن كمية البروتين التي يحتاجها الفرد في يومه تعتمد على عوامل عديدة، ومنه نذكر ما يأتي. وزن الجسم وتكوينه. مستوى النشاط البدني. كمية الطاقة والكربوهيدرات المستهلكة. إجمالي الطاقة المستهلكة. وجود مرض أو إصابة مختارة، على سبيل المثال، الشخص يتعافى من صدمة أو عملية جراحية. معدل نمو الفرد حيث يكون هذا المعدل هو الأعلى خلال الطفولة. حاجة الجسم للنيتروجين والأحماض الأمينية الأساسية. حساب الدهون اقترحت جمعية القلب الأمريكية الأصلية أن الأشخاص غير المصابين بأمراض يجب ألا يستهلكوا ما لا يقل عن 20-35٪ من إجمالي السعرات الحرارية التي يتناولونها يوميًا.
الكربوهيدرات السيئة هي مجرد سكريات ، بما في ذلك الحلويات. من أجل معرفة كمية الكربوهيدرات والعناصر الغذائية في الطعام ، عليك أن تنظر في مكوناتها وتراقب السعرات الحرارية وكمية الكربوهيدرات المستهلكة ومصادرها. وللتحكم في الوزن يجب تناول الكربوهيدرات بعناية ، ويجب تناولها بحذر ، حيث يؤدي الإفراط في تناولها إلى زيادة الوزن والانتفاخ ، ونقصها يؤدي إلى الاكتئاب والإرهاق. يجب أن ندرك أن حساب حاجة الجسم للبروتينات والكربوهيدرات والدهون مهم للحفاظ على صحة الجسم بشكل عام. رابط مختصر
'القيِّم: القائم على رعاية شئون غيره' الْقَيِّمُ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ وهو الذي يقوم بأمورهن وذلك بسبب كثرة الفتن والحروب التي يذهب فيها الكثير من الرجال. 'القيِّم: القائم على رعاية شئون غيره' الْوَاحِدُ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ وهو الذي يقوم بأمورهن وذلك بسبب كثرة الفتن والحروب التي يذهب فيها الكثير من الرجال. 'القيِّم: القائم على رعاية شئون غيره' " المصدر: صحيح البخاري الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه ( الصفحة: 54)
بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ : صحيح البخاري | Sounah.Com - توضيح ، تفسير و شرح كتب احاديث الرسول محمد صلى الله عليه و سلم
ح يعني أنه إن أريد بالنكاح في الآية الوطء كان مجازا عقليا; لعدم تصور الفعل منها ، وإن أريد به العقد كان مجازا لغويا; لأنه حقيقة الوطء فحمل الآية على أحدهما ترجيح بلا مرجح بل قد يقال إن حملها على الوطء أنسب بالواقع ، فإن المطلق ثلاثا لا تحل بدون وطء المحلل ، اللهم إلا أن يقال المرجح كثرة الاستعمال ط.
هل نهى الإسلام عن الإفراط في المعاشرة الزوجية؟
رواه الإمام أحمد وغيره. قال في تحفة الأحوذي: كل ما يلهو به الرجل المسلم أي يشتغل ويلعب به (باطل) لا ثواب له (إلا رميه بقوس) احتراز عن رميه بالحجر والخشب (وتأديبه فرسه) أي تعليمه إياه بالركض والجولان على نية الغزو (وملاعبته أهله فإنهن من الحق) أي ليس من اللهو الباطل فيترتب عليه الثواب الكامل. والله أعلم.
حديث : ٩ النهي عن كثرة السؤال والتشديد - Walipaidi
قال الشافعي: عمي ثقة، وعبد الله بن علي ثقة، وقد أخبرني محمد وهو عمه محمد بن علي عن الأنصاري المحدث به أنه أثنى عليه خيراً، وخزيمة من لا يشك عالم في ثقته، والأنصاري الذي أشار إليه: هو عمر بن أحيحة فوقع الاشتباه كون الدبر طريقاً إلى الوطء، أو معنى من بمعنى في فوقع الوهم. بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ : صحيح البخاري | sounah.com - توضيح ، تفسير و شرح كتب احاديث الرسول محمد صلى الله عليه و سلم. ا. هـ وقال في الطب النبوي: ومن هنا نشأ الغلط على من نقل عنه الإباحة من السلف والأئمة، فإنهم أباحوا أن يكون الدبر طريقاً إلى الوطء في الفرج فيطأ من الدبر لا في الدبر، فاشتبه على السامع من نفى، أو لم يظن بينهما فرقاً، فهذا الذي أباحه السلف والأئمة، فغلط عليهم الغالط أقبح الغلط وأفحشه. والله أعلم.
مضار الإسراف في الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى
02-28-2008, 01:12 AM
# 1
المديـــــــر العـــــام
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 23, 924
مقالات المدونة: 35
معدل تقييم المستوى: 10
هل تؤثر كثرة الجماع على صحة الرجل ؟
قال ابن حزم: وفرض علي الرجل أن يجامع امرأته، التي هي زوجته، وأدني ذلك مرة في كل طهر، إن قدر علي ذلك، وإلا فهو عاص لله تعالي.. هل نهى الإسلام عن الإفراط في المعاشرة الزوجية؟. برهان ذلك قول الله عز وجل: (فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله). وذهب جمهور العلماء إلي ما ذهب إليه ابن حزم من الوجوب علي الرجل إذا لم يكن له عذر. وقال الشافعي: لا يجب عليه، لأنه حق له، فلا يجب عليه كسائر الحقوق. ونص أحمد علي أنه مقدر بأربعة أشهر، لأن الله قدره في حق المولي بهذه المدة، فكذلك في حق غيره.
لأن ملكه الانتفاع بالبضع حقيقة لا يستلزم ملكه البدل ، وإنما يستلزمه ملك نفس البضع كما لو وطئت أمته فإن العقد له لملكه نفس البضع بخلاف الزوج فافهم. [ تنبيه]
كلام الشارح والبدائع يشير إلى أن الحق في التمتع للرجل لا للمرأة كما ذكره السيد أبو السعود في حواشي مسكين قال: يتفرع عليه ما ذكره الأبياري شارح الكنز في شرحه للجامع الصغير في شرح قوله عليه الصلاة والسلام { احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك} من أن للزوج أن ينظر إلى فرج زوجته وحلقة دبرها ، بخلافها حيث لا تنظر إليه إذا منعها من النظر. ونقله ط وأقره والظاهر أن المراد ليس لها إجبار على ذلك لا بمعنى أنه لا يحل لها إذا منعها منه; لأن من أحكام النكاح حل استمتاع كل منهما بالآخر ، نعم له وطؤها جبرا إذا امتنعت بلا مانع شرعي وليس لها إجباره على الوطء بعدما وطئها مرة ، وإن وجب عليه ديانة أحيانا على ما سيأتي تأمل. ( قوله: من امرأة إلخ) من ابتدائية والأولى أن يقول بامرأة والمراد بها المحققة أنوثتها بقرينة الاحتراز بها عن بالخنثى ، وهذا بيان لمحلية العقد قال في البحر بعد نقله عن الفتح: إن محليته الأنثى والأولى أن يقال: إن محليته أنثى محققة من بنات آدم ليست من المحرمات وفي العناية محله امرأة لم يمنع من نكاحها مانع شرعي فخرج الذكر للذكر والخنثى مطلقا والجنية للإنسي ، و ما كان من النساء محرما على التأبيد كالمحارم.
ح والصحيح أنه حقيقة في الوطء كما في شرح التحرير ( قوله: مجردا عن القرائن) أي محتملا للمعنى الحقيقي والمجازي بلا مرجح خارج وقوله: يراد الوطء أي; لأن المجاز خلف عن الحقيقة فترجح عليه في نفسها. ( قوله: فتحرم مزنية الأب على الابن) أي على فروعه فتكون حرمتها عليهم ثابتة بالنص ، وأما حرمة التي عقد عليها عقدا صحيحا عليهم فبالإجماع ولو قال لزوجته إن نكحتك فأنت طالق تعلق بالوطء وكذا لو أبانها قبل الوطء ثم تزوجها تطلق به لا بالعقد بخلاف الأجنبية فيتعلق بالعقد; لأن وطأها لما حرم عليه شرعا كانت الحقيقة مهجورة فتعين المجاز كذا في البحر والتحرير وشرحه. ( قوله: بخلاف) حال من ما الموصولة في قوله كما وقال [ ص: 6] ح من ولا تنكحوا أي حال كونه مخالفا لقوله تعالى { حتى تنكح} حيث لم يرد به الوطء بل أريد العقد لعدم تجرده عن القرائن بل وجدت فيه قرينة ، وهي استحالة الوطء منها; لأن الوطء فعل وهي منفعلة لا فاعلة وهو معنى قوله والمتصور إلخ ( قوله:; لإسناده إليها) علة لما استفيد من المقام من أن المراد العقد ، وأما اشتراط وطء المحل فمأخوذ من حديث العسيلة ط ( قوله: إلا مجازا) قد يقال إذا كان لا انفكاك عن المجاز عن التقديرين فما المرجح لأحدهما على الآخر.