تلك اللحظة التي يعج فيها الكون بشذى روحانية الإيمان فلا تسمع من الأفواه إلا دعاء خالصا لله رب العالمين. فإذا تدبرنا ذلك وجدنا أنه الأمن الذي جاء الإسلام ليرسي قواعده. ونحن هنا في بلادنا الطاهرة ندرك هذه النعمة. وننعم بها وماذلك إلا بتوفيق الله الذي أكرمنا بحكومة صالحة مؤمنة أدركت بثاقب النظر أن في اتخاذ الإسلام نهجا سياسيا تحقيق للأمن الحقيقي. وهذا ثمرته استقرار وأمن فريد في عالم خيمت على أرجائه الفتن والفوضى. وهو رمضان يطل على المسلمين في تلك البقاع ولنا أن نتخيل مدى الرعب الذي يتملك تلك النفوس ساعة إفطارها. لامن جوع بل من قلق أمني. ومن هنا ندعو الله أن يقمع كل نذير فتنة يسعى لزعزعة أمننا واستقرارنا الديني والوطني والأسري. ولن نسمح له بأن يتمكن من مراده. لأنا أدركنا بيقين مدى مفهوم " من بات آمنا في سربه ، لا يملك إلا قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا "
اللهم لا تروعنا في أمننا واستقرارنا واجعل أبناء شعبنا من الصالحين. وزد حكومتنا من لدنك فضلا عظيما. فخير الحكام حكامنا على العدل ساسنا ونحن لهم عونا على الحق ولهم من الناصرين. وإني أنتهزها فرصة لأرفع لمقام سيدي خادم الحرمينالشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز وسيدي ولي العهد صاحب السمو الملكي سلطان بن عبد العزيز وسيدي صاحب السمو الملكي الأمير نايف النائب الثاني أسد الأمن وفارسه في بلادنا.
من بات امنا في سربه معافى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بات آمناً في سربه مُعافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدُنيا بحذافيرها " | Hadith, Kids rugs, Arabic calligraphy
من بات آمنا في سربه
ولكن الحاسدين الحاقدين على هذه البلاد لم تطب نفوسهم بهذا، فأجلبوا بخيلهم وركابهم، وسخروا لهم من أعوان الشيطان من عاث في الأرض فساداً، لنشر الخوف والرعب في قلوب الناس، وبدأت تظهر في مجتمعنا هذا فئات خرجت عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه، فحملت السلاح، وقتلت الأنفس، وخططت لضرب مصالح البلاد، فبدا شبح الخوف يضرب أطنابه بين الأفراد، ولكن بفضل الله تعالى ثم بفضل يقظة رجال الأمن تم الوقوف أمام هذه الفئة الظالمة لنفسها ولمجتمعها، فأفسدت عليهم مخططاتهم، وأحكمت الخناق عليهم، وأمسكت بالكثير منهم، وبدأ الاطمئنان والسكينة يعودان إلى قلوب الناس. عباد الله: إن الأمن في الأوطان نعمة لا يقدرها حق قدرها إلا من فقدها، قال تعالى [أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ.. ] (العنكبوت)، وقال تعالى [فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ] (قريش). وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (مَنْ أصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً في سربِهِ، مُعَافَىً في جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا)(رواه الترمذي، وحسنه الألباني في الصحيحة).
حديث من بات آمنا في سربه
فقوله: لَتَنُوءُ [القصص:76]، من ناء بالشيء إذا أراد أن يحمله فثقل عليه، فمال به، وكاد يسقطه على الأرض من شدة ثقله، فكيف بتلك الخزائن! وقد نتساءل: هل هو محتاج لهذا المال؟! مهما عمر الإنسان فلن ينفق هذا المال الكثير. ومع أن الله قد أعطاه ذلك كله إلا أنه جحده ولم يشكره! قال الله سبحانه: إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ [القصص:76]. وقد يفهم من الآية مقت الفرح عموماً، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفرح بنصر الله سبحانه وتعالى، وقد أخبر الله عز وجل عن المؤمنين أنهم يفرحون بنعمة الله سبحانه، ويستبشرون بها، ومثل هذا الفرح مشروع، وإنما المذموم الفرح الذي يجعل الإنسان يطغى ويغرق فيستعلي على الخلق، ويرى نفسه أعلى منهم، بطراً وأشراً. وجاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه ذرة من كبر، فقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة فهل هذا من الكبر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق، وغمط الناس)، فبطر الحق أي: عدم قبوله، فقد يعلم أن معك الحق لكنه لا ينظر للحق الذي معك، بل ينظر إليك أنت، وإلى فقرك البادي على ثوبك ونعلك، وسوء هيئتك، فيلغي ذلك الحق ولا يقبله منك.
ولكن الحاسدين الحاقدين على هذه البلاد لم تطب نفوسهم بهذا، فأجلبوا بخيلهم وركابهم، وسخروا لهم من أعوان الشيطان من عاث في الأرض فساداً، لنشر الخوف والرعب في قلوب الناس، وبدأت تظهر في مجتمعنا هذا فئات خرجت عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه، فحملت السلاح، وقتلت الأنفس، وخططت لضرب مصالح البلاد، فبدا شبح الخوف يضرب أطنابه بين الأفراد، ولكن بفضل الله تعالى ثم بفضل يقظة رجال الأمن تم الوقوف أمام هذه الفئة الظالمة لنفسها ولمجتمعها، فأفسدت عليهم مخططاتهم، وأحكمت الخناق عليهم، وأمسكت بالكثير منهم، وبدأ الاطمئنان والسكينة يعودان إلى قلوب الناس. إن الأمن في الأوطان نعمة لا يقدرها حق قدرها إلا من فقدها، قال تعالى [أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ.. ] (العنكبوت)، وقال تعالى [فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ] (قريش). وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (مَنْ أصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً في سربِهِ، مُعَافَىً في جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا)(رواه الترمذي، وحسنه الألباني في الصحيحة).
ذات صلة شرح درس مقارنة الأعداد الكسرية وترتيبها كيفية مقارنة الأعداد السالبة وتمارين على حلها
مقارنة الأعداد العشرية
تعرف مقارنة الأعداد (بالإنجليزية: Comparing Numbers) بأنها طريقة تُوضّح علاقة شيء مرتبط بشيء آخر، وفي الرياضات توضح عملية المقارنة الاختلافات بين الأرقام أو القيم أو الكميات، بحيث تُحدد إذا كانت قيمة ما أكبر أو أصغر أو تساوي قيمة أخرى، [١] ويُستخدم لمقارنة الأرقام العشرية إشارات ورموز وهي كالتالي: [٢]
الإشارة (=): وتُستخدم للتعبير عن قيمتين متساويتين في المقدار؛ مثال: (4 = 4). الإشارتان (<) و(>): وتُستخدمان للمقارنة بين قيمتين غير متساويتين، بحيث تكون:
إشارة أكبر من (>): تُستخدم للدلالة على أنّ القيمة الأولى أكبر من القيمة الثانية؛ مثال: (6 < 9). إشارة أصغر من (<): تُستخدم للدلالة على أنّ القيمة الأولى أصغر من القيمة الثانية؛ مثال: (5 > 3). مقارنة الأعداد العشرية الموجبة
الأعداد العشرية الموجبة هي الأعداد التي تحمل قيم موجبة وتكون أكبر من صفر، وتتكوّن من جزء صحيح وجزء عشري، [٣] ويُمكن المقارنة بين الأعداد العشرية الموجبة بالخطوات التالية:
تبدأ المقارنة أولًا بالجزء الصحيح من العدد العشري: حيث إن الأعداد العشرية هي جزء من الأعداد الحقيقية ، لذلك يُقارن الجزء الصحيح بنفس الطريقة التي يُقارن بها العدد الصحيح، [٤] وهي كالتالي: [٥] العدد الصحيح الذي يحتوي على عدد أكبر من الأرقام أو المنازل، يكون أكبر من العدد الصحيح الذي يحتوي عددًا أقل من الأرقام، مثال: العدد 543 أكبر من 58.
كيفية مقارنة الأعداد العشرية وترتيبها - Layalina
مقارنة الأعداد العشرية
ĉ
عرض تنزيل
299 كيلوبايت
الإصدار 1
10/11/2014, 10:15 ص
roq mal
الرياضيات | مقارنة الأعداد العشرية - YouTube
الرياضيات | الصف الخامس | مقارنة الأعداد العشرية - Youtube
الإشارتان (<) و(>): واللتان تستخدمان للمقارنة بين قيمتين غير متساويتين، بحيث تكون: القيمة الكبيرة ( >) القيمة الصغيرة (وتسمى أكبر من)، كمثال 9>6. القيمة الصغيرة ( <) القيمة الكبيرة (وتسمى أصغر من)، مثل 3<5. ولدينا قاعدتان أساسيتان نستخدمهما لمقارنة أي عددين:
القاعدة الأولى: العدد الذي يملك عددًا أكبر من الأرقام (أو المنازل)، يكون دائمًا أكبر من العدد الذي يملك عددًا أقل من الأرقام (بشرط ألا يكون هناك أصفار على يسار العدد مثل 008، كأن نقارن بين 008 و80، ففي هذه الحالة ليست للصفر في العدد الأول أية قيمة! وبإمكانك الاستغناء عن الأصفار اليسارية والمقارنة بعد ذلك). القاعدة الثانية: عندما يكون للعددين نفس عدد المنازل، نبدأ بمقارنة الأرقام من أقصى اليسار، في حال كانت أوائل الأرقام في العددين متساوية، نستمر في الانتقال إلى الرقم المجاور حتى نصل إلى أرقامٍ غير متساويةٍ، وأكبرها هو الذي يحدد العدد الأكبر بينهما. الاعداد المكونة من رقمين أو منزلتين
عند مقارنة الاعداد المكونة من رقمين، نقوم بالخطوات التالية:
ننظر إلى خانة العشرات أولًا (أقصى اليسار كما قلنا)، فإذا كانت العشرات أكبر في إحدى العددين، سيكون هذا العدد أكبر، مثل المقارنة بين 62 و37، الرقم 6 في مرتبة عشرات العدد الأول أكبر من الرقم 3 الذي هو مرتبة العشرات في العدد الثاني، ومنه العدد 62 اكبر من العدد 37.
أيهما أصغر العدد 6. 78 أم العدد 6. 78؟
6. 78 = 6. 78
الجزء الصحيح والعشري متساويان في كلا العددين. أيهما أكبر العدد 6. 3- أم العدد 5. 26- ؟
5. 26- > 6. 3-
العدد 5. 26- اقرب إلى الصفر على خط الأعداد. أيهما أكبر العدد 45. 632 أم العدد 45. 637 ؟
45. 637 > 45. 632
الجزء الصحيح متساوٍ، وفي الجزء العشري خانة الرقم الأخير في العدد 45. 637 وهو الرقم (7) أكبر من الرقم الموجود في العدد الآخر (2). أيهما أكبر العدد 3- أم العدد 0 ؟
0 > 3-
الصفر أكبر من الأعداد السالبة. أيهما أصغر العدد 3 أم العدد 0 ؟
3 > 0
الصفر أصغر من الأعداد الموجبة. تنقسم الأعداد العشرية إلى أعداد عشرية موجبة التي تحمل القيم الموجبة وتكون أكبر من الصفر، وأعداد عشرية سالبة والتي تحمل الإشارة السالبة وتكون أقل من الصفر، ويتكوّن العدد العشري من جزء صحيح وجزء عشري، و ربما تكون المقارنة فكرة واحدة في أساسها إلا أن للعدد العشري معاملة خاصة ، ولذلك عند مقارنة الأعداد العشرية يُقارن في البداية الجزء الصحيح بين الأعداد، فإن تساوت القيم يُقارن الجزء العشري، ويُعبّر عن المقارنة بين الأعداد بالرموز أكبر من (>)، أصغر من (<)، أو يساوي (=). ترتيب الأعداد العشرية
يعرف ترتيب الأعداد (بالإنجليزية: Ordering numbers) بأنه وضع الأرقام في تسلسل معين حسب قيمها، فإمّا أن يكون ترتيبًا تصاعديًا؛ أي ترتيب الأرقام من الأصغر قيمة إلى الأكبر قيمة، أو ترتيبها تنازليًا أي من الأكبر قيمة إلى الأصغر قيمة.
الأعداد العشرية النسبية - مقارنة وترتيب || المستوى الأولى اعدادي
ثم قارن بين قيم الكسور العشرية.
تصحيح التمارين التطبيقية.