بينما قد تستخدم معادلة أخرى مشتقة من الأولى في حال كان طول الضلع المنحرف (المقابل للعمودي على القاعدتين) غير معلوم أو أحد أطوال الأضلاع الأخرى غير معلومة، حيث تعتمد هذه المعادلة على نظرية فيثاغورس لإيجاد طول الضلع المجهول، بحيث يتم حساب قيمة الجذر التربيعي والذي يعادل رفع القيمة للعدد 0. 5 لمجموع مربع الارتفاع العمودي ومربع الفرق بين القاعدتين، ومن ثم يتم تعويض الناتج مكان الضلع المنحرف المجهول د أ في قانون المحيط: [٤] م = أ ب + ب ج + ج د + د أ. م = أ ب + ب ج + ج د + (ب ج^2 + (أ ب - ج د)^2)^0. 5. محيط شبه المنحرف قائم الزاوية ومسائل رياضية تطبيقية - سطور. المحيط = القاعدة الطويلة + الارتفاع العمودي + القاعدة القصيرة + (الارتفاع العمودي^2 + (القاعدة الطويلة - القاعدة القصيرة)^2)^0. 5. مسائل رياضية تطبيقية على محيط شبه المنحرف قائم الزاوية
تعد عملية حساب محيط شبه المنحرف قائم الزاوية عملية حسابية سهلة وبسيطة، حيث لا تتطلب سوى معرفة أطوال الأضلاع الأربعة المكونة لشبه المنحرف وجمعها مع بعضها البعض [٣] ، وفيما يأتي مسائل رياضية تطبيقية على كيفية حساب محيط شبه المنحرف قائم الزاوية:
يمكن استخدام القانون الآتي لحساب محيط شبه منحرف قائم الزاوية أ ب ج د، مع العلم بأن طول الضلع أ ب = 7 بوصة، ب ج= 2 بوصة، ج د= 5 بوصة، د أ= 3 بوصة: [٣] م = أ ب+ ب ج + ج د + د أ
م = 7 + 2 + 5 + 3
م = 17 بوصة.
الاشكال الرباعية .: شبه المنحرف
مجموع الزوايا في شبه المنحرف يساوي 360 درجة. محيط شبه المنحرف قائم الزاوية يعادل مجموع أضلاع شبه المنحرف. مساحة شبه المنحرف قائم الزاوية يتم حسابه بنفس قانون شبه المنحرف العام وهو المساحة = ((طول القاعدة الأولى+ طول القاعدة الثانية) × الارتفاع)/ 2، والرموز: المساحة= ((أب+ج د) × ب ج)/2
خصائص شبه المنحرف حاد الزاوية
يحتوي شبه المنحرف حاد الزاوية على زاويتين محصورة بين القاعدتين قياسهما 90 درجة. أن مجموع الزوايا في شبه المنحرف هي 360 درجة. الاشكال الرباعية .: شبه المنحرف. أن محيط شبه المنحرف حاد الزاوية يساوي مجموع أطوال أضلاعه. خصائص شبه المنحرف منفرج الزاوية
شبه المنحرف منفرج الزاوية يمتاز بالخصائص الأتية:
شبه المنحرف منفرج الزاوية يتميز انه يحتوي بين زواياه الداخلية المحصورة بين أحد ضلعيه على زاوية أكبر من 90 درجة. مجموع الزوايا في شبه المنحرف منفرج الزاوية هي 360 درجة. محيط شبه المنحرف منفرج الزاوية يساوي مجموع أطوال أضلاعه. يتم حساب مساحة شبه المنحرف منفرج الزاوية بالطريقة الأتية مساحة شبه المنحرف منفرج الزاوية = 1/2 (مجموع القاعدتين) × الارتفاع. اقرأ ايضًا: شرح الفرق بين المربع والمعين
عزيزي القاري نتمني أن نكون قد قدمنا لكم توضيح وشرح مميز لجميع المعلومات التي تخص ماهو شكل شبه المنحرف؟ ونحن على استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وسرعة الرد عليها.
محيط شبه المنحرف قائم الزاوية ومسائل رياضية تطبيقية - سطور
شبه المنحرف
يعتبر شبه المنحرف على أنّه هو الشكل الهندسي رباعي الأضلاع، والّذي يكون فيه ضلعان متقابلان ومتوازيان على الأقل، ويمكننا تعريف شبه المنحرف على أنّه شكل هندسي رباعي الأضلاع له ضلعين فقط يكونان متقابلين متوازيين، ولذلك يُستثنى متوازي الأضلاع من هذا التعريف الذي في الغالب ما يُعدّ حالةً خاصّةً من الشبه المنحرف، أي إنّه يتضمّن ضلعين متوازيين غير متقايسين يمثّل أكبر ضلع منهما القاعدة الكبرى، والضلع الأصغر يُمثّل القاعدة الصّغرى. مساحة شبه المنحرف
مساحة شبه المنحرف= (( القاعدة الكبرى + القاعدة الصّغرى) × الارتفاع
مثال للتوضيح: القاعدة الكبرى تساوي 25 متراً, القاعدة الصّغرى تساوي 15 متراً, الارتفاع يساوي 10متراً. والحل لهذا المثال يكون كما يلي: نعوّض القيم السابقة في القانون كما يلي: قياس المساحة هو ( (25 + 15)× 10): 2= 200 متراً مربّعاً
ميعاد عبدالقادر
ماهو شكل شبه المنحرف ؟ - موقع فكرة
5 سم، الوتر د أ = 7 سم: [٧] م = أ ب + ب ج + ج د + د أ
م = 8 + 6 + 6. 5 + 7
م = 27. 5
يمكن استخدام القانون الآتي لحساب محيط شبه منحرف قائم الزاوية أ ب ج د، مع العلم بأن طول الضلع أ ب = العدد العشري 16. 9، ب ج = 21. 6، ج د = 8. 4، الوتر د أ = 22. 4، مع العم بأن وحدة قياس المسافة المستخدمة هي المتر: [٨] م = أ ب+ ب ج + ج د + د أ
م = 16. 9 + 21. 6 + 8. 4 + 22. 4
م = 69. 3 متر
يمكن استخدام القانون الآتي لحساب محيط شبه منحرف قائم الزاوية أ ب ج د، مع العلم بأن طول الضلع أ ب = 12. 6، ب ج = 28. 8، ج د = 5. 4، الوتر د أ = 29. 6، مع العلم بأن وحدة القياس المستخدمة هي الكيلومتر: [٨] م = أ ب+ ب ج + ج د + د أ
م = 12. 6 + 28. 8 + 5. 4 + 29. 6
م = 76. 4 كيلومتر
المراجع [+] ↑ "Trapezoid: Definition, Properties & Formulas",, Retrieved 2020-07-04. Edited. ↑ "What is a right trapezoid? ",, Retrieved 2020-07-04. Edited. ^ أ ب ت "How to Find the Perimeter of a Trapezoid",, Retrieved 2020-07-04. Edited. ↑ "Right Trapezoid",, Retrieved 2020-07-04. Edited. ↑ "Find the area and the perimeter of the trapezium given below:-",, Retrieved 2020-07-05.
ماهو شكل شبه المنحرف عبر موقع فكرة، أن شبه المنحرف هو واحد من الأشكال الهندسية حيث ان شبه المنحرف يكون حالة خاصة لذلك فأن شبه المنحرف يكون له شكل محدد ويتم حساب مساحته وارتفاعه بحسابات خاصة ودقيقة كما أن شبه المنحرف يكون له خصائص محددة به واليوم سنتعرف معا على شكل شبه المنحرف من حيث مساحته وارتفاعه وخصائصه في السطور القادمة فتابعونا. ماهو شكل شبه المنحرف؟
انا شبه المنحرف هو عبارة عن شكل رباعي الأضلاع يكون فيه كل ضلعين متقابلين متوازيين. وذلك يكون شكل شبه المنحرف هو عبارة عن جسم رباعي الأضلاع يتواجد فيه ضلعين متقابلين متوازيين. خصائص شبه المنحرف
ان شبه المنحرف هو حالة خاصة يكون فيه فقط ضلعين متقابلين متوازيين فقط وذلك يكون على عكس متوازي الأضلاع الذي يكون كل ضلعين فيه متقابلين متوازيين ويكون لشبه المنحرف الخصائص الآتية:
أن قاعدتي شبه المنحرف يكونوا متوازيتان. الزوايا المتجاورة: أن زاوية شبه المنحرف العلوية والسفلية متكاملتان مجموعها 180 درجة. مجموع الزوايا: أن مجموع الزوايا في شبه المنحرف هي 360 درجة وذلك مثل الاشكال الرباعية الأخري. رؤوس شبه المنحرف: لكل شبه منحرف أربع رؤوس تعرف بزاوية شبه المنحرف.
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 195
من أسباب دخول الجنة د. بدر عبد الحميد هميسه
بسم الله الرحمن الرحيم
1- الإيمان بالله والعمل الصالح:
جعل الله تعالى الإيمان المقترن بالعمل الصالح سبيلاً إلى الجنة وإلى الفوز برضوان الله, قال تبارك وتعالى: \" وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82). سورة البقرة:82. وقال تعالى: \" إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. الأحقاف 13. عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك. قال: قل آمنت بالله ثم استقم. رواه مسلم شرح صحيح مسلم لنووي: 2/367. قال صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم بيت في ربض الجنة ، لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب ، وإن كان مازحا ، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه. رواه أبو داود ، صحيح الجامع1464. 2 - التقوى والمراقبة:
تقوى الله تعالى وحسن مراقبته طريق إلى الفوز بجنان الرحمن, قال تعالى: \" أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64) سورة يونس, وقال: \" إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) سورة الملك.
بن مسفر من اسباب دخول الجنة
الصيام من أعظم أسباب دخول الجنة، مع الإيمان بالله تعالى وإقامة الصلاة وأداء الزكاة. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عَنهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ. قَالَ: "تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّى الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ". قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا. فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا". [1]
وللصِّيَامِ بَابٌ خَاصٌ من أبوابِ الْجَنَّةِ لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ غيرُ الصائمين، يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ وهذا يدل على أهمية الصيام وعظم مكانته في دين الله تعالى. فعَنْ سَهْلٍ رَضِي الله عَنهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ".
من اسباب دخول الجنة صراحة يتساءل بيان
في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة ،و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. شرح صحيح مسلم لنووي 17/24. 7 – أعمال الخير والبر:
قال تعالى: \" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) سورة الحج. ومن أعمال الخير والبر التي توجب دخول الجنة: كثرة السجود لله رب العالمين: روى الأمام الترمذي في سننه والحاكم وابن خزيمة في ( صحيحه) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنهما قال: أصبح رسول الله يوما فدعا بلال ، فقال: ( يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ؟ إنني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك [ أي صوت مشيك] أمامي ؟) فقال بلال: يا رسول الله! ما أذنت قط إلا صليت ركعتين ، ولا أصابني حدث قط إلا توضأت عنده. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بهذا). صحيح الترغيب والترهيب 194. وروى الإمام مسلم في صحيحه عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته ، فقال لي: ( سل) ، فقلت: أسأل مرافقتك في الجنة ، فقال ( أو غير ذلك) ، قلت: هو ذاك ، قال: فأعني على نفسك بكثرة السجود.
من اسباب دخول الجنة فماذا للنساء
ثامناً: طلب العلم ابتغاء مرضات الله. قال -صلى الله عليه وسلم- (من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة) رواه مسلم. تاسعاً: السنن الرواتب. قال -صلى الله عليه وسلم- (مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّى لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعاً غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلاَّ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتاً فِى الْجَنَّةِ أَوْ إِلاَّ بُنِىَ لَهُ بَيْتٌ فِى الْجَنَّة) رواه مسلم. عاشراً: الحج المبرور. قال -صلى الله عليه وسلم- (والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) متفق عليه. (وَذَلِكَ) أي: ما سبق من دخول الجنة والنعيم فيها والخلود. (الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) أي: الربح والظفر الموصوف بالعظمة، فهو عظيم كيفية من حيث كبره وضخامته وجلالته وتنوعه، وكمية من حيث كثرة عدده ودوامه. كما قال تعالى (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ). (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) المعصية مخالفة الأمر أو الوقوع في المعصية، والمعنى: ومن يعص الله ورسوله بترك واجب أو فعل محرم، ومن ذلك معصية الله في ترك العمل على مراد الله في قسمة الفرائض.
من اسباب دخول الجنة بيبي
3- إماطة الأذى عن الطريق:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سَمِعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((نزَع رجلٌ - لَم يَعمل خيرًا قطُّ - غُصن شوكٍ عن الطريق - إمَّا كان في شجرة مُقطَّعة فألْقَاه، وإمَّا كان موضوعًا، فأَماطَه - فشَكَر الله له بها، فأدْخَله الجنة))؛ رواه أبو داود، وصحَّحه الألباني. 4- الذِّكر:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لقيتُ إبراهيمَ ليلةَ أُسرِي بي، فقال: يا محمد، أقْرِئ أُمَّتك مني السلام، وأخْبِرهم أنَّ الجنة طيِّبة التُّربة، عَذْبةُ الماء، وأنها قِيعان، غِراسها سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر))؛ رواه الترمذي، وصحَّحه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1/ 165). ولنا أن نتأمَّلَ ما هو شكلُ غَرْس شجرٍ في الجنة؟
فيوضِّح لنا النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: ((ما في الجنة شجرةٌ، إلاَّ وساقُها من ذهبٍ))؛ رواه الترمذي في "سُننه". وما طولُها وأبعادُها؟
قال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّ في الجنة لشجرةً، يسير الراكب الجَوَاد المُضَمَّر السريع في ظلِّها مائةَ عامٍ، ما يَقطعها))؛ رواه البخاري في كتاب الرقائق، باب صفة الجنة، فتْح الباري: (11/ 416)، ورواه مسلم في كتاب الجنة باب: إنَّ في الجنة شجرة: (2/ 2176)، ورَقْم الحديث (2828).
فتح الباري 10/436. ومنها: عيادة المريض أو زيارة أخ في الله: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من عاد مريضا, ، أو زار أخا له في الله ، ناداه مناد: أن طبت وطاب ممشاك ، وتبوأت من الجنة منزلا. رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه الألباني في صحيح الجامع 6387. وقال صلى الله عليه وسلم: من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع. رواه مسلم ،النووي 16/361]. ومنها: السماحة في البيع والشراء: روى الأمام البخاري في ( التاريخ الكبير) والنسائي وغيرهما عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: أدخل الله عز وجل الجنة رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا ، وقاضيا ومقتضيا. سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم 1181. ومنها: التجاوز عن المعسر: روى الأمام مسلم _رحمه الله _ في صحيحه عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن رجلا مات فدخل الجنة فقيل له ما كنت تعمل \" قال فأما ذكر وإما ذكر \" فقال إني كنت أبايع الناس فكنت أنظر المعسر وأتجوز في السكة أو في النقد فغفر له. شرح صحيح مسلم للنووي 10 / 483. وفي صحيح مسلم أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه ، إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا ، فلقي الله فتجاوز عنه.