ينشر موقع شبابيك فضل صيام الست من شوال وحديث من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال، ومتى يبدأ صيام هذه الأيام، وفق إجابة مجمع البحوث الإسلامية على بعض الأسئلة الواردة إليهم. فضل صيام الست من شوال
إن صيام ستة أيام من شوال له فضل وثواب وأجر كبير عن الله سبحانه وتعالى، وهي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولقد أوصى النبي بصيام ستة أيام من شوال سواء في أوله أو في منتصفه أو في آخره، لما لهم من الأجر العظيم. وصيام هذه الأيام بعد صيام شهر رمضان يعادل صيام العام كله كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأكدت لجنة الفتوى في مجمع البحوث الإسلامية أن الصيام بشكل عام يطهر اقلوب وثوابه كبير من الله سبحانه وتعالى، كما يعود على الصائم فوائد كبيرة عند صيامه. وصيام 6 أيام من شهر شوال بعد شهر رمضان تجعل الإنسان حريصا على الطاعو ومقبلا على الله عز وجل، ومحبا للطاعة ويداوم عليها. حديث من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال
روى مسلم من حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر». ومن الفوائد المهمّة لصيام ستّ من شوال تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان؛ إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثّر سلبا في صيامه ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض كما قال صلى الله عليه و سلم: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ، فَإِنْ أَتَمَّهَا، وَإِلَّا قِيلَ: انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ.
- فضل صيام التطوع هو صيام
- عدد السور المكية والمدنية والفرق بينهما | المرسال
- ما الفرق بين السور المكية والسور المدنية؟ ~ جدران عربية
فضل صيام التطوع هو صيام
صيام الست من شوال: فضائل وأحكام
رفيع الدين حنيف القاسمي إن الله عز وجل شرَع العبادات والطاعات لأجل تزكيةِ النفس وطهارتها، كلما ازداد المؤمن في الطاعات كان أكثر صلاحًا وتقربًا إلى الله عز وجل، وكلما ازداد في المعاصي كان أغلط قلبًا. موسم الطاعات والعبادات يأتي من حين لآخر، فما إن ينتهي رمضان، حتى يحل بنا شهرُ شوال، وهو أيضًا شهر مبارك، وهو شهر طاعة، فهو بداية أشهر الحج، وفيه صيام الست، فعلى المسلم أن يصوم ستة أيام من هذا الشهر؛ نظرًا لأهمية هذا الصيام الثابثة بالأحاديث الصحيحة الواردة فيه، ولذا يُشرَع للمسلم صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان، فهو سنة مستحبَّة غير واجبة، فضلها عظيم وأجرها جسيم. يعلم كل مسلم أن الصوم من العبادات التي تُطهر القلوب مِن أدرانها، وتزكي النفس من أضرارها، وتشفيها من أمراضها، ولذا فرض الله عز وجل صيام رمضان؛ لكي تطهر القلوب وتزكَّى النفوس، فما إن انتهى صيام رمضان، حتى حث النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته على صيام الست من شوال، لأهميتها وفضلها زيادة على صيام رمضان. فضل صيام الست من شوال: صيام الست من شوال بعد رمضان فرصة غالية يستغلها المؤمن، هناك يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى بعد أن فرغ من صيام رمضان، وقد حرَّض النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته على صيام الست، وحثَّهم بأسلوب يرغِّبهم، ويشوِّقهم إلى الاهتمام بهذا الصيام؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر"[1].
دعاء صلاة القيام
اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الوسخ. اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوّره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين. اللهم اجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء، وروحي مع الشهداء، واحساني في عليين وإساءتي. وأيضاً اللهم إن كانت هذه ليلة القدر، فاقسم لي فيها خير ما قسمت/ واختم لي في قضائك خير مما ختمت. واختم لي بالسعادة فيمن ختمت. اللّهم ارزقني فضل قيام ليلة القدر، وسهّل أموري فيه من العسر إلى اليسر، واقبل معاذيري وحطّ عني الذنب والوزر. اللهم اجعل لي نوراً في قلبي، ونوراً في قبري، ونوراً في سمعي، ونوراً في بصري، ونوراً في لحمي، ونوراً في دمي، ونوراً في عظامي، ونوراً من بين يدي، ونوراً من خلفي، ونوراً عن يميني، ونوراً عن شمالي، ونوراً من فوقي، ونوراً من تحتي، اللهمّ زدني نوراً، وأعطني نوراً، واجعل لي نوراً. اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، يا اَبَا الْقاسِمِ يا رَسُولَ اللهِ يا اِمامَ الرَّحْمَةِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلانا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ.
أوّل سورة مكّيّة نزلت على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: سورة العلق وترتيبها حسب المُصحف هو (96). آخر سورة مكّيّة نزلت على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: سورة المطفّفين وترتيبها حسب المُصحف (83). مميّزات السّور المكّيّة وجد علماء القرآن الكريم بعضاً من الصّفات والخصائص الّتي تميّز السّور المكّيّة عن المدنيّة، ليستطيعوا بذلك التخلّص من الشّكّ الوارد في بعض السّور، مثل سورة الفاتحة، والرّعد، والمطفّفين، والقدر، والبيّنة، والزّلزلة، والرّحمن، والصّف، والتّغابن، والإخلاص، والفلق، والنّاس، ولتسهيل دراسة القرآن الكريم وتشريعاته، ومن هذه الخصائص: تتحدّث السّور المكّيّة عن المواضيع المتعلّقة بالعقيدة، مثل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله. الآيات والسّور المكّيّة قصيرة. تدعو إلى التّمسّك بالأخلاق الحميدة وتدعو إلى الخير. يكثر فيها القسم، سواء أكان بالله، أو باليوم الآخر، أو بالقرآن. ما الفرق بين السور المكية والسور المدنية؟ ~ جدران عربية. تستخدم فيها عبارة ( يا أيّها النّاس) بكثرة. تتحدّث عن قصص الأنبياء والرّسل. تتحدّث عن قصّة آدم وإبليس. تستخدم كلمة ( كلّا) بكثرة. فيها آيات السّجدة. تجادل الكافرين بالبراهين. تبدأ بحروف التّهجّي، مثل حم، ألم، ألر، ما عدا سورة البقرة.
عدد السور المكية والمدنية والفرق بينهما | المرسال
[١١]
افتتاح السورة بحروف التهجي وهو خاصٌ بالسُّور المكيَّة، باستثناء البقرة وآل عمران، منها قوله -تعالى-: (الم) في فواتح سورة العنكبوت، والروم، ولقمان، والسجدة، و قوله -تعالى-: (الر) في فواتح سورة يونس، وهود، ويوسف، وإبراهيم، والحجر، وغيرها من حروف التهجّي. النداء بـِ (ياأيها الناس) و (يا بني آدم) وهذا النِّداء يكون في الغالب في السُّور المكيَّة، منها قوله -تعالى- في سورة يونس: (يا أَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَتكُم مَوعِظَةٌ مِن رَبِّكُم وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدورِ وَهُدًى وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ). [١٢]
المراجع ↑ فهد الرومي، دراسات في علوم القرآن ، صفحة 129. بتصرّف. ^ أ ب مصطفى البغا (1998)، الواضح في علوم القرآن (الطبعة 2)، دمشق:دار العلوم الانسانية ، صفحة 66، جزء 1. عدد السور المكية والمدنية والفرق بينهما | المرسال. ↑ مناع القطان (2000)، مباحث في علوم القرآن (الطبعة 3)، صفحة 63، جزء 1. بتصرّف. ↑ صبحي صالح (2000)، مباحث في علوم القرآن (الطبعة 24)، صفحة 181، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة عبس، آية:1-6
↑ سورة عبس، آية:17-22
↑ أحمد المراغي (1946)، تفسير المراغي (الطبعة 1)، مصر:شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابى الحلبي، صفحة 43-45، جزء 30. بتصرّف. ↑ سورة المرسلات، آية:1-6
↑ سورة المعارج، آية:39
↑ سورة النبأ، آية:1-2
↑ سورة مريم، آية:58
↑ سورة يونس، آية:57
ما الفرق بين السور المكية والسور المدنية؟ ~ جدران عربية
المراجع
↑ السيد محمد حسين فضل الله، تفسير من وحي القرآن ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ "سبب وجود آيات مكية في سور مدنية والعكس" ، إسلام ويب ، 30/1/2005، اطّلع عليه بتاريخ 15/12/2020. بتصرّف. ↑ "كل السور المكية" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-02. بتصرّف. ↑ "علم المكي والمدني من سور القرآن الكريم" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2008-03-28، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-02. بتصرّف. ↑ "الفرق بين السور المكية والمدنية والقرائن المميزة لكل منهما" ، إسلام ويب ، 2002-11-20، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-02. بتصرّف.
بتصرّف. ↑ محمد الحفناوي (2002)، دراسات أصولية في القرآن الكريم ، القاهرة:مكتبة ومطبعة الإشعاع الفنية، صفحة 465. بتصرّف. ^ أ ب محمد الحفناوي (2002)، دراسات أصولية في القرآن الكريم ، القاهرة:مكتبة ومطبعة الإشعاع الفنية، صفحة 466. بتصرّف. ^ أ ب ت مناع القطان (2000)، مباحث في علوم القرآن (الطبعة 3)، الرياض:مكتبة المعارف، صفحة 63. بتصرّف. ^ أ ب ت مناع القطان (2000)، مباحث في علوم القرآن (الطبعة 3)، الرياض:مكتبة المعارف، صفحة 64. بتصرّف. ^ أ ب ت ث مصطفى ديب البغا (1998)، الواضح في علوم القرآن (الطبعة 2)، دمشق:دار الكلم الطيب / دار العلوم الانسانية، صفحة 67. بتصرّف. ^ أ ب محمد الزرقاني ، مناهل العرفان في علوم القرآن (الطبعة 3)، القاهرة:مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، صفحة 195، جزء 1. بتصرّف. ↑ مناع القطان (2000)، مباحث في علوم القرآن (الطبعة 3)، الرياض:مكتبة المعارف، صفحة 59. بتصرّف.