ومن أشهر الحرات في المنطقة حرة رهط وخيبر وهرمة وعويرض وحلة أبو نار، وقد أطلق على تجمع البراكين وطفوحها اسم الحرات أي من الحرارة والانصهار، والحرات الثلاث عشرة المنتشرة في أرض الحجاز هي من الجنوب إلى الشمال: حرة السراة، البرك، البقوم، النواصف، هادان، الكشب، رهط، حلة أبو نار، خيبر، العويرض، الشامة والحماد. اماكن سياحيه في المدينه المنوره مباشر. ويشكل حوض البحر الأحمر المنطقة الأغنى بالطفوح البركانية، ويقول د. زغلول النجار، إن المملكة العربية السعودية وحدها تضم 12 حقلا من حقول الحمم البركانية تغطي ما يزيد على ثمانين ألف كيلومتر مربع من مساحتها، سبعمائة مخروط بركاني تنتشر على مساحة وحدود حرة رهط وحدها. ويصف الدكتور يوسف المزيني الرئيس التنفيذي لجهاز السياحة بمنطقة المدينة المنورة أن حرة رهط من أكثر المناطق جذبا للسياح في المنطقة، وهي تعد من أحدث المناطق المتأخرة تاريخياً من حيث النشاط البركاني. وأوضح المزيني أن هيئة السياحة قد أبرمت عقد شراكة بالتعاون مع هيئة المساحة الجيولوجية السعودية وأمانة المنطقة للعمل بموجبه للمحافظة على طبيعة الحرة المتميزة كموقع سياحي استثماري والتي تختلف اختلافا كليا عن باقي الأراضي المحيطة بها.
- اماكن سياحيه في المدينه المنوره قوم عاد
- اماكن سياحيه في المدينه المنوره بعد الهجره
- اماكن سياحيه في المدينه المنوره مباشر
- اماكن سياحية في المدينة المنورة
- وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الشيخ
- وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الاحلام
- وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير سوره
اماكن سياحيه في المدينه المنوره قوم عاد
إضافة إلى منبر الرسول(ص)، والروضة الشريفة والتي وصفها بأنها روضة من رياض الجنة، والقبة الخضراء التي تم تشيدها بأمر من السلطان " المنصور قلاوون الصالحي" فوق الحجرة النبوية. وزيارة مكتبة المسجد النبوي وما تحتويه المكتبة من كتب ذات قيمة وأهمية بالغة. مسجد قباء
يحظى مسجد قباء باهتمام كبير، ويعتبر أول مسجد بناه المسلمين في قدم الزمان، وهو أحد أهم المعالم السياحية والدينية في المدينة. تم ترميمه وتجديده على فترات متفاوتة على أيدي الخلفاء الراشدين. تبلغ مساحة مسجد قباء حوالي (13500) متر مربع، وكان رسولنا الكريم حريص على الصلاة في المسجد كل يوم سبت، فضلًا عن الصلاة فيه تعدل أجر عمرة. وبالتالي، يسارع المسلمين من كافة أنحاء العالم لزيارة المسجد والصلاة فيه. مسجد القبلتين
سمي مسجد القبلتين بهذا الاسم نسبة لتحول القبلة من بيت المقدس للكعبة المشرفة. وقد صلى فيه المسلمين نحو قبلتين مختلفتين تمامًا. اماكن سياحية في المدينة المنورة. يقع المسجد في غرب المدينة، وتبلغ مساحته حوالي 400 متر. شهد المسجد عددًا من عمليات الترميم والتعديل والتوسيع، الأمر الذي جعله أحد المعالم السياحية في المدينة ومن أكثر الأماكن جذبًا للسياح والزوار وعوائلهم. ويحتوي المسجد على مصلى للنساء، وحديقة ترفيهية للأطفال لقضاء أجمل الأوقات.
اماكن سياحيه في المدينه المنوره بعد الهجره
حرة "رهط"
يعد جبل المليساء أو ( الملسا) في حرة رهط (19 كلم جنوب شرقي المدينة المنورة) آخر موقع بركاني خامد في الجزيرة العربية تسعى الهيئة العليا للسياحة بالتعاون مع هيئة المساحة الجيولوجية بالسعودية لطرحه أمام الاستثمار كأول متنزه جيولوجي في المملكة. وحرة رهط واحدة من بين 12 حقلا بركانيا ينتشر في المملكة العربية السعودية ، وتحوي حرة رهط وحدها سبعمائة مخروط بركاني، كما أن حرة رهط صنفت من قبل الهيئة العليا للسياحة، كأول متنزه جيولوجي في السعودية يمثل «متحفا بركانيا مفتوحا» ضمن مشروع «حماية المعالم الجيولوجية» في السعودية ، وهو نتاج مشروع بدأته منذ عامين، لإعداد قائمة أولية شملت أكثر من 387 موقعا جيولوجيا، والتشكيلات الصخرية ذات الطابع الجمالي، والمعالم الجيولوجية ذات الإرث التاريخي الموجودة في السعودية. منتزه البيضاء البري بالمدينة المنورة - منتديات نبض الخفوق. واختير موقع الحرة لأسباب سياحية وجمالية، أهمها قرب المتنزه من النطاق العمراني للمدينة المنورة والتشكيلات البركانية النادرة الموجودة في الموقع، إضافة لسهولة الوصول إليه عن طريق البر. وكاحدى الظواهر الجغرافية والجيولوجية التي تمثل حالة انتشار الصخور البركانية في الدرع العربي بسبب انتشار البراكين، تقف حرة رهط ضمن سلسلة الطفوح البركانية بمنطقة المدينة المنورة والتي تغطي مساحات شاسعة تصل إلى 5 - 23% من مساحتها وهي طفوح بازلتية وطفوح بركانية وهي جزء من طفوح غرب الجزيرة العربية التي تمتد من اليمن حتى الهضبة السورية.
اماكن سياحيه في المدينه المنوره مباشر
خدماتنا 24 ساعة
فريق عملنا متواجد على مدار الساعة ليقدم لكم أي معلومات تحتاجونها لزيادة استمتاعكم في مدينة المدينة
نحن متواجدون في كل مكان
لوكيشن المدينة ليس مجرد موقع انترنت عادي قريباً سيصبح في أجهزة الجميع مع خدمات ومميزات كثيرة
الأماكن
جمعنا لك أفضل الأماكن في مدينة المدينة مع تصنيفها بشكل يسهل عليك الوصول إلى المكان المطلوب بكل سهولة
اماكن سياحية في المدينة المنورة
فندق زمزم بولمان المدينة
يعتبر فندق زمزم بولمان المدينة أحد أكثر الفنادق اكتظاظًا بالسياح، وأكثرها جذبًا على مدار العام. ويمتاز الفندق بإطلالته الرائعة والجميلة وموقعه المتميز، وهو الواجهة الأولى للحرم النبوي. يشتهر الفندق بمرافقه المتكاملة والمتطورة، وأنشطته الرائعة التي يقدمها للسياح والزوار، ووجباته المتنوعة، وغرفه وأجنحته المصممة على أحدث طراز، وخدماته المتميزة والسريعة. بالتأكيد هذا ليس كل شيء، يمكنك الآن التعرف على فنادق المدينة المنورة
أشهر معالم المدينة المنورة الترفيهية
حديقة بحيرة ينبع الصناعية
تعتبر حديقة ينبع الصناعية أحد أهم المعالم السياحية الترفيهية في المدينة المنورة، وهي من أكثر أماكن الجذب للسياح والزوار. أفضل المقاهي والمطاعم في المدينة المنورة |Locationmedina.com. تحتوي الحديقة على مساحات خضراء كبيرة، وأشجار ونباتات متنوعة ومختلفة، فضلًا عن بحيرة صناعية ذات منظر خلاب، وملعبًا لكرة القدم مخصص للأطفال، وشلالات مختلفة وجميلة لتمنح الحديقة مظهرًا جماليًا طبيعيًا. حديقة الأمير "محمد بن عبد العزيز"
تعتبر حديقة الأمير "محمد بن عبد العزيز" أحد أهم المعالم الترفيهية التي يتردد السياح لزيارتها، وتمتاز الحديقة بموقعها الاستراتيجي المتميز على جبل أحد، وبالقرب من الطريق الدائري، الأمر الذي أكسبها شهرة ومكانة هامة.
سادساً: متحف دار المدينة: يعد متحف دار المدينة من المعالم السياحية المهمة في المدينة المنورة ، حيث يعتبر هذا المتحف من أكبر المتاحف الإسلامية في العالم. من خلال زيارة المتحف يمكنك التعرف على جميع مراحل بناء غرفة الرسول وكذلك بعض أماكن الصحابة. العديد من القصص المتعلقة بالمدينة المنورة على مر العصور من خلال نماذج ومقتنيات تحكي القصة ، بالإضافة إلى مجموعة من الوسائط الصوتية للتوضيح. سابعاً: مجمع مطبعة المصحف الشريف: يعتبر هذا المكان من أهم الأماكن السياحية في المدينة ، لأنه مخصص لطباعة المصحف الشريف ، ويطبع هذا المجمع حوالي عشرة ملايين نسخة من المصحف الشريف ويوزعها على الدول المختلفة سنويًا. ، وهو المكان الوحيد الذي يمكنه طباعة كل هذه النسخ من القرآن في العالم. ثامناً: مسجد القبلتين: يعد مسجد القبلتين من أهم المعالم السياحية الإسلامية الموجودة في المدينة المنورة. اماكن سياحيه في المدينه المنوره بعد الهجره. يعود بناء هذا المسجد إلى عام ستمائة وثلاثة وعشرين بعد الميلاد. ويعتبر المسجد الفريد من نوعه في الصلاة بقبلتين. وذلك بسبب لونه الخارجي الأبيض الذي جعل شكله مميزًا وجذابًا. المصدر:
حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا أحمد بن عبد الملك ، حدثنا شريك ، عن سماك ، عن عبد الله بن عميرة زوج درة ابنة أبي لهب ، عن درة بنت أبي لهب قالت: قام رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر ، فقال: يا رسول الله ، أي الناس خير ؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: " خير الناس أقرؤهم ، وأتقاهم لله عز وجل ، وآمرهم بالمعروف ، وأنهاهم عن المنكر ، وأوصلهم للرحم ". حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا أبو الأسود ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت: ما أعجب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيء من الدنيا ، ولا أعجبه أحد قط ، إلا ذو تقى. تفرد به أحمد رحمه الله. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير سوره. وقوله: ( إن الله عليم خبير) أي: عليم بكم ، خبير بأموركم ، فيهدي من يشاء ، ويضل من يشاء ، ويرحم من يشاء ، ويعذب من يشاء ، ويفضل من يشاء على من يشاء ، وهو الحكيم العليم الخبير في ذلك كله. وقد استدل بهذه الآية الكريمة وهذه الأحاديث الشريفة ، من ذهب من العلماء إلى أن الكفاءة في النكاح لا تشترط ، ولا يشترط سوى الدين ، لقوله: ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم) وذهب الآخرون إلى أدلة أخرى مذكورة في كتب الفقه ، وقد ذكرنا طرفا من ذلك في " كتاب الأحكام " ولله الحمد والمنة.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الشيخ
ورواه النسائي في التفسير من حديث عبيد الله – وهو ابن عمر العمري – به. حديث آخر: قال مسلم ، رحمه الله: حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا كثير بن هشام ، حدثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ". وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الشيخ. ورواه ابن ماجه عن أحمد بن سنان ، عن كثير بن هشام ، به. حديث آخر: وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن بكر ، عن أبي ذر قال: إن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال له: " انظر ، فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى. تفرد به أحمد. حديث آخر: وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، حدثنا عبيد بن حنين الطائي ، سمعت محمد بن حبيب بن خراش العصري ، يحدث عن أبيه: أنه سمع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: المسلمون إخوة ، لا [ ص: 387] فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى " حديث آخر: قال أبو بكر البزار في مسنده: حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين ، حدثنا قيس – يعني ابن الربيع – عن شبيب بن غرقدة ، عن المستظل بن حصين ، عن حذيفة قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: " كلكم بنو آدم.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الاحلام
[3]
موقف الإسلام من العنصرية
يقف الإسلام بضراوة أمام الأفكار التي تميّز بين بني الإنسان تحت راية غير راية التّقوى ، ومن هنا كان للإسلام موقفاً واضحاً تجاه العنصرية، حيث إنّ الإسلام: [4]
حارب العنصريّة والقبليّة بكلّ أشكالها، وقرّر أنّ معيار التفاضل بين بني البشر قائمٌ على أساسٍ واحدٍ هو التّقوى، حيث قال الله عزّ وجلّ: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ). [1]
أقرّ الإسلام بوجود الاختلاف في طبيعة البشر، بل جعل تعدّد صوره وأشكاله آيةً من آيات الله في خلق خلق الكون؛ فقال الله سبحانه: (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ). [5]
عاب الإسلام على أصحاب العصبيّات البغيضة ؛ فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: (ليسَ منَّا منْ دعا إلى عصبيةٍ، و ليسَ منَّا منْ قاتلَ على عصبيةٍ، و ليسَ منَّا منْ ماتَ على عصبيةٍ) ، [6] وشنّع الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- على أولئك الذين يرون عزّهم ورفعتهم بأقوامهم؛ فقال: (أنتم بنو آدمَ، وآدمُ مِن ترابٍ، لَيدَعَنَّ رجالٌ فخرَهم بأقوامٍ، إنّما هم فَحْمٌ مِن فَحْمِ جهنمَ، أو لَيَكُونَنَّ أهونَ على اللهِ مِن الجُعْلانِ التي تَدْفَعُ بأنفِها النَتْنَ).
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير سوره
حديث آخر: قال مسلم ، رحمه الله: حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا كثير بن هشام ، حدثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ". ورواه ابن ماجه عن أحمد بن سنان ، عن كثير بن هشام ، به. حديث آخر: وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن بكر ، عن أبي ذر قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: " انظر ، فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الاحلام. تفرد به أحمد. حديث آخر: وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، حدثنا عبيد بن حنين الطائي ، سمعت محمد بن حبيب بن خراش العصري ، يحدث عن أبيه: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: المسلمون إخوة ، لا [ ص: 387] فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى " حديث آخر: قال أبو بكر البزار في مسنده: حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين ، حدثنا قيس - يعني ابن الربيع - عن شبيب بن غرقدة ، عن المستظل بن حصين ، عن حذيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كلكم بنو آدم.
( وَقَبَائِلَ) دون ذلك. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: النسب البعيد, والقبائل كقوله: فلان من بني فلان, وفلان من بني فلان. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة. ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا) قال: هو النسب البعيد. قال: والقبائل: كما تسمعه يقال: فلان من بني فلان. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا) قال: أما الشعوب: فالنسب البعيد. وقال بعضهم: الشعوب: الأفخاذ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبير ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأفخاذ, والقبائل: القبائل. وقال آخرون: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ. (إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا) بأداء لا يتكرر للشيخ عبد الباسط عبد الصمد - YouTube. * ذكر من قال ذلك: حدثني يحيى بن طلحة, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ الكبار. وقال آخرون: الشعوب: الأنساب. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثنى أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأنساب.