5 أيام مضت
عروض الإمارات, عروض نستو العين
12 زيارة عروض نستو العين الواحة مول اليوم 25 أبريل 2022 الموافق 24 رمضان 1443 عروض منتصف الأسبوع عروض نستو العين الواحة مول اليوم 25 أبريل 2022 الموافق 24 رمضان 1443 عروض منتصف الأسبوع. ترقبوا أحدث تخفيضات نستو اليوم 25-4-2022 الموافق 24-9-1443 تخفيضات شهر الخير: لدينا ضمن عروض نستو كذلك المزارع الخضراء تونة خفيفة في زيت صغير الحجم 3 × 85 جم. وهناك كذلك ليزا لحم تونة خفيف 3 * 160 جم. وكما كذلك ليزا لحم تونا خفيف بزيت الزيتون 3 × 160 جم. وأيضا كذلك ليجو – سمك سردين أحمر عرض 4 * 155 جم. وكما كذلك ليجو – سمك سردين أخضر عرض 4 * 155 جم. ولكن كذلك جون ويست تونة لايت 3*170 غرام. وهناك كذلك ليجو سردين 4*155 جم. وأيضا كذلك العلالي لحم أبيض تونة بزيت دوار الشمس 3 × 170 جم. عروض الميد ويك: وكما تجدون ضمن عروض الطازج العلالي تونة صفراء في الماء ٣ × ١٧٠ جم. ألذ 10 حشوات تونة للتوست – تريند الساعة. وهناك كذلك العلالي تونة بيضاء في الماء 3 × 170 جم. ولكن كذلك العلالي تونة فاتح 3 * 170 غ. وكما كذلك سافكول تونة خفيفة 4 × 185 جم. ولكن كذلك معين تونة فاخرة لايت 3 × 185 جم. وأيضا كذلك لمكلأ لحم تونة فاخر 3 × 185 جم.
تونة بزيت الزيتون ” تُعرف زوار
سكب التتبيلة على السلطة ثم تقديمها. سلطة فاصولياءخضراء وبيض وتونة
فاصولياء خضراء. كابري. صوص حار. بصل أحمر. بيض مسلوق. خل عنب أبيض. كاتشب. مستردة. طهي فاصولياءالخضراء على البخار حتى تنضج، وإضافة القليل من الملح إليها. تقطيع البصل، وخلطه مع الفاصولياء، والكابري، والصوص الحار، والملح، والتونة، والفلفل الأسود، وزيت الزيتون، وخل العنب الأبيض، والكاتشب، والمستردة، ووضع السلطة في طبق التقديم وتزيينها بشرائح البيض المسلوق. سلطة تونة مع فاصولياء
جرجير. شبت. بصل أحمر جوانح. ثوم مفروم. فاصولياء حمراء مسلوقة. شطة مجروشة. فاصولياء خضراء مسلوقة. عصير ليمون. فاصولياء بيضاء مسلوقة. كمون. تونة بزيت الزيتون من وعود. زيتون. فلفل حار أحمر صحيح. جرجير. طريقة التحضير
وضع الفاصولياء، والجرجير، والتونة، والبصل في وعاء التقديم. تجهيز التتبيلة بخلط عصير الليمون مع زيت الزيتون، والثوم، والشطة، والشبت، والفلفل، والكمون، والملح، والفلفل الحار جيدًا. سكب التتبيلة على السلطة وتقديمها.
تونة بزيت الزيتون عرساً جوفياً بامتياز
اترك الخضار لتبرد حتى تتمكن من تقشيرها بمجرد إزالة القشرة وقطع الباذنجان والفلفل إلى شرائح بسمك 1 سم ثم قطع البصل إلى أرباع وفصل الطبقات. ضعي شرائح الخبز المحمص في نفس الفرن أو المحمصة ، وزعي فص الثوم على المقلاة إذا رغبت في ذلك. شرائح الفلفل والباذنجان بالتناوب على شريحة الخبز وفوق البصل "بتلات". يتبل بالملح والفلفل ويرش بزيت الزيتون حسب الرغبة ، حوالي 2 ملاعق كبيرة لكل شريحة من الخبز المحمص. قطعي التونة ووزعيها فوق الخضار المحمصة ، ويمكن استخدامها. حشوة صومالية. [3]
وصفة توست التونة والطماطم
1 علبة أو 160 جرام تونة خفيفة مغسولة
1 بصلة حمراء صغيرة مفرومة ناعماً. 220 جرام من الطماطم الكرزية ، مقطعة إلى أربعة أجزاء. 15 جم بقدونس طازج مفروم ناعماً. مخاطر الطهي بزيت الزيتون..لم تتوقعها ابداً : صحافة 24 نت. 1 ملعقة صغيرة سكر. 1 فلفل أحمر مفروم ناعماً (اختياري). 1 ليمون ، مبشور ومعصور. 2 ملاعق صغيرة زيت زيتون. في وعاء كبير ، يُمزج التونة والبصل والطماطم والبقدونس والسكر والفلفل الحار وقشر الليمون والعصير. تبلي الخليط ، ثم اقلبه في الزيت ، ضعه في وعاء بغطاء ، غطه واتركه ليبرد حتى يصبح جاهزًا للأكل. تُسكب التونة فوق الخبز المحمص للتقديم ويمكن تقديمها حشوات ساليسون.
املأ بالتونة النباتية لتحميصها
مكونات:
1 رغيف خبز محمص طازج. 1 إلى 3 علب تونة. 1 ليمون. نصف كوب مايونيز أو حمص. 1 أفوكادو
زيت الزيتون والثوم الطازج (اختياري). طريقة التحضير:
وسوف تنجح لحشوات المعجنات نقطع الخبز إلى قطع صغيرة ، ثم نرش بالثوم ونرش زيت الزيتون إذا رغبت ، ونحمصه حتى يصبح لونه بنياً ذهبياً فاتحاً. يُهرس الأفوكادو الطازج مع قليل من الملح الخشن وعصير الليمون ، ثم يُدهن على قطعة من الخبز المحمص. نضع فوقها خبز التونة المتبل بملح البحر. ضعه على طبق قبل التقديم ، حيث سيتغير لون الأفوكادو بمرور الوقت. إذا أردت توست ألذ ، اخلطي المايونيز (أو الحمص) مع القليل من قشر الليمون وعصير الليمون الطازج ورشي القليل من المايونيز بالليمون على قطعة توست. [1]
ساندوتش توست تونا مقلي
علبة تونة (6 أونصات) مسحوقة. 1/3 كوب كرفس مفروم ناعم. 1/4 كوب مايونيز. 2 ملاعق صغيرة عصير ليمون. 1/8 ملعقة صغيرة ملح. 1 فلفل أسود مطحون طازج. تونة بزيت الزيتون ويؤكد أنه جاء. 8 شرائح في المقلاة. 2 بيض كبير. ملح 1/2 ملعقة صغيرة. 1/2 كوب حليب. 3 إلى 4 ملاعق كبيرة زبدة غير مملحة. في وعاء ، اخلطي التونة ، الكرفس ، المايونيز ، عصير الليمون ، 1/8 ملعقة صغيرة ملح ورشة فلفل واخلطيهم بالشوكة حتى تمتزج جيدًا.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5) ثم قال: ( يا أيها الناس إن وعد الله حق) أي: المعاد كائن لا محالة ، ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا) أي: العيشة الدنيئة بالنسبة إلى ما أعد الله لأوليائه وأتباع رسله من الخير العظيم فلا تتلهوا عن ذلك الباقي بهذه الزهرة الفانية ، ( ولا يغرنكم بالله الغرور) وهو الشيطان. قاله ابن عباس. فلا تغرنكم الحياة الدنيا. أي: لا يفتننكم الشيطان ويصرفنكم عن اتباع رسل الله وتصديق كلماته فإنه غرار كذاب أفاك. وهذه الآية كالآية التي في آخر لقمان: ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) [ لقمان: 33]. قال مالك ، عن زيد بن أسلم: هو الشيطان. كما قال: يقول المؤمنون للمنافقين يوم القيامة حين يضرب ( بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور) [ الحديد: 13 ، 14].
فلا تغرنكم الحياة الدنيا
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴾
[سورة فاطر: 5]
خطاب إلى الناس، فيه توضيح وتبيان لما يجب أن يكون عليه حالهم وعملهم في هذه الحياة الدنيا، من خلال توجيههم، ولفت انتباههم، وتذكيرهم بحالة تُميزهم تتعلق بمعرفة المصير والمآل والخلق والعمل، شرِّه وخيرِه، وما يترتَّب عليه من سعادة وشقاء. إذًا هو جانب في الناس أثاره هذا الخطاب وأكَّده؛ بل سعى إلى دفْعِ السامع والعاقل من الناس إلى تفعيله وتأمُّله والتوقُّف عنده. فتلك الحالة الداخلية التي تُميِّز الناس يجب أن تكون جزءًا حيًّا ومثارًا وفعَّالًا وجوهريًّا وأساسيًّا في جوانب حياتهم، فلا غفلة عنه، ولا تغطية، ولا كُفْران له؛ بل يجب ألَّا تكون الدنيا بمختلف جوانبها سببًا في إغفال ذلك الجانب فيهم وإهماله، خاصة أن هذا الخطاب العظيم قد عزَّز ذلك تبشيرًا بأن ذلك الوعد حقٌّ لا ريب أو شك فيه، وَعْدٌ قد بلغ إلى الناس؛ فقد ورد في التوراة والإنجيل والقرآن، وتواتر فطرةً بينهم، فاختلف بعضهم فيه، هذا الوعد الذي شرح وبيَّن وفصَّل للناس كل تساؤل أو استفهام يخصُّ مصيرَهم وعقيدتَهم وخَلْقَهم وعمَلَهم.
إذًا هو وعْدٌ حقٌّ، ما على الناس إلا التفكُّر فيه وتبيانه وتحقيقه حتى يتحقَّقَ اليقينُ والطُّمَأنينة والثبات والصِّدْق. فهو خطاب للناس فيه دعوة لمن غرَّتْه الدنيا وشغلته، أو غرَّه الغرور، فجعله يتناسى جانب تبيان حقيقة المصير والمآل والخلق والعمل خيره وشره، والاعتقاد السليم في الإله الحق، فانبنى عملُه على كُفْران ذلك وتجاوزه، فلم يتنبَّه ويَعِ تلك البُشْرى. إن وعد الله حقٌّ، وعْدٌ قد ورد وتجلَّى في رسالة القرآن إلى الناس، ما عليهم إلَّا تحقيقها والتفكُّر فيها، وتدبُّرها ودراستها حتى يتأطَّر بها عملُ الإنسان في هذه الحياة الدنيا، فيكون العمل في الدنيا مرتبطًا ومتواصلًا مع ما بعد فترة الحياة الدنيا، ويصُبُّ في جوهر العقيدة السليمة التي فطر عليها الإنسان في النظر إلى الإله الحق والمصير والجزاء والخلق وفطرة العمل خيره وشره، صدقًا ويقينًا وتبيانًا وحجة تقطع كل شكٍّ وريب.