السبت، ٢٩ رمضان ١٤٤٣ هـ ، ٣٠ أبريل ٢٠٢٢
وداعا رمضان. د/ سعيد الروبي
العشر الأواخر والأعذار. الشيخ/ نور الدين عيد
010- تابع الذكر عند الصباح والمساء (كتاب الأذكار- رياض الصالحين). د/ ياسر برهامي
051- الآيات (50-51) (سورة الأعراف- ابن كثير). تفسير سورة النساء الآية 113 تفسير السعدي - القران للجميع. د/ ياسر برهامي
ختام رمضان. الشيخ/ محمد أبو زيد
الرئيسية
المكتبة المرئية
إيهاب الشريف
تفسير السعدي
004- سورة النساء
080- الآيتان (129 - 130) (سورة النساء- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
جودة متوسطة wmv
الحجم: 22. 64 MB
تحميل
To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a
web browser that
supports HTML5 video
الخميس ٣٠ أغسطس ٢٠١٨ - ٠٠:٠٠ ص
655
إعلان
ربما يهمك أيضاً
560
٢٩ مارس ٢٠١٩
466
٢٧ مارس ٢٠١٩
478
٠٢ مارس ٢٠١٩
494
٠١ مارس ٢٠١٩
429
٢٣ فبراير ٢٠١٩
٢٢ فبراير ٢٠١٩
الأكثر قراءة
٠٨ فبراير ٢٠٢٢
٢٣ فبراير ٢٠٢٢
اخترنا لك
إعلان
- سورة النساء تفسير السعدي الآية 1
- تفسير سورة النساء الآية 113 تفسير السعدي - القران للجميع
- تفسير سورة النساء الآية 43 تفسير السعدي - القران للجميع
- بحيرة الأصفر - موضوع
- جريدة الرياض | إهمال «بحيرة الأصفر» في الأحساء..!
- بُحيرة الأصفر … سِحر الصحراء
سورة النساء تفسير السعدي الآية 1
اختر رقم الآية أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ أُوتُواْ نَصِیبࣰا مِّنَ ٱلۡكِتَـٰبِ یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡجِبۡتِ وَٱلطَّـٰغُوتِ وَیَقُولُونَ لِلَّذِینَ كَفَرُواْ هَـٰۤـؤُلَاۤءِ أَهۡدَىٰ مِنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ سَبِیلًا ﴿٥١﴾ تفسير السعدي سورة النساء وهذا من قبائح اليهود وحسدهم للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، أن أخلاقهم الرذيلة وطبعهم الخبيث، حملهم على ترك الإيمان بالله ورسوله، والتعوض عنه بالإيمان بالجبت والطاغوت، وهو الإيمان بكل عبادة لغير الله، أو حكم بغير شرع الله. فدخل في ذلك السحر والكهانة، وعباده غير الله، وطاعة الشيطان، كل هذا من الجبت والطاغوت، وكذلك حَمَلهم الكفر والحسد على أن فضلوا طريقة الكافرين بالله -عبدة الأصنام- على طريق المؤمنين فقال: {وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا} أي: لأجلهم تملقا لهم ومداهنة، وبغضا للإيمان: {هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا} أي: طريقا.
تفسير سورة النساء الآية 113 تفسير السعدي - القران للجميع
فعلى الصاحب لصاحبه حق زائد على مجرد إسلامه، من مساعدته على أمور دينه ودنياه، والنصح له؛ والوفاء معه في اليسر والعسر، والمنشط والمكره، وأن يحب له ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه، وكلما زادت الصحبة تأكد الحق وزاد. { وَابْنَ السَّبِيلِ} وهو: الغريب الذي احتاج في بلد الغربة أو لم يحتج، فله حق على المسلمين لشدة حاجته وكونه في غير وطنه بتبليغه إلى مقصوده أو بعض مقصوده [وبإكرامه وتأنيسه] { وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}: أي: من الآدميين والبهائم بالقيام بكفايتهم وعدم تحميلهم ما يشق عليهم وإعانتهم على ما يتحملون، وتأديبهم لما فيه مصلحتهم. فمن قام بهذه المأمورات فهو الخاضع لربه، المتواضع لعباد الله، المنقاد لأمر الله وشرعه، الذي يستحق الثواب الجزيل والثناء الجميل، ومن لم يقم بذلك فإنه عبد معرض عن ربه، غير منقاد لأوامره، ولا متواضع للخلق، بل هو متكبر على عباد الله معجب بنفسه فخور بقوله، ولهذا قال: { إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا} أي: معجبا بنفسه متكبرًا على الخلق { فَخُورًا} يثني على نفسه ويمدحها على وجه الفخر والبطر على عباد الله، فهؤلاء ما بهم من الاختيال والفخر يمنعهم من القيام بالحقوق.
تفسير سورة النساء الآية 43 تفسير السعدي - القران للجميع
وفي الإخبار بأنه خلقهم من نفس واحدة, وأنه بثهم في أقطار الأرض, مع رجوعهم إلى أصل واحد - ليعطف بعضهم على بعض, ويرقق بعضهم على بعض. وقرن الأمر بتقواه, بالأمر ببر الأرحام, والنهي عن قطيعتها, ليؤكد هذا الحق. وأنه كما يلزم القيام بحق الله, كذلك يجب القيام بحقوق الخلق, خصوصا الأقربين منهم, بل القيام بحقوقهم, هو من حق الله الذي أمر به. وتأمل كيف افتتح هذه السورة, بالأمر بالتقوى, وصلة الأرحام والأزواج عموما. تفسير سورة النساء الآية 43 تفسير السعدي - القران للجميع. ثم بعد ذلك, فصل هذه الأمور أتم تفصيل, من أول السورة إلى آخرها. فكأنها مبنية على هذه الأمور المذكورة, مفصلة لما أجمل منها, موضحة لما أبهم. وفي قوله " وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا " تنبيه على مراعاة حق الأزواج والزوجات والقيام به, لكون الزوجات مخلوقات من الأزواج. فبينهم وبينهن, أقرب نسب, وأشد اتصال وأوثق علاقة.
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (7) كان العرب في الجاهلية - من جبروتهم وقسوتهم لا يورثون الضعفاء كالنساء والصبيان، ويجعلون الميراث للرجال الأقوياء لأنهم -بزعمهم- أهل الحرب والقتال والنهب والسلب، فأراد الرب الرحيم الحكيم أن يشرع لعباده شرعًا، يستوي فيه رجالهم ونساؤهم، وأقوياؤهم وضعفاؤهم. وقدم بين يدي ذلك أمرا مجملا لتتوطَّن على ذلك النفوس. فيأتي التفصيل بعد الإجمال، قد تشوفت له النفوس، وزالت الوحشة التي منشؤها العادات القبيحة، فقال: { لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ}: أي: قسط وحصة { مِمَّا تَرَكَ} أي: خلف { الْوَالِدَان} أي: الأب والأم { وَالْأَقْرَبُونَ} عموم بعد خصوص { وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ} فكأنه قيل: هل ذلك النصيب راجع إلى العرف والعادة، وأن يرضخوا لهم ما يشاءون؟ أو شيئا مقدرا؟ فقال تعالى: { نَصِيبًا مَفْرُوضًا}: أي: قد قدره العليم الحكيم. وسيأتي -إن شاء الله- تقدير ذلك. وأيضا فهاهنا توهم آخر، لعل أحدا يتوهم أن النساء والولدان ليس لهم نصيب إلا من المال الكثير، فأزال ذلك بقوله: { مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ} فتبارك الله أحسن الحاكمين.
وذلك لأن الرجل قد لا تندفع شهوته بالواحدة، فأبيح له واحدة بعد واحدة، حتى يبلغ أربعا، لأن في الأربع غنية لكل أحد، إلا ما ندر، ومع هذا فإنما يباح له ذلك إذا أمن على نفسه الجور والظلم، ووثق بالقيام بحقوقهن. فإن خاف شيئا من هذا فليقتصر على واحدة، أو على ملك يمينه. فإنه لا يجب عليه القسم في ملك اليمين ( ذَلِك) أي: الاقتصار على واحدة أو ما ملكت اليمين ( أَدْنَى أَلا تَعُولُوا) أي: تظلموا. وفي هذا أن تعرض العبد للأمر الذي يخاف منه الجور والظلم، وعدم القيام بالواجب - ولو كان مباحًا- أنه لا ينبغي له أن يتعرض له، بل يلزم السعة والعافية، فإن العافية خير ما أعطي العبد. ولما كان كثير من الناس يظلمون النساء ويهضمونـهن حقوقهن، خصوصا الصداق الذي يكون شيئا كثيرًا، ودفعة واحدة، يشق دفعه للزوجة، أمرهم وحثهم على إيتاء النساء ( صَدُقَاتِهِنَّ) أي: مهورهن ( نِحْلَةً) أي: عن طيب نفس، وحال طمأنينة، فلا تمطلوهن أو تبخسوا منه شيئا. وفيه: أن المهر يدفع إلى المرأة إذا كانت مكلفة، وأنـها تملكه بالعقد، لأنه أضافه إليها، والإضافة تقتضي التمليك. ( فَإِنْ طِبْنَ لَكُم عَنْ شَيْءٍ مِّنْهُ) أي: من الصداق ( نَفْسًا) بأن سمحن لكم عن رضا واختيار بإسقاط شيء منه، أو تأخيره أو المعاوضة عنه.
تحوي المملكة العربية السعودية العشرات من البحيرات الصغيرة والكبيرة إلا أن أكبرها على مستوى المملكة والخليج عموما هي بحيرة الأصفر ذات الطبيعة الخلابة والأعشاب الغريبة التي تنمو حولها مثل أشجار الأرطى والشنان. بحيرة الاصفر بالاحساء. Mar 14 2021. وإلى الجنوب ضمن مسار رحلات الهجرة السنوية تأوي الطيور. شرق محافظة الأحساء محطة شتوية مؤقتة تستقر بها العديد من الطيور خلال موسم هجرتها من بيئاتها الأصلية الباردة شمالا في أوروبا وروسيا وأواسط آسيا. تعرف على بحيرة الاصفر بالاحساء إحدى معالم السياحة في الاحساء الشهيرة بما فب ذلك أهم الانشطة التي يمكن ممارستها إلى جانب افضل فنادق الاحساء الأقرب إليها. بحيرة الأصفر - موضوع. وإلى الجنوب ضمن مسار رحلات الهجرة السنوية تأوي الطيور إلى. تشهد بحيرة الأصفر بمحافظة الأحساء شرق السعودية – حراكا كبيرا ونشاطا سياحيا بعد أن أدرجتها الهيئة السعودية للسياحة ضمن التجارب السياحية المميزة في موسم شتاء السعودية الذي يتوزع بين 17 وجهة سياحية بالسعودية. بحيرة الأصفر شرق محافظة الأحساء محطة شتوية مؤقتة تستقر بها العديد من الطيور خلال موسم هجرتها من بيئاتها الأصلية الباردة شمالا في أوروبا وروسيا وأواسط آسيا.
بحيرة الأصفر - موضوع
بحيرة الأصفر في الأحساء أكبر تجمع مائي في منطقة الخليج - YouTube
جريدة الرياض | إهمال «بحيرة الأصفر» في الأحساء..!
Fahd04 المملكة العربية السعودية 297 مساهمة الأصدقاء • نوفمبر 2016 وجود هذه البحيرة وسط كثبان الرمال شيء جميل وآسر للنظر لكن يجب الحذر لابد من سيارات دفع رباعي ويفضل أكثر من سيارة. كُتب بتاريخ 10 فبراير 2017 يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. Fares الدمام, المملكة العربية السعودية 237 مساهمة الأصدقاء • فبراير 2017 بحيرة الأصفر هي اكبر تجمع مائي في شبه الجزيرة العربية و تتكون البحيرة من تجمع فائض مياه عيون الأحساء الشهيرة و الوفيرة و نظرا لانخفاض مستوى الارض فان هذه المياه تتجمع شرق مدينة العمران بالاحساء مكونة ما يعرف ببحيرة الأصفر التي تشبه في بيئتها الطبيعية أهوار العراق كما نوهت لذلك مجلة العربي الكويتية الشهيرة في تقرير لها عن المنطقة بالستينيات الميلادية. البحيرة كانت تمتد حتى نادي الصواب حاليا قبل استحداث مشروع الري و الصرف و الذي قلص مساحتها. و مع ذلك فهي كبيرة لدرجة انه لا يمكن للناظر ان يرى نهايتها و بالولوج لخرائط جوجل سنجد انها تقارب مساحة الرقعة الزراعية بالاحساء. جريدة الرياض | إهمال «بحيرة الأصفر» في الأحساء..!. عموما المكان فاتن بطبيعته و يستحق عناء مشقة زيارته و لكن لا توجد اي طرق واضحة او معبدة تقود لها و ايضا لا توجد اي خدمات على الإطلاق لذا لا ينصح بالذهاب لها الى مع دليل و استعدادات كاملة.
بُحيرة الأصفر … سِحر الصحراء
تقع بحيرة الأصفر في القسم الشرقي من مدينة العمران في الإحساء على نحو خمسة كيلومترات، وتعرف هذه البحيرة باسم الأصفر كونها تقع في بيئة صحراوية، التي جعلتها بحيرة محاطة بالرمال من جميع الجهات، وهي إحدى … شاهد المزيد…
About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators … شاهد المزيد…
بحيرة الأصفر في الأحساء أكبر تجمع مائي في منطقة الخليج شاهد المزيد…
46, 823. تحوي المملكة العربية السعودية العشرات من البحيرات الصغيرة والكبيرة، إلا أن أكبرها على مستوى المملكة والخليج عموماً هي بحيرة "الأصفر"، ذات الطبيعة الخلابة والأعشاب الغريبة التي تنمو … شاهد المزيد…
"بحيرة الأصفر" شرق محافظة الأحساء محطة شتوية مؤقتة تستقر بها العديد من الطيور خلال موسم هجرتها من بيئاتها الأصلية الباردة شمالاً في أوروبا وروسيا وأواسط آسيا.
في السبت 27 محرم 1443ﻫ الموافق لـ 4-9-2021م
Estimated reading time: 5 minute(s)
الأحساء – "الأحساء اليوم"
بحيرة الأصفر مقصد مناسب للعائلة ومجموعات الأصدقاء، تتمدد في جوف الصحراء على مساحة يصل طولها إلى 25 كيلو مترًا، وتحيطها مساحات خضراء واسعة، يطل عليها النخيل من بعيد، وتستقطب عشرات الأنواع من الطيور المهاجرة في رحلة الشتاء والصيف، ما جعلها من المواقع السياحية المميزة في الأحساء التي يكثر عليها الإقبال خلال برنامج "صيف السعودية 2021″، الذي أطلقته منصة "روح السعودية"، خاصة في العطل الأسبوعية. لذلك تحرص الشركات السياحية ومنظمو الرحلات على تنظيم الرحلات إليها بشكل دائم، حيث تستقطب البحيرة إلى جانب سائحي الداخل آلاف السياح سنويًا من سائر أنحاء المملكة ودول الخليج العربي، للاستمتاع بتلك اللوحة الطبيعية الخلابة. ولا يمكن زيارة مدينة الأحساء دون أن تتوجه إلى "بحيرة الأصفر" المعروفة أيضًا باسم "البحيرة الصفراء"، وتعدُّ وجهةً مفضلةً للعائلات، وملاذًا مثاليًّا للاستمتاع بنزهةٍ على ضفاف البحيرة، كما تُعتبر موطنًا لبعض أغرب وأجمل الحيوانات البرية بالمنطقة، ولعدم وجود طرقٍ معبّدةٍ تؤدي إلى البحيرة؛ يفضل الذهاب إليها بإحدى سيارات الدفع الرباعي، للحصول على تجربة سياحية ممتعة.