يقول السائل: أحد الشباب في القرية يعترض على قول: (صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من تلاوة القرآن الكريم ، مدعيًّا أنها بدعة، وإنه إحداث أمر في الدين ليس منه، فهل هذا الكلام صحيح؟
اقرأ أيضا| الإفتاء توضح كيفية معرفة مواضع سجود التلاوة في القرآن الكريم
وأجابت الدار بأن قول: (صدق الله العظيم) بعد قراءة القرآن جائزٌ شرعًا ولا شيء فيه، وهو من مطلق الذكر الذي أمرنا الله تعالى به في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 41]، ومن خصوص الذكر في خطاب الله تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿قُلْ صَدَقَ اللهُ﴾[آل عمران: 95]. وتابعت الدار بأن قول: (صدق الله العظيم) مطلق ذكر لله تعالى؛ وقد أُمِرنا بذكر الله تعالى بالأمر العام في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾[الأحزاب: 41]، وبالأمر الخاص في خطاب الله تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿قُلْ صَدَقَ اللهُ﴾ [آل عمران: 95]. واوضحت الدار بأن الربط بين قراءة القرآن الكريم وبين هذا الذكر في نهايته لا مانع منه شرعًا؛ إذ هو عبادة أضيفت إلى أخرى.
صدق الله العظيم مشكلة
وهاهو ابن عباس يقول هذا العبارة عقب ذكر بعض الآيات ففي تفسير القرطبي 16/ 188: ( وقال ابن عباس: إذا عسر على المرأة ولدها تكتب هاتين الآيتين والكلمتين في صحيفة ثم تغسل وتسقى منها، وهي: بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله العظيم الحليم الكريم، سبحان الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم ( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها) ( كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون) صدق الله العظيم) اهـ. وها هو الحافظ ابن كثير يصنع ذلك في موضع مشهور من تاريخه, فعَقِب ذكره بعض الآيات يقول هذه العبارة.
صدق الله العظيم بالحركات
صدق الله العظيم 🤲💚 - YouTube
صدق الله العظيم بدعة
ولكن الملك فيصل، رحمه الله، أمر بقرار شجاع باستخدام التوقيت الزوالي، في كل نواحي الحياة والعمل، فانتظمت المواعيد والإجازات، بل إن الميزانية والرواتب أخذت تسير على هذا المنوال، وانتهى عهد التسيب. وأتمنى - مجرد أمنية - أن نفكر فيما أقدمت عليه إمارة أبوظبي، من تلك الخطوة الإيجابية، وتصبح كل دول الخليج تسير على نهج العالم المتقدم، والحمد لله فقد أصبحت لدينا الكفاءة أن نفعل ذلك. أما بالنسبة للعمل نصف يوم في (يوم الجمعة)، فلا حرج في ذلك لأنه جاء في إحدى الآيات الكريمات، وقف العمل حتى منتصف النهار على الأقل، ولهذا الهدف تحديداً قال الله عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) – الآية - صدق الله العظيم. أعتقد أن الآية الكريمة واضحة ولا تحتاج إلى تفسير – أو (فزلكات).
(2)
25/05/2002, 08:03 PM
#2
أشكرك أخي الينبوع على هذه الفائدة
ولكن يجب عليك نسبة الفتوى لصاحبها حتى لا يظن الناس ان هذا كلامك أنت
وجزاك الله خيرا
أخوك أبو أحمد
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 45
آخر مشاركة: 26/05/2008, 03:30 PM
مشاركات: 12
آخر مشاركة: 19/01/2006, 06:39 PM
مشاركات: 17
آخر مشاركة: 16/12/2004, 11:35 PM
آخر مشاركة: 17/08/2004, 02:51 AM
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 18/01/2004, 06:41 PM
وبنو هَنّام: حيّ من الجنّ، زعموا، وقد جاء في الشعر الفصيح. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 4-جمهرة اللغة (ما جاء في النهم) ما جاء في النهم لَعْمَظ، لَهْسَم، لهْمَس؛ يقال: لهسمَ ما على المائدة، إذا ما أكله أجمع. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 5-التوقيف على مهمات التعاريف (النهم) النهم: محركا إفراط الشهوة. ونهم نهما زادت رغبته في العلم. معنى شرح تفسير كلمة (النهم). التوقيف على مهمات التعاريف-زين الدين محمد المدعو بعبدالرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري-توفي: 1031هـ/1622م 6-القاموس المحيط (النهم) النَّهَمُ، محرَّكةً، والنَّهامَةُ، كسَحابَةٍ: إفْراطُ الشَّهْوَةِ في الطعامِ، وأن لا تَمْتَلِئ عَيْنُ الآكِلِ ولا يَشْبَعَ، نَهِمَ، كفَرِحَ، وعُنِيَ، فَهو نَهِمٌ ونَهِيمٌ ومَنْهُومٌ. والنَّهْمَةُ: الحاجةُ، وبُلوغُ الهِمَّةِ والشهوةِ في الشيء. وهو منْهومٌ، بكذا: مُولَعٌ به، وقد نَهِمَ، كفَرِحَ. ونَهَمَ، كضَرَبَ: نَحَمَ. والنَّهْمُ والنَّهِيمُ: صَوْتٌ، وتَوَعُّدٌ، وزَجْرٌ، وقد نَهَمَ يَنْهِمُ. ونَهْمَةُ الأَسَدِ والرجلِ: نَأْمَتُهُ.
معنى و تعريف و نطق كلمة &Quot;نَهَم&Quot; (العربية ≪≫ العربية) | قاموس ترجمان
نتائج مطابقة
23
معجم اللغة العربية المعاصرة 3 نَهَم [مفرد]: مصدر نهِمَ في. نَهِم [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نهِمَ في. نهِمَ في يَنهَم، نَهَمًا ونَهَامةً، فهو نَهِم، والمفعول منهوم فيه
، نهِم في الشّيءِ: أفرط الشّهوةَ أو الرّغبةَ فيه "نهِم في الطَّعامِ/ العلم/ النَّوم- إيّاك ونهامةَ الملذّات، شخصٌ: شره ذو شهوة لا تقاوم- مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ مَنْهُومٌ فِي الْعِلْمِ لاَ يَشْبَعُ مِنْهُ وَمَنْهُومٌ فِي الدُّنْيَا لاَ يَشْبَعُ مِنْهَا [حديث] " ، نُهِم بالشّيء: أولع به.... المزيد معجم الغني 6 نَهَمٌ [ن هـ م]. (مص. نَهِمَ). أَظْهَرَ نَهَماً مُفْرِطاً: شَرَهاً وَإِفْرَاطاً فِي الأَكْلِ مَثَلاً. نَهَمَ [ن هـ م]. (ف: ثلا. لازم). نَهَمَ، يَنْهِمُ، مص. نَهِيمٌ نَهَمَ الأَسَدُ أَوِ الفِيلُ: صَوَّتَ نَهَمَتِ القِدْرُ: غَلَى مَاؤُهَا فَصَوَّتَتْ. متعد). نَهَمْتُ، أَنْهَمُ، اِنْهَمْ (أَنْهِمُ، اِنْهِمْ)، مص. نَهْمٌ، نَهِيمٌ. نَهَمَ الْجِمَالَ: زَجَرَهَا بِصَوْتِهِ لِتَجِدَّ فِي سَيْرِهَا. نَهِمَ [ن هـ م]. لازم، م. بحرف). اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم - موقع محتويات. نَهِمَ، يَنْهَمُ، مص. نَهَمٌ نَهِمَ فِي الأَكْلِ: شَرِهَ، أَفْرَطَ الشَّهْوَةَ فِيهِ أَوِ الرَّغْبَةَ فِيهِ نَهِمَ فِي الْعِلْمِ: نَهِلَ.
اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم - موقع محتويات
وَفِي الْحَدِيثِ: «مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ مَنْهُومٌ بِالْمَالِ وَمَنْهُومٌ بِالْعِلْمِ». وَ (النَّهَمُ) بِفَتْحَتَيْنِ إِفْرَاطُ الشَّهْوَةِ فِي الطَّعَامِ وَقَدْ (نَهِمَ) مِنْ بَابِ طَرِبَ. وَ (نَهَمَ) الْإِبِلَ زَجَرَهَا وَصَاحَ بِهَا لِتَجِدَّ فِي سَيْرِهَا وَبَابُهُ قَطَعَ، وَ (نَهِيمًا) أَيْضًا. مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م 17-التربية الخاصة (النهم المرضى / الفجع) النهم المرضى / الفجع: حالة مرضية تصيب الفرد فتجعله غير قادر على إشباع جوعه, وبالتالي لا يشعر مطلقا بأن لديه غذاء كافيا لحاجته. قاموس التربية الخاصة/د. عبد العزيز السيد الشخص/د. اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم – المنصة. عبد الغفار عبد الحكيم الدماطي 18-التربية الخاصة (النهم المرضى / الفجع) النهم المرضى / الفجع: حالة مرضية تصيب الفرد فتجعله غير قادر على إشباع جوعه, وبالتالي لا يشعر مطلقا بأن لديه غذاء كافيا لحاجته. انتهت النتائج
معنى شرح تفسير كلمة (النهم)
والنَّهْمَةُ: الْحَاجة، وَقيل: بُلُوغ الهمة والشهوة فِي الشَّيْء. وَرجل منهومٌ بِكَذَا: مولع بِهِ. ونَهَم يَنْهِم نَهِيماً، وَهُوَ صَوت كَأَنَّهُ زحير، وَقيل: هُوَ صَوت فَوق الزئير. والنَّهْمُ والنَّهِيمُ: صَوت وتوعد وزجر، وَقد نَهَمَ يَنْهِمُ. ونَهْمَة الرجل والأسد: نأمتها، وَقَالَ بَعضهم: نَهْمَةُ الْأسد بدل من نأمته. والنَّهَّام: الْأسد، لصوته. والنَّاهِمُ: الصَّارِخ. ونَهَمَ الْإِبِل يَنَهِمُها ويَنَهُمهاً نَهْماً ونَهِيماً ونَهْمَةً، الْأَخِيرَة عَن سِيبَوَيْهٍ: زجرها بِصَوْت لتمضي. وإبل مَناهِيمُ: تُطيع على النَّهْمِ، قَالَ:
أَلا انْهَماها إِنَّهَا مَناهِيمْ
والنُّهامِىُّ: الراهب، لِأَنَّهُ يَنْهِمُ، أَي يَدْعُو. والنُّهامُ والنُّهامِىُّ: الْحداد، وَقيل: النُّهامِىُّ: النجار، وَالْفَتْح فِي كل ذَلِك لُغَة عَن ابْن الْأَعرَابِي. والمَنْهَمَة: مَوضِع النَّجر. وَطَرِيق نَهامِىُّ ونَهَّامٌ: بَين وَاضح. ونَهَم الْحَصَى وَنَحْوه يَنهِمه نَهْماً: قذفه، قَالَ:
يَنْهِمْنَ فِي الدارِ الحَصَى المَنْهُوما
والنُّهام: طَائِر يشبه الْهَام، وَقيل: هُوَ البوم، وَقيل: سمي بذلك لِأَنَّهُ يَنهِم بِاللَّيْلِ، وَلَيْسَ هَذَا الِاشْتِقَاق بقوى، قَالَ الطرماح:
فَتَلاقَتْهُ فَلاثَتْ بِهِ...
لَعْوَةٌ تَضْبَحُ ضَبْحَ النُّهامْ
وَالْجمع نُهُمٌ.
اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم – المنصة
والنهم: لُغَة فِيهِ. والنهم: جمع نهوم: وَهُوَ الْكثير الاستحثاث لِلْإِبِلِ. إكمال الإعلام بتثليث الكلام-محمد بن عبدالله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبدالله، جمال الدين-توفي: 672هـ/1273م 9-معجم الرائد (نهم) نهم ينهم نهما: - نهم: كثر أكله، كان نهما. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 10-معجم الرائد (نهم) نهم ينهم نهما ونهيما: - نهم الأسد أو الفيل: صوت. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 11-معجم الرائد (نهم) نهم ينهم وينهم نهما ونهمة ونهيما: - نهم الجمال: صاح بها لتجد في سيرها. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 12-معجم الرائد (نهم) نهم ينهم نهما ونهامة: 1- نهم في الأكل: شره وأفرط الشهوة فيه. 2- نهم في الشيء: زادت رغبته فيه. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 13-معجم الرائد (نهم) نهم: 1- مصدر: نهم ونهم. 2- شره في الأكل وإفراط الشهوة فيه. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 14-معجم الرائد (نهم) نهم: ذو نهم. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 15-الأفعال المتداولة (نَهِمَ يَنْهَمُ نَهَمًا [فيه]) نَهِمَ يَنْهَمُ نَهَمًا [فيه]: يَنْهَمُ بعضُ الأشخاص في الطّعام أو في غيره. (يفرط فيه) الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م 16-مختار الصحاح (نهم) (النَّهْمَةُ) بُلُوغُ الْهِمَّةِ فِي الشَّيْءِ وَقَدْ (نُهِمَ) بِكَذَا (نَهْمَةً) فَهُوَ (مَنْهُومٌ) أَيْ مُولَعٌ بِهِ.
وفي الختام تعرفنا على اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم وهو الرغبة، التي دائما ما تصاحب الإنسان، وتكون الحافز الهام له، في تحقيق متطلباته من الحياة، وأيضا تحقيق أهداف النجاح لديه.