|.. تعجبيني في غرورك واعتزاْزك (la senza).. | | سيدات الكويت
حالة الموضوع:
مغلق
مشاركة هذه الصفحة
- تعجبيني – Kalemat
- قصيدة — تعجبيني في غرورك واعتزازك .. وتتعبيني في ميولك...
- تعـــجبيـني ..............
- كتاب الصلاة وحكم تاركها/حكم تارك الصلاة عمدا - ويكي مصدر
- ترك الصلاة المفروضة عمدا حتى يخرج وقتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
تعجبيني – Kalemat
تعجبيني في غرورك واعتزازك
وتتعبيني في ميولك وانحيازك
انتِ يا النجمه البديعه الحالمه بين النجوم
ذكرياتك في خيالي ماتنوم
وان نسيتك ذكريني
وارسلي الذكرى بمزاجك
كذا.. كذا تعجبيني …
رغم تجريح الخواطر وقلتها وآله وأبيك
الجوارح والمشاعر كل لحظه تحتريك
ياهواي اللي طيوره في سماروحي تحوم
راضي بلفح السموم
اسعديني وعذبيني
وارسلي الذكرى بمزاجك …
وأن ظميت بنظره عيونك أنا اروي ظماي
وان بكيت بهمتك لاغردت انسى عناي
ماظلمتك ماظلمتيني ولا فينا ظلوم
ياعسى العشره تدوم
انتي يأاجمل سنيني
ارسلي الذكرى بمزاجك …
كذا.. كذا تعجبيني …
قصيدة — تعجبيني في غرورك واعتزازك .. وتتعبيني في ميولك...
03-12-2008, 05:15 PM
الإدارة
بيانات غلا البحرين رقم العضوية: 2034 تاريخ التسجيل: Jan 2008 الجنس: علم الدوله: مكان الإقامة: » دنيـَـآ ـآلقصـيــد « المشاركات: 13, 223 عدد الـنقاط:16178 تقييم المستوى: 800 «®°·. ¸. •°°·. ¸¸. •°®»السلام عليكم ورحمة الله وبركاته«®°·.
تعـــجبيـني ..............
مجتمع رجيم /
التنمية البشرية وتطوير الذات مررررررررررة حلوين وراقيين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. موفق بإذن الله... كتبت:
روح الجوري
- منوريـــــــــــن حبآيبي.. تعـــجبيـني ............... ~ كتبت:
الأصيله
- شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... كتبت:
✿ موكآ فرآولة ✿
- للاسف الصووور ما طلعت عندي كتبت:
|| (أفنان) l|
- [align=center] جزاك الله خير الجزاء يالغلا ولكن لم تظهر الصور. [/align] مواضيع مميزة قد تهمك
تهدري دارجة ههههه
ملحق #1 2022/02/03
(bazouka (ultras muslmani ههه نستعرف بيها
ملحق #2 2022/02/04
fella el jazairia تحيايلي دوغيا بنت بلادي وكتا ماحبيتي تحكي لهجتنا راني هنا هههه
fella el jazairia (غريبة)
2
2022/02/03
(أفضل إجابة)
ياو كن تشوفي بكري ايام اجابات جوجل جامي حكيت دارجة كنت زعما نكتب شعر وطايحة خشينة درك سيبون دخلتها لهجتي باسكو راني في الغربة ونتوحش نحكي لهجتنا ههههه
مرسي ختيتو على سؤالك 🌹
فلة عمرها ما قالتلي كلمة مصرية من وقت ما عرفتها في ٢٠١٣
قال الإمام أحمد وقد جاء في الحديث لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة راجع طبقات الحنابلة وقد كان عمر بن الخطاب يكتب إلى الآفاق إن أهم أموركم عندي الصلاة فمن حفظها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع ولاحظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. قال فكل مستخف بالصلاة مستهين بها فهو مستخف بالإسلام مستهين به وإنما حظهم من الإسلام على قدر حظهم من الصلاة ورغبتهم في الإسلام على القادر رغبتهم في الصلاة فاعرف نفسك يا عبد الله واحذر أن تلقي الله ولا قدر للإسلام عندك فإن قدر الإسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك. وقد جاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الصلاة عمود الدين» المقاصد الحسنة رقم ألست تعلم أن الفسطاط إذا سقط عموده سقط الفسطاط ولم ينتفع بالطنب ولا بالأوتاد وإذا قام عمود الفسطاط انتفعت بالطنب والأوتاد وكذلك الصلاة من الإسلام. كتاب الصلاة وحكم تاركها/حكم تارك الصلاة عمدا - ويكي مصدر. وجاء في الحديث «إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن تقبلت منه صلاته تقبل منه سائر عمله وإن ردت عليه صلاته رد عليه سائر عمله» مجمع الزوائد فصلاتنا آخر ديننا وهي أول ما نسأل عنه غدا من اعمالنا يوم القيامة فليس بعد ذهاب الصلاة إسلام ولا دين إذا صارت الصلاة آخر ما يذهب من الإسلام هذا كله كلام أحمد.
كتاب الصلاة وحكم تاركها/حكم تارك الصلاة عمدا - ويكي مصدر
انتهى بتصرف. والله أعلم.
ترك الصلاة المفروضة عمدا حتى يخرج وقتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
فصل في حكم تارك الصلاة
وقال ابن شهاب الزهري وسعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز وابو حنيفة وداود بن علي والمزاني يحبس حتى يموت أو يتوب ولا يقتل واحتج لهذا المذهب بما رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «امرت أن اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها» رواه البخاري. ترك الصلاة المفروضة عمدا حتى يخرج وقتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن ابن مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة». أخرجاه في الصحيحين. قالوا ولأنها من الشرائع العملية فلا يقتل بتركها كالصيام والزكاة والحج قال الموجبون لقتله قال الله تعالى: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ﴾ فأمر بقتلهم حتى يتوبوا من شركهم ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ومن قال لا يقتل تارك الصلاة يقول متى تاب من شركه سقط عنه القتل وإن لم يقم الصلاة ولا آتى الزكاة وهذا خلاف ظاهر القرآن.
الواجب على المسلم أن يكون حريصاً على اتباع كل سنة ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم وليحذر كل الحذر من مخالفتها، فقد قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا [الأحزاب:21]، وقال الله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر:7]، فالمتساهل في فعل السنن قد يتمادى به الأمر إلى ترك الفرائض والعياذ بالله تعالى. والتشهد الأوسط مختلف في حكمه بين الفقهاء ، فمنهم من جعله سنة، ومنهم من جعله واجبا، والكثيرون على أنه سنة، والفقهاء يقسمون السنن إلى قسمين: سنن غير مؤكدة وسنن مؤكدة، فالسنن غير المؤكدة مثل رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام ووضع اليد اليمنى على اليسرى، في حال القيام ودعاء الاستفتاح ونحوها فهذه لا تبطل الصلاة بتركها عند الجميع، قال ابن قدامة في المغني بعد ذكرها: وحكم هذه السنن جميعها أن الصلاة لا تبطل بتركها عمدا ولا سهوا. انتهى. أما السنن المؤكدة وهي المسماة عند بعض أهل العلم بالواجب كالحنابلة، ومن أمثلته عندهم: التشهد الأول، والجلوس له، والتسبيح في الركوع – يعني قول سبحان ربي العظيم- وكذلك التحميد (قول ربنا ولك الحمد بعد الرفع من الركوع)، فمثل هذه الواجبات عندهم تبطل الصلاة بتركها عمدا، وتركها سهواً يوجب سجود السهو.