مستوصف الفارابي بالدمام حي الاتصالات -
مستوصف الفارابي بالدمام حي الاتصالات 0 5 4 4
Only registered users can save listings to their favorites
مستوصف الفارابي بالدمام حي الاتصالات
مستوصف الفارابي بالدمام حي الاتصالات معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة ، في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ. تصنيف مستوصف عنوان مستوصف الفارابي بالدمام حي الاتصالات الدمام – حي الاتصالات – طريق الامير نايف (42) تقاطع مع الملك فهد
عنوان موقع رقم مستوصف الفارابي بالدمام حي الاتصالات
تفاصيل الاتصال أوقات العمل تفاصيل الاتصال
العنوان 8573 Prince Nayef Bin Abdulaziz Rd, Al Itisalat, Dammam 32257 3050, Saudi Arabia
جي بي اس GPS: 26. 41426505231003, 50. اتصل بنا – مجموعة الفارابي الطبية. 07838189601898
رقم الهاتف: 0138420909
الأثنين غير متوفر
الثلاثاء غير متوفر
الاربعاء غير متوفر
الخميس غير متوفر
الجمعة غير متوفر
السبت غير متوفر
الأحد غير متوفر
ملاحظة:(هذه الصفحة غير رسمية وليست تابعة لاي جهة معينة
والتعليقات الموجودة تعبر عن رأي اصحابها فقط لذلك وجب التنويه)
لتبليغ عن خطاء او تحديث معلومات هذه الصفحة كرقم الهاتف او عنوان, تواصل معنا من خلال اضافة تعليق
تعليقات على مستوصف الفارابي بالدمام حي الاتصالات
- رقم مستوصف الفارابي ام الفحم
- رقم مستوصف الفارابي الرياض
- قصة وافق شن طبقة - موقع Jabism
- وافق شن طبقه قصة مثل - YouTube
- وافق شن طبقة
رقم مستوصف الفارابي ام الفحم
خصم على خدمات التحاليل التي تجري داخل المختبر
55 ٪
فيتامين دال
70 ريال
فيتامين ب 12
55 ريال
هرمون الغدة الدرقية TSH
50 ريال
هرمون الغدة الدرقية FT4
هرمون الغدة الدرقية FT3
الدهون الثلاثية
15 ريال
الكولسيترول
الكولسيترول الضار
الكولسيترول النافع
السكر التراكمي
40 ريال
السكر الصائم
صورة الدم كاملة
هرمون الحليب
45 ريال
تحليل الحمل الرقمي
املاح الدم النقرص
مخزون الحديد
الخصم لا يشمل العروض والبكجات
للإستفادة من الخصم يرجى ابراز البطاقة مع الهوية قبل اخذ الخدمة
العنوان: مكة المكرمة بطحاء قريش شارع عتاب بن اسيد مركز البطحاء التجاري دور MZ
رقم مستوصف الفارابي الرياض
معتمد
4
100
لا توجد معلومات
معلومات
اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية
حي الاتصالات - شارع الامير نايف
الهاتف
أظهر رقم الهاتف 3...
الهاتف ٢
أظهر رقم الهاتف 9...
966-13-891-6163
144 طبيب
موجود حالياً للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
أطباء فرع الفارابي لطب الاسنان القطيف. … عيادات الفارابي 2020 شاهد المزيد…
عيادات الفارابي لطب الأسنان. October 6, 2018 ·. حالة علاج الأسنان وتعويض الاسنان المفقوده بتركيبات زريكون الالماني.????. تسلم ايدك دكتوره/مرام بطايحه. "حقيقه نفتخر بأطباء عيادات الفارابي ". 1212. 4 Comments … شاهد المزيد…
ساعات العمل في مجمع الفارابي: مفتوح على مدار الساعة.
يحـكـى أن رجلا من دهاة العرب وعقلائهم يقال له شن. قصة وافق شن طبقة يقال هذا المثل دائما عند اتفاق العقلاء وحدوث الوفاق والتفاهم بين المتحابين والمتزوجين وللمثل قصة شهيرة وقعت مع رجل من دهاة العرب يدعى شن. وافق شن طبقة شن هو رجل من دهاة العرب وأذكيائهم أقسم ليطوفن حتى يعثر على امرأة تماثله ذكاء ليتزوج منها. أليس من المؤسف ان تيقى هكذا دون زواج و انت في عقلك و فطنتك كيف تسمح لك نفسك ان تكون دون ولد يحفظ اسمك و يرفع. ما هي قصة مثل وافق شن طبقة قال الشرقي ابن القطامي. لكل مثل من الأمثال العربية قصة روتها العرب وصارت مثلا تتداوله الأجيال حيث يغيب أصل القصة التي لأجالها وضع المثل ومن هذه الأمثال التي اشتهرت بين العرب ولها قصة مشهورة في تاريخهم هي. وافق شن طبقة وما المقصود منها هذا المثل الشعبي يعتبر من أشهر الأمثال العربية قديما ومازال يقوله الناس حتى وقتنا هذا حيث أن الامثال الشعبية تحمل الكثير من المعاني والالغاز التي قد يجهلها البعض حيث نجد أن. وفي أثناء مسيره لقي رجلا فسأله شن إلى أين يذهب فتبين أنه يقصد البلدة.
قصة وافق شن طبقة - موقع Jabism
قصة مثل: وافق شن طبقة - YouTube
وافق شن طبقه قصة مثل - Youtube
وافق شن طبقة. وافق شن طبقة. قصة المثل يضرب فيمن يجمع بينهما توافق وتشابه ولهذا المثل قصة ذلك ان رجلا من حكماء العرب وعقلائهم يقال له شن عرف بين الناس برجاجة العقل وصواب الحكمة فكانوا يستشيرونه في امورهم ويعملون بما يسديه. ليؤكد له شن أن هذا ليس بكلامك من الذي فسره ليجيب ابنتي طبقة ليراها ويعجب بها وبذكائها ويخطبها وعندما عاد إلى أهله ورأوا منها من الذكاء ليؤكدوا المثل وافق شن طبقة أي أنها تضاهي شن في الذكاء. ابنتي طبقة فلما سمع شن بها ورأى رجاحة عقلها خطبها منه وزوجة الرجل إياها وحملها إلى أهله فلما رأوا رجاحة عقلها ودهاءها قالوا. ما قصة هذا المثل الشهير يضرب هذا المثل عند اتفاق العقلاء أو عند حدوث وفاق وتفاهم بين المتحابين والمتزوجين. بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته – وافــق شــن طــبقـة كان هناك رجل من عقلاء العرب يدعى شن لما رغب في الزواج قال. والله لأطوفن حتى أجد امرأة مثلي أتزوجها. كان شن معروفا بالعقل و الفطنة فلما علم شن أن الفتاة هي المفسرة عرف أنه عثر على زوجته و كان أسم الفتاة طبقة. قال الرجل. قصة وافق شن طبقة يقال هذا المثل دائما عند اتفاق العقلاء وحدوث الوفاق والتفاهم بين المتحابين والمتزوجين وللمثل قصة شهيرة وقعت مع رجل من دهاة العرب يدعى شن.
وافق شن طبقة
فقال شن: لا أدري هل أكل الفلاحون قمحهم ؟
الرجل: يالك من جاهل حقا ، كيف تقول ذلك و القمح لم يحصد بعد و لم يطحن و لم يخبز ؟
شن: أرجو عذرك مرة اخرى فقد أخطأت..
ووصلا تلك القرية فصادف اهلها يحملون نعشا و يبكون..
فسأل شن: لا أدري إن كان هذا الفتى فوق النعش قد مات او ما يزال حيا ؟
و انفجر الرجل قائلا: يالك من احمق ، أتسأل عمن هو في التابوت إن كان حيا أم ميتا ؟
شن: لا تغضب يا صاحبي لقد إنتهت رفقتنا كما ترى و استرحت مني. الرجل: لقد عفوت عنك لكن بشرط أن تكون ضيفي.. فأنت غريب عن قريتنا. شن: لا أحب أن أغضبك بأسئلتي.. و ذهب شن مع الرجل..
الرجل لعائلته: إن معي ضيفا فاصنعوا طعاما.. لقد أزعجني طوال الطريق و لكنه على كل حال ضيف..
قالت إبنته بعد أن رأت الضيف: لا أرى فيه ملامح بله فكيف تقول عنه أنه مجنون ؟
الأب: لا يخدعك مظهره.. فلم أر شابا في حمقه و جهله و أخبر إبنته بالأسئلة
الفتاة: ولكن يا أبي إن هذه الأسئلة غاية في الحكمة. الأب: كيف ؟
الفتاة: تأمل يا أبي إن هذا الشاب و قد أتعبه السفر قد فرح بلقائك فقال لك: تحملني أم أحملك ؟ و كان يقصد أيكما يريح الآخر عناء الطريق
و أما سؤاله عن القمح و قد آن حصاده فلم ير له حاصدا فسأل هل أن أصحابه باعوه قبل حصاده فأكلوا ثمنه و تركوه ؟ أم أنهم أغنياء عنه فتركوه ؟
و سألك عن ذلك لأنك من قريتهم
و أما سؤاله عن الجنازة فمراده أن الميت إن كان من اهل الاخيارفيدوم ذكره أما غير ذلك فيموت ذكره معه ؟
و حينها دهش الأب مرتين مرة لفطنة الشاب و مرة لفطنة ابنته.. ثم ذهب للضيف و قال له تفسير الأسئلة
فقال له شن: أصبت و لكن هذه ليست أجوبتك.
قصة المثل وافق شن طبقه - YouTube
2 - جمهرة الأمثال، للعسكري، ج2، ص 337. 3 - مَجْمع الأمثال، للمَيْداني، ج 2، ص 359. 4 - نهاية الأَرَب في فنون الأدَب، للنويري، ج3، ص 49.