اسم الشركة - name company الشركة المتحدة للإلكترونيات (اكسترا) extrastores رابط الشركة url company وصف الشركة - Description تم تأسيس اكسترا في المملكة العربية السعودية في 2003 بواسطة الشركة المتحدة للإلكترونيات (UEC) لتزود العملاء بتجربة تسوق كاملة الجوانب للإلكترونيات الاستهلاكية والأجهزة المنزلية. تقدم اكسترا العلامات التجارية الرائدة عالميًا وتجهز مجموعة منتجات شاملة تتضمن التلفزيونات وأنظمة الصوت وأجهزة الكمبيوتر والهواتف المحمولة واتصالات تكنولوجيا المعلومات والكاميرات والأجهزة المنزلية ومنتجات العناية الشخصية. اكسترا الرقم الموحد للمنشأة. مجموعة المنتجات مدعمة بخدمات شاملة لما بعد البيع مثل الضمان الممتد الأمد والتوصيل المجاني حتى باب المنزل وتركيب أجهزة تكييف الهواء. وبالإضافة إلى ذلك، تقدم صيانة للكمبيوتر في أي مكان وفي أي وقت، ومساعدة عن بعد عبر الهاتف 24 ساعة في اليوم على مدار الأسبوع وإعداد الهاتف مع نسخة احتياطية شاملة وصيانة عبر العلامة التجارية Force على مدار الساعة. ومع 3 مراكز للخدمة عبر المملكة، توفر اكسترا أيضًا تصليحات للماكينات والإلكترونيات في المنازل. والآن، مع أكثر من 12 مليون متسوق، اكسترا هي الوجهة والمتجر الأكثر شعبية مع 34 فرعاً في المملكة العربية السعودية وفرع في كل من مملكة البحرين وسلطنة عمان.
اكسترا الرقم الموحد للمنشاة
موبايل موتورولا 40 4g يدعم جوال موتورولا شبكات الجيل الرابع ، يأتي بشاشة 6. 5 إنش ، بسعة تخزين داخلية 64 جيجا بايت مع 4 جيجا بايت كذاكرة مؤقتة سعة ذاكرة رام ، ومتوفر باللون الأسود بسعر مخفض للغاية 549 سعودي. ريال بدلاً من 699 ريال مع توفير 150 ريالاً سعودياً ، والتقسيط متاح بـ 27 ريالاً شهرياً. إكسترا - تقارير أرقام. عروض اليوم الإضافية
موبايل موتورولا G31 4G يدعم شبكات الجيل الرابع ، ويأتي بشاشة مقاس 6. 4 إنش ، بسعة تخزين داخلية 128 جيجابايت مع 4 جيجابايت كذاكرة مؤقتة للرام ، ومتوفر باللون الرمادي بسعر 649 ريال سعودي بدلاً من 799 ريال سعودي. ريال مع توفير 150 ريال سعودي ، والدفع بالتقسيط متوفر بمبلغ 32 ريال سعودي شهريًا. موبايل موتورولا 20 4 جي يدعم شبكات الجيل الرابع ، يأتي بشاشة مقاس 6. 5 إنش ، بسعة تخزين داخلية 32 جيجا بايت مع 2 جيجا بايت كذاكرة مؤقتة سعة ذاكرة رام ، ومتوفر باللون الأزرق بسعر 379 ريال سعودي ، متضمنة مبلغ ضريبة القيمة المضافة ، وذلك بدلاً من 499 ريالاً سعودياً ، بمبلغ 120 ريالاً سعودياً ، والدفع بالتقسيط متاح بـ 19 ريالاً سعودياً شهرياً. موبايلات اضافية
هاتف Nokia G50 mobile Nokia 50g 5g يدعم شبكات 5G ، ويأتي بشاشة 6.
القسط الإضافي
خصم خاص من اكسترا ستور على سعر فرن كهربائي كلاس برو بسعة 60 لتر بتقنية شاشة اللمس مصنوع من الاستانلس ستيل بسعر 429 ريال سعودي بدلا من 679 ريال سعودي شامل المبلغ ضريبة القيمة المضافة ، بخصم 250 ريال سعودي ، بالتقسيط 21 ريال سعودي. اكسترا الرقم الموحد للمنشاة. عرض لا يفوت على فرن كهربائي كلاس برو بسعة 60 لتر يعمل بقوة 2000 وات ، والفرن متاح فارغ بسعر 449 ريال سعودي فقط ، بدلا من 659 ريال سعودي ، والسعر يشمل مبلغ ضريبة القيمة المضافة ، مع خصم فوري 210 ريال سعودي ، وإمكانية الشراء بالتقسيط متوفر بمبلغ شهري 22 ريال. نقدم لك هنا أحدث أجهزة التلفزيون من شاشات هواوي الإضافية بأسعار مذهلة ، حيث توجد شاشات ذكية بتقنيات رائعة تقدم لك أعلى جودة في أصغر التفاصيل ، وهناك شاشات من Philips و Class Pro و Sharp والتي تجدها بأحجام مختلفة حسب احتياجاتك ويمكنك شراء مع الميزة القسط الإضافي متوفر بجميع الفروع. بيع إضافي
تلفزيون فيليبس ، 58 بوصة ، شاشة ذكية فائقة الدقة ، متوفرة بسعر 2389 ريالًا بدلًا من 3999 ريالًا ، بخصم 1610 ريال ، أو بالتقسيط بمبلغ 115 ريالًا. تلفزيون فيليبس مقاس 55 بوصة ، شاشة ذكية فائقة الوضوح ، متوفرة بسعر 2389 ريالاً بدلاً من 3999 ريالاً ، بخصم 1610 ريالاً ، أو بالتقسيط بمبلغ 115 ريالاً.
الرسم العثماني وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا الـرسـم الإمـلائـي وَاَوۡفُوا الۡـكَيۡلَ اِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُوۡا بِالۡقِسۡطَاسِ الۡمُسۡتَقِيۡمِؕ ذٰ لِكَ خَيۡرٌ وَّاَحۡسَنُ تَاۡوِيۡلًا تفسير ميسر: وأتموا الكيل، ولا تنقصوه إذا كِلْتم لغيركم، وزِنوا بالميزان السوي، إن العدل في الكيل والوزن خير لكم في الدنيا، وأحسن عاقبة عند الله في الآخرة. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف وقوله "وأوفوا الكيل إذا كلتم" أي من غير تطفيف لا تبخسوا الناس أشياءهم "وزنوا بالقسطاس" قرئ بضم القاف وكسرها كالقرطاس وهو الميزان قال مجاهد هو العدل بالرومية وقوله "المستقيم" أي الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف ولا اضطراب "ذلك خير" أي لكم في معاشكم ومعادكم ولهذا قال "وأحسن تأويلا" أي مآلا ومنقلبا في آخرتكم. قال تعالى وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم أمرنا الله تعالى في هذه الآية بعدم - مشاعل العلم. قال سعيد عن قتادة "ذلك خير وأحسن تأويلا" أي خير ثوابا وأحسن عاقبة. وابن عباس كان يقول يا معشر الموالي إنكم وليتم أمرين بهما هلك الناس قبلكم هذا المكيال وهذا الميزان قال وذكر لنا أن نبي الله عليه الصلاة والسلام كان يقول "لا يقدر رجل على حرام ثم يدعه ليس به إلا مخافة الله إلا أبدله الله به في عاجل الدنيا قبل الآخرة ما هو خير له من ذلك".
قال تعالى وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم أمرنا الله تعالى في هذه الآية بعدم - مشاعل العلم
عن اكل مال اليتيم وهو من الكبائر التي اوعد الله عليها النار قال تعالى: (ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) النساء: 10. تفسير: (وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا). وفي النهى عن الاقتراب مبالغة لإفادة اشتداد الحرمة. وقوله: (الا بالتي هي أحسن) أي بالطريقة التي هي أحسن وفيه مصلحة انماء ماله، وقوله: (حتى يبلغ أشده) هو أو ان البلوغ والرشد وعند ذلك يرتفع عنه اليتم فالتحديد بهذه الجملة لكون النهى عن القرب في معنى الامر بالصيانة والحفظ كأنه قيل: احتفظوا على ماله حتى يبلغ أشده فتردوه إليه، وبعبارة أخرى الكلام في معنى قولنا: لا تقربوا مال اليتيم ما دام يتيما، وقد تقدم بعض ما يناسب المقام في سورة الأنعام آية 152. قوله تعالى: (وأوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤلا) أي مسؤول عنه وهو من الحذف والايصال السائغ في الكلام، وقيل: المراد السؤال عن نفس العهد فان من الجائز ان تتمثل الأعمال يوم القيامة فتشهد للانسان أو عليه وتشفع له أو تخاصمه. قوله تعالى: (وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا) القسطاس بكسر القاف وضمها هو الميزان قيل: رومي معرب وقيل:
عربي، وقيل مركب في الأصل من القسط وهو العدل وطاس وهو كفة الميزان والقسطاس المستقيم هو الميزان العادل لا يخسر في وزنه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 35
بالرغم من أن الاستفزازيين لا يمثلون إلا حالة شاذة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 35. بل هكذا حتى على المستوى الداخلي ، في المجتمع والمذهب ، فإن تقييمي لفلان لا على أساس علمه أو خدمته الاجتماعية وإنما على موقعه ( الفكري أو السياسي) فأحدد في البداية أنه من أي جماعة ، ثم هذه الجماعة هي مخالفة لجماعتي فإذن ينبغي أن لا أنسجم معه! ولهذا اصبح عندنا التعريف بالجماعة ، بناء على المرجعية ، فيقال هذا كذائي نسبة إلى مرجعه! او على التيار السياسي الذي ينتمي إليه وينسب.. ( وكانه لا وجود شخصي له ، ولا تميز عنده).
تفسير: (وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا)
فحالُ هؤلاء الربحُ الظاهر في الدنيا عند ظنِّهم، لكنهم سيدفعون الثمن في الدنيا والآخرة، في الدنيا تمحق بركةُ رزقِهم، ويسلَّط عليهم البلاء، وفي الآخرة يدفَعون ما سرقوه أضعافًا مضاعفة؛ ففي الحديث الذي ذكرناه من قبلُ عن ابن عمر حيث جاء فيه: ((وما نقَص قوم المكيالَ إلا ابتُلِوا بالسنين وشدةِ المَؤونة، وجَور السلطان))، وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما طفَّف قوم كيلاً ولا بخسوا ميزانًا إلا منَعهم الله عز وجل القَطْر)) [1]. وعند أبي داود عن عائشةَ رضي الله عنها أنها ذكَرت النار فبكت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما يبكيكِ؟))، قالت: ذكرتُ النار فبكيت، فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة؟ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((أما في ثلاثةِ مواطن فلا يذكُرُ أحَدٌ أحدًا: عند الميزان حتى يعلم أيخفُّ ميزانه أو يثقل، وعند الكتاب حين يقال: ﴿ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 19]، حتى يعلم أين يقع كتابُه، أفي يمينِه، أم في شِماله، أم مِن وراء ظهره، وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم)) [2]. وعن ابن عباس قال: "ما ظهَر الغُلول في قوم إلا ألقى اللهُ في قلوبهم الرعبَ، ولا فشا الزنا في قوم إلا كثُر فيهم الموت، ولا نقَص قومٌ المكيال والميزان إلا قُطِع عنهم الرزق، ولا حُكِم بغير حق إلا فشا فيهم الدمُ، ولا ختر قومٌ بالعهد إلا سُلِّط عليهم العدو"؛ أخرجه في الموطأ.
3/ الاغتيال المعنوي: قد قيل ما قيل إن صدقا وإن كذبا فما اعتذارك من قول إذا قيلا. فجور الخصومة يحول دون القسطاس. هو الذي يجعلك تقول لعالم قضى عمره في خدمة الدين / مرتد. أو يعمل على هدم الإسلام..
عدد الزوار: 1352222
الرئيسية السيرة الذاتية أخبار ومتابعات مقالات