يبدأ اللاعب صاحب اللون البيضاء للقطع دائمًا بالحركة أولا وبعدها ينتقل الدور للاعب الاخري ذو القطع السوداء وهكذا يتم التبديل فيما بينهما بتحريك قطعة واحدة في كل دور (باستثناء التبييت الذي تتحرك فيه قطعتين)،
و التثبيت الذي يعتبر حركة خاصة في الشطرنج يتحرك فيها الملك على غير العادة. خانتين إلى الجهة اليميني. أو الجهة اليسري ثم تنقل القلعة التي تحرك في اتجاهها الملك وتوضع علي الخانة التي توجد بعده مباشرة. عند التبييت يجب أن يتحرك الملك أولا. يتم تحريك القطع إما إلى مربعات شاغرة أو مربعات مشغولة بقطعة من قطع الخصم وحينها يتم أسرها وإزالتها من الرقعة ووضع القطعة المتحركة مكانها، باستثناء الأخذ بالتجاوز يتم الأسر والأخذ في الشطرنج بتحريك قطعة إلى مربع تشغله قطعة الخصم وإزالتها منه ثم وضعها مكانها. لا يمكن للاعب تنفيذ نقلة تجعل الملك يتعرض لهجوم وكش كما لا يمكنه تجاوز دور وعدم اللعب وعليه في كل دور تنفيذ نقلة قانونية (وهذا القانون يؤدي في بعض الأحيان لتكتيك يسمى زوغزوان). يمكنك الاطلاع ايضا علي | لعبة شطرنج اون لاين من مستوي الصفر من هنا
قوانين لعبة الشطرنج:
قواعد الشطرنج
تحتوي لعبة الشطرنج علي عدة قوانين ويجب علي كل لاعب معرفة هذه القوانين حتي يتمكن من اللعب بشكلا احترافي.
شطرنج اون لاين فيس بوك
اخر تحديث أغسطس 30, 2021
948
شطرنج اون لاين
مقدمة شطرنج اون لاين:
صديقي العزيز قبل البدء في الحديث عن شطرنج اون لاين دعني احدثك قليلا بشكل عام حول هذه النوعيه من الالعاب التي لا تعتبر كونها العاب فقط وانما هي بمثابة تمرينات لعقلك لزيادة القدرة علي الابداع و التفكير ،
ظهرت مؤخرا العديد من الالعاب التي تتميز بانها تميل الي استخدام عقلك بشكل اكبر من الالعاب الاخري التي تعتبر مهدره للوقت وفعليا لا تفيدك ومن امثلة هذه الالعاب الرائعة لعبة سودوكو و XO وضومنة و فلو فري (تشبه الدوائر الكهربائية) و الشطرنج والذي هو موضوعنا اليوم لنتحدث عنه بشيئا من التفاصيل لنعرف اكثر عنه. يمكنك الاطلاع ايضا علي | لاعب الشطرنج يخسر من وزنه في ساعتين وهو جالس!! من هنا
ما هو الشطرنج:
ت عتبر لعبة الشطرنج من اقدم الالعاب اللوحية التي ظهرت علي الساحة ، وهي عبارة عن رقعة مربعة الشكل مقسمة الي مربعات اصغر ومكونه من 64 مربعا متماثل بابعاد 8 مربعات طولا و 8 مربعات عرضا (8*8) ،يلعب الشطرنج ملايين الأشخاص حول العالم سواء اللاعبين المحترفين أو الهواة ويشكل لاعبي الشطرنج أحد أكبر الفئات الاجتماعية في العالم وتبلغ حوالي 607 مليون شخص بالغ يلعبون لعبة الشطرنج بانتظام.
شطرنج اون لاين مع صديق
بطولات
بطولات في الانتظار
{{rrent_size}} / {{}}
{{}}
بطولات جارية
ملفي الشخصي
Tokens: -
اللعب بالمراسلة
طلبات العاب
X
الموافقة
{{ ckname}}
العاب حالية
اكمال اللعبة
{{ ckname}} - {{ ckname}}
العاب جارية حاليا ( {{ count}})
نتائج المباريات
افضل لاعبين اليوم
{{ index + 1}}
الرجاء الانتظار
بانتظار لاعب اخر لمشاركة اللعبة
شارك الرابط مع اصدقائك...
انفصل الاتصال بالموقع
الارتباط بالموقع مرة اخرى
شطرنج اون لاين للمحترفين
مجاني تقديم عمليات شراء داخل التطبيق
+ يقدم عمليات شراء داخل التطبيق
نظرة عامة
متطلبات النظام
ذو صلة
الوصف
تعلّم كيف تلعب الشطرنج من خلال بعض الدروس التعليمية و تعرف على قواعد اللعبة ٫ كن خبيرًا في عالم
الشطرنج! خذ الدروس النظريّة المعدّة سلفا للتعلّم من الصفر و اتقن لعبة الشطرنج خطوة بخطوة
الخصائص الرئيسية
الدورة الأساسية النظرية والعمليّة
الدروس
مجموعة من الدروس المعدّة للاعبين المبتدئين والمتوسّطين الذين يرغبون في تحسين مهاراتهم
قواعد اللعبة
يحتوي التطبيق على كل المعرفة اللازمة لبدء لعبة شطرنج كاملة
وضع الواقع المعزز
العب الشطرنج في وضع الواقع المعزز
العب مع جهاز الكمبيوتر الخاص بك
حارب من أجل لقب الأفضل و تغلب على الكمبيوتر في أصعب مستوى
انغمس في عالم الشطرنج الجديد من خلال تطبيقنا التعليمي. سوف تجد المساعدة في كل خطوة تخطوها أثناء
التدريب من تعلم الحركات الأساسية إلى استراتيجيات كش ملك السريع! انضم إلينا اليوم
معلومات إضافية
تم النشر بواسطة
HIGH SOLUTIONS LIMITED
تاريخ الإصدار
10/04/43
حجم تقريبي
382. 61 ميغابايت
تصنيف العمر
للأعمار من 3 أعوام فأكبر
هذا التطبيق يمكنه
الوصول إلى اتصالك بالإنترنت
التثبيت
احصل على هذا التطبيق عند تسجيل الدخول في حساب Microsoft الخاص بك وقم بتثبيته على ما يصل إلى عشرة من أجهزة Windows 10 الخاصة بك.
الأخذ بالتجاوز يجب أن يتم بالنقلة الموالية مباشرة. وإلا فقد اللاعب الحق في ذلك، وهي الحالة الوحيدة التي يتم فيها أخذ قطعة في غير موضعها. الترقية: وهي في حالة وصول الجندي او البيدق الي الصف الثامن يتم استبدالة باي قطعه من القطع الاربعة الاخري. من نفس اللون وغالبا. ما يتم استبدالة بالملكة لانه اقوي قطعة داخل اللعبة ويسمى ذلك التمليك والترقية لغير الملكة تسمى الترقية الجزئية. في الشكل المقابل تم تحريك البيدق في c7 إلى الصف الثامن وترقيته إلى ملكة. لا توجد قيود على القطع المختارة في الترقية. حيث يمكن الترقية لنفس القطعة مرات عديدة. سواء تم أخذها من قبل أو لا، كمثال يمكن الترقية للملكة. والحصول على ملكتين أو أكثر. الكش ملك:
هي نقلة تتم فيها مهاجمة الملك بقطعة أو قطعتين ( كش مزدوج) من قطع الخصم وتتطلب ردا مباشرا بنقلة قانونية لتخليص الملك من الهجوم وذلك إما بتحريكه وإبعاده عن الهجوم أو أسر القطعة المهاجمة أو اعتراض الهجوم بقطعة إن كان ذلك ممكنا، التبييت غير مسموح به كرد على الكش وهدف اللعبة هو إماتة الملك وذلك بمهاجمته حتى لا يملك نقلة قانونية للرد على الهجوم، تنفيذ نقلة يتعرض فيها الملك لكش أو تنفيذ نقلة أخرى وترك الملك تحت كش دون رد تعتبر نقلات غير قانونية لا يسمح بتنفيذها.
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91) ينزه تعالى نفسه عن أن يكون له ولد أو شريك في الملك ، فقال: ( ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض) أي: لو قدر تعدد الآلهة ، لانفرد كل منهم بما يخلق ، فما كان ينتظم الوجود. والمشاهد أن الوجود منتظم متسق ، كل من العالم العلوي والسفلي مرتبط بعضه ببعض ، في غاية الكمال ، ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت) [ الملك: 3] ثم لكان كل منهم يطلب قهر الآخر وخلافه ، فيعلو بعضهم على بعض. والمتكلمون ذكروا هذا المعنى وعبروا عنه بدليل التمانع ، وهو أنه لو فرض صانعان فصاعدا ، فأراد واحد تحريك جسم وأراد الآخر سكونه ، فإن لم يحصل مراد كل واحد منهما كانا عاجزين ، والواجب لا يكون عاجزا ، ويمتنع اجتماع مراديهما للتضاد. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 180. وما جاء هذا المحال إلا من فرض التعدد ، فيكون محالا فأما إن حصل مراد أحدهما دون الآخر ، كان الغالب هو الواجب ، والآخر المغلوب ممكنا; لأنه لا يليق بصفة الواجب أن يكون مقهورا; ولهذا قال: ( ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون) أي: عما يقول الظالمون المعتدون في دعواهم الولد أو الشريك علوا كبيرا.
معنى آية: سبحان ربك رب العزة عما يصفون، بالشرح التفصيلي - سطور
{ نسبا} مصاهرة. قال قتادة والكلبي ومقاتل: قالت اليهود لعنهم الله إن الله صاهر الجن فكانت الملائكة من بينهم. وقال مجاهد والسدي ومقاتل أيضا. القائل ذلك كنانة وخزاعة؛ قالوا: إن الله خطب إلى سادات الجن فزوجوه من سروات بناتهم، فالملائكة بنات الله من سروات بنات الجن. وقال الحسن: أشركوا الشيطان في عبادة الله فهو النسب الذي جعلوه. قلت: قول الحسن في هذا أحسن؛ دليله قوله تعالى: { إذ نسويكم برب العالمين} [الشعراء: 98] أي في العبادة. وقال ابن عباس والضحاك والحسن أيضا: هو قولهم إن الله تعالى وإبليس أخوان؛ تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 180. قوله تعالى: { ولقد علمت الجنة} أي الملائكة { إنهم} يعني قائل هذا القول: { لمحضرون} في النار؛ قال قتادة. وقال مجاهد: للحساب. الثعلبي: الأول أولى؛ لأن الإحضار تكرر في هذه السورة ولم يرد الله به غير العذاب. { سبحان الله عما يصفون} أي تنزيها لله عما يصفون. { إلا عباد الله المخلصين} فإنهم ناجون من النار. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الصّافات الايات 151 - 182
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي كلمة (الجِنة) بالكسر وكذلك الجنة بالفتح ومنها الجن ومجنون كلها مادة (جنَّ) وتفيد الاكتنان والستر و (الجنة) هنا هم الملائكة سُمُّوا بذلك لأنهم مستورون عَنّا فلا نراهم، وكذلك الجنة لأنها تستر مَنْ يسير فيها بكثرة أشجارها، أو تستر مَنْ فيها بتوفير كل احتياجاته، فلا يحتاج أنْ يخرج منها، وكذلك المجنون لأنه غاب عقلُه واستتر.
الرسم العثماني لَوْ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحٰنَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ الـرسـم الإمـلائـي لَوۡ كَانَ فِيۡهِمَاۤ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَـفَسَدَتَاۚ فَسُبۡحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الۡعَرۡشِ عَمَّا يَصِفُوۡنَ تفسير ميسر: لو كان في السموات والأرض آلهة غير الله سبحانه وتعالى تدبر شؤونهما، لاختلَّ نظامهما، فتنزَّه الله رب العرش، وتقدَّس عَمَّا يصفه الجاحدون الكافرون، من الكذب والافتراء وكل نقص. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف فقال " لو كان فيهما آلهة " أي في السموات والأرض " لفسدتا " كقوله تعالى " ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون " وقال ههنا " فسبحان الله رب العرش عما يصفون " أي عما يقولون إن له ولدا أو شريك سبحانه وتعالى وتقدس وتنزه عن الذي يفترون ويأفكون علوا كبيرا. القرآن الكريم - الأنبياء 21: 22 Al-Anbiya' 21: 22
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 180
سبحـان اللـه عمـا يصفـون - YouTube
والحمد لله رب العالمين) ثم يسلم. إسناده ضعيف. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عمار بن خالد الواسطي ، حدثنا شبابة ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن الشعبي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة ، فليقل آخر مجلسه حين يريد أن يقوم: ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون. والحمد لله رب العالمين) وروي من وجه آخر متصل موقوف على علي ، رضي الله عنه. قال أبو محمد البغوي في تفسيره: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن شريح ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرني ابن فنجويه ، حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدثنا إبراهيم بن سهلويه ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا وكيع ، عن ثابت بن أبي صفية ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي - رضي الله عنه - قال: من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة فليكن آخر كلامه في مجلسه: ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون. والحمد لله رب العالمين). وروى الطبراني من طريق عبد الله بن صخر بن أنس ، عن عبد الله بن زيد بن أرقم ، عن أبيه ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " من قال دبر كل صلاة: ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون. والحمد لله رب العالمين) ثلاث مرات ، فقد اكتال بالجريب الأوفى من الأجر ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 180
(p-٤٩٩)وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أرْقَمَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: «مَن قالَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ﴿سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ﴾ ﴿وسَلامٌ عَلى المُرْسَلِينَ﴾ ﴿والحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ﴾ ثَلاثَ مَرّاتٍ، فَقَدِ اكْتالَ بِالمِكْيالِ الأوْفى مِنَ الأجْرِ». وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن سَرَّهُ أنْ يَكْتالَ بِالمِكْيالِ الأوْفى مِنَ الأجْرِ يَوْمَ القِيامَةِ فَلْيَقُلْ آخِرَ مَجْلِسِهِ حِينَ يُرِيدُ أنْ يَقُومَ: ﴿سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ﴾ ﴿وسَلامٌ عَلى المُرْسَلِينَ﴾ ﴿والحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ﴾ [الصافات»: ١٨٢]. وأخْرَجَ البَغْوِيُّ في "تَفْسِيرِهِ" مِن وجْهٍ آخَرَ مُتَّصِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا. وأخْرَجَ حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ في "تَرْغِيبِهِ" مِن طَرِيقِ الأصْبَغِ بْنِ نُباتَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: مَن سَرَّهُ أنْ يَكْتالَ بِالمِكْيالِ الأوْفى فَلْيَقْرَأْ هَذِهِ الآياتِ ثَلاثَ مَرّاتٍ: ﴿سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ﴾ ﴿وسَلامٌ عَلى المُرْسَلِينَ﴾ ﴿والحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ﴾.
والمعنى: لكن الملائكة عباد الله المخلصين، فالمراد من {عباد الله المخلصين} الملائكة، فهذه الآية في معنى قوله: {وقالوا اتخذ الرحمان ولداً سبحانه بل عباد مكرمون} [الأنبياء: 26]".