دورة الادارة الالكترونيه و تحدياتها في القرن الحادي و العشرين
2. دورة ادارة المعرفه
3. دورة استراتيجية امن المعلومات وكيفية بناؤها
4. دورة استراتيجيات أمن الوثائق والمعلومات الإلكترونية
5. دورة فن التحليل الإحصائي باستخدام SPSS
6. دورة مهارات البحث عن مصادر المعلومات واجراء الدراسات المسحية عبر الانترنت
7. دورة مهارات وتقنيات البحث في المصادر الإلكترونية والإنترنت
8. دورة أمن الشبكات اللاسلكية
9. دورة تقنيات التحليل المتقدم في أمن المعلومات
10. دورة التحقق والصلاحيات والمراجعة في أمن المعلومات
11. دورة الجرائم الإلكترونية والأدلة الجنائية الإلكترونية
12. دورة الإدارة الإلكترونية و مهارات التعامل مع نظم دعم القرار (DSS) والنظم الخبيرة
13. دورة ادارة المعلومات
14. دورة نظم المعلومات فى خدمة الإدارة
15. دورات في الامن السيبراني تعقد في دبي والقاهرة واسطنبول وكوالالمبور وبيروت ومدريد - أعلانات مراكز الدورات التدريبية و إصدارات الكتب العلمية - محاسبة دوت نت | Accounting Dot Net. دورة الإبداع والتميز فى تصميم وبناء نظم المعلومات في مجال التدريب
16. دورة الأساليب الحديثة فى تكنولوجيا المعلومات ودورها فى دعم المؤسسات
17. دورة الفكر الحديث فى تطبيقات الحاسب الآلى فى إدارة الأعمال
18. دورة تحليل وتصميم وإنشاء نظم المعلومات المساندة للإدارة
19. دورة الحكومة الإلكترونية – الاهمية والاهداف – التطبيقات والأداء
20.
دورات في الامن السيبراني تعقد في دبي والقاهرة واسطنبول وكوالالمبور وبيروت ومدريد - أعلانات مراكز الدورات التدريبية و إصدارات الكتب العلمية - محاسبة دوت نت | Accounting Dot Net
مقالات ذات صلة
كلمة رئيس التحرير
دورة التسويق الإلكتروني ومواقع التواصل الاجتماعي
43. دورة أمن وسرية المعلومات والمستندات والملفات واستخدام الكمبيوتر
44. دورة إدارة نظام التشغيل ويندوز 10
كما نقدم لكم دورات تدريبية في مختلف المجالات:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دورات إدارة الموارد البشرية والتدريب / دورات القيادة والادارة /الدورات المالية والمحاسبية/دورات البنوك والمصارف/دورات السكرتارية وإدارة المكاتب/دورات العلاقات العامة والإعلام/دورات الأمن والسلامة العامة والصحة المهنية/دورات الجودة/دورات إدارة المشتريات والمخازن/دورات الهندسة والصيانة/دورات تقنية المعلومات/دورات التأمين/دورات البترول/دورات القانون
يمكنكم الاطلاع على بقية الدورات التدريبية بمختلف المجالات عند زيارة الموقع الالكتروني:
محمد ناجي زاهي: نحتاج لإعادة النظر في مصادر الثقافة التي تقدم لأطفالنا - الاهرام الدولي
المنصات التعليمية
الدعم الفني
الانظمة الاكثر استخداما
أوعية المعلومات الالكترونية 3
عدد الوحدات
رقم المادة
447
نوع المادة
اختارى
ساعات المادة
4
المسبق او المتلازم
345 - مقدمة إلي الحا
التفاصيل
بناء وتنمية المقتنيات 3
232
إجبارى
122 - مصادر المعلوما
تسويق المعلومات و العلاقات العامة 3
350
344 - خدمات المعلوما
تنظيم المعلومات ١ 3
236
232 - بناء و تنمية ا
تنظيم المعلومات ٢ 3
334
236 - تنظيم المعلوما
خدمات المعلومات 3
344
340 - ادارة مؤسسات ا
التفاصيل
بقلم العميد: أحمد عيسى المدير العام السابق لمعهد فلسطين لأبحث الأمن القومي نشر الصحفي (أمير بوحبوط)، المراسل الأمني والعسكري لموقع (ولا الإسرائيلي)، يوم الأربعاء الماضي الموافق 6/4/2022، مقالاُ باللغة العبرية حمل عنوان "من داخل جهاز الإستخبارات الذي يصفي "الإرهابين" عن طريق شبكات التواصل الإجتماعي"، حيث كشف بوحبوط في مقاله هذا عن أحد أقسام الإستخبارات الإسرائيلية التي أُنشئت خلال العقد الأخير لإنتاج إستخبارات من معلومات يجمعها القسم من مصادر علنية كالصحف ومحطات التلفزة والراديو ووسائل التواصل الإجتماعي.
المقررات الدراسية
وحسب المعلومات الأولية للبحث، فقد مكنت أبحاث الشرطة القضائية من توقيف سائق سيارة أجرة بالقرب من الحي الجامعي بمدينة أكادير وهو في حالة تلبس بتسليم الطالبين المشتبه فيهما كيسا ملفوفا يضم بداخله 23 ساطورا مصنوعا بطريقة تقليدية. وتشير الأبحاث والتحريات المنجزة إلى أن هذه السواطير المحجوزة تمت صناعتها بشكل تقليدي عند شخص يمتهن الحدادة بمنطقة قروية بضواحي أولاد تايمة، وأنها كانت موجهة إلى داخل الحي الجامعي بغرض استعمالها في ارتكاب جنايات وجنح ضد الأشخاص. وقد تم إخضاع الأشخاص الثلاثة الموقوفين للبحث القضائي الذي أمرت به النيابة العامة المختصة، للكشف عن جميع ظروف وملابسات وخلفيات صناعة وحيازة هذه الأسلحة البيضاء الخطيرة على أمن الأشخاص والممتلكات، بينما لازالت الأبحاث متواصلة لتوقيف كل من ثبت تورطه في صناعة هذه الأسلحة البيضاء أو حرض على صناعتها.
وعلى الرغم من الحقيقة المشار اليها في الفقرة السابقة هناك حاجة للإجابة على سؤال لماذا الآن؟ وفي محاولتها الإجابة على هذا السؤال ستعتد هذه المقالة نموذج تفسيري يقوم من جهة على تحديد الجهة التي إستهدفها بوحبوط في مقالته، ومن جهة أخرى، على القطاع الأبرز الذي يشكل مركز إهتمام عمل القسم. وحول الجهة المستهدفة فلا شك أن المجتمع الإسرائيلي الناطق باللغة العبرية هي الجهة المستهدفة الأولي، ويقيناً يأتي المتابعين للإعلام العبري من العرب كجهة مستهدفة ثانية. أما القطاع الأبرز الذي شكل مركز إهتمام المقال، فكان واضحاً أنه يدور حول الإعلام والرواية الذي يبدو أنه شكل الدافع والمحرك للكاتب ومن خلفه الرقابة العسكرية، لا سيما وأن الأخيرة خرجت عن المألوف وكشفت عن ملفات لا زالت في طور المعالجة عندما تعلق الأمر في هذا القطاع.
وأما الميقات الخامس الذي اختلف العلماء فيه هل وقته رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو وقته عمر. فهو ذات عرق لأهل العراق. - قال ابن حجر في الفتح: كون توقيت ذات عرق ليس منصوصاً من النبي -صلى الله عليه وسلم- بل بتوقيت عمر -رضي الله عنه-. وكذا قال النووي في شرح مسلم. والذين قالوا بأنه اجتهاد من عمر استدلوا على ذلك بما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: لما فتح هذان المصران أتوا عمر فقالوا يا أمير المؤمنين: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حد لأهل نجد قرناً وهو جور عن طريقنا وإنا إن أردنا قرناً شق علينا قال: فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم (ذات عرق). وأما الذين قالوا: إنه بتوقيت النبي -صلى الله عليه وسلم- استدلوا بأحاديث منها ما رواه مسلم في صحيحه من حديث جابر -رضي الله عنهما- يسأل عن المَهِل فقال: سمعت أحسبه رفع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: ((مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر الجحفة. ومهل أهل العراق من ذات عرق.... )) الحديث. تفاصيل المواقيت «الزمنية والمكانية» للحج.. وأهميتها في المناسك. - قال النووي: هذا الإسناد صحيح إلا أنه ليس فيه الجزم برفع الحديث إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-. - قال الشنقيطي -رحمه الله تعالى- في أضواء البيان: وأظهر القولين عندي دليلا، أن ذات عرق وقتها النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهل العراق فإن كان لم يجزم برفع الحديث إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في صحيح مسلم فإن هناك عدد من الأحاديث الصحيحة الثابتة بأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- هو الذي وقت ذات عرق لأهل العراق فمن ذلك ما جاء في سنن أبي داود بسند صحيح أن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ((أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق)).
شرح وترجمة مصطلح: ذات عرق - موسوعة المصطلحات والقواميس الإسلامية المترجمة
المواقيت المكانية
إن المواقيت المكانية للحج هي:
ذو الخليفة: وهو ميقات أهل المدينة. الجحفة: وهو ميقات أهل الشام. قرن المنازل: وهو ميقات أهل نجد. يلملم: وهو ميقات أهل اليمن. ذات عرق: وهو ميقات أهل العراق. ومن هنا نصل إلى ختام مقال ميقات العمرة الزماني هو ، وتعرفنا على أنها جميع أيام السنة، ومن ثم تطرقنا للتعريف بالعمرة، ومن ثم بينا المواقيت الزمانية والمكانية للحج والعمرة.
تفاصيل المواقيت «الزمنية والمكانية» للحج.. وأهميتها في المناسك
تعريف المكان هو مِيْقاتٌ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ فِيهِ عِرْقًا وَهُوَ الْجَبَلُ الصَّغِيرُ. خصائص المكان 1- أنّ هذا المكانَ مِن تَحدِيدِ عُمرَ بنِ الخَطّابِ -رضي الله عنه- كَمَا رَواهُ البُخَاريُّ. 2- أنّ هذا المكانَ مِن أَمَاكِنِ المحَاذاةِ الاجتهاديةِ وليس هو مَحدُوداً مِن الشّرع. 3- هذا المَكانُ يُحاذِي مِيْقاتَ (قَرْن المَنَازِل) الذِي حدّده النّبِيُّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لأَهْلِ المَشْرِق. 4- اسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ مَنْ لَيْسَ لَهُ مِيقَاتٌ أَنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ إِذَا حَاذَى مِيقَاتًا مِنْ الْمَوَاقِيتِ المُحدّدة في الشَّرْع. شرح وترجمة مصطلح: ذات عرق - موسوعة المصطلحات والقواميس الإسلامية المترجمة. وصف موقع المكان قديما تقعُ ذاتُ عِرْقٍ في الشَّمالِ الشرقيِّ من مكَّة، بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَّةَ مَرْحَلَتَانِ، وَالْمَسَافَةُ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ مِيلًا. وصف موقع المكان حديثا كَانَ الْمَكَانُ يُسَمَّى ذَاتَ عِرْقٍ، وَالضَّرِيبَةُ شُعْبَةٌ هُنَاكَ، فَغَلَبَ اسْمُ (الضَّرِيبَةِ) وَانْدَثَرَ اسْمُ ذَاتِ عِرْقٍ، يبعُد عَن مَكّة تَقْرِيْباً 100 كم بِاتِّجَاه الشَّرْق. وَقَدْ هُجِرَ هَذا المَكانُ مُؤخَّراً لأنّ الطَّرِيْق المُعَبّد لا يَمُرّ عِلِيْه وإنّما يَمُرّ علَى (قَرْن المَنازِل "السّيْل الكَبِيْر").
حديث: وقت لأهل العراق ذات عرق
حدود المكان يَحُدُّه غرباً منطقةُ مدركة، وشرقاً عُطَيف، وجنوباً أبوعشر، وشمالاً صحراء خالية. المراجع -فتح الباري لابن حجر العسقلاني. -معالم مكة التاريخية والأثرية لعاتق الحربي. -منحة العلام في شرح بلوغ المرام لعبدالله الفوزان.
جريدة الرياض | ذات عرق.. ملتقى تاريخي لقوافل الحج
[3]
ميقات الحج
يعتبر الفقهاء الشيعة وادي العقيق ميقاتاً لأهل العراق ومن حجّ على طريقهم، وهو يشمل المسلخ والغمرة وذات عرق، ويجيزون الإحرام من هذه الأمكان الثالثة على السواء، [4] وهناك عدد من العلماء يعتبر الإحرام من ذات عرق الحرج. [5] [6]
الأحداث
من الأحداث التاريخية التي شهدتها هذه المنطقة هي سرية زيد بن حارثة (المعروفة بالقردة)، بقيادة زيد بن حارثة ، وذلك في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة سنة 3 للهجرة. [7]
ذات عرق هو المنزل الأول الذي نزل فيه الإمام الحسين (ع) بعد خروجه من مكة، [8] كما والتقى في هذا المنزل ببشر بن غالب الأسدي، ودار بينهما حوار، وأخبر بشر الإمامَ بأحوال الكوفة ، [9] وسأله عن تفسير الآية 71 من سورة الإسراء ، [10] لكن الشيخ المفيد نقل هذا الحدث في منزل الثعلبية. حديث: وقت لأهل العراق ذات عرق. [11]
بناء على ما ذكره السماوي في كتابه إبصار العين أنّ محمد و عون ابني عبد الله بن جعفر سلّموا كتاب أبيهما في وادي العقيق للإمام الحسين (ع)، والتحقا به، ثمّ ذهب عبد الله بن جعفر إلى عمرو بن سعيد بن العاص عامل المدينة فسأله أمانا للحسين(ع)، فكتب، وأرسله إليه مع أخيه يحيى ، وخرج معه عبد الله، فلقيا الحسين(ع) بذات عرق، فأبى الإمام قبول ذلك الكتاب.
قال ابن حجر في الفتح بعد أن ساق بعض طرق حديث توقيت النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات عرق لأهل العراق ما نصه: "وهذا يدل على أن للحديث أصلاً فلعل من قال أنه غير منصوص لم يبلغه". ورأى ضعف الحديث باعتبار أن كل طريق لا يخلو من مقال". وقال ابن حجر أيضاً: وأما ما ثبت في البخاري من أن ذات عرق من توقيت عمر -رضي الله عنه- فإنه لا يعارض الأدلة بأنها من توقيت الرسول -صلى الله عليه وسلم- لاحتمال أن عمر -رضي الله عنه- لم يبلغه ذلك، فاجتهد فوافق اجتهاده توقيت النبي -صلى الله عليم وسلم- وهو -رضي الله عنه- معروف أنه وافقه الوحي في مسائل متعددة فلا مانع من أن تكون هذه منها لا شرعاً ولا عقلاً ولا عادة، وأما إعلال بعضهم حديث ذات عرق، بأن العراق لم تكن فتحت يومئذ فقد قال فيه ابن عبد البر: هي غفلة لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- وقت المواقيت لأهل النواحي قبل الفتوح؛ لأنه علم أنها ستفتح فلا فرق في ذلك بين الشام والعراق. مصادر