الخميس 22 ربيع الأول 1435 - 23 يناير 2014م - العدد 16649
الحوار الوطني يواجه الوزير الحصين بأسئلة المواطنين عبر قناة «حوارات المملكة»
المهندس عبدالله الحصين يجيب على أسئلة المواطنين
كشف وزير المياه والكهرباء المهندس عبدالله بن عبدالرحمن الحصين أن الوزارة توقع بمعدل (3) عقود "يومياً" لتنفيذ مشاريع للمياه، والصرف الصحي، والكهرباء، في مختلف مناطق المملكة، بمعدل بليون ريال شهريا وذلك للإيفاء بمتطلبات المرحلة المقبلة ومواجهة التوسع العمراني والتزايد السكاني المستمر. المملكة تهدر ضعف استهلاك 30 مليون شخص من المياه بسبب الأعلاف
وأفاد الحصين في إجاباته على أسئلة المواطنين عبر قناة «حوارات المملكة» الإلكترونية التابعة لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، بوجود تعليمات لديهم بعدم إيصال الكهرباء والخدمات إلا لأصحاب المنازل النظامية وأصحاب الصكوك الشرعية للحد من العشوائية، موضحاً في هذا الصدد أن تأخير وصول الكهرباء لوادي مريخ في جدة ليس قرار الوزير وإنما قرار الدولة للحد من انتشار ظاهرة العشوائيات. وحول وجود أعمدة الكهرباء في الشوارع وما تسببه من حوادث، بين الوزير الحصين أن إنارة الشوارع ضرورة لكنها ليست من اختصاص الوزارة بل من اختصاص البلديات والأمانة ووزارة النقل لافتاً إلى أن دور الوزارة إيصال الخدمة فقط، أما أعمدة الطاقة الكهربائية والأسلاك ربما لا توجد في المدن الكبيرة أما المحافظات فربما تكون موجودة ولكن الشركة السعودية للكهرباء تعمل وفق استطاعتها المالية لكن الأولوية هو إيصال الكهرباء.
ايصال الكهرباء منح شرق الرياض دراسة لآثار التغير
وتساءل المطيري: لماذا أعطينا فسوحات بناء وهي غير مطورة أو حتى رهن
التطور، حتى أصبحنا متأكدين أنها ستظل مدة طويلة على هذا المنوال، خصوصاً
عدم وجود الكهرباء أو الماء أو الإسفلت أو الخدمات الأخرى كبقية الأحياء،
ونأمل كأقل تقدير لخسائرنا تأجيل دفع الأقساط الشهرية للبنك العقاري حتى
تكتمل الخدمات ونتمكن من التنفس قليلاً بجانب وضعنا المالي الصعب، ونتمنى
أن يصل صوتنا لمن يهمه الأمر من المسؤولين. يذكر أنه صدر مؤخراً أمر ملكي بمنح شركة الكهرباء قرضاً حسناً بمبلغ تسعة
وأربعين ملياراً وأربعمائة مليون ريال، لتمويل عدد من مشاريع الشركة في
مجال التوليد والنقل، لمواجهة الطلب المتزايد على الطاقة الكهربائية في
المملكة وتنفيذ عدد من مشاريع محطات وخطوط أنابيب تابعة للمؤسسة العامة
لتحلية المياه، بحسب ما جاء في تصريح لوزير المياه والكهرباء، المهندس
عبدالله الحصين.
ايصال الكهرباء منح شرق الرياضيات
اشتكى مواطنون سعوديون اليوم الجمعة ممن استفاد من منح سكنية شرق الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية من عدم توفر الكهرباء في الشقق. وعبر السكان عن غضبهم الشديد لعدم توفر الكهرباء رغم مطالبتهم من شركة الكهرباء لتوفيرها في أسرع وقت خاصة وأنها منطقة مقطوعة وأقرب إلى الصحراء. ودشن سكان الشقق السكنية هاشتاغ تحت اسم منح شرق الرياض بلا كهرباء لعلى وعسى تستجيب لهم شركة الكهرباء وتقوم بوصل التيار الكهربائي لهم. ايصال الكهرباء منح شرق الرياض دراسة لآثار التغير. اخترنا لكم: ميريام فارس في السعودية أحضان وقبلات حارة تلهب السعوديين (فيديو) اسباب القضية لكن اللافت في تعليقات نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة تويتر حول هاشتاغ منح شرق الرياض بلا كهربا حيث يقول حسن بن عبدالله ال الشيخ: "هذا ردهم علي بالأمس" وأرفق ال الشيخ تغريدته بمحادثة له مع الشركة حيث كان رد الشركة كالتالي: مخططات المنح الحكومية الواقعة شرق طريق رماح هي من ضمن مخططات المنح المشمولة بالمكرمة الملكية. وكانت المنح الملكية صدرت بناءً على الأمر رقم (أ/100) وتاريخ 1436/4/9 هجري تم بموجب قرار المنح الدراسية اعتماد مبلغ تنفيذ خدمات الكهرباء لمخططات المنح السكنية في مناطق المملكة. شركة الكهرباء أعدت دراسة فنية شاملة لإيصال الكهرباء لمخططات منح شرق الرياض الغير مكهربة والتي يبلغ عددها (37) مخطط لا تزال الشركة تقوم بالتنسيق مع الجهات الخارجية لاستكمال اجراءات الايصال.
كما تم إيقاف العمل في 6 خطوط إنتاج من أصل 7 لمصنع الأسمنت جنوب الرياض والإغلاق النهائي خلال العام 2022م، وتمديد العمل في سوق الجوهرة النسائي إلى حين إيجاد موقع بديل مناسب للبائعات الجائلات، ومعالجة مشكلة إعاقة برج الكهرباء لحركة طريق الخرج – الحائر الجديد، واعتماد نموذج اللوحات الموحدة للمشروعات الجاري تنفيذها من الأمانة، واعتماد ربط طريق الخدمة عند مخرج 33 بطريق الخدمة لمخرج 32 المتجه لطريق جدة، بالإضافة إلى إنشاء بلدية جديدة باسم بلدية الشرق وغيرها. وألقى خالد العريدي رئيس المجلس البلدي كلمة رحب فيها بالإعلاميين المشاركين في اللقاء، مشيرًا إلى أن المجلس يتطلع إلى دور إعلامي بارز في متابعة الشأن البلدي، فضلاً عن العمل على متابعة احتياجات المواطنين وتسليط الضوء على الاحتياجات الملحة والفرص التطويرية للارتقاء بالأداء البلدي بصورة عامة. وأكد "العريضي" أن المجلس يسعى بكامل جهده إلى متابعة العديد من الموضوعات والقضايا الحيوية التي تهم ساكني الرياض، وذلك لكونه يمثل صوتًا للمواطن لدى الأمانة وغيرها من الجهات الخدمية، وسيستمر المجلس في العمل على تحقيق المزيد من المنجزات التي تُسهم في تحسين الخدمات البلدية وتطويرها.
- الموضع الأول: يكره التسليم على متحدث، لأنه منشغل بالكلام مع غيره. - الموضع الثاني:"متشاغل بذكر" من تسبيح وتهليل وتلاوة قرآن. - الموضع الثالث:"متشاغل بالحديث " من قول محمد صلى الله عليه وسلم - الموضع الرابع: السلام على الخطيب، غير خطبة الجمعة، فخطبة الجمعة يحرم الكلام فيها، والسلام على الخطيب، والسلام على المأمومين لايجوز ذلك. - الموضع الخامس:"وذي الدرس" يُلقي درساً في القرآن أو في الحديث، أو في الفقه أو في النحو،لا تسلم عليه، بعض الناس إذا جاء للحلقة والدرس قائم يُسلم ويرفع صوته، وهذا مكروه، لأن هذا يشغل المدرس، ويشغل الجلوس والمستمعين، وينصرفون إليه. - الموضع السادس:"ومن يبحثون في العلوم" ومن يبحث عن مسألة من مسائل العلم،لا تسلم عليه وتقطع بحثه، هذا غير مشروع. - الموضع السابع: "وذي وعظ" ومن يعظ الناس، فلا تسلم إذا أتيت، اجلس واستمع للموعظة،ولا تسلم لأنك تشغل الواعظ وتشغل المستمعين. هل رد السلام واجب. - الموضع الثامن: مكرر الفقه وهو الذي يذاكر الفقه. - الموضع التاسع:المؤذن إذا كان يؤذن لا تسلم عليه وهو يؤذن، لأنك تقطع عليه الأذان. - الموضع العاشر: "المصلي" إذا جئت وواحد يصلي فلا تسلم عليه حتى يفرغ من صلاته، ويروي أن النبي صلى الله عليه وسلم, سلم عليه أحد الصحابة وهو يصلي فرد عليه بالإشارة،فلو سلم عليك وأنت تصلي ترد عليه بالإشارة.
حكم التحية بالسلام - فقه
مساهمة رقم 6 رد: رد الســــــــلام من طرف عمر النجاده الأحد نوفمبر 15, 2009 5:43 am اّحم.. اّحـــم اخجلتم تواضعنا بهذا المرور الأكثــــر من رائع كل الشكر لكم جميعا يا نجووووووووم المنتدى انا متواجد بس هذه سنه رابعه لازم نشد حيلنا وبعدين نتفرغ ههههههااي اشكركم مرة اخرى.. وتقبلوا اسمى واغلى التحايا _________________
- الموضع الحادي عشر: "وذي طهر" الذي يتوضأ، فلا تسلم عليه حتى يفرغ من وضوءه،أما الذي يغتسل لغير العبادة للتبرد أو التنظيف، فلا مانع من أنك تسلم عليه. - الموضع الثاني عشر: كذلك لا يشرع السلام على المشتغل بالأكل. رد السلام واجب. - الموضع الثالث عشر: "مع ذي التغوط" وهذا أشد، وهو الذي يتبول أو يتغوط لا تسلم عليه وهو على حاجته،لانه يُكره للمتغوط أو المتبول أنه يتكلم في هذه الحالة، فلا تسلم عليه. - الموضع الرابع عشر:"ثم من يقاتل للأعداء في حرب جحد" النوع الأخير المجاهد في حال القتال، لاتسلم على المقاتل، لانه مشغول عنك بالقتال، لأعداء الله. من كتاب إتحاف الطلاب بشرح منظومة الآداب ص219