ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أخوف الناس لربه وأخشاهم له، وأحرصهم على أن يلقى الله عز وجل، وليس لأحد عنده مظلمة له، ومن ثم كان الإنصاف والقود (القصاص) من النفس خُلُق تحلى به صلوات الله وسلامه عليه، وهذا أمر واضح وجلي لمن تأمل أحواله ومواقفه في سيرته صلى الله عليه وسلم. روى ابن هشام وابن كثير وغيرهما: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدَّل صفوف أصحابه يوم بدر، وفي يده قدح (سهم) يعدل به القوم، فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مُستَنْتِلٌ (متقدم) من الصف، فطعن في بطنه بالقدح، وقال: (استوِ يا سواد) فقال: يا رسول الله! أوجعتني، وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني (مكِّنِّي من القصاص لنفسي)، فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه فقال: (استقد) (أي: اقتص)، قال: فاعتنقه، فقبَّل بطنه، فقال: (ما حملك على هذا يا سواد؟) قال: يا رسول الله! حضر ما ترى، فأردتُ أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير، وقال له: (استو يا سواد! ) حسَّنه الألباني. فلم يتردَّد النبي صلى الله عليه وسلم في إعطاء سواد رضي الله عنه حقه في القصاص حين طالب به، مع أنه صلوات الله وسلامه عليه لم يكن يقصِد إيذاءه وإيجاعه، ليَضرب بذلك النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً رائعاً للعدل والقود من النفس.
- سواد بن غزية - أرابيكا
- قصة الصحابي سواد رضي الله عنه |
- سواد بن غزية
- نبذة عن الصحابي الجليل سواد بن غزية | المرسال
- هل يمكن تحويل رقم مفوتر الى سوا مسبقة الدفع
سواد بن غزية - أرابيكا
((غَزِيّة بن سواد. )) ((سَوَّار بن غَزِية: كذا وقع في بعض النسخ مِنَ الدارقطني. والصوابُ سواد)) ((سواد بن غَزِيّة الأنصاريّ: من بني عدي بن النجار، ويقال سوادة. وقيل هو بَلَوي حليف الأنصار ـــ المشهور أنه بتخفيف الواو. وحكى السهيلي تشديدها. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((سَواد بن غَزِيَّّة بن وهب بن بليّ بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة)) ((له عقب بالشأم بإيلياء. )) الطبقات الكبير. ((ذكره موسى بن عقبة فيمن شهدَ بدرًا والمشاهدَ بعدها)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((أَخبرنا أَبو جعفر بن أَحمد بن علي بإِسناده، عن يونس بن بكير، عن ابن إِسحاق، قال: حدثنا حَبَّان بن واسع، عن أَشياخ من قومه: أَن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم عَدَّل الصفوف يوم بدر، وفي يده قِدْح يُعدّل به القوم، فمرّ بسواد بن غَزِيّة، حليف بني عَدِيّ بن النجار، وهو مُسْتَنْتل من الصف، فطعنه رسول الله بالقدح في بطنه، وقال: "استَو يا سواد" ، فقال: يا رسول الله، أَوجَعْتني، وقد بعثك الله بالحق، فأَقِدْني. فكشف رسول الله عن بطنه، وقال: "استَقِدْ". فاعتنقه، وقَبّل بطنه، وقال: "مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا يَا سَوَادُ"؟ فقال: يا رسول الله، حَضَر ما ترى، ولم آمن القتل، فإني أُحِبّ أَن أَكون آخر العهد بك أَنْ يمس جلدي جلدَك، فدعا له رسول الله بخير (*).
قصة الصحابي سواد رضي الله عنه |
روى الدراوردي، عن ابن الهاد، عن سعد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب: أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد سواد بن غزية من نفسه. وروى عن أبي سعيد، وأبي هريرة: أن النبي عليه السلام بعث سواد بن غزية، وأمره على خيبر.
سواد بن غزية
الصحابي الجليل سواد بن غزية، من الصحابة العظام الذين عاصروا عهد رسول الله، وكان واحد من الصحابة الذين حضروا غزوة بدر ، وله موقف نادر مع رسول الله في غزوة بدر، من هو سواد بن غزية وما هو موقفه مع رسول الله، هذا ما ستعرفه عنه اليوم. من هو سواد بن غزية:
اسمه سواد بن غزية الأنصاري من بني عدي بن النجار، ويقال انه حليف لهم وانه من بني بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. موقف سواد مع رسول الله:
شهد سواد غزوة بدر وقد كان من الصحابة الذين يقفون في الصف الأول وعندما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصحابة يوم بدر، وفي يده قدح، حتى يساوي الصفوف ، وعندما مر على الصحابي سواد بن غزية رضي الله عنه، وهو حليف بني عدي بن النجار، وكان الصحابي مستنتل، كان الصحابي ضخم البطن فكانت تخرج من الصف، فوخزه رسول الله في بطنه وقال له (استو يا سواد بن غزية). وقد كانت ضربة رسول الله له للتنبيه وليست للتعنيف حتى ينتبهوا الصحابة له صلى الله عليه وسلم، فقال سواد بن غزية: اوجعتني يا رسول الله وقد بعثك الله بالحق، اقدني في نفسك، أي اجعلني اقتص منك، قيل فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه، وقال له(استقد يا سواد) أي اقتص مني، فسارع سواد بن غزية وحضن النبي وقبل بطنه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما حملك على ذلك؟) فقال سواد: يا رسول الله قد حضر ما ترى واردت ان يكون اخر العهد ان يلامس جلدك جلدي، فدعا رسول الله له بالخير، واشتد القتال في غزوة بدر، وكان سواد بن غزية من الصحابة الكرام ، وقاتل كثيرا حتى انه قد اسر، خالد بن هاشم المخزومي.
نبذة عن الصحابي الجليل سواد بن غزية | المرسال
سواد بن غزية
معلومات شخصية
الديانة
الإسلام
تأثر بـ
النبي محمد
تعديل مصدري - تعديل
سَوَاد بن غَزِيَّة الأنصاري من بني عدي بن النجار هو صحابي شهير عند المسلمين بقصة معانقته للنبي محمد وتقبيل بطنه في غزوة بدر الكبرى ، وهو الذي أسر خالد بن هشام المخزومي يوم بدر. [1]
[2] شهد بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. [3] [4]
محتويات
1 أمارته على خيبر
2 قصته في غزوة بدر
3 انظر أيضًا
4 مراجع
أمارته على خيبر
بعثه النبي محمد وأمّرَهُ على خيبر بعد أن فتحها المسلمون. [3] [5] [6]
قصته في غزوة بدر
ذُكر في سيرة ابن هشام: «كان صلى الله عليه وسلم في بدرٍ يعدِّل الصُّفوف، ويقوم بتسويتها؛ لكي تكون مستقيمةً، متراصةً؛ وبيده سَهْمٌ لا ريش له، يُعَدِّل به الصَّف، فرأى رجلاً اسمه سَوَّاد بن غَزِيَّة وقد خرج من الصَّفِّ، فطعنـه صلى الله عليه وسلم في بطنـه، وقال لـه: «استوِ يا سَوَّاد! » فقال: يا رسولَ الله! أَوْجَعْتَنِـي! وقـد بعثك الله بالحـقِّ، والعـدل، فأَقِدْنـي، فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه، وقال: «استَقِدْ»، فاعتنقه، فقبَّل بطنه، فقال: «ما حملك على هذا يا سَوَّاد!
كلنا ذو خطأ، ولسوف نُوَفَّى قصاص أخطائنا يوم القيامة بين يدي الله الحكمِ العدلِ، قال الله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} (البقرة: 281)، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ضَرَب بسوط ظلما، اقتُصَّ منه يوم القيامة) رواه الطبراني وصححه الألباني.
وعن عبد الله بن جبير الخزاعي رضي الله عنه قال: (طعن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً في بطنه إما بقضيب وإما بسواك، فقال: أوجعتني فأقدني، فأعطاه العود الذي كان معه، فقال: (استقد) (أي: اقتص مني)، فقبَّل بطنه، ثم قال: بل أعفو، لعلك أن تشفع لي بها يوم القيامة) رواه الطبراني. وفي موطن آخر وبينما النبي صلى الله عليه وسلم يمازح أُسَيْدَ بن حضير، طعنه في خاصرته بعود، فقال أُسَيْد: (أصبِرني (أقدني من نفسك)، فقال: (اصطبرْ) (استقد)، قال: إنَّ عليك قميصاً وليس عليَّ قميص، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه، فاحتضنه وجعل يقبِّل كشحَه (ما بين الخاصرة إلى الضلع)، قال: إنما أردتُ هذا يا رسول الله) رواه أبوداود وصححه الألباني. ولا شك أن من أعطى العدل والقود من نفسه فهو من باب أولى يعطيه من أهله وأصحابه وقومه، وهو ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم، فعن عائشة رضي الله عنها: (أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة عاملاً للصدقة، فنازعه رجل في صدقته، فضربه أبو جهم، فجرح رأسه، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: القصاص يا رسول الله! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لكم كذا وكذا) فلم يرضوا، فقال: (لكم كذا وكذا) فلم يرضوا، فقال: (لكم كذا وكذا) فرضوا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إني خاطب العشية على الناس ومخبرهم برضاكم) فقالوا: نعم، فخطب رسول الله، فقال صلى الله عليه وسلم: (إن هؤلاء الليثيين أتوني يريدون القود، فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا، أرضيتم؟) قالوا: لا، فهمَّ المهاجرون بهم، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفوا عنهم، فكفوا، ثم دعاهم فزادهم، فقال: (أرضيتم؟) فقالوا: نعم، قال: (إني خاطب على الناس، ومخبرهم برضاكم) قالوا: نعم، فخطب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (أرضيتم؟) قالوا: نعم) رواه أبو داود وصححه الألباني.
القيصر محمد
27-03-2013 08:34 PM
رد: هل تنصحون تحويل الرقم من مفوتر لسوا ارجو الافاده من لدية تجربة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك الخزامي
(المشاركة 1068892449)
القيصر محمد دام طلعت شريحة موبايلي حولها لشحن حلا 1 افر بكثير تدخل ع الموقع حقها وشوف
تشحن ب 140 ريال تكلم داخل شبكة موبايلي بلاش وخمسة جيجا انترنت حولها احسن لك اما الفواتير البداية كذا بعدين تشوف الفرق تزيد شوي شوي
عني انا استخدم بس اتصال ونت تصفح ع خفيف معتمد ع اللاب توب
يعطيك العافية أخوي
بس أنا ما أثق في الشركات ولا في عروضها ولا تهمني يا ما لعبوا علي وتبت اني اصدق اي شركة
نهائيا حتى لو كانت حقيقة. أهم شيء ياخذون سعر مكالماتهم ولا يزيدون ولا ينقصون وما ابي خدماتهم مثل النت ووالبلاك.. الخ
هل ياخذون حقهم بالتمام ولا يدبلونه ؟
موبايلي مثل العسل عندي ماخذين حقهم بالتمام فقط ياخذون علي رسوم شهريا 20 ريال
والفاتورة نفس دقائق مكالماتي بالتمام,, فهل stc نفس mobily? هل يمكن تحويل جوال مفوتر الى سوا - إسألنا. خاصة ان رقمي الرسمي stc وما ابيه يروح علي. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021
هل يمكن تحويل رقم مفوتر الى سوا مسبقة الدفع
من خلال الاتصال بخدمة العملاء ومتابعة التعليمات واختيار التغير
إرسال رسالة إلى 900 تحتوي على: رقم بطاقة الشحن (مسافة) 155. الاتصال على 1500 اختر إعادة الشحن من القائمة، ثم أدخل رقم رمز بطاقة الشحن. الدخول لصفحة بطاقة شحن سوا ثم إدخال رقم الجوال المراد شحنه ثم رمز بطاقة الشحن. شحن رصيد سوا من رقم آخر (حول لي)
أصبح من السهل الحصول على رصيد من أي أرقام أخرى على نفس الشبكة من خلال خدمة حول لي، والتي تعتبر أحد طرق شحن الرصيد الجديدة التي وفرتها الشركة لجميع المشتركين في شرائح مسبقة الدفع وهي كالآتي:
إرسال رسالة إلى 900 (من اليسار الى اليمين) تحتوي على: مبلغ التحويل (مسافة) الرقم الذي تطلب منه (مسافة) 170. شحن سوا من المواقع الإلكترونية للبنوك
يمكن القيام بشحن رصيد سوا من خلال المواقع الرسمية للبنوك السعودية بكل سهولة، والقيام بشحن الرصيد لشريحة سوا من خلالها، ويتم القيام بذلك من خلال الخطوات التالية:
الدخول لحسابك البنكي في الموقع الإلكتروني للبنك. النقر على المدفوعات أو تسديد الفواتير. الان سوف تظهر الخدمات التي تحت رقم الهوية الوطنية الخاصة بك. هل يمكن تحويل رقم مفوتر الى سوا فليكس. اختر شحن رقم سوا. أدخل رقم الإشتراك لخدمة سوا لتفعيلها في حسابك البنكي. اختر طريقة التسديد المناسبة لك سواء عبر فواتير سداد أو حساب سداد أو البطاقات الإئتمانية.