تعليم
الأحد 03/مايو/2020 - 09:58 م
يعتبر العنوان من عناصر البحث الجذابة ولهذا يجب أن أخذه في الاعتبار والحرص على كتابته بشكل جيد وجذاب ومبسط، ولهذا سنقدم عناوين جاهزة للابحاث الخاصة بالصفوف الاعدادية تفيد الطالب أثناء كتابة البحث في الوقت الحالي. عناوين جاهزة للابحاث
عناوين جاهزة لبحث البيئة
التلوث البيئي وكيفية التعامل معه. المشكلات البيئية وآثارها على النواحي البيئية. البيئة الطبيعية في مصر. آثار التفاعلات الكيميائية على البيئة. نصائح للحفاظ على البيئة. تأثير التكنولوجيا الحديثة على البيئة. بحث علمي عن البيئة و مكوناتها. تأثير فيروس كورونا الإيجابي على البيئة في مصر. كيف تأثر العالم بالتلوث البيئي. عناوين جاهزة لبحث الزيادة السكانية والأمن الغذائي
آثر الزيادة السكانية على توفير العناصر الهامة للحياة. تأثير ارتفاع نسبة الانبعاثات الحرارية والكيميائية عى السكان. سبب ارتفاع معدل السكان حول العالم. كيف تضرر الأمن الغذائي بالزيادة السكانية. عناوين جاهزة عن تحسين البيئة العلمية والتكنولوجية
ما هو دور التقدم العلمي والتكنولوجي في تحسين البيئة العلمية. الآثار السلبية للتقدم التكنولوجي على المناخ. طرق لتطوير البيئة العلمية والتكنولوجية.
بحث علمي عن البيئة و مكوناتها
ونظرًا إلى أن الأخبار والأنباء جميعها قد أشارت فعليًا إلى أن التلوث قد تجاوز الحد الآمن بمراحل في الكثير من البلدان؛ وزادت معدلات الوفاة وانتشار الأمراض الناتجة عن التلوث البيئي أيضًا؛ فإن الكثير من الخبراء قد أشاروا إلى أنه أمرًا حتميًا أن يتم التصدي إلى كافة أسباب التلوث عبر وضع القوانين الرادعة لذلك، ومعاقبة كل من يتجاوز أو تُسول له نفسه الإضرار بالبيئة والمساهمة في إحداث التلوث البيئي أيضًا بجميع صوره.
ويمكن ان نقول ان البيئة تنقسم الى قسمين بيئة ملموسة "بيئة صناعية" وبيئة غير ملموسة "بيئة طبيعية". البيئة الصناعية: وهي عبارة عن الاشياء التي تدخل الانسان في بنائها مثل المدن والمصانع والمنازل والعلاقات التي انشأها مع اشخاص اخرين بالاضافة الى أدواته الشخصية أو محتوياته مثل السيارة او ما شابه ذلك. البيئة الطبيعية: هي عبارة عن الاشياء التي لم يتدخل الإنسان فيها مثل الماء والهواء والشمس وهي كل ما خلقه الله عز وجل. وبعد كل هذه الاختلافات بين العلماء والمناقشات الحادة في الماضي إلا أنهم في الوقت الحاضر قد اتفقوا ان البيئة هي كل ما يحيط بالإنسان من عوامل خارجية وداخلية بل وهي كل ما يؤثر على حياة الكائنات الحية الأخرى حيث أن البيئة هي المكان الذي يعيش فيه الإنسان من منزل او قرية او مدينة او دولة كما أن البيئة هي فرع أساسي من فروع علم الأحياء الذي يعمل على دراسة التفاعلات بين بيئة الفيزياء الحيوية والكائنات الحية وهي التي تشمل جميع الموضوعات ذات اهمية بيولوجية. وهو عبارة عن علم البيئة أو كل ما تحتوي عليه الكائنات الحية النباتية ويمكن ايضا ان نقول بان النظام البيئي هو عبارة عن المجتمع الذي يحتوي على جميع الكائنات الحية من إنسان وحيوان ونبات فالانسان مثلا يتغذى على بعض الحيوانات ويوجد حيوانات مفترسة تتغذى على الكائنات الحية ويتغذى الإنسان والحيوان الاليف على النبات بينما النبات ينتج الاكسجين ويمتص ثاني اكسيد الكربون من الإنسان ونستنتج من ذلك ان كل افراد البيئة متوقف وجودهم على حياة الكائنات الاخرى.
الرسم العثماني هٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِى مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِۦ ۚ بَلِ الظّٰلِمُونَ فِى ضَلٰلٍ مُّبِينٍ الـرسـم الإمـلائـي هٰذَا خَلۡقُ اللّٰهِ فَاَرُوۡنِىۡ مَاذَا خَلَقَ الَّذِيۡنَ مِنۡ دُوۡنِهٖؕ بَلِ الظّٰلِمُوۡنَ فِىۡ ضَلٰلٍ مُّبِيۡنٍ تفسير ميسر: وكل ما تشاهدونه هو خلق الله، فأروني- أيها المشركون-; ماذا خلقت آلهتكم التي تعبدونها من دون الله؟ بل المشركون في ذهاب بيِّن عن الحق والاستقامة. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف وقوله تعالى "هذا خلق الله" أي هذا الذي ذكره تعالى من خلق السماوات والأرض وما بينهما صادر عن فعل الله وخلقه وتقديره وحده لا شريك له في ذلك ولهذا قال تعالى "فأروني ماذا خلق الذين من دونه" أي مما تعبدون وتدعون من الأصنام والأنداد "بل الظالمون" يعني المشركين بالله العابدين معه غيره "في ضلال" أي في جهل وعمى "مبين" أي ظاهر واضح لا خفاء به. القرآن الكريم - لقمان 31: 11 Luqman 31: 11
تفسير هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه
هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (11) وقوله: ( هذا خلق الله) أي: هذا الذي ذكره تعالى من خلق السماوات ، والأرض وما بينهما ، صادر عن فعل الله وخلقه وتقديره ، وحده لا شريك له في ذلك; ولهذا قال: ( فأروني ماذا خلق الذين من دونه) أي: مما تعبدون وتدعون من الأصنام والأنداد ، ( بل الظالمون) يعني: المشركين بالله العابدين معه غيره) في ضلال) أي: جهل وعمى ، ( مبين) أي: واضح ظاهر لا خفاء به.
هذا خلق الله.. يا من يعبد غير الله
2019-08-26, 11:06 PM #17 رد: ( هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ)صور عجيبة @ متجـــدد @
سبحانه الله الطاووس من صفاته الجمال والزهو، والكبرياء، ويتميز بمشيته التي تعكس الكبرياء والتألق طاووس مختلف منقول 2019-08-30, 10:44 AM #18 رد: ( هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ)صور عجيبة @ متجـــدد @
سبحانه الله
سبحان الله الخالق العظيم الذي جعل لهذا الطائر الضعيف ذلك المنقار القوي
يفتح به ساق شجرة قوية معمرة!!! معركة بين الزرافات.
&Quot;هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ &Quot;......... | ملتقى المهندسين العرب
كما قال سبحانه و تعالى: ( ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا و لو اجتمعوا له) سورة الحج. عن بيديا. ويك
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة لقمان - الآية 11
مجمع الفقه الإسلامي ص 216-220. ()
تفسير: هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه - مقال
ويقول تعالى: ﴿يَأَيّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْنَاكُم مّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىَ﴾ الحجرات 13, قال القرطبي (ج: 16 ص: 342و343): "بيَّنَ الله تعالى في هذه الآية أنه خلق الخلق من الذكر والأنثى.. وقد ذهب قوم من الأوائل إلى أن الجنين إنما يكون من ماء الرجل وحده، ويتربى في رحم الأم ويستمد من الدم الذي يكون فيه.. والصحيح أن الخلق إنما يكون من ماء الرجل والمرأة لهذه الآية؛ فإنها نص لا يحتمل التأويل". وتبدأ مراحل خلق الإنسان بتكون الحوين المنوي عند الأب لأن جميع بويضات الأم مكونة أساسا وهي جنين, والسائل المنوي يماثل ماء عديد النطف أي القطيرات, وهو ما يكشفه القرآن الكريم بالنص الصريح, قال تعالى: ﴿وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِن طِينٍ. ثُمّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ مّن مّآءٍ مّهِينٍ﴾ السجدة 7و8, وقال تعالى: ﴿أَلَمْ نَخْلُقكّم مّن مّآءٍ مّهِينٍ﴾ المرسلات 20،
ولكن لا يقوم بالإخصاب إلا مكون منوي واحد من السائل المنوي المماثل للماء عديد النطف؛ أي من نطفة Drop-like Embryo, وهو ما يؤكده القرآن الكريم في جملة آيات, قال تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى. أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مّن مّنِيّ يُمْنَىَ" القيامة 36و37, ويقول تعالى: ﴿خَلَقَ الإِنْسَانَ مِن نّطْفَةٍ ﴾النحل 4, ويقول تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنّا خَلَقْنَاهُ مِن نّطْفَةٍ" ﴾ يس 77.
وقال سبحانه: ( أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين ، وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم ، قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم ، الذي جعل لكم من الشجر الأخضر ناراً فإذا أنتم منه توقدون ، أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم ، إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون) يس /77-82. وقال تعالى: ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ، ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً ثم أنشأناه خلقاً آخر فتبارك الله أحسن الخالقين) المؤمنون /12-14. وبناء على ما سبق من البحوث والمناقشات الشرعية التي طرحت:
قرر المجلس ما يلي:
أولاً: تحريم الاستنساخ البشري بطريقتيه المذكورتين أو بأي طريقة أخرى تؤدي إلى التكاثر البشري. ثانياً: إذا حصل تجاوز للحكم الشرعي السابق فإن آثار تلك الحالات تعرض لبيان أحكامها الشرعية. ثالثاً: تحريم كل الحالات التي يقحم فيها طرف ثالث على العلاقة الزوجية سواء أكان رحماً أو بييضة أم حيواناً منوياً أم خلية جسدية للاستنساخ. رابعاً: يجوز شرعاً الأخذ بتقنيات الاستنساخ والهندسة الوراثية في مجالات الجراثيم وسائر الأحياء الدقيقة والنبات و الحيوان في حدود الضوابط الشرعية بما يحقق المصالح ويدرأ المفاسد.