زهور حسين التي تتجنب وضع الماكياج اللافت في حياتها اليومية، ترى بأن تحول الدراما الخليجية إلى 'عروض أزياء' قد أفقدها مصداقيتها، وأن هذا أصبح ينطبق على معظم الممثلات الخليجيات اللاتي صرن متشابهات. يبقى القول أخيرا انه كان من المفترض مشاركة الممثلة البحرينية زهور حسين في فيلم مصري، تكتمت عن تفاصيله حينها، إلا أنها رفضت المشاركة فيه لاحقا نظرا إلى أن 'الدور لا يتماشى مع العادات والتقاليد الخليجية من جهة، ومبادئي من جهة أخرى' حسب تعبيرها. المصدر
زهور حسين البحرينية السعودية
يشار إلى أن 'أخوات موسى' من تأليف وإنتاج الفنان السعودي حسن عسيري، غير أنه لا يشارك فيه. البداية من عروض الأزياء
تعتبر زهور أنها ما زالت في مرحلة الانتشار، لاسيما بعد انقطاعها عن التمثيل في العام 1999 وعودتها منذ عامين، وأنها بدءا من العام المقبل ستصبح انتقائية في اختيار أدوارها، مؤكدة في الوقت ذاته أن الأدوار التي قدمتها لم يأت اختيارها عبثا ولمجرد الظهور فقط. الجدير بالذكر أن ولوج زهور حسين عالم التمثيل جاء من خلال عرض الأزياء ـ الذي ركنته جانبا فيما بعد ـ إذ طلبت للمشاركة في إحدى المسرحيات المحلية بعد بث عرض أزياء شاركت فيه تلفزيونيا. وحول ما إذا كانت الفنانة تحتاج في بدايتها إلى العلاقات لتحظى بفرصة، تعتقد زهور أن 'الموهبة هي الأساس وأن العلاقات عامل مساعد'، مؤكدة أنها 'ضد إقامة علاقات مع المنتجين والمخرجين لكي تحظى بفرصة'. زهور حسين البحرينية السعودية. حتى وقت متأخر، أطر المخرجون زهور في أدوار نمطية كالفتاة الطيبة والمغلوب على أمرها، إلى أن كسرت القاعدة في مسلسل 'بلا رحمة' للنجمة زينب العسكري، حينما أدت دور السكرتيرة سهام، بناء على ترشيح من زينب العسكري. هذه السنة، تعاود زهور المشاركة مع العسكري في مسلسلها 'لحظة ضعف'، الذي تؤدي فيه دور متسولة.
قررت الفنانة البحرينية هيفاء حسين أخذ قسط من الراحة، وقامت بزيارة لحديقة الزهور في دبي. صور: هيفاء حسين تلهو مع الفراشات. هيفاء استمتعت كثيرا بأشكال الزهور الساحرة وعبيرها الخلاب، والتقطت الكثير من الصور وسط الزهور. الفنانة البحرينية تفاجأت بوقوف فراشة كبيرة على يدها، وهو ما أسعدها كثيرا وظلت تلعب معها بمرح شديد بحسب موقع جولولي. وكانت هيفاء حسين قد تعرضت لوعكة صحية مؤخرا، نقلت على إثرها إلى المستشفى، دون أن تكشف عن طبيعة هذه الوعكة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 جمادى الآخر 1425 هـ - 27-7-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 51438
27630
0
315
السؤال
ما معنى (لا تكلني إلى نفسي طرفة عين) والتي وردت في أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم؟
وشكراً جزيلاً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد قال صاحب عون المعبود في شرح سنن أبي داود عند شرح هذا الحديث: لا تكلني أي: لا تتركني. وطرفة عين أي: لحظة ولمحة عين. وذكر صاحب اللسان أن معنى وكلت أمري إلى فلان أي: ألجأته إليه، ووكله إلى رأيه تركه، ووكيل الرجل الذي يقوم بأمره سمي وكيلاً لأن موكله قد وكل إليه القيام بأمره. وحمل على هذا حديث: لا تكلني إلى نفسي طرفة عين. حديث (اللهمّ رحمتَك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفةَ عَيْن) | موقع سحنون. وذكر الرازي في مختار الصحاح أن الطرفة المرة من طرف بصره إذا أطبق أحد جفنيه على الآخر. والله أعلم.
حديث (اللهمّ رحمتَك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفةَ عَيْن) | موقع سحنون
27 -
من قالها مائة مرة حين يصبح وحين يمسي لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما
جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد رواه مسلم4 / 2071
28 -
النسائي في عمل اليوم والليلة برقم 24 وانظر:صحيح الترغيب والترهيب 1/272
،وتحفة الأخيار لابن باز ص44وانظر فضلها في ص146 ،حديث رقم 255
29 -
أبو داود 4/319 وابن ماجه وأحمد 4/60 وانظر:صحيح الترغيب والترهيب 1/270
،صحيح أبو داود 3/957 ، وصحيح ابن ماجه 2/331 وزاد المعاد 2/ 377
30 -
من قالها مائة مرة في يوم كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة ،ومحيت
عنه مائة سيئة ، وكانت حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ،ولم يأت أحد
بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك. البخاري 4/95،ومسلم 4/2071
31 -
مسلم 4/2090
32 -
أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة برقم 54وابن ماجه برقم 925وحسن
إسناده عبد القادر وشعيب الأرناؤوط في تحقيق زاد المعاد 2/375
33 -
البخاري مع الفتح 11/ 101 ، ومسلم 4/ 2075
34 -
من قالها حين يمسي ثلاث مرات لم تضره حمة تلك الليلة أخرجه أحمد 2/290
والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم 590 وابن السني برقم 68وانظر: صحيح
الترمذي 3/187، وصحيح ابن ماجه 2/266 وتحفة الأخيار ص45.
دعاء لراحة البال والطمأنينة - موضوع
فهم على قسمين لا ثالث لهما البتة:
الأول: الموفق له. والثاني: المخذول عنه. وبقدر قربهما من هذا تحقيقًا وعدمًا تكون سعادتهما وتوفيقهما، أو العكس. دعاء لراحة البال والطمأنينة - موضوع. ولعمر الله، ما مُنِح عبد منحة أعظم ولا أفضل ولا أجلَّ من منحة أن يحفظه الله - عز وجل - ويكلأه ويسدده، ويفوقه ويصلحه، ويثبته على ذلك. فإياك إياك أن تعتمد على ذكائك أو على حفظك، أو على فهمك أو على ضبطك، ولكن توكَّلْ على الله - عز وجل - وقُلْ: حسبي الله ونعم الوكيل؛ لأنه متى وكل العبد إلى نفسه فقد وكل إلى ضعف وضَيْعة، وفقر وفاقة، وعجز وعَوْرةٍ، ويكون بذلك قد دنا وقرب من كل شر، وتباعد عن كل خير. قال الطحاوي - رحمه الله -: (ولا غنى عن الله تعالى طرفة عين، ومن استغنى عن الله طرفة عين، فقد كفر، وصار مِن أهل الحَيْن)..
ولذلك قال السعدي في الوسائل المفيدة للحياة السعيدة - في هذا الدعاء وأضرابه -: "ومن أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور: استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به...
فإذا لهج العبد بهذا الدعاء، الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي، بقلب حاضر، ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك - حقَّق اللهُ له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحًا وسرورًا".
دعاء في جوف الليل: اللهم دبّر لي أمري فإني لا أُحسِن التدبي | مصراوى
اللهمّ أنزل عليَّ طمأنينة القلب، وانشراح الصدر، اللهمّ اجعله زواجًا مباركًا ميمونًا، اللهمّ ارزقنا عيشًا سعيدًا، ورزقًا وفيرًا، واجعل عملنا متقبّلًا، اللهمّ إنّا نسألك الحسنى وزيادة، اللهمّ إنّا نسألك الجنّة وما قرّب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النّار وما قرّب إليها من قول وعمل. اللهمّ اجعلنا من خير عبادك، اللهمّ إنّي أستودعك حياتنا فبارك لنا فيها، اللهمّ تولّانا وعافنا واعفُ عنّا وأكرمنا واغفر لنا فإنّك غفور رحيم، اللهمّ إنّك قادر رحيم فارحمنا برحمتك التي وسعت كلّ شيء يا ذا الجلال والإكرام يا عزيز يا حكيم. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:6346، حديث صحيح. ↑ رواه ابن عثيمين، في مجموع فتاوى ابن عثيمين، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:644، حديث إسناده حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو بكرة نفيع بن الحارث ، الصفحة أو الرقم: 3388، حديث حسن. اللهم لا تكلني الى نفسي طرفة عين معنى. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط ، في تخريج صحيح ابن حبان، عن جابر بن عبد الله ، الصفحة أو الرقم:887، حديث إسناده صحيح.
[1] انظر: جامع البيان (17/ 508) للطبري. [2] أخرجه البخاري في الأدب المفرد رقم: (701)، أبو داود رقم: (5092)، وابن حبان في صحيحه، وزاد في آخره: ((لا إله إلا أنت))، وحسنه الألباني في: صحيح أبي داود، وإرواء الغليل (3/ 357). [3] قال أبو داود: "عبدالله بن حوالة: حمصي". [4] رواه ابن السُّني في عمل اليوم والليلة رقم: (46) وغيره، وقد سكت عنه الحافظ في الفتح (11/ 131)، وصححه المنذري، وحسنه الضياء المقدسي في المختارة رقم: (2319 - 2320)، والحاشدي في تحقيق الأسماء والصفات رقم: (213)، والألباني في الصحيحة رقم: (227)، وانظر: الحديث الثاني عشر من مقالي: صحيح أذكار الصباح والمساء - طرفي النهار (الحلقة الثانية)، وقد نُشر على الشبكة المحبوبة: (شبكة الألوكة). [5] وانظر مقالًا لي بعنوان: اسم الله الأعظم. [6] وقد رُوي مرفوعًا، ولكنه لا يصح، وانظر مقالًا لي بعنوان: من عرف نفسه عرف ربه.