وكانت بلاد الروم من أشد المجتمعات انحطاط وقذارة، فكانوا يشربون الدم وابوال البهائم ويأكلون الروث ولحوم البشر، وينتشر فيهم نكاح المحارم ومضاجعة البهائم ولا يتطهرون من جنابة ولايعرفون الحمامات، وكانت كنائس أوروبا تنظر إلى الأستحمام كأداة كفر وخطيئة، وكانوا يأكلون خراء قساوستهم ويخلطونه في طعامهم، ولا يغيرون ثيابهم الا بعد أن تتسخ وتفوح منها روائح كريهة، وكانوا ملوكهم يتبولون واقفين على الحيطان، ولم يكن لديهم حمامات، وكانت بلادهم ينتشر فيها الطاعون لشدة قذارتهم. كان الروم يتميزون بوحشية مفرطة، سواء في حربهم أو حتى في لهوهم، فقد كان الملوك والوزراء يستمتعون بمشاهدة افتراس الحيوانات للعبيد، وكان المجتمع مقسوماً إلى طبقة الأحرار والسادة، وطبقة العبيد التي كانت تشكل ثلاثة أضعاف الاحرار من حيث العدد ولم تكن لهذه الفئة العريضة أية حقوق وإنما كان مصيرهم بيد أسيادهم. أما وضع المرأة في مجتمع الروم فكانت محرومة من التعليم، وكان الرجل منهم يرث حتى زوجات أبيه، فقد شاعت في بلاد الروم في تلك الفترة عقيدة الزهد والإيمان بنجاسة الجسد، ونجاسة المرأة. أفحكم الجاهلية يبغون؟ حقيقة سنن الجاهلية والتحذير منها | پایگاه اطلاع رسانی اصلاح. حتى أنها شغلت بعض اللاهوتيين إلى القرن الخامس الميلادي، فبحثوا بحثا جديا في جبلة المرأة، وتساءلوا في مجمع ماكون هل هي جثمان بحت، أم هي جسد ذو روح، يُناط بها الخلاص والهلاك، وغلبت على آرائهم أنها خلو من الروح الناجية.
- من فقه القرآن : « أفحكم الجاهلية يبغون » ~ موقع الجنتان
- أفحكم الجاهلية يبغون؟ حقيقة سنن الجاهلية والتحذير منها | پایگاه اطلاع رسانی اصلاح
- فصل: إعراب الآية رقم (52):|نداء الإيمان
- تفسير قوله تعالى: أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله
- هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟... نضال نعيسه | زمان الوصل
- مركز البحث والدراسات الاجتماعية والثقافية: العـــلم أساس البناء الحضاري
- المعهد العالي للهندسة
من فقه القرآن : « أفحكم الجاهلية يبغون » ~ موقع الجنتان
ووبخت اليهود على إعراضهم عن الأحكام العادلة التي أنزلها الله- تعالى- ووصفت المعرضين عن حكمه سبحانه بالكفر تارة وبالظلم تارة وبالفسق تارة أخرى. وبعد أن مدحت التوراة والإنجيل، وبينت بعض ما اشتملا عليه من هدايات... فصل: إعراب الآية رقم (52):|نداء الإيمان. عقبت ذلك ببيان منزلة القرآن الكريم وأنه الكتاب الجامع في هدايته وفضله وتشريعاته لكل ما جاء في الكتب السابقة. ثم ختمت بتكرير الأمر للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يلتزم في أحكامه بما أنزله الله، وبتحذيره وتحذير أتباعه من خداع أعدائهم ومكرهم، وتتوعد كل من يرغب عن حكم الله إلى حكم غيره، بسوء العاقبة، وشديد العذاب.
أفحكم الجاهلية يبغون؟ حقيقة سنن الجاهلية والتحذير منها | پایگاه اطلاع رسانی اصلاح
وقد تحيل الرماني لهذه اللفظة في تأويل تحصل به الفائدة الجليلة التي لولا مجيئها لم تحصل، وهي أنه لما قال، لما كان العليل الذي بات مكابدا آلاما شديدة تعتبر حاله عند الصباح، فإذا أصبح مفيقا مستريحا من تلك الآلام رجي له الخير وغلب الظن برؤه وإفاقته من ذلك المرض وإذا أصبح كما أمسى تعيّن هلاكه.. وعلى هذا تكون لفظة (أصبحوا) قد أفادت معنى حسنا جميلا، وخرجت على كونها حشوا غير مفيد. الفوائد: المنافقون واليهود.. تفسير قوله تعالى: أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله. نزلت هذه الآية في عبد اللّه بن أبي وأصحابه، حيث كانوا يسارعون في موالاة اليهود والتقرب منهم، مبررين ذلك بأنهم يخافون أن يصيبهم مكروه، ويعنون بذلك ألا يتم أمر محمد صلى اللّه عليه وسلم فيدور عليهم الأمر كما كان قبل محمد صلى اللّه عليه وسلم ونستفيد من هذه الآية أن المنافقين لا يعوّل عليهم في شيء ولا يعتمد عليهم في أمر فهم متأرجحون. مرجفون خائفون مضطربون، لا يثبتون على حال ويقولون ما لا يفعلون، فهم أبطنوا الكفر وأظهروا الإسلام وحاربوه في السر وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ. فهم أصعب من العدو الظاهر وأشد خطرا من غيرهم.
فصل: إعراب الآية رقم (52):|نداء الإيمان
وقد كان المجتمع الحجازي والنجدي على السواء تتفشى فيه صفات النبل كالكرم والإجارة وغض البصر والغزل العفيف. من أمثلة ذلك قول الفارس المشهور عنترة بن شداد: وقول الصعلوك عروة بن الورد العبسي: دينيا كان بعض أهل اليمن على الوثنية وبعضهم على اليهودية، وكان أهل فارس على المجوسية وأهل الشام على النصرانية وأهل العراق يدينون بالنسطورية وبعضهم صابئة، في حين كان أهل الحجاز على الحنيفية مثل ورقة بن نوفل وخديجة بنت خويلد وحرب بن أمية وبن ابي الصلت، وكان قلة من أهل الحجاز على اليهودية مثل قبائل قينقاع وقريضة والنضير. افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن. وقبيلة خزاعة التي مزجت اليهودية والوثنية، ومن أشهر أصنامهم اللات ومناة والعزى وهي أسماء لنساء صالحات، كان الوثنيون يعبدونها لاعتقادهم أنها تقربهم إلى الله لأن الله عظيم ويجب أن يكون هناك واسطة بين العبد وربه. فإذا كان الأولون يعترفون لله بالألوهية والربوبية الكبرى، ويكتفون بالشفعاء والأولياء، كان الآخرون يشركون آلهتهم مع الله ويعتقدون فيهم قدرة ذاتية على الخير والشر والنفع والضر والإيجاد والإفناء مع معنى غير واضح عن الله كإله أعظم ورب الأرباب. وكان أهل الحبشة على النصرانية، إلا أن الوثنية كانت متواجدة في بعض أنحاء الحبشة واليمن، والوثنية هي عبادة الأصنام والأوثان، وقد كان عدد من قبائل اليمن يعبدون بعض الظواهر الطبيعية كالشمس والقمر والنجوم والكواكب والنار، ومنهم من كان يعبد (الشعرى).
تفسير قوله تعالى: أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله
أفحكم الجاهلية يبغون ؟! تقييم المادة:
سلمان العودة
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 810
التنزيل: 3027
قراءة: 7786 الرسائل: 2
المقيميّن: 1
في خزائن: 3
المحاضرة مجزأة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
بقلم إدريس أحمد
كانت أمم الأرض عربها وعجمها قبل الإسلام في انحراف سلوكي وعقدي ما عدا بعض فئات من أهل الكتاب وبعض العرب الباقين على دين الحنيفية، وأحدث الناس خلال هذه الفترة أمورا تبعا لما توارثوه جيلا عن جيل حين ضاع في أوساطهم علم النبوة والكتاب، كانت أهل الكتاب يتبعون أحبارهم ورهبانهم، ويتخذونهم أربابا من دون الله، يحلون لهم أشياء ويحرمون عليهم أشياء على الهوى والمزاج، دون علم منهم ولا سلطان أتاهم! وكان المشركون يعكفون على عبادة الأصنام بزعم أنها تكون لهم زلفى وواسطة إلى الله، ثم بحجة أنها ملة آبائهم، تقليدا منهم وتخليدا لذكرى آلهتهم، وهذا كان حال الناس حين فترة الرسل، حتى بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم، لإخراج الناس من ظلمات الجهل، والضلال، والتقليد، إلى نور الإسلام. وعاش الناس هذه الفترة في أمية وفوضى وتقليد مستحكم للأحبار والآباء، وأطلق عليها عصر الجاهلية أو العصر الجاهلي، ولفظة الجاهلية اسم نسب من الجهل، والجهل عكس الدراية والعلم، ويطلق في الغالب لوصف حالة قبل الإسلام، ويستخدم أحيانا لوصف من شابهت حاله عادة الجاهلية، كما ورد في عدد من النصوص نحو قوله تعالى: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) /المائدة/، وقوله: (وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) /الأحزاب/، وفي الحديث الشريف: (إنك امرؤ فيك جاهلية)، كل هذه النصوص تشدد النكير على عادة أو سنة الجاهلية.
بسم
الله الرحمن الرحيم
الموضوع:
"فضل العلم في الإسلام" انطلاقا من قوله تعالى:" قل هل يستوي
الذين يعلمون والذين لا يعلمون"
بقلم الأستاذ:
علال المديني
محور من ندوة نظمها المجلس العلمي المحلي
لمدينة طرفاية بشراكة مع مندوبية الأوقاف والشؤون الإسلامية
العـــلم أساس البناء الحضاري
بسم الله الرحمن
الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين:
مقدمة: لقد اهتم
الإسلام بالعلم اهتماما بالغا. فقد كانت أولى آيات أوحى بها الله عز وجل إلى النبي
صلى الله عليه وسلم – تجمع اعتراف العلم ووسائله في كل زمان ومكان قال عز وجل
":اقرأ باسم ربك الذي خلق......... "
فكان باب الإيمان
العلم ، وكان العلم هو السبيل الوحيد إلى العلم – إن الله لا يعبد بجهل -. وقد مر معنا في بداية
الندوة أن الرسول صلى الله عليه وسلم ساوى بين طلب العلم والجهاد في سبيل الله:" من خرج يطلب علما فهو في سبيل الله حتى يرجع. "
هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟... نضال نعيسه | زمان الوصل
تاريخ النشر: الأربعاء 15 شوال 1426 هـ - 16-11-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 69209
7329
0
201
السؤال
هل يتضمن المقصود من العلماء في آية هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون العلماء في مجالات الحياة غير العلم الشرعي كعلماء الطب و الهندسة و غيرها مع الالتزام طبعا بتقوى الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك في أن قول الله تعالى: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ. والآيات الأخرى والأحاديث التي تحث على العلم، تتنزل ابتداء على طلب العلم الشرعي، لأنه أفضل العلوم وأشرفها. قال محمد بن مفلح في الآداب الشرعية: أفضل العلوم عند الجمهور بعد معرفة أصل الدين وعلم اليقين معرفة الفقه والأحكام الفاصلة بين الحلال والحرام. وفي رسالة ابن أبي زيد القيرواني: وأولى العلوم وأفضلها وأقربها إلى الله علم دينه وشرائعه مما أمر به ونهى عنه، ودعا إليه وحض عليه في كتابه، وعلى لسان نبيه، والتفقه في ذلك والتفهم فيه والتهمم برعايته والعمل به...
ومع ذلك فالعلوم الدنيوية النافعة التي فيها خدمة للأمة وإعانة لها على أمور دينها ودنياها كالطب والهندسة وغيرهما، إذا التزم أصحابها بالتقوى هي مما تشمله الآية الكريمة.
مركز البحث والدراسات الاجتماعية والثقافية: العـــلم أساس البناء الحضاري
المنهج العلمي عند المسلمين
تطورت الأساليب العلمية لدى المسلمين وحدث تقدم مُبهر في المنهجية المتبعة، ووصل ذلك إلى أَوجِه في القرن الحادي عشر الميلادي، ويظهر ذلك في أعمال العالم ابن الهيثم الذي يُعد رائداً بالفيزياء التجريبية، حيث تم استعمال التجريب، والقياس الكمي من أجل التمييز بين عدد من النظريات العلمية المتكافئة تحت إطار من التوجه التجريبي بصورة عامة، وقد ألف ابن الهيثم كتابه المعروف باسم البصريات، وصحح العديد من الأمور في مجال البصريات، وأثبت عن طريق التجربة أنّ الرؤية تحدث نتيجة للأشعة الضوئية التي تنعكس على العين، وقد قام باختراع أول جهاز شبيه بالكاميرا، وكان يُسمى باسم (قمرة).
المعهد العالي للهندسة
رابعا: ضياع
العلم مؤذن بخراب الدنيا
وقد نبهت الأحاديث
الصحيحة إلى حقيقة مهمة، وهي أن الحياة بغير علم لا تستحق البقاء وأن ضياعه أو
إضاعته نذير بخراب الدنيا، وأن الساعة على الأبواب. روى الإمام البخاري عن أنس بن
مالك رضي الله عنه قال: قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن من أشراط
الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل،(وفي رواية:يقل العلم ويكثر الجهل) ويشرب
الخمر ويظهر الزنى). وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إن الله لا يقبض العلم انتزاعا من العباد ولكن
يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبقى عالم،اتخذ الناس رؤوسا جهالا. فسئلوا
فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا". واتخاذ الجهال قادة في كل مجالات الحياة
السياسية والاقتصادية والتعليمية والثقافية والعلمية سيكون لا محالة الفوضى
والضياع وانتشار الظلم والجهل. وفي النهاية ضياع للحق وللحياة وللإسلام. فقد قال
أحد السلف:"ذهاب الإسلام على أيدي أربعة أصناف من الناس:صنف لا يعملون بما
يعلمون، وصنف يعملون بما لا يعلمون، وصنف لا يعلمون ولا يعملون، وصنف يمنعون الناس
من التعلم ". خاتمة: أيها الحضور
الكرام لا أحد ينكر بأننا نعيش في عصر العلم، ولا أحد ينكر أو يتجاهل بمرارة أننا
المسلمين نعيش في حالة من التخلف والأمية والفقر فلا يعقل أمة " اقرأ"
توجد بها نسب عالية من الأمية.
كلمة الأستاذ الدكتور/ سمير عبد الفتاح.. عميد المعهد
أبنائي وبناتي الطلبة..
قال تعالى: "قل هَلْ يَسْتَوِي الذين يعلمون وَالَّذِينَ لا يعلمون إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أولوا الألباب". يطيب لي، بالأصالة عن نفسي ونيابة عن السادة الزملاء بالمعهد، أن أرحب بكم في معهدكم -المعهد العالي للهندسة بمدينة 15 مايو-متمنيا لكم حياة أكاديمية ناجحة. تعتبر هندسة مايو المعهد الرائد في العلوم الهندسية التي لها دور هام في إعداد وتخريج مهندسين يحتاج إليهم المجال الهندسي في العديد من التخصصات الحيوية وتشمل الهندسة المدنية والهندسة المعمارية. إن المعهد في إطار رؤية ورسالة، يقدم برامج أكاديمية شاملة وعالية المستوى تندمج فيها الدراسات النظرية مع التطبيقات العملية لإعداد خريج متميز يستطيع المنافسة على فرص العمل محليا وإقليميا ودوليا. ويقوم بالتدريس في المعهد مجموعة متميزة من السادة أعضاء هيئة التدريس الذين لا يألون جهدا لخدمة أبنائنا الطلاب، ليس فقط في النواحي العلمية ولكن أيضا في جميع شئون الحياة الشخصية والاجتماعية. كما يسرني أن ادعو أبنائي الطلاب والطالبات للمشاركة بفاعلية في الأنشطة الطلابية المختلفة مثل الثقافية والرياضية والعلمية والترفيهية من رحلات وجوالة وفني... الخ والتي يقدمها المعهد من خلال إدارة رعاية شباب متميزة.